8.      "Не следует предпринимать какие бы то ни было шаги, не посоветовавшись с Духовным Собранием и, чтобы все было надлежащим образом упорядочено и согласовано, должно без сомнения, всем сердцем и душой смиряться перед его распоряжениями и повиноваться им. В противном случае каждый будет действовать сам по себе, по своему усмотрению, и, подчиняясь своим желаниям, нанесет вред Делу". (Приводится в письме Хранителя веры к Друзьям в Америке от 5 марта 1922 года; в кн.: Структура управления у Бахаи, с. 21)

9.      "Для тех, кто сообща держит совет, необходимо в первую очередь обрести чистоту побуждений, лучезарность духа, отрешиться от всего, кроме Господа, привлечься к Его Дивным Ароматам, проникнуться духом смирения и уничтожения пред возлюбленным Его, запастись долготерпением в преодолении трудностей и отдаться служению Его возвышенному Преддверию. Если милостью Божией дано им будет обрести сии качества, то удостоятся они победы от незримого Царствия Баха". "Члены их должны проводить совместный совет таким образом, чтобы не могло возникнуть оснований для недоверия и разногласий. Сие достижимо, когда каждый член абсолютно свободно выражает собственное мнение и приводит свои доводы. Он ни в коем случае не должен чувствовать себя оскорбленным, если кто-нибудь выступит против, ибо лишь когда все дела будут в полной мере обсуждены, может быть обретен путь истинный. Искра истины сверкнет лишь при столкновении разнящихся мнений. Благо, если после обсуждения решение будет принято единодушно; если же, упаси Господи, возникнут расхождения, все решает мнение большинства". (Приводится в письме Хранителя Веры к Друзьям в Америке от 5 марта 1922 года; в кн.: Структура управления у Бахаи, с. 21)

10.     "Первое условие - это абсолютная приязнь и согласие среди членов собрания. Они должны быть полностью свободны от отчужденности и являть собой Единство Божие, ибо они суть волны одного моря, капли одной реки, звезды одних небес, лучи одного солнца, деревья и цветы одного сада. Если нет согласия в помыслах и полного единения, совет следует распустить, а деятельность собрания прекратить. Второе условие: собравшись вместе, они должны обратить лица свои к Царствию небесному и просить соизволения свыше. После этого следует им с величайшей преданностью, обходительностью, достоинством, тщанием и сдержанностью приступить к выражению своих точек зрения. В каждом вопросе они должны отыскать истину и не настаивать на своем, ибо упорное отстаивание своих взглядов приведет в конечном счете к несогласию и пререканиям; истина же останется сокрытой. Уважаемым членам следует со всей откровенностью излагать свои мысли, причем ни в коем случае недопустимо умаление одним мнения другого; напротив, следует спокойно изложить то, что истинно, а в случае возникновения разногласий должна возобладать точка зрения большинства и все должны подчиниться и покориться большинству. Непозволительно также для любого из досточтимых членов несогласие с каким бы то ни было, принятым ранее решением, даже если оно неверно, или осуждение этого решения, будь то на собрании или после него, ибо подобная критика может стать препятствием для воплощения любого решения в жизнь. Говоря кратко, следствием того, о чем договорились в согласии, руководствуясь любовью и чистыми побуждениями, будет свет, а если же возобладает малейшая отчужденность, то результатом будет омрачение за омрачением... Если условия соблюдены, собрание сие от Бога; в противном же случае возникнут холодок и отчуждение, которые от лукавого... Если приложат они усилия к выполнению этих условий, снизойдет на них Благодать Святого Духа, и собрание сие станет средоточием Небесного блаженства, и сонм подтверждений свыше будет в помощь им, и день за днем дано им будет принимать новые излияния Духа". (Приводится в письме Хранителя Веры  к Друзьям в Америке от 5 марта 1922 года; в кн.: Структура управления у Бахаи, с. 22-23)

11.     "Если несколько человек соберутся на дружеское собрание и их предчувствие Царствия Божия, их тяга к божественному, их чистые сердца, их абсолютное благородство и святость сольются в гармонии духа и аромата, собрание сие скажется на судьбах всего мира, в которых проводится такое собрание, речи и деяния присутствующих на нем проведут мир к вечному счастию и засвидетельствуют милости Царства. Святой Дух укрепит их, сонм вышних дарует им победу и ангелы Абха явятся один за другим". (Скрижали Абдул-Баха, с. 508)

12.     "Поэтому они (члены) должны так совещаться и советоваться, чтобы не возникало ни разногласий, ни неприязни. Участвуя в совете, каждый должен пользоваться совершенной свободой выражения своих взглядов и приведения доказательств в их пользу. Не следует поддаваться волнению, если у кого-то другое мнение, потому что без изучения и проверки обсуждаемых вопросов нельзя ни прийти к приемлемой для всех точке зрения, ни принять ее. Яркий свет, что возгорается при столкновении идей, "высвечивает" положение вещей. (Всемирная вера Бахаи, с. 406)

13.     "Лучше, когда по какому-нибудь вопросу приходят к согласию, даже заблуждаясь, нежели не соглашаются, будучи правыми, ибо расхождение сие повлечет разрушение божественных основ. Одна из сторон может быть и права, однако их несогласие может стать причиной многого зла, а согласись они, даже в неправоте своей, в единении явлена им будет истина, и зло обратится в добро". (Всемирная вера Бахаи, с. 411)

14.     "Вопрос совещательности крайне важен, это одно из могущественнейших средств обретения людьми покоя и счастья. Если, к примеру, верующий не знает, как ему поступить, или если он пытается осуществить некий план или сделку, друзьям следует собраться вместе и помочь ему решить этот вопрос. Он же, со своей стороны, должен последовать их совету. Так и в более общих вопросах при возникновении каких-либо проблем или осложнений мудрым должно собраться, посоветоваться и выработать решение. Тут им следует уповать на Единого Истинного Господа и отдаться на милость Его Провидения, каким бы образом оно не проявилось, ибо подтверждения помощи свыше несомненно последуют. Посему совещательность есть одно из ясных законоположений Господа человечеству". (Из ранее не переводившейся Скрижали)

15.     "Советоваться должно во всех делах, больших и малых, дабы изведать, что есть добро. Совет наделяет человека проницательностью и позволяет углубиться в то, что доселе было неизвестно. Светом истины осиянны лики тех, кто держит совет. В таковом совете животворные воды заливают луга окружающей человека действительности, лучи древней славы сияют над ним, и древо его бытия украшается чудными плодами. Участникам же совета следует относиться друг к другу с величайшей приязнью и искренностью, стремясь к полному согласию. Принцип совещательности есть одна из важнейших основ божественного учения. Членам общества следует советоваться даже по самым ординарным вопросам". (Из ранее не переводившейся Скрижали)

16.     "Всем друзьям следует высоко превозносить друг друга, и в присутствии остальных рассматривать себя как нечто несущественное и ничтожно малое. Все вопросы должно обсуждать на собраниях и при любом числе присутствующих проводить голосование. Клянусь единственно истинным Господом, согласное принятие всеми неверного решения лучше, нежели выделение одного голоса, выступающего за верное, поскольку отдельный голос может стать источником гибельных разногласий. Ибо, если даже в одном случае придут к неверному решению, в сотне других принятые решения будут верными, а согласие и единение будут сохранены. Это поможет исправить любые ошибки и в конечном счете приведет к восстановлению справедливости". (Из ранее не переводившейся Скрижали)

17.     "Цель совета в том, чтобы продемонстрировать, что точка зрения нескольких человек предпочтительнее, чем мнение одного, так же как сила определенного числа людей конечно же превосходит возможности одного человека. Посему совет и приемлем перед лицом Всемогущего и предписан верующим для того, чтобы они могли советоваться как в отношении повседневных и своих личных дел, так и по вопросам общего свойства и всеобъемлющим.

17.1    Если, к примеру, кто-то намеревается что-либо предпринять, то обратись он за советом к кому-нибудь из ближних, вместе они несомненно выяснят и откроют взору то, что является приемлемым, и истина предстанет перед ними. Так же и на более высоком уровне; если жители деревни будут советоваться друг с другом о своих делах, они определенно придут к верному решению. Подобным же образом следует советоваться и представителям всех профессий - в промышленности, например, равно как должно обсуждать деловые вопросы и тем, кто занимается торговлей. Короче говоря, советоваться желательно и возможно во всем и по любым вопросам". (Приведено в письме Хранителя веры Национальному Духовному Собранию Персии, от 15 февраля 1922 года)

18.     "Что касается вопроса твоего - следует ли советоваться отцу с сыном или сыну с отцом по коммерческим и торговым делам, скажу, что совещательность есть один из важнейших элементов, лежащих в основе Закона Божьего. Советоваться таким образом, конечно, дозволено, будь то совет отца с сыном или с кем-то еще. Лучшего не дано. Каждый должен советоваться во всем, ибо это подведет его к самой сути вопроса и позволит найти верное решение". (Из ранее не переводившейся Скрижали)

19.     "Досточтимые члены Духовного Собрания должны прилагать все усилия к тому, чтобы не допустить никаких разногласий, а если таковые и будут иметь место, не следует доводить их до конфликтов, ненависти и вражды, за которыми могут последовать и угрозы. Заметив, что дело дошло до того, что возможно проявление враждебности и угроз, они должны немедленно прервать обсуждение вопроса до тех пор, пока не прекратятся пререкания и споры на повышенных тонах, и подождать более благоприятного момента". (Из ранее не переводившейся Скрижали)

20.     "Улаживайте все вопросы, большие и малые, советуясь. Не предпринимайте без предварительного обсуждения никаких важных шагов в своих личных делах. Принимайте во внимание интересы друг друга. Помогайте друг другу в осуществлении ваших намерений и планов. Сопереживайте друг другу. Пусть никто во всей стране не будет покинут в нужде. Относитесь друг к другу с дружелюбием, пока не пребудете едины, каждый и все..." (Из ранее не переводившейся Скрижали)

21.     "Каждая встреча, что организуется с целью достичь единения и согласия, приведет к тому, что чужие станут друзьями, враги - союзниками, и Абдул-Баха сердцем Своим и душой всегда будет вместе с теми, кто соберется на такой встрече". (Скрижали Абдул-Баха, с. 533)

22.     "В Деле сем совещаться - жизненно важно, однако имеется в виду не просто обмен мнениями, а совещание в атмосфере духовности. Во Франции я присутствовал на заседании Сената, однако это не произвело на меня впечатления. Парламентская процедура должна иметь своей целью пролить свет истины на представленные вопросы, а не превращать парламент в место схватки противостоящих сторон и столкновения личных мнений. Враждебность и противоречия не приводят к добру и всегда губительны для истины. На упомянутом парламентском слушании были нередки препирательства и никому не нужная полемика и, как следствие этого, царили беспорядок и неразбериха, имела место даже потасовка между двумя депутатами. То был не совет, а комедия.
22.1    Этим мы хотим подчеркнуть, что целью совещания должен быть поиск истины. Высказывающему свое мнение не следует подавать его, как правильное и верное, но представлять его как вклад в достижение единодушия, ибо реальность высвечивается в
том случае, когда мнения сторон совпадают. Искра высекается, когда сходятся кремень со сталью. Свои суждения следует обдумывать с величайшим спокойствием, невозмутимостью и самообладанием. Перед тем, как высказать свои взгляды, должно тщательно взвесить высказанное другими. Если выраженное прежде мнение покажется более верным и ценным, следует незамедлительно принять его, а не настаивать на своем. Прибегая к этому замечательному способу, каждый помогает достижению единения и поиску истины. Противостояние и разногласия достойны сожаления. Лучше уж тогда выслушать мнение мудрого, проницательного человека; в противном же случае для принятия решения по обсуждаемому вопросу станет необходимым, ввиду противоречий и препирательств, в ходе которых выражаются различные и не совпадающие взгляды, обратиться в судебные инстанции. Ошибочным может быть даже мнение большинства, даже единодушное мнение. Тысяча человек может придерживаться одного и того же мнения и ошибаться, в то время как один здравомыслящий человек может быть прав. Поэтому истинный совет - это духовный обмен, происходящий в атмосфере приязни и доверия. Чтобы ждать от совета добрых результатов, его участники должны относиться друг к другу с любовью и по-товарищески. Любовь и товарищество - вот основа.

22.2    Самый примечательный пример духовного совета - это встреча учеников Иисуса Христа на горе после Его вознесения. "Святейшего Иисуса Христа распяли, - говорили они, - и нам уже больше не быть вместе с Ним и не сообщаться с Ним в Его материальном воплощении; посему должны мы быть верными и преданными Ему, должны благодарить и превозносить Его, ибо Он подъял нас из мертвых, Он наделил нас мудростью, Он даровал нам жизнь вечную. Как же нам быть, чтобы остаться верными Ему?" И вот они стали держать совет. Один сказал: "Должно отринуть мирские цепи и оковы, иначе нам не сохранить верность". - "Быть посему," - отвечали остальные. - Другой сказал: "Или нам быть в супружестве верными своим женам и детям, или освободиться от этих уз и служить Господу нашему. Мы не сможем заботиться о семьях и содержать их и в то же время возвещать царствие небесное в пустыне. Пусть же неженатые останутся таковыми, а те, кто женат, обеспечат средства к существованию и дадут утешение своим семьям, а затем пусть идут проповедовать благую весть". Возражений не последовало: все со словами "правильно" согласились. Третий ученик сказал: "Чтобы творить дела, достойные в царствии, нам следует еще более жертвовать собой. С этого дня следует нам отказаться от покоя и уюта, принимать все испытания, забыть о себе и проповедовать учение Господа". Все остальные выразили свое согласие с этим и одобрение. И наконец, четвертый ученик сказал: "В нашей вере и единении есть еще одна сторона. Во имя Иисуса нас подвергнут побоям, заключению и изгнанию. Нас могут убить. Давайте усвоим этот урок сейчас. Давайте осознаем это и примем решение, что нас будут избивать, изгонять, проклинать, оплевывать, поведут на казнь - мы примем все это с радостью и любовью к тем, кто ненавидит нас и причиняет нам боль". "Конечно, примем, согласны, правильно," - ответили остальные ученики. И тогда они спустились с вершины горы и разошлись каждый в свою сторону выполнять свою высокую миссию.

22.3    То был настоящий совет. То был совет духовный, а не просто отстаивание своих точек зрения, как в парламенте, посредством возражений и споров". ("Распространение идеи всеобщего мира", с. 68-70)

23.     "Чтобы добиться хороших результатов, члены комитета в первую очередь сами должны пребывать в единении и согласии. Если единения нет или же Комитет сам становится причиной разногласий, то, несомненно, лучше бы его не было вообще ...

23.1    Поэтому, после того, как единство достигнуто, следующей обязанностью членов Комитета является чтение священных стихов и отрывков с тем, чтобы всегда помнить и думать о Боге и тем самым предстоять друг перед другом, как в присутствии Господа". (Журнал "Звезда Запада", т. VIII, № 9, с. 114)

24.     "Давайте будем также помнить о том, что главное для тех, кто вершит Дело Божие, не в установлении жесткого диктата, но в смиренном товарищеском сотрудничестве, не в произволе власти, но в духе открытого и дружелюбного совета. Лишь следуя духу истинного Бахаи, можно уповать на примирение принципов милосердия и справедливости, свободы и подчинения, святости прав личности и смирения, принципов бдительности, осторожности и благоразумия, с одной стороны, и принципов товарищества, искренности и смелости - с другой". (Из письма Друзьям в Америке от 23 февраля 1924 года; в кн.: Структура управления Бахаи, с. 63)

25.     "Обязанности тех, кого друзья свободно и сознательно выбрали своими представителями, так же существенны и обязательны, как и обязательства тех, кто их выбрал. Их дело не диктовать, а советоваться, причем советоваться не только между собой, но и по мере возможности с друзьями, которых они представляют. Они должны считать себя не иначе, как орудиями, выбранными для того, чтобы еще более действенно и достойно вершить Дело Божие. Ничто не должно привести их к мысли о том, что они - главное украшение среди тех, кто посвятил себя этому Делу, и на самом деле превосходят остальных по способностям и заслугам и являются единственными, кто воплощает в жизнь учение и принципы Дела. Им следует подойти к своей задаче с величайшей смиренностью и тщанием, чтобы своей открытостью, высоким чувством справедливости и долга, своей искренностью, скромностью, полной самоотдачей во имя интересов друзей, Дела и всего человечества, заслужить не только доверие, искреннюю поддержку, но также почет и истинную любовь тех, кому они служат. Они должны всегда избегать проявлений замкнутости, атмосферы секретности, должны избавляться от претензий на главенствующее положение и исключить из своих помыслов проявления предвзятости и страстей. Им следует, по здравому усмотрению, облекать друзей доверием, посвящать их в свои планы, делиться своими проблемами и заботами, испрашивать их мнения и совета. И когда от них потребуется принять определенное решение, им следует после беспристрастного, целеустремленного и дружеского обмена мнениями обратиться с молитвой к Господу и со всем усердием, убежденностью и мужеством проголосовать и твердо подчиниться голосу большинства, который, как говорит нам Учитель, и есть глас истины, и который не следует оспаривать, но всегда искренне следовать ему. На этот глас друзья должны всей душой откликнуться, считая его единственным средством, способным обеспечить защиту и успех Дела". (Из письма Друзьям в Америке от 23 февраля 1924 года; в кн.: Структура управления у Бахаи, с. 64)

26.     "Нередко, и даже довольно часто случается так, что друзья, занимающие самое скромное положение, наименее образованные и самые неопытные могут, вдохновляемые лишь силой беззаветной и пылкой преданности, внести определенный и памятный вклад в самую сложную дискуссию на любом заседании Собрания". (Из письма Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов и Канады от 29 января 1925 года; в кн.: Структура управления у Бахаи, с. 79)

27.     "Воистину, заветное желание Учителя нашего, Абдул-Баха, всегда состояло в том, чтобы друзья как на местных, так и на национальных советах своей искренностью, открытостью намерений, целеустремленностью и обстоятельностью обсуждений добивались единодушия во всем".
(Из письма Национальному Духовному Собранию  Соединенных Штатов и Канады от 29 января 1925 года; в кн.: Структура управления у Бахаи, с. 80)

28.     "Относительно присутствия отдельных личностей на заседаниях Собраний по их приглашению. К таким случаям можно, по мнению Шоги Эффенди, отнести консультацию эксперта, что абсолютно необходимо для должного уровня управления. Члены Собрания не могут и не обязаны знать все по каждому вопросу, поэтому они могут приглашать на свои заседания людей сведущих, чтобы те изложили свое мнение в ходе обсуждения. Однако такой человек, конечно же, не обладает правом голоса". (Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди Национальному Собранию Британского острова, от 23 октября 1926 года )

29.     "Учитель нередко наставляет нас, что в подобных обстоятельствах нам следует обращаться к друзьям, в особенности к Собраниям, и просить их совета. Было бы замечательно, если бы вы прислушались к этому и доверились кому-нибудь из друзей. Совет, наверное, лучшее средство, через которое постигается воля Божия". (Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих, от 12 ноября 1930 года )

30.     "Если должным образом посоветоваться, путь несомненно будет найден. Для того, чтобы начать советоваться, нет необходимости ждать, пока будет учреждено Собрание. Точка зрения двух убежденных душ всегда лучше точки зрения одной". (Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих, от 16 июня 1932 года)

31.     "Принцип совещательности, который является одним из основных законов Структуры управления, следует применять ко всем видам деятельности Бахаи, затрагивающим коллективные интересы Веры, ибо именно посредством сотрудничества и постоянного обмена идеями и мнениями можно наилучшим образом защитить и обеспечить интересы Дела. Личной инициативы, способностей и находчивости, - хотя без них и не обойтись, - ни в коей мере не достаточно для выполнения задачи такого грандиозного размаха, если за ними не стоит, обогащая их, коллективный опыт и мудрость группы людей". (Из письма от 30 августа 1933 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

32. "Открытый и свободный совет является основой этого ни с чем не сравнимого миропорядка". (Из постскриптума Шоги Эффенди к письму от 18 ноября 1933 года в адрес Национального Духовного Собрания Соединенных Штатов и Канады)

33.     "Верующие должны доверять указаниям и распоряжениям своего собрания, даже если они не вполне убеждены в их справедливости и правоте. Если собрание большинством голосов своих членов принимает какое-либо решение, друзьям следует с готовностью выполнять его. И в первую очередь именно тем членам, которые не были согласны с решением и расходились во мнении с большинством членов собрания, следует подать общине добрый пример, пожертвовав своим личным мнением, чтобы повиноваться принципу большинства голосов, лежащему в основе деятельности всех собраний Бахаи.
33.1    Однако до принятия решения большинством голосов не только правом, но и святой обязанностью каждого члена собрания является свободное и открытое выражение своих взглядов без боязни вызвать чье-либо неудовольствие или отчужденность. Имея в виду именно этот важный принцип управления при помощи откровенного и открытого совещания, Хранитель Веры порекомендовал бы вам не прибегать к иному и не просить других членов собрания высказать ваше мнение и ваши предложения. Такой обходной способ выражения своих взглядов перед Собранием не только создает атмосферу скрытности, которая в высшей степени чужда духу Дела, но и может привести к многим недоразумениям и осложнениям. Члены собрания должны обладать мужеством не только отстаивать свои убеждения, но и выражать искреннее и безоговорочное повиновение обоснованным суждениям и указаниям большинства остальных членов". (Из письма от 28 октября 1935 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

34. "Как указывал Абдул-Баха, при столкновении личных мнений зачастую возгорается искра истины и открывается божественное назидание. Поэтому друзей не должны смущать расхождения, могущие возобладать среди участников собрания, ибо, как показывает практика и как свидетельствуют слова Учителя, они играют важную роль в дискуссии. Но как только установлено мнение большинства, всем членам Собрания следует без промедлений и оговорок подчиниться ему и честно проводить его в жизнь. Терпеливость и сдержанность должны быть, тем не менее, отличительной чертой любых обсуждений и всех выступлений выборных представителей местной общины, которым ни при каких условиях не позволено вступать в бесплодные препирательства из-за пустяков". (Из письма от 18 апреля 1939 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

35.     "И последнее, о чем вы спрашиваете: можно ли в тех случаях, когда рядом нет людей, с которыми можно посоветоваться, а человек сомневается, как ему поступить в важном деле, прибегнуть к практике "истихари" * на "Китаб-и-Акдас". Хранитель Веры считает, что в таких случаях следует человеку обратиться всем сердцем к Господу и просить помощи от Источника милости и вдохновения, и более ничего не нужно. Предпочтительнее и гораздо правильнее было бы отложить решение - если это возможно - до тех пор, когда можно будет посоветоваться". (Из письма от 23 апреля 1941 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих; перевод с персидского).
   *Имеется в виду гадание, подобное гаданию по Библии, когда Священную Книгу открывают наугад и ключ к решению проблемы     выискивается в тексте на этой странице.
36.     "При возникновении противоречий отставка или отзыв кого-либо из членов собрания не может служить восстановлению согласия. Собрание должно найти способ продолжать свою деятельность в полном составе, несмотря на имеющиеся препятствия; в противном случае допущенные исключения из правила подорвут доверие ко всей системе в целом.

36.1    Ставя любовь к Делу превыше всего и защищая в первую очередь его интересы, верующие должны быть готовы к неизбежным трудностям, какой бы характер они не носили. Лишь проявляя настойчивость и идя на самопожертвование, можем мы, с одной стороны, уповать на сохранение в неприкосновенности наших богоданных институтов Веры и, с другой стороны, сделать себя еще более благородными и совершенными проводниками этой славной Веры". (Из письма от 20 ноября 1941 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

37.     "Вопросы о том, чем должен руководствоваться каждый, поднимаемые вами в письме, имеют, можно сказать, два аспекта. Благо, когда люди каждый день своей жизни обращаются к Богу и ищут Его помощи в разрешении их проблем и наставлении их в делах и поступках, если есть у них на то желание. Однако то, что они считают наставлением для себя, ни в коем случае нельзя навязывать другим, тем более на встречах Собраний или Комитетов, так как в законе о совещательности Бахауллы все изложено ясно и нигде не указывается, что он заменен чем-либо еще". (Из письма от 25 января 1943 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

38.     "Хранитель Веры советует вам обратиться к другим врачам и поступить в соответствии с мнением большинства" *. (Из письма от 14 февраля 1945 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих; перевод с персидского)

39.     "Вы отмечаете, что в совещательных органах может иногда случиться и так, что мнение по данному вопросу одного из членов является более обоснованным и правильным, чем мнения других, однако члены собрания не готовы к тому, чтобы принять эту точку зрения. Хранитель Веры считает, что здесь налицо настоятельная необходимость откровенно и с чистыми побуждениями посоветоваться, перед тем как принять решение. А когда оно принято, долг каждого - принять точку зрения большинства и проводить это решение в жизнь, даже если оно неверно". (Из письма от 12 января 1946 года, написанного от имени)

40. "У всех нас есть право на собственное мнение, мы мыслим по-разному, и это неизбежно; однако Бахаи должен принять то, что решено большинством собрания, понимая при этом, что более всего важны благорасположение и согласие, даже если допущена ошибка, и что если мы будем служить Делу должным образом в духе Бахаи, Господь в конечном счете восстановит справедливость". (Из письма от 19 октября 1945 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих; перевод с персидского)

39.     "Вы отмечаете, что в совещательных органах может иногда случиться так, что мнение по данному вопросу одного из членов является более обоснованным и правильным, чем мнения других, однако члены собрания не готовы к тому, чтобы принять эту точку зрения. Хранитель Веры считает, что здесь налицо настоятельная необходимость откровенно и с чистыми побуждениями посоветоваться, перед тем как принять решение. А когда оно принято, долг каждого - принять точку зрения большинства и проводить это решение в жизнь, даже если оно неверно". (Из письма от 12 января 1946 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих; перевод с персидского)

40.     "У всех нас есть право на собственное мнение, мы мыслим по-разному, и это неизбежно; однако Бахаи должен принять то, что решено большинством собрания, понимая при этом, что более всего важны благорасположение и согласие, даже если допущена ошибка, и что если мы будем служить Делу должным образом в духе Бахаи, Господь в конечном счете восстановит справедливость". (Из письма от 19 октября 1947 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

41.     "От Бахаи не требуется голосовать на собрании против совести. Лучше, если для достижения единогласия они уступят мнению большинства. Но никто не принуждает их к этому. Однако, что непреложно для них, так это подчиниться решению большинства, как только оно вошло в силу. Им не следует подрывать единство собрания, выражая свое несогласие с большинством. Другими словами, на первом месте у них должно быть Дело, а не их собственные мнения. Он (член духовного Собрания) может обратиться к собранию с просьбой вернуться к рассмотрению данного вопроса, однако он не вправе настаивать и нарушать согласие, если они своего мнения не изменят. Предпочтительно, чтобы голосования проходили единогласно, но это, конечно же, не должно насаждаться искусственными методами, как это обычно происходит в других видах общественных организаций". (Из письма от 19 октября 1947 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

42.     "Бахаи должны научиться забывать о личном и превозмогать желание - столь естественное в людях - становиться на чью-либо сторону, чтобы защищать ее. Им следует научиться также на деле применять великий принцип совещательности". (Из письма от 30 июня 1949 года, написанного от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному собранию Германии и Австрии)

43.     "В служении Делу не должно быть разногласий при голосовании. Когда вопрос решен большинством голосов на собрании, меньшинству, как наставляет нас Учитель, следует согласиться с этим. Настаивать на занесении в протокол того, что кто-то не согласен, бесполезно и не дает конструктивных результатов". (Из письма от 19 марта 1950 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

44.     "Хранитель Веры с сожалением отмечает, что в свете утверждения Учителя о том, что обсуждения на собраниях должны проходить конфиденциально и оставаться в тайне, присутствие на заседании Национального Духовного Собрания человека, не входящего в его состав, не представляется возможным ... На заседаниях Национальных Собраний зачастую рассматриваются вопросы весьма личного характера, затрагивающие честь и благополучие людей, и опасность того, что этим доверием могут злоупотребить, достаточно велика, когда выбрано девять представителей от всей общины, не говоря уже о присутствии тех, кто не является членом Собрания. Вам придется лишь сделать протоколы чуть более сжатыми и пожертвовать в какой-то мере, если этого не избежать, продуктивностью работы Собрания с тем, чтобы не отступать от этого очень важного принципа" *. (Из письма от 5 июля 1950 года, написанного от имени Шоги Эффенди в адрес Национального Духовного Собрания Соединенных Штатов)

45.     "Хотя именно на местные Духовные Собрания возложена обязанность проводить беседы с верующими, если те пожелают посоветоваться по личным вопросам, иногда, по решению Собрания - местного или национального - эти обязанности могут быть переданы отдельным Бахаи или комиссиям. Это - полностью на усмотрение собраний.
(Из письма Национальному Духовному Собранию Боливии от 27 марта  1966 года)

46.     "Важно понимать, что дух совета у Бахаи значительно отличается от того, как обычно принимаются решения в совещательных органах не Бахаи.


46.1    Идеальный вариант завершения совета у Бахаи - принятие единодушного решения. Когда это не представляется возможным, должно проводиться голосование. По словам возлюбленного Хранителя Веры, "... когда от них потребуется принять определенное решение, им следует после беспристрастного, заинтересованного и дружеского обсуждения обратиться с молитвой к Господу и со всей ответственностью, убежденностью и мужеством проголосовать, а затем подчиниться голосу большинства, который, как говорит Учитель, и есть глас истины и который не следует оспаривать, но всегда искренне следовать ему".

46.2    Как только решение принято, оно становится решением всего Собрания, а не только тех членов, которые оказались в большинстве.

46.3    Когда поступает предложение поставить вопрос на голосование, у любого члена собрания может возникнуть мысль о том, что имеются дополнительные факты или суждения, которые следует ему рассмотреть до того, как он сможет принять решение, и голосовать уже с полным знанием дела. Он должен высказать свои соображения перед Собранием, а уже Собрание решать, насколько необходимо дальнейшее обсуждение до начала голосования.

46.4    Когда решено проводить голосование по какому-либо предложению, требуется лишь уточнить, сколько членов за него; если это большинство присутствующих, то это предложение принимается, если меньшинство - отклоняется. Таким образом, у Бахаи при голосовании не возникает самого вопроса о "воздержавшихся". Член, не голосующий за данное предложение, по сути дела, голосует против него, даже если считает, что в настоящий момент он не в состоянии составить мнение на этот счет". (Из письма Национальному Духовному Собранию Канады от 6 марта 1970 года)

47.     "Ваше письмо от 14 февраля 1973 года, в котором спрашивается о том, как применяется совещательность Бахаи, получено.

47.1    Это, конечно же, вопрос, в котором следует избегать косности.

47.2    Когда верующий сталкивается с проблемой, относительно которой он должен принять решение, перед ним открывается несколько путей. Если в этом вопросе затрагиваются интересы Веры, ему следует обратиться в соответствующее Собрание или комиссию; однако проблемы у людей бывают и чисто личного свойства, и совсем не обязательно обращаться с ними в административные органы Веры; ведь когда требуют срочного разрешения вопросы, связанные с распространением учения, друзьям лучше не обременять свои Собрания личными проблемами, которые они в состоянии решить сами.

47.3    Бахаи может положиться на самого себя и, помолившись и взвесив все "за" и "против", самостоятельно принять решение по имеющейся у него проблеме; или он может обратиться за советом к кому-нибудь из друзей или к профессиональным консультантам - к своему врачу или юристу - с тем, чтобы, принимая решение, опираться на их суждение; или же, если проблема касается не одного человека, а, например, семьи, он может собрать всех заинтересованных людей вместе, чтобы можно было прийти к совместному решению. Также не может быть никаких возражений против обращения Бахаи к какой-либо группе людей за советом по имеющейся у него проблеме.

47.4    Следует помнить - целью любого совместного обсуждения Бахаи является поиск решения проблемы, что отличает его от популярных в наши дни среди определенных слоев общества групповых действ, участники которых полностью обнажают свою душу, подобно тому, как это делается на исповеди, запрещенной Верой. По поводу исповеди секретарь Хранителя Веры писал от Его имени одному из верующих: "Нам запрещено исповедоваться кому бы то ни было в своих грехах и недостатках, как исповедуются своим священнослужителям католики, или делать это публично подобно членам некоторых религиозных сект. Но если у нас вдруг появится желание признать, что мы в чем-то были неправы или что у нас есть некая отрицательная черта характера, и попросить у кого-то извинения или прощения, мы абсолютно вольны так и поступить. Хранитель Веры хочет, однако, подчеркнуть, что мы не обязаны так поступать. Это целиком дело каждого. (Из письма от 19 марта 1973 года Национальному Духовному Собранию Канады)

48.     "Приводимое во втором абзаце вашего письма утверждение * взято из Скрижали Абдул-Баха, посланной друзьям в Тегеран в связи с тем, что один из друзей без ведома и разрешения Духовного Собрания и в нарушение правительственных установлений предпринял попытку напечатать Китаб-и-Акдас. Цитируемые вами указания Абдул-Баха были даны по этому поводу и в этом контексте.

48.1    Всемирный Дом Справедливости отмечает, что при перечислении Шоги Эффенди в книге "Структура управления у Бахаи" (с. 37) функций местного Духовного Собрания он указывает, что вопросы местного характера, передаваемые на рассмотрение местного Духовного Собрания, должны "иметь отношение к Делу". Это, конечно, не означает, что личные вопросы нельзя рассматривать на собраниях Бахаи. Местное Духовное Собрание не является, однако, единственным органом или средством, к которому друзья могут обратиться за советом по личному вопросу. Подобный совет можно провести вместе с членами семьи, друзьями или со специалистами. Для Абдул-Баха, например, представляется возможным, и Он отмечает это в одной из Своих Скрижалей, привлечение к обсуждению нескольких специалистов, работающих в одной области.
(Из письма от 8 апреля 1975 года одному из верующих)

49.     Вот что происходит в действительности с человеком, который становится Бахаи - в его душе начинает прорастать семя духа. Семя сие нуждается во влаге от излияний Духа Святого. К дарам духа можно приобщиться через молитву, медитацию, изучение Святых Речений и служение Делу Бога.
49.1    ... Нет сомнения, в жизни каждого человека когда-нибудь наступают дни печали и трудностей, а иногда и суровых испытаний; но если человек без колебаний обращается к Божественному Явителю, если он изучает Его духовные наставления и получает благословения Святого Духа, тогда он видит, что на самом деле эти трудности и испытания не что иное, как дары Господа, посланные ради его духовного роста и развития. Шоги Эффенди

50      Вы должны вдумчиво и последовательно изучать принципы Учения Бахауллы, пока сердцем и разумом не осознаете их и не проникнетесь ими - тогда станете вы стойкими приверженцами света, существами истинно духовными, небесными воинами Божиими, тогда приобщитесь вы к подлинной цивилизации и распространите ее ... по всему миру. (Абдул-Баха)

Выдержки из Писаний Веры Бахаи (составлено под руководством Всемирного Дома Справедливости)

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

  I. ПРИРОДА ЗАВЕТА
 II. БОЛЬШОЙ ЗАВЕТ
III. МАЛЫЙ ЗАВЕТ БАХАУЛЛЫ
IV. МАЛЫЙ ЗАВЕТ, УВЕКОВЕЧЕННЫЙ АБДУЛ-БАХА
 V. НАШ ОТВЕТ МАЛОМУ ЗАВЕТУ
VI. СИЛА ЗАВЕТА

Примечания

Приведенный здесь текст может отличаться от напечатанного в книге


ВВЕДЕНИЕ

Завет Бахауллы, вступивший в силу в год Его вознесения, должен стать для бахаи предметом самого внимательного и кропотливого исследования. Установленный Тем, Кто явил Слово Божие в Сей День для того, чтобы направлять силы, пробужденные к жизни Его Откровением, Завет после вознесения Явления Божия является по существу залогом непрерывности Божественного водительства - благодаря наличию к которому все верующие должны обратиться.

Глубокое понимание Завета во всех его аспектах имеет столь важное значение для развитие Веры, что изучение его было выделено в одно из ведущих Шестилетнего Плана. Данный сборник, куда вошли отрывки из Писаний, отражающие наиболее существенные элементы Завета, не только позволит друзьям углубить свое понимание Завета и укрепиться в любви к нему, но и поможет им подняться на новый, более высокий уровень убежденности и преданности Делу и его Институтам.

Содержание сборника определяется сказанным в письме Всемирного Дома Справедливости, обращенным к одному из верующих:

" ... В религиозном смысле слова Завет - это соглашение, связующее Бога и человека и суть его в том, что Бог гарантирует человеку, следующему установленным Им нормам поведения, Свое благословение, Он оделяет человека милостями, а взамен требует от тех, кому они уготованы, обязательства вести себя определенным образом. Так, например, существует Большой Завет, который каждое Явление Божие устанавливает между Собою и Своими последователями, обещая, что в конце времен на землю будет ниспослано новое Богоявление, и беря с верующих обязательство принять Его. Существует также Малый Завет - это соглашение о том, что последователи Богоявления примут назначенного Им преемника. Если верующие следуют Завету, Вера сохраняет единство и чистоту, в противном случае ее ожидают раскол и упадок. Именно такой Завет установил Бахаулла со Своими последователями в отношении Абдул-Баха, а Сам Абдул-Баха увековечил его в Административном Порядке..."
 

 


I.     ПРИРОДА ЗАВЕТА

1. ... Первая обязанность, возложенная Богом на слуг Своих, - признание Того, Кто есть Восход Его Откровения, Источник Его законов, Представитель Божиего Естества в Царствии Дела Его и в мире сотворения. Исполняющий сию обязанность достигнет всех благ, а пренебрегающий ею не найдет верной дороги, хотя бы и прославился добродетельностью. Всякому, кто достиг сего возвышенного положения, сей вершины превосходной славы, подобает соблюдать каждую заповедь Того, Кто есть Желание миров. Две обязанности сии неразделимы. Ни одна из них не приемлема без другой...
    Тот, кого Бог наделил проницательностью, с готовностью подтвердит, что правила, установленные Богом, суть высшие средства для поддержания порядка в мире и обеспечение безопасности народов... Спешите испить сполна, о мужи понимания! Те, что расторгли Завет Божий, нарушив заповеди Его и отвратившись от них, свершают тяжкий грех пред Богом, Вседержителем, Всевышним.
        (Крупицы из Писаний Бахауллы CLV, c. 199-200)

2. Посему не следуйте вашим земным желаниям, не нарушайте Завета Божиего и не расторгайте вашего договора с Ним.  С твердой решимостью, со всем жаром вашего сердца и всей силою ваших слов обратитесь к Нему, и не ходите путями неразумных... Не расторгайте уз, соединяющих вас с Творцом вашим, и не будьте из тех, кто блуждает и уклоняется от путей Его.
        (Крупицы из Писаний Бахауллы, с. 198)

3. Великое благословение уготовано тебе, если ты верен Завету Божию и Его Воле... Итак, посвяти себя служению Дела Господа твоего, бережно храни в своем сердце память о Нем и возноси Ему молитвы - так, чтобы каждая заблудшая, потерянная душа, услыша их, восстала бы ото сна.
        (Tablets of Baha'u'llah Revealed after the Kitab-i-Aqdas, p. 262)

4. ... вы должны поступать так, чтобы стать самыми достойными среди людей и возвыситься над ними подобно скале. Приехав в незнакомое место, вы должны привлечь к себе незнакомых людей своей искренностью, праведностью и любовью, честностью и верностью, правдивостью и доброжелательностью, проявляемой к каждому, кем бы он ни был, - дабы жители того места признали: "Этот человек несомненно из числа бахаи, ибо его манеры, его поведение, его обращение, его облик, его характер и склонности являют качества приверженцев Баха". Пока вы не достигнете сего, вы не можете сказать, что верны Закону и Завету Божию. Ибо Он, через неоспоримое Слово Писаний, заключил с нами нерушимый Завет, повелев, чтобы мы поступали согласно Его священным предписаниям и наставлениям.
        (Избранное из Писаний Абдул-Баха, с. 65-66)

 


II.     БОЛЬШОЙ ЗАВЕТ

Предыстория

5. Господь, Повелитель мироздания, никогда не посылал от Себя Пророка и не открывал Книги, не установив прежде Завета со всеми людьми, не призвав их к тому, чтобы они приняли следующее Откровение и следующую Книгу; а посему столь непрестанно и беспрерывно изливается на людей Его милость.
        (Баб, из Персидского Байана. Публикуется по книге "Selections from the Writings of the Bab", p. 87)

6. Авраам, мир Ему, установил завет о Моисее и принес благую весть о Его пришествии. Моисей установил завет об обетованном Христе и возвестил добрую весть о Его пришествии в мир. Христос установил завет о Параклете(1) и возвестил Его пришествие. Пророк Мухаммад установил завет о Бабе, поэтому Баб есть Тот, Кто обетован Мухаммадом, ибо Мухаммад принес весть о Нем. Баб установил Завет о Благословенной Красоте, Бахаулле и благовестил Его пришествие, ибо Благословенная Красота была обетована Бабом. Бахаулла завещал весть о Том, Кто явится через тысячу или много тысяч лет. Явление это будет Обетованным Бахауллы, и Он придет через тысячу или много тысяч лет. Более того, Своим возвышенным Пером Он начертал Завет для всех бахаи, согласно которому все они после Его вознесения должны следовать Средоточию Его Завета и ни на волос не отступать от Его воли.
        (Абдул-Баха, Baha'i World Faith, p.358)

Пришествие Бахауллы

7. Наконец настал День, о мой Повелитель, о котором Ты возвестил всему человечеству как о Дне, когда Ты явишь Себя и свет сияния Твоего озарит все, сотворенное Тобою. Более того, в Своих Книгах, Писаниях, Свитках, и Скрижалях Ты установил с ними завет относительно Того, Кто есть Заря Твоего Откровения, и повелел Байану быть Глашатаем Величайшего из наиславнейших Явлений, блистательнейшего и наивозвышеннейшего Образа.
        (Бахаулла, Prayers and Meditations, с. 210, 275)

Завет Бахауллы о следующем Явлении

8. Воистину, Бог призовет восстать Того, Кого возжелает явить, а вслед за Ним Любого, Кто будет угоден Его Воле - так же, как являл Он пророков до Точки Байана. Поистине, Его власть надо всем.
        (Из "Книги Имен". Публикуется по Selections from the Writings of the Bab, p. 144)

9. Если же кто-то явится прежде, чем истечет полная тысяча лет - каждый год которой состоит из двенадцати месяцев согласно Корану и девятнадцати месяцев и девятнадцати дней согласно Байану - отвергните его без промедления, хотя бы он предъявил вам все знаки Божьи!
        (Бахаулла, Цит. по: Шоги Эффенди. The Dispensation of Baha'u'llah, в The World Order of Baha'u'llah,  p. 42-43)

10. ... Столетия, ... нет бесчисленные века должны пройти, прежде чем Дневное Светило Истины вновь воссияет в полуденном блеске или вновь явится в своей вешней славе... Что касается Явлений, Которые снизойдут в грядущем "осененные облаками", ... знайте, воистину, что Их связь с Источником Их вдохновения будет осенять Предвечная Красота. Что же до века, когда им суждено явиться, каждый и любой из Них будет "вершителем Его воли".
        (Из: Абдул-Баха. Цит. по: Шоги Эффенди, The World Order of Baha'u'llah, p. 167)

 


III. МАЛЫЙ ЗАВЕТ БАХАУЛЛЫ

Назначение

11. Пусть Агсаны, Афнаны и Мой собственный род обратятся, все как один, к сей Могущественнейшей Ветви. Внемлите тому, что открыли Мы в Нашей Пресвятой Книге: "Когда отхлынет океан Моего присутствия и закончится Книга Моего Откровения, обратите лица ваши к Тому, Кого назначил Бог, и Кто есть Ветвь сего Древнего Корня". Тот, о ком говорится в сем священном стихе, есть не кто иной, как Могущественнейшая Ветвь (Абдул-Баха). Так Мы в милости Своей открыли вам Нашу неоспоримую волю. Истинно говорю: Я есмь Благословенный, Всесильный.
        (Бахаулла, Цит. по: The Dispensation of Baha'u'llah, p. 45)

12. Согласно ясному тексту Китаб-и-Акдас, Бахаулла сделал Его Толкователем Своих Слов и Средоточием Завета - Завета столь твердого и могущественного, что с начала времен до нынешних дней ни в одном Законе не было подобного ему.
        (Абдул-Баха. Цит. по: The Dispensation of Baha'u'llah, p. 47)

13. Главное на сегодня  - твердость в Завете, поскольку твердость в Завете убережет от разногласий...
    Суть Завета Бахауллы не в словах "Я есмь Обетованный", но в том, что Абдул-Баха есть Толкователь Книги и Средоточие Его Завета, а Обетованный Бахауллы явится через тысячу или много тысяч лет. Именно такой Завет оставил Бахаулла. Отступившийся от него недостоин приблизиться к порогу Бахауллы. В спорных случаях следует искать совета у Абдул-Баха. Все должно вращаться вокруг того, что Ему угодно. После Абдул-Баха верующих будет хранить от разногласий и раскола Всемирный Дом Справедливости.
        (Абдул-Баха. Star of the West, vol. 4, № 14, ноябрь 1913, p. 237)

14. Религии прошлого породили множество различных сект и вероисповеданий - ибо каждый, кого озаряла новая идея,  пытался толковать Бога по-своему; и потому Бахаулла решил устранить всякий повод или причину для разногласий между верующими-бахаи. Для этого Он собственноручно написал Книгу Своего Завета, в которой обратился к Своим близким, а также ко всем народам земли с такими словами: "Воистину, в сем Завещании Я назначил Того, Кто будет Средоточием Моего Завета. Все должны подчиняться Ему; все должны внимать Его словам; Он есть Истолкователь Книги Моей, и Ему ведома цель Моя. Все должны подчиняться и внимать Ему. Его слова исполнены истины, ибо Ему ведомо сказанное в Книге Моей. Никому, кроме Него, не ведом подлинный смысл Моих Писаний". Сии заветы призваны были уберечь бахаи от розни и разногласий, дабы вовек пребывали они в согласии и единстве... Посему человек, подчиняющийся Средоточию Завета, назначенному Бахауллой, исполняет волю Бахауллы, а тот, кто не подчиняется Ему, нарушает волю Бахауллы...
    Но будьте осторожны! Остерегайтесь людей, претендующих на высшее знание и придумывающих то, чего нет в Завете. Остерегайтесь! Остерегайтесь! В Завете Бахауллы ясно и точно сказано о том, что измышления подобных личностей не заслуживают внимания. Бахаулла отлучает такие души.
        (Абдул-Баха, The Promulgation of Univeral Peace, p. 322-323)

15. Он есть, и во все времена пребудет, первым и лучшим, Он останется Средоточием и Опорой несравненного и всеобъемлющего Завета Бахауллы, Его совершеннейшим Творением, незамутненным Зерцалом, отражающим Его свет, безупречным Воплощением Его Учения, непогрешимым Толкователем Его Слова, олицетворением всех идеалов Бахаи, вместилищем всех добродетелей Нашей Веры, Величайшим Побегом от Древнего Корня, Ветвью Закона Божьего, Существом, "круг Коего вращаются все имена", Родником Человеческого Единства, Знаменем Величайшего Мира, Луной Срединного Неба сего святейшего Закона - все эти символические титулы и имена, по праву принадлежащие Ему, находят свое наивысшее, наиболее истинное и правдивое выражение в магическом имени "Абдул-Баха". Он превыше всех и всяческих определений. "Тайна Божия" -таково имя, которое Сам Бахаулла избрал для Него и которое, хотя и не дает нам оснований приписывать Ему достоинство Пророка, свидетельствует о том, что в личности Абдул-Баха абсолютно гармонично соединились человеческая природа и сверхчеловеческое знание и совершенство.
        (Шоги Эффенди. The Dispensation of Baha'u'llah, p. 44)

16. Бахаулла, Тот, Кто явил Слово Божие в сей День, Источник Власти, Мерило Справедливости, Творец Нового Миропорядка, Основатель Величайшего Мира, Вдохновитель всемирной цивилизации, Судья, Законодатель, Объединитель и Искупитель всего человечества, провозгласил сошествие на землю Царствия Божия, определил его заповеди и законы, обосновал его принципы и учредил его институты. Для того, чтобы направлять силы, пробужденные к жизни Его Откровением, Он установил Свой Завет, мощь которого была во все годы служения Абдул-Баха и Шоги Эффенди гарантом целостности Его Веры, залогом ее монолитности и решающим фактором, способствующим ее распространению во всем мире. Животворящий Завет Бахауллы и сейчас продолжает действовать, осуществляя свое предназначение через посредство Всемирного Дома Справедливости, одного из двух родственных институтов, преемников Бахауллы и Абдул-Баха, главная задача которого - гарантировать постоянство установленной свыше власти, исходящей из Источника Веры, сохранить единство ее рядов и обеспечить неприкосновенность ее Учения наряду с гибкостью его применения.
        (Всемирный Дом Справедливости, The Constitution of the Universal House of Justice,p. 3-4)

Уникальность Завета Бахауллы

17. Рассмотрим теперь самую главную отличительную черту Откровения Бахауллы, то особое установление, которого не дал ни один из Пророков прошлого. Сие относится к избранию и назначению Средоточия Завета. Благодаря такому предусмотрительному назначению, Он предупредил возникновение разногласий и защитил религию Божию от раскола, устранив возможность создания новых религиозных сект и течений.
        (Абдул-Баха, The Promulgation of Universal Peace, p. 455-456)

18. Для того, чтобы направлять силы, высвобожденные этим ниспосланным свыше процессом, и обеспечивать их непрерывное и гармоничное воздействие на мир после вознесения Бахауллы, совершенно необходимо было Божественное орудие, наделенное неоспоримыми полномочиями и органично связанное с Самим Творцом Откровения.  Таким орудием Бахаулла сделал Свой Завет, незыблемо утвержденный Им перед Его вознесением. Он предвосхитил этот Завет еще в "Китаб-и-Агдас", Он упоминал о нем, когда прощался с членами Своей семьи, призванным к Его ложу в те дни, непосредственно предшествовавшие Его вознесению, и Он сформулировал его в особом документе, озаглавленном Им "Книга Моего Завета", который Он в один из последних дней вручил Своему старшему сыну - Абдул-Баха.
    Написанный от начала до конца Его рукою ... этот единственный в своем роде, эпохальный Документ, названный Бахауллой "Величайшей Скрижалью" и упомянутый Им как "Багряная Книга" в Его "Послании к Сыну Волка", не имеет равных среди Писаний и Заветов прошлого, включая Завет Самого Баба. Ибо среди писаний мировых религиозных систем, даже среди писаний Автора Откровения Баби, мы не найдем ни единого документа, который устанавливал бы Завет, наделенный такой мерой власти, какой наделен Завет Бахауллой.
        (Шоги Эффенди, God Passes By, p. 237)

19. ... однако существует огромная разница между этим и предыдущим, и поскольку, как писал Бахаулла, се "День, за которым не последует ночь". Он оставил нам Свой Завет, который обеспечивает постоянное наличие некоего центра, через который Божественное руководство передается в мир. В лоно Веры приходило немало честолюбивых людей, мечтавших о том, чтобы взять в свои руки бразды правления и использовать Веру в собственных интересах, но всякий раз надежды их разбивались о скалу Завета.
        (Из письма от имени Всемирного Дома Справедливости к одному из верующих, 14 января 1979 г.)

 


IV. МАЛЫЙ ЗАВЕТ, УВЕКОВЕЧЕННЫЙ АБДУЛ-БАХА

Два преемника

20. О мои любящие друзья! После кончины сего многострадального надлежит Агсанам (Ветвям), Афнанам (Побегам) Священного Древа Лот, Десницам (столпам) Дела Божьего и возлюбленным Красоты Абха обратиться к Шоги Эффенди, младой ветви, отпочковавшейся от двух чтимых и священных Древ, и плоду, выросшему из союза двух боковых ветвей Древа Святости, ибо он отмечен Богом как избранная ветвь, хранитель Дела Божьего, к которому должны обратиться все Агхсаны, Афнаны, Десницы Дела Божьего и возлюбленные Его. Он является толкователем слов Божьих, а преемником его станет первенец из его потомков по прямой линии.
        (Воля и Завещание Абдул-Баха, с. 13)

21. А теперь относительно Дома Справедливости, который предназначением Божьим станет источником всего благого и непогрешимого: он должен избираться на основе всеобщего избирательного права, то есть всеми верующими. Членами его должны стать люди, исполненные страха Божьего, светила знания и понимания, непоколебимые в своей вере в Бога и радеющие обо всем человечестве.
        (Воля и Завещание Абдул-Баха, с. 17)

22. Всем необходимо обращаться к Пресвятой Книге, а в отношении всего того, что не записано в ней явно, авторитетом должен быть Всемирный Дом Справедливости. Постановление, вынесенное этим органом единогласно или большинством голосов, есть несомненная Истина и Воля Самого Бога.
        (Воля и Завещание Абдул-Баха, с. 23)

23. ... Они (Бахаулла и Абдул-Баха) возвестили, прибегнув к языку недвусмысленному и возвышенному, о назначении двух родственных институтов -института Хранителей и Всемирного Дома Справедливости - сделав их Своими избранными Преемниками, которые призваны вводить законы, применять на практике принципы Веры, охранять ее институты и, следуя ее духу, мудро приспосабливать Веру к меняющимся требованиям времени и всячески совершенствовать нетленное наследие, оставленное миру Основателями Веры.
        (Шоги Эффенди. The World Order of Baha'u'llah, p. 19-20)

24. ... согласно Божьему Завету, Шоги Эффенди был во все время своего служения в качестве Хранителя Дела, высшим авторитетом в вопросах Веры - тем, к кому всем верующим надлежало обратиться... То же справедливо и в отношении положения, занимаемого Всемирным Домом Справедливости, и его авторитета в глазах друзей...
        (9 ноября 1981 г., из письма индивидуальному верующему от лица Всемирного Дома Справедливости)

Власть и авторитет

25. Сия священная младая ветвь Хранитель Дела Божьего, а также Всемирный Дома Справедливости, который должен быть создан путем всеобщих выборов, находятся под покровительством и защитой Красоты Абха, под эгидой и непогрешимым руководством Его Высочайшей Святости (да будет жизнь моя принесена в жертву за Них обоих). Что бы ни решили Хранитель и члены Всемирного Дома Справедливости - то от Бога. Всякий, кто не повинуется ему и не повинуется им, не повинуется Богу; всякий, кто восстает против него и против них, восстает против Бога; всякий, кто противопоставляет себя ему, противопоставляет себя Богу; всякий, кто соперничает с ним, соперничает с Богом; всякий, кто спорит с ним, спорит с Богом; всякий, кто отрицает его, отрицает Бога; всякий, кто не верит в него, не верит в Бога; всякий, кто отступает от него, отдаляется и отворачивается от него, истинно отступает, отдаляется и отворачивается от Бога.
        (Воля и Завещание Абдул-Баха, с. 13-14)

26. Итак, из этих слов с очевидностью явствует, что Хранитель Веры является Толкователем Слова, а Всемирный Дом Справедливости наделен правом осуществлять законодательные функции в тех областях, которые четко не оговорены в Учении. Толкования Хранителя, действующего в Своей собственной сфере, столь же авторитетны и непреложны для всех верующих, как и постановления Всемирного Дома Справедливости, чье исключительное право - и прерогатива - обсуждать и выносить окончательное суждение по таким аспектам законов, которые прямо не оговорены Бахауллой. Оба эти органа не вправе посягнуть и вовек не посягнут на священную и четко определенную сферу юрисдикции друг друга. Ни один из них не станет ограничивать те особые и непререкаемые полномочия другого, которыми оба наделены свыше.
        (Шоги Эффенди. The Dispensation of Baha'u'llah, p. 60-61)

27. Необходимо иметь в виду следующее: и при ведении административных дел Веры, и при разработке законодательных актов, являющихся необходимым дополнением к законам Китаб-и-Агдас, члены Всемирного Дома Справедливости, как о том ясно свидетельствуют речения Бахауллы, не ответственны перед теми, кого они представляют; они также не вправе руководствоваться в своих решениях чувствами, общим мнением и даже убеждениями основной массы верующих, иными словами, тех, кто их непосредственно избрал. Вознося молитвы и уповая на их силу, они должны всегда и во всем следовать голосу своей совести. Они могут - и даже обязаны - знакомиться с условиями, существующими в общине, они должны бесстрастно взвешивать в уме все обстоятельства каждого дела, представленного на их рассмотрение, но при этом они не должны быть ничем скованы в своих окончательных решениях. "Бог внушит им то, что согласно Его воле",- таково неоспоримое утверждение Бахауллы. Они, а не те, кто прямо или косвенно избрал их, являются восприемниками небесного руководства, которое одновременно есть и источник силы, и конечный гарант жизнеспособности этого Откровения.
        (Шоги Эффенди. The Dispensation of Baha'u'llah, p. 64-65)

Кончина Шоги Эффенди

28. К концу жизни нашего возлюбленного Шоги Эффенди в свете ясно изложенных положений Священных Текстов стало очевидно, что в сложившихся обстоятельствах(2) он не мог назначить себе преемника,  который отвечал бы всем тем требованиям, что изложены в Воле и Завещании Абдул-Баха
        (Всемирный Дом Справедливости. 9 марта 1965г., Wellspring of Guidance, p. 44)

29. После тщательного изучения в молитвенной обстановке Священных Текстов, затрагивающих вопрос о назначении Шоги Эффенди Хранителем Дела Божия, а также после продолжительных консультаций, в ходе которого было учтено мнение Десниц Дела, проживающих в Святой Земле, Всемирный Дом Справедливости заявлает, что не представляется возможным назначить - прямо или законодательным путем - нового Хранителя, преемника Шоги Эффенди.
        (Всемирный Дом Справедливости. 6 октября 1963г.  Wellspring of Guidance, p. 11)

Всемирный Дом Справедливости

30. Завет Бахауллы неприкосновенен, его всеохватная власть нерушима. Две основные, уникальные черты, отличающие его от всех религиозных заветов прошлого, остались неизменными и действенными. Явленное Слово, подробно развернутое в Божественных трудах Абдул-Баха и Шоги Эффенди, пребывает нетронутым в своей изначальной чистоте, не искаженным людскими верованиями и догмами, а также недопустимыми вставками или толкованиями лиц, не наделенных соответствующими полномочиями. Канал, по которому проистекает Божественное руководство и который обеспечивает его гибкое применение во всех делах человеческих, остается открытым благодаря существованию наделенного высшей властью и способностью к непогрешимому руководству института, учрежденного Бахауллой, - института, о котором Учитель писал: "К этому органу можно и должно обращаться со всеми вопросами". И как ясно теперь, насколько прав был Бахаулла, утверждая: "Рука Всемогущего учредила Его Откровение на крепкой основе. Неистовые бури страстей человеческих не в силах разрушить его основание, а хитроумные измышления людские - расшатать его строение".
        (Всемирный Дом Справедливости. октябрь 1963г. Wellspring of Guidance, p. 13)

31. Всемирный Дом Справедливости, который, по словам Хранителя, в глазах потомков "последним прибежищем обреченной цивилизации", ныне, в отсутствие Хранителя, является единственным в мире непогрешимым, направляемым свыше институтом, которому все обязаны повиноваться; на него же возложена ответственность за сохранение единства Дела Божия и обеспечение его поступательного развития в согласии с явленным Словом.
        (Всемирный Дом Справедливости. 27 мая 1966г.  Wellspring of Guidance, p. 90)

32. Безошибочное руководство Всемирного Дома Справедливости, действующего в определенных ему пределах, не зависит от присутствия в рядах его Хранителя Дела...
    Тем не менее, помимо выполнения своих обязанностей как члена и священного главы Всемирного Дома Справедливости, действуя в своей сфере, Хранитель вправе и более того -  обязан "определять сферу законодательной деятельности" Всемирного Дома Справедливости. Иными словами, он уполномочен определять, оговорен ли тот или иной вопрос в Священных Текстах, и, следовательно, имеет или не имеет Всемирный Дом Справедливости право издавать законы по данному вопросу... И здесь хочется спросить - не рискует ли Всемирный Дом Справедливости в отсутствие Хранителя впасть в ошибку, выйдя за рамки своих полномочий? В связи с этим следует учитывать следующее: во-первых, за тридцать шесть лет своего пребывания в должности Хранителя Шоги Эффенди составил бесчисленное множество формулировок, дополняющих те, что принадлежит перу Абдул-Баха и Самого Бахауллы. Как уже сообщалось друзьям, тщательное изучение Писаний и толкований, касающихся любого вопроса, по которому Дом Справедливости предполагает издать новый закон, всегда предшествует самому законодательному акту. Во-вторых, сам Всемирный Дом Справедливости, направляемый высшей силой, полностью осознает, что означает для него отсутствие Хранителя, и подходит к законодательным вопросам, лишь когда у него есть полная уверенность, что не выходит за рамки своей юрисдикции - юрисдикции, которую Хранитель назвал "ясно и четко определенной". В-третьих, мы должны помнить о том, что Хранитель писал об этих двух институтах: "Ни одно из них не может и никогда не станет вторгаться в священные и предустановленные свыше сферы другого".
        (Всемирный Дом Справедливости. 27 мая 1963г.  Wellspring of Guidance, p. 82-84)

33. Помимо непосредственно законодательных функций, Всемирный Дом Справедливости наделен также и более общими полномочиями, касающимися управления и защиты Дела, решения запутанных вопросов и примирения разногласий.
        (Всемирный Дом Справедливости, 7 декабря 1969г.)

34. ... По словам Хранителя, на Всемирный Дом Справедливости "возлагается исключительное право принятия законов по вопросам, прямо не оговоренных в Писаниях Бахаи". Постановления Дома Справедливости, которые могут быть впоследствии откорректированы или отменены им самим, дополняют Закон Божиий и позволяют применять его на практике. Не наделенный правом толковать Слово, Всемирный Дом Справедливости, тем не менее, призван делать все необходимое для установления Миропорядка Бахауллы на земле. Единство Учения обеспечивается наличием достоверных Текстов Писания, а также пространных толкований Абдул-Баха и Шоги Эффенди, равно как и абсолютным запретом на распространение кем бы то ни было "авторитетных" или "данных свыше" толкований или присвоение функций Хранителя. Единство администрации обеспечивается авторитетом и властью Всемирного Дома Справедливости.
        (Всемирный Дом Справедливости. 9 марта 1965г.  Wellspring of Guidance, p. 52-53)

35. В Вере Бахаи существуют два наделенных властью центра, к которым верующие должны обращаться, ибо по существу Толкователь Слова есть продолжение того центра, каковым является само Слово. Книга есть запись изречений Бахауллы, в то время как вдохновенный Богом Толкователь есть живые Уста этой Книги, и лишь Он один может авторитетно утверждать чту именно подразумевалось в Книге. Таким образом, первый центр - это Книга и ее Толкователь, а второй - это Всемирный Дом Справедливости, направляемый Божественной силой и призванный решать вопросы, которые не были достаточно подробно изложены в Книге. Механизм взаимоотношений между обоими центрами очевиден для каждой стадии развития Дела. В Китаб-и-Агдас Бахаулла говорит верующим, чтобы после Его кончины они обращались к Книге и к "Тому, Кого назначил Господь, Кто есть ветвь от Древнего Корня". В Китаб-и-Ахд (Книге Завета Бахауллы) Он ясно указывает на то, что это относится к Абдул-Баха. В Китаб-и-Агдас Бахаулла заповедует учреждение Всемирного Дома Справедливости и дает ему полномочиями, позволяющими ему выполнять возложенные на него обязанности. В Воле и Завещании Учителя четко обозначен институт Хранителей, который, по словам Шоги Эффенди, был со всей очевидностью предсказан еще в Китаб-и-Агдас, там же подтверждены и разъяснены полномочия Всемирного Дома Справедливости и вновь сказано о необходимости обращения к Книге: "Обращайтесь все и каждый к Пресвятой Книге, обо всем же том, что недостаточно подробно изложено в ней, спрашивайте у Всемирного Дома Справедливости". В самом конце Завещания говорится: "Всем заповедано искать руководства, обращаясь к Центру Дела и Всемирному Дому Справедливости. Тот же, кто станет искать ответа в других местах, поистине впадет в великую ошибку".
        (Всемирный Дом Справедливости. 7  декабря  1969 г.)

 


V. НАШ ОТВЕТ МАЛОМУ ЗАВЕТУ

36. Первое - это стойкость в Завете Божием. Ибо сила Завета будет оберегать Дело Бахауллы от сомнений людей заблуждающихся. Сие есть мощный оплот Дела и непоколебимый столп религии Бога. Лишь через Завет Божиий можно сохранить единство Веры; не будь Завета, разногласия сотрясли бы ныне мир Бахаи подобно свирепому урагану. Очевидно, что стержнем единения мира людей может стать только сила Завета, и более ничто... Потому-то каждый должен с самого начала строго следовать Завету, и тогда осенят его благословения Господа, и будут в помощь ему воинства горних сонмов, а советы и наставления Абдул-Баха навсегда запечатлеются на скрижалях его сердца, подобно высеченным на камне письменам.
        (Абдул-Баха. Скрижали Божественного Предначертания, с. 67-68)

37. А посему, шествуйте поступью твердой, не теряя уверенности и спокойствия, распространяйте повсюду Божественное благоухание, возглашайте Слово Божие и славьте стойкость в Завете. Знайте - если душа, исполнившись бесстрашия, возглашает Призыв Царствия Божия и утверждает Завет, то будь та душа букашкой малой, она будет в силах одолеть огромного слона, и будь она мотыльком слабым, она сможет изорвать оперение ястреба хищного.
        (Избранные Писания Абдул-Баха, с. 185)

38. Дело Божие с каждым днем набирает силу, и мы можем с уверенностью смотреть в будущее, ожидая наступления того дня, когда Общество, преодолев, с Божьей помощью, все этапы, предначертанные Хранителем, воздвигнет на этой измученной и сотрясаемой бурями планете прекрасные чертоги Царствия Божия, в которых человечество сможет найти убежище от порожденного им самим хаоса и разрушения и где ненависть и агрессия, столь характерные для нашего сегодняшнего мира, уступят место непреходящему чувству всемирного братства. Все это свершится так, как предсказано в Завете вечного Отца, в Завете Бахауллы.
        (Всемирный Дом Справедливости. Послание к Бахаи мира, Резван 1973)

39. Бахаи должны твердо верить в то, что Дело в безопасности, ибо оно - в руках Божиих, что Завет Бахауллы неколебим и что они могут полностью полагаться на Всемирный Дом Справедливости, действующий "под защитой и при поддержке Красоты Абха, в согласии с непогрешимым руководством Пресвятого и Преславного".
        (Из письма от имени Всемирного Дома Справедливости к одному из верующих,    28  мая  1975 г.)

 


VI. СИЛА ЗАВЕТА

40. Сила, пульсирующая ныне в артериях человечества, это дух Завета - дух, который есть источник жизни. Всякий, кто соприкоснется с этим животворящим духом, воистину, преобразится: в нем явятся красота и свежесть жизни, Дух святой снизойдет на него, он родится заново, освободившись от угнетения и тирании, от умерщвляющих дух преступной беспечности и жестокости, и приобщившись к жизни вечной.
    Так молитесь же Богу, и будьте тверды в Завете, и обратите лики свои к Светочу мира, Его Святейшеству Бахаулле.
        (Абдул-Баха. Star of the West, vol. 14, № 7, октябрь 1923г., p. 225)

41. ... Вне всякого сомнения ясно ... что стержнем единения человечества может быть только мощь и сила Завета.
    Сила его подобна солнечному свету, под лучами которого растет и развивается все сущее на земле. Подобным образом свет Завета воспитывает умы, дух, сердце и души людей.
        (Абдул-Баха. Цит по God Passes By, p. 238, 239)

42. Ныне Сам Господь Сил есть защитник Завета, воинства Царства Небесного суть хранители его, души благословенные суть слуги его, ангелы небесные - вестники его. Если вдуматься в существо вопроса, станет ясным, что так или иначе все силы вселенной служат Завету.
        (Избранное из Писаний Абдул-Баха, с. 200)

43. ... Никакая иная сила, кроме силы Завета, не может устранить недоразумения и взаимное непонимание. Сила Завета всеобъемлюща и способна разрешить все трудности, ибо Перо Славы ясно указало, что любой спорный вопрос должен решаться Средоточием Завета.
        (Абдул-Баха. Из недавно переведенной Скрижали)

44. Когда бы не спасительная сила Завета, служащая гарантом незыблемости Дела Божия, в среде бахаи рано или поздно возникли бы тысячи сект, как то случалось в былые времена. Но во имя сохранения Дела Божия и дабы избежать раздоров между людьми Божьими, Благословенная Красота (да будет принесена моя душа в жертву Ему) Своим Возвышенным Пером начертала Завет и Завещание...
        (Абдул-Баха. Baha'i World Faith, p. 357-358)

45. ... Оказавшийся в результате тех памятных событий(3) в бурных водах непрестанно волнующегося океана, направляемый могущественной рукой Абдул-Баха и поддерживаемый смелыми действиями и неисчерпаемой жизненной энергией горстки Его испытанных последователей, Ковчег Завета Бахауллы, вопреки преследующим Его жестоким испытаниям и превратностям, которые не прекратятся и в будущем, неуклонно продолжает прокладывать свой путь к обетованным небесам безмятежного покоя и мира.
        (Шоги Эффенди. The World Order of Baha'u'llah, p. 84)

46. Завет есть не что иное, как "ось единства мира и человечества", поскольку он обеспечивает единство и цельность самой Веры, а также защищает ее от влияния людей, полагающих, что лишь они правы в своем понимании Учения - судьба, постигшая все Откровения прошлого. Более того, Завет запечатлен в Писаниях Самого Бахауллы. И потому совершенно ясно, что признать Бахауллу - значит признать Его Завет; отвергнуть Его Завет - значит отвергнуть Его Самого.
        (Из письма Всемирного Дома Справедливости к одному из верующих, 3  января  1982 г.)

 


ПРИМЕЧАНИЯ

(1) Параклет (греч.)  в Новом Завете переводится как Утешитель: см. Евангелие от Иоанна 14:16-15:26.  "Упоминание  в Библии о ... Параклете относится к Откровению Мухаммада". (из письма Шоги Эффенди к бахаи Австралии и Новой Зеландии от 26 декабря 1941г.)
(2) У самого Шоги Эффенди не было детей, а все оставшиеся в живых Агсаны (т.е. сыновья и потомки Бахауллы) нарушили Завет.
(3) Подразумеваются события, связанные с распространением Веры на Западе.
 


Завет: Отрывки из Писаний Бахаи
Издательский Фонд Бахаи "Единение", СПб., 1997г.
© Духовное Собрание Бахаи России
Перевод с английского

21 марта

Навруз
(Новый год Бахаи)

Праздник Девятнадцатого Дня

Счастлив тот, кто вступает в первый день месяца Бахá, день, посвященный Богом сему Великому Имени. И да будет благословен тот, кто свидетельствует в сей день о дарах, коими Бог пожаловал его; истинно, он из тех, кто благодарит Бога деяниями, знаменующими щедрость Господню, объемлющую все миры. Скажи: Сей день, воистину, есть венец всех месяцев и исток их, день, когда дыхание жизни веет на все сотворенное. Велико благословение на том, кто приветствует его в сиянии и радости. Мы свидетельствуем, что он, истинно, из тех, кто обрел блаженство.

Бахаулла

О люди мира! Мы повелели вам поститься недолгий срок, а по окончании поста назначили для вас Навруз праздником. Так Дневное Светило Речения воссияло с небосклона Книги по велению Того, Кто есть Господь начала и конца.

Бахаулла

22 марта

Для верующих в Божие Единство нет рая более возвышенного, чем следовать Божиим заповедям, и для познавших Бога и знамения Его нет огня более свирепого, чем нарушить Его законы или чинить угнетение другой душе, пусть даже зло сие будет с горчичное зернышко. В День Воскресения Бог, воистину, будет судить всех людей и, подлинно, все мы молим Его о снисхождении.

Баб

О сын Духа!

Благородным создал Я тебя, а ты унизил себя. Поднимись же к тому, для чего ты был сотворен.

Бахаулла

23 марта

Любовь не приемлет существования и не желает жизни. В смерти видит он [любящий] жизнь, в позоре ищет славы. Дабы сподобиться безумия любви, дóлжно преисполниться здравого смысла; дабы сподобиться союза с Другом, надо преисполниться духа. Благословенна шея, что поймана Его петлей; счастлива голова, что пала во прах на пути Его любви. Посему, о друг, откажись от себя, дабы обрести Несравненного; минуй сию бренную землю, дабы найти приют в небесном гнезде. Стань ничем, если желаешь возжечь огонь бытия и удостоиться пути любви.

Бахаулла

24 марта

О сын человеческий!

Оделяй Моим богатством бедняков Моих, дабы черпать тебе на небесах из хранилищ нетленного великолепия и сокровищниц неувядаемой славы. Но жизнью Моей клянусь! Достойнее сего Жертва духа, когда бы зрел ты Моими очами.

Бахаулла

О народы мира! Знайте доподлинно, что заповеди Мои суть светильники Моего любящего провидения меж слуг Моих и ключи милосердия Моего для Моих созданий. Так ниспослано с небес Воли Господа вашего, Господа Откровения.

Бахаулла

25 марта

Если ты уповаешь на силу молитвы и общения с Богом, воспари на крылах помощи от Святых Душ, дабы узреть таинства Друга и достичь огней Возлюбленного. «Поистине, мы пришли от Бога и к Нему возвратимся»*.

Бахаулла

О друзья!

Не покидайте красоту вечную ради красоты преходящей и не привязывайтесь к сему смертному миру праха.

Бахаулла

26 марта

О брат Мой! Незапятнанное сердце подобно зеркалу; любовью и отрешением очисти его ото всего, кроме Бога, дабы воссияло в нем истинное солнце и занялся рассвет вечного дня. Тогда ты уяснишь, что значит: «Не вместит Меня ни земля Моя, ни небо, но сердце верного слуги Моего вместит Меня»*. И положишь свою жизнь на ладонь, и в бесконечном томлении бросишь ее к ногам нового Возлюбленного.

Бахаулла

 

27 марта

Лучше наставить одну душу, нежели владеть всем, что есть на земле, ибо до тех пор, пока сия душа пребывает под сенью Древа Божественного Единства, оба — и ученик, и учитель — будут осыпаны щедрыми милостями Бога, тогда как обладание земными богатствами со смертью прекратится. Стезя водительства есть стезя любви и сострадания, а не силы и принуждения. Так действовал Бог в прошлом, так же Он будет действовать и впредь! Он ведет тех, кого пожелает, под сень Своей Милости. Воистину, Он есть Верховный Защитник, Всещедрый.

Баб

28 марта

Нет для души рая более дивного, чем предстать пред Богоявлением в Его День, услышать и принять Его Слово, достичь Его присутствия, кое есть не что иное, как присутствие самого Бога, пуститься в плавание по морю небесного царствия Его благоволения и вкусить от изысканных плодов рая Его божественного Единства.

Баб

О сын человеческий!

Пребывая сокрытым в незапамятном бытии Моем и в предвечности сути Моей, познал Я любовь Свою к тебе; посему сотворил Я тебя, запечатлел на тебе Мой образ и явил тебе красоту Мою.

Бахаулла

29 марта

Никто и никогда не сможет утверждать, что постиг природу сокровенной и многообразной благодати Божией, и никому не дано измерить всеохватную милость Его. Столь велика порочность людей и их греховность, столь тяжки гонения, выпавшие на долю Пророков Божиих и избранников Их, что все человечество заслуживает мучений и гибели. Однако сокровенное и исполненное любви провидение Божие зримыми и незримыми силами хранило и впредь будет хранить человечество от кары за прегрешения его. Рассуди о сем в сердце своем, дабы открылась тебе истина, и будь стоек на пути Его.

Бахаулла

30 марта

Остерегайтесь, о верующие в Единство Божие, дабы не поддаться вам искушению проводить какое-либо различие между Явителями Дела Его либо предвзято относиться к знáмениям, кои сопровождали и провозглашали их Откровение. В сем, воистину, состоит подлинный смысл Божественного Единства, если вы из тех, что постигли истину сию и уверовали в нее.

Бахаулла

О сын бытия!

Повинуйся законам Моим из любви ко Мне и откажись от желаний своих, если ищешь благоволения Моего.

Бахаулла

31 марта

Не гордитесь чрезмерным чтением стихов или усердным поклонением в ночи и в дневную пору; ибо если кто прочтет хоть один стих с радостью и сиянием, сие будет лучше для него, нежели с равнодушием прочесть все Святые Книги Бога, Помогающего в Опасности, Самосущного.

Бахаулла

Молитва более всего любезна Богу, если она возносится в состоянии совершенной духовности и просветления; затянувшаяся молитва никогда не была и не будет угодна Ему. Чем молитва чище и отрешеннее, тем более приемлема она в присутствии Бога.

Баб

1 апреля

Истинно ищущий устремлен лишь к предмету своих желаний, и у любящего нет иного намерения, кроме как соединиться с возлюбленным. Но ищущий не обретет искомого, если не пожертвует всем. Сие означает, что все им виденное, слышанное и понятое надлежит отринуть, дабы войти в царство духа, кое есть Град Божий. Дабы искать Его, нужно прилагать усилия; дабы вкусить меда воссоединения с Ним, нужно проявлять рвение; а пригубив от чаши сей, мы отринем весь мир.

Бахаулла

2 апреля

Пророки Божии неизмеримо вознесены над разумением людей, коим не дано познать Их иначе, как через Них Самих. Недостойно славы Его, если Избранные Им будут восхваляться иначе, как через Них Самих. Славны Они превыше хвалы людской, вознесены превыше разумения человеческого!

Бахаулла

Теперь для тебя ясно и очевидно, что все Пророки суть Храмы Дела Божиего, явленные в различном облачении. Если воззришь проницательным оком, то увидишь, что обитают они в одной скинии, парят в одних небесах, восседают на одном престоле, ведут одну речь и возглашают одну Веру.

Бахаулла

3 апреля

Во имя Бога, Превознесенного, Всевышнего.

Истинно, Я есть Бог, нет иного Бога, кроме Меня, и всё помимо Меня — не более чем творение Мое. Скажи: Поклоняйтесь же Мне, о вы, Мои создания.

Я вызвал Тебя к жизни, вскормил Тебя, хранил Тебя, любил Тебя, взрастил Тебя и милостиво избрал Тебя стать явлением Моей Собственной Сущности, дабы Ты, по велению Моему, возглашал стихи Мои и призывал всех, кого Я создал, принять Мою Религию, коя есть не что иное, как сия славная и величественная Стезя.

Баб

 

4 апреля

В Пророках Божиих надлежит видеть врачевателей, чья миссия — заботиться о здоровье мира и народов его, дабы духом единства смогли Они излечить недуги разобщенного человечества. Никому не дано право оспаривать Их слова либо хулить Их деяния, ибо только Они могут притязать на то, что понимают страждущего и точно распознают его болезни. Ни один человек, каким бы тонким ни было его восприятие, не может и мечтать о достижении высот, на кои вознесены мудрость и разумение Божественного Врачевателя.

Бахаулла

5 апреля

О если б сердца человеческие могли очиститься от наложенных на них людских ограничений и навязанных им бессмысленных умствований! Да просветятся они светом Солнца истинного знания и проникнут в таинства Божественной мудрости!

Бахаулла

О сын Духа!

Благою вестью света приветствую Я тебя — возрадуйся же! Ко двору святости зову Я тебя — пребывай там, да обретешь покой навеки.

Бахаулла

6 апреля

Поклоняйся Богу так, чтобы независимо от того, будешь ли ты предан за сие поклонение огню или наградой тебе будет рай, твое обожание осталось неизменным… Если же ты станешь поклоняться Ему из страха, сие будет недостойно священного Двора Его присутствия и не будет причислено к деяниям, кои вершатся во имя Единства Его Сущности. А если ты устремишь свой взор к раю и будешь поклоняться Ему в надежде достичь его, тогда ты сделаешь творение Бога сотоварищем Ему, хотя и нельзя отрицать, что рай желанен людям.

И огонь, и рай склоняются пред Богом и простираются ниц пред Ним. Достойно Его Сущности будет поклоняться Ему ради Него Самого, не страшась огня и не уповая на рай.

Баб

7 апреля

Будь уверен, что в каждую Эпоху свет Божественного Откровения ниспосылается людям соразмерно их духовным способностям. Возьми в пример солнце. Как слабы лучи его, когда появляется оно на небосклоне. Как постепенно нарастают его жар и исходящий от него свет по мере восхождения к зениту, давая тем самым возможность всему сотворенному привыкнуть к растущей силе его света. Как постепенно заходит оно, пока не скроется за горизонтом. Когда бы солнце внезапно явило всю заключенную в нем мощь, оно, несомненно, причинило бы вред всему сотворенному…

Бахаулла

8 апреля

О люди мира! Не следуйте наущениям себялюбия, ибо оно настойчиво влечет вас к пороку и похоти; лучше следуйте за Тем, Кто есть Владетель всего сотворенного, Кто повелевает вам выказывать благочестие и являть страх Божий.

Бахаулла

Бог любит тех, кто чист. Ничто в Байане и в глазах Бога не ценится выше, нежели непорочность и незапятнанная чистота...

Бог желает, чтобы в Эпоху Откровения Байана не было ни одной души, лишенной радости и света. Поистине, Он желает, дабы людей всегда украшала чистота и внутренняя, и внешняя, чтобы ни у кого не было отвращения даже к самому себе, не говоря уже о других.

Баб

9 апреля

Праздник Девятнадцатого Дня

Воистину, предписано вам, дабы вы устраивали ежемесячно праздник с угощением, хотя бы подавали там одну воду, ибо вознамерился Бог соединить сердца и земными средствами, и небесными.

Бахаулла

О сын славы!

Будь скор на пути святости и взойди на небеса общения со Мною. Очисти до блеска сердце свое силою духа и поспеши ко двору Всевышнего.

Бахаулла

10 апреля

Соблюдайте установления и заповеди Господа вашего и следуйте сим Путем, проложенным пред вами в праведности и истине. Те, что избегают несправедливости и греха, что привержены добродетели, пребывают, в глазах единого Бога истинного, среди достойнейших из Его созданий; имена их восхваляются Сонмом горних царств и обитателями сей Скинии, воздвигнутой во имя Божие.

Бахаулла

Не отягощайте ничью душу бременем, коего вы не хотели бы для себя, и не желайте никому того, чего не пожелали бы себе. Вот Мой лучший совет вам, следуйте же ему.

Бахаулла

11 апреля

Мы желали лишь одного — чтобы слух всего творения мог очиститься живыми водами Божественного речения от лживых россказней и настроиться на святое, славное и возвышенное Слово, изошедшее из сокровищницы знания Создателя Небес и Творца Имен. Счастливы те, кто судит по совести.

Бахаулла

Читающие стихи Всемилостивого на самый мелодичный распев постигнут в них то, с чем вовек не сравнится владычество на земле и на небесах. От них вдохнут они Божественные ароматы Моих миров — миров, коих днесь не различит никто, кроме тех, что прозрели чрез сие высокое, сие благолепное Откровение.

Бахаулла

12 апреля

Знай воистину, что замысел, вложенный во всякий из сих образов и загадочных иносказаний, исходящих от Явителей святого Дела Божиего, заключается в том, чтобы испытать и проверить людей мира, дабы отличить почву чистых и просвещенных сердец от тленной и бесплодной земли. Таковы пути Божии среди Его созданий испокон веков, о чем свидетельствует записанное в святых книгах.

Бахаулла

О сын бытия!

Не увлекайся миром сим, ибо огнем испытуем Мы злато, а златом испытуем слуг Наших.

Бахаулла

13 апреля

Подобает, чтобы слуга после каждой молитвы просил Бога даровать милость и прощение своим родителям. И тогда возвысится глас Божий: «В тысячу тысяч раз воздастся тебе то, о чем ты просишь для родителей своих!» Благословен тот, кто, общаясь с Богом, помнит о своих родителях. Воистину, нет Бога, кроме Него, Могучего, Наивозлюбленного.

Баб

О сын бытия!

Не приписывай ни одной душе того, чего не хотел бы, чтобы приписали тебе, и не говори того, что не делаешь. Вот заповедь Моя тебе, исполняй ее.

Бахаулла

14 апреля

Искатель сей должен во всякое время уповать на Бога, отречься от людей земли, отрешиться от мира праха и крепко держаться Того, Кто есть Господь Господствующих. Не должен он стараться возвыситься над кем бы то ни было, но должен смыть со скрижали сердца своего всякий след гордыни и тщеславия, хранить терпение и отрешенность, соблюдать молчание и воздерживаться от праздных речей. Ибо язык есть огонь тлеющий, а неумеренность речи — смертельный яд. Земной огонь пожирает тело, тогда как огонь слова снедает и сердце, и душу. Сила первого иссякает быстро, а действие последнего длится век.

Бахаулла

15 апреля

Дни вашей жизни почти прожиты, о люди, и быстро близится конец ваш. Отбросьте же то, что измыслили вы и за что держитесь, и строго соблюдайте Божии предписания, да обретете то, что Он уготовил для вас, и пребудете среди шествующих прямым путем.

Бахаулла

О сын бытия!

Если устремился ты к сему владению вечному, нетленному и к сей жизни предвечной, непреходящей, откажись от сего бренного и мимолетного владычества.

Бахаулла

16 апреля

Скажи: Не радуйтесь вещам, коими обладаете; сегодня вечером они ваши, завтра ими завладеют другие. Так предостерегает вас Тот, Кто Всезнающ, Всеведущ. Скажи: Можете ли вы утверждать, что владение ваше прочно и безопасно? О нет, клянусь Собою, Всемилостивым, не можете, если вы из тех, кто судит справедливо. Дни вашей жизни проносятся, как дыхание ветра, и все ваше великолепие и слава закатятся, подобно великолепию и славе живших до вас.

Бахаулла

17 апреля

Слава Тебе, о Господи! Хотя по Твоему велению человек может быть лишен всех благ земных и, согласно Твоему предопределению, от начала своей жизни до вознесения к Тебе будет пребывать в бедности, все же, если Ты сделаешь его ростком на Древе Твоей любви, сей дар, воистину, будет для него благом неизмеримо большим, нежели все, что Ты создал на небесах и на земле, и между ними; ибо чрез откровение Твоих милостей он унаследует небесную обитель и вкусит от благих даров, кои Ты уготовил там; ибо то, что принадлежит Тебе, неисчерпаемо. Сие, воистину, есть благословение Твое, кое по милостивому Соизволению Своему Ты даруешь тем, кто следует стезей Твоей любви.

Баб

18 апреля

Единого Бога истинного можно уподобить солнцу, а верующего — зеркалу. Если зеркало поставить против солнца, оно немедля отразит его свет. Неверующего же можно сравнить с камнем. Камень можно держать на солнце сколь угодно долго, но отразить солнечный свет он не в состоянии. Посему первый жертвует жизнью своей, тогда как последний в своих деяниях идет против Бога. Поистине, если Бог захочет, Он способен обратить камень в зеркало, но сам человек примиряется со своим состоянием. Если бы он пожелал стать кристаллом, то Бог сподобил бы его обрести форму кристалла.

Баб

19 апреля

Когда грешник достигает полной отрешенности и свободы ото всего, помимо Бога, следует ему просить прощения и милости у Него. Исповедание грехов и проступков пред существами человеческими непозволительно, ибо сие никогда не благоприятствовало и не будет благоприятствовать Божественному прощению. Более того, такое исповедание ведет к унижению и оскорблению человека, а Бог — да будет возвышена слава Его — не желает унижения слуг Своих. Воистину, Он Сострадательный, Милосердный. Грешнику надлежит наедине с Богом умолять Его о милосердии от Океана милости, просить прощения с Небес щедрости…

Бахаулла

20 апреля

Повелел Господь, дабы во всяком городе был устроен Дом Справедливости, где будут собираться советники по числу Бахá, а если количество их превысит его, сие не имеет значения. Они должны полагать, что вступают во Двор присутствия Бога, Достохвального, Всевышнего, и взирают на Того, Кто Незрим. Надлежит им быть доверенными Всемилостивого среди людей и считать себя хранителями, назначенными Богом для всех сущих на земле.

Бахаулла

21 апреля

Первый день Ризвана

Сколь много людей высокого и низкого звания во все времена страстно ожидали пришествия Богоявлений, предстающих в освященных личностях Божиих Избранников. Сколь часто уповали они на Его приход, сколь прилежно молились они, дабы повеяло дуновение Божественной милости и Обетованная Красота выступила из-за скрывающей ее завесы и явила Себя всему миру. Однако всякий раз, когда открывались врата милосердия, когда на человечество изливались дождем облака Божественного благоволения и над окоемом небесной мощи начинал сиять свет Незримого, все они отвергали Его и отвращались от лика Его — лика Самого Бога.

Бахаулла

22 апреля

Второй день Ризвана

Воистину, всякая сотворенная вещь погрузилась в море очищения, когда в тот первый день Ризвана Мы осияли весь мир творения блеском превосходнейших Имен Наших и Наших наивозвышенных Качеств. Сие, воистину, есть знак Моего любящего провидения, объемлющего все миры. Так общайтесь же с последователями всех вер и провозглашайте Дело Господа вашего, Наисострадательного; сие есть подлинный венец деяний, если вы из тех, кто разумеет.

Бахаулла

23 апреля

Третий день Ризвана

Страшитесь преисполниться гордыни пред Богом и спесиво отвергнуть возлюбленных Его. Смиренно прислушивайтесь к преданным — тем, что уверовали в Бога и в знáмения Его, чьи сердца исповедуют Его единство, чьи уста возвещают Его единственность и кто речет лишь по Его велению. Так увещеваем Мы вас во имя справедливости и предостерегаем вас во имя истины, дабы вы, может статься, пробудились.

Бахаулла

24 апреля

Четвертый день Ризвана

Сколь многочисленны те, кто в прежние времена был предан смерти во имя Твое и кем ныне гордится все человечество; и сколь велико число тех, кому позволил Ты достичь земных богатств и кто умножал их, оставаясь вдали от Истины Твоей, и вот все они ныне преданы забвению. Их удел — мучительные наказания и страшные кары.

Баб

О сын человеческий!

Не отказывай слуге Моему, если попросит он что-либо у тебя, ибо лик его есть лик Мой; смутись же предо Мною.

Бахаулла

25 апреля

Пятый день Ризвана

Плоды, более всего подобающие древу человеческой жизни, суть надежность и благочестие, правдивость и искренность; но важнее всего  после признания единства Божиего, да будет Ему хвала и слава,— уважение к правам родителей. Наставление сие содержится во всякой из Книг Божиих и подтверждено Высочайшим Пером.

Бахаулла

В Книге Божией запрещено вам участвовать в распрях и ссорах, наносить удары и совершать другие подобные деяния, коими могут омрачаться сердца и души.

Бахаулла

26 апреля

Шестой день Ризвана

А теперь относительно вопроса твоего, будут ли души по-прежнему осознавать присутствие друг друга после того, как покинут тело. Знай же, что души людей Бахá, взошедших на Багряный Ковчег и утвердившихся там, будут соприкасаться и близко общаться друг с другом; они будут столь связаны в своих жизнях и чаяниях, устремлениях и усилиях, что уподобятся одной душе.

Бахаулла

27 апреля

Седьмой день Ризвана

Сие есть День, когда возлюбленные Господа должны устремить взоры свои на Его Явление и не отводить очей своих от того, что сему Явлению угодно было раскрыть. Некоторые предания древности не имеют под собой никакого основания, а суждения, коих придерживались прошлые поколения, сохраняя их в своих книгах, большей частью несут на себе печать устремлений, связанных с их порочными наклонностями.

Бахаулла

28 апреля

Восьмой день Ризвана

Праздник Девятнадцатого Дня

О сын праха!

Ослепи глаза свои, дабы узреть красоту Мою; закрой уши свои, дабы внять сладким напевам голоса Моего; освободись ото всякой учености, дабы приобщиться знания Моего; отрешись от богатств, дабы обрести непреходящую долю от океана вечного богатства Моего. Итак, ослепи глаза свои для всего, кроме красоты Моей, закрой уши свои для всего, кроме слова Моего, освободись ото всякой учености, кроме знания Моего, дабы с ясным взором, чистым сердцем и внимательным слухом вступить тебе во двор Моей святости.

Бахаулла

29 апреля

Девятый день Ризвана

Освободитесь, о Божии соловьи, от шипов и терний страданий и жалкого состояния вашего и устремите полет свой в розовый сад неувядающего великолепия. О друзья Мои, обитающие во прахе! Поспешите в свою небесную обитель. Провозгласите для себя радостную весть: «Пришел Тот, Кто есть Наивозлюбленный! Он увенчал Себя славою Божиего Откровения и отомкнул пред лицом человеков врата Своего предвечного Рая». Да возрадуется всякий взор, да возвеселится всякий слух, ибо настало время узреть красоту Его, пришел час внимать Его гласу.

Бахаулла

30 апреля

Десятый день Ризвана

Мир пребывает в родовых муках, и его смятение нарастает день ото дня. Он обратился к своенравию и неверию. Ждет его столь тяжкая участь, что раскрывать ее сейчас неуместно и несвоевременно. Извращенность его продлится еще долго. Когда же придет назначенный час, вдруг явится то, от чего содрогнется все тело человечества. Тогда и лишь тогда будет развернута Божественная Хоругвь и Райский Соловей воспоет свою песнь.

Бахаулла

1 мая

Одиннадцатый день Ризвана

О народ Божий! Увещеваю вас соблюдать учтивость, ибо она, превыше всего прочего, есть царица добродетелей. Благо тому, кто озарен светом учтивости и облачен нарядом добродетели. Всякий наделенный учтивостью, воистину, достиг высокого положения. Надеемся, что и сему Гонимому, и всем прочим дано будет достичь ее, крепко держаться ее, соблюдать ее и устремить к ней взор. Сие есть непреложная заповедь, что стекла с Пера Величайшего Имени.

Бахаулла

2 мая

Двенадцатый день Ризвана

Скажи: Величайшее Празднество, истинно, есть Царь всех Празднеств. Вспоминайте, о люди, о щедром даре, коим Бог пожаловал вас. Вы были погружены в дремоту, и вот! Он пробудил вас животворными дуновениями Своего Откровения и указал вам Свой явный и прямой Путь.

Бахаулла

О сын красоты!

Клянусь Моим духом и благосклонностью Моей! Клянусь Моей милостью и красотою Моей! Все, что Я открыл тебе языком могущества и начертал для тебя пером мощи, соразмерно твоему вместилищу и твоему разумению, а не Моему достоинству и напеву гласа Моего.

Бахаулла

3 мая

О сын Духа!

Любимейшая из вещей в Моих глазах —справедливость; не отвращайся от нее, если стремишься ко Мне, и не пренебрегай ею, дабы Я мог доверять тебе. С помощью нее узришь своими очами, а не очами других, познаешь своим разумением, а не разумением ближнего. Рассуди о сем в сердце твоем — что подобает тебе. Воистину, справедливость — Мой дар тебе и знак нежной заботы Моей. Помести же ее пред своими очами.

Бахаулла

4 мая

О Мухаммад! Предвечный обратил к тебе лик Свой, поминая тебя и увещевая людей Божиих обучать детей своих. Если отец пренебрежет сей самой веской заповедью, установленной в Китаб-и-Агдас Пером Вечного Царя, он лишится прав отцовства и будет сочтен виновным пред Богом. Блажен тот, кто запечатлел в сердце своем увещевания Господа и крепко держится их. Истинно, Бог предписал слугам Своим то, что поможет им и принесет пользу и позволит им приблизиться к Нему. Он есть Устроитель, Пребывающий во веки веков.

Бахаулла

5 мая

В глазах Бога самые презренные из людей суть те, что сидят и просят подаяния. Крепко держитесь за нить средств и положитесь на Бога, Подателя всех средств. Если кто-либо занимается ремеслом или производством, занятие сие уже считается пред Богом служением Ему, и сие есть не что иное, как знак Его безграничной и всепроницающей щедрости.

Бахаулла

О слуга мой!

Ничтожнейшие из людей те, что не приносят плода на земле. Подобные люди, воистину, причислены к мертвецам; о нет, мертвые в глазах Бога выше, чем сии праздные и никчемные души.

Бахаулла

6 мая

Те, что олицетворяют собой искренность и верность, должны общаться со всеми народами и племенами земли с радостью и теплотой, ибо общение с людьми всегда способствовало и будет способствовать единству и согласию, сие же, в свою очередь, благоприятствует поддержанию порядка в мире и возрождению народов.

Бахаулла

Скажи: Бог сделал сокровенную любовь Мою ключом к Сокровищнице, когда бы вы могли постичь сие! Если бы не сей ключ, Сокровище осталось бы потаенным во веки веков, когда бы вы уверовали в сие! Скажи: Сие есть Источник Откровения, Восход Сияния, Чей блеск озарил пределы мира.

Бахаулла

7 мая

О народ Бахá! Вы — восход Божией любви и утренняя заря Его нежной заботы. Не оскверняйте уста ваши хулою и поношением какой-либо души и оберегайте взор ваш от того, что недостойно. Изложите то, о чем ведомо вам. Если сие будет принято благосклонно, цель ваша достигнута; если же нет — возмущение не принесет пользы. Предоставьте таковую душу самой себе и обратитесь к Господу, Защитнику, Самосущному.

Бахаулла

О сын человеческий!

Не поминай чужие грехи, пока сам грешен. Если преступишь заповедь сию, будешь проклят, и Я сему свидетель.

Бахаулла

8 мая

О слуги Мои! Мое святое, Мое явленное свыше Откровение можно сравнить с океаном, в глубинах коего таятся бесчисленные жемчужины великой ценности и несравненного блеска. Долг всякого ищущего — воспрянуть и устремиться к берегам сего океана, дабы соразмерно рвению в сих поисках и усилиям своим приобщиться к тем благам, что предопределены в непреложных и сокровенных Скрижалях Божиих.

 

Бахаулла

9 мая

Не горюйте в часы испытаний ваших и не радуйтесь им; ищите Срединный Путь, который есть поминание Меня в ваших несчастиях и размышление о том, что может выпасть на вашу долю в грядущем. Так извещает вас Тот, Кто Всезнающ, Тот, Кому ведомо все.

Бахаулла

О сын человеческий!

Если любишь Меня, отвратись от себя, и если ищешь благоугодного Мне, откажись от угождения себе, дабы ты умер во Мне, а Я жил бы в тебе вечно.

Бахаулла

10 мая

Благословен тот, кто уверовал в Бога и в Его знамения и признал истину: «Его не дóлжно вопрошать о деяниях Его». Таковое признание сделал Бог украшением каждой веры и подлинным ее основанием. От сего, воистину, зависит, будет ли принято всякое благое деяние. Устремите свои взоры к сему, дабы нашептывания мятежных не заставили вас оступиться.

Бахаулла

О сын человеческий!

Если выпадет тебе на долю благоденствие, не радуйся, а если постигнет тебя унижение, не печалься, ибо и то и другое прейдет и исчезнет навек.

Бахаулла

11 мая

Тем же, кто владеет богатствами, следует проявлять величайшую заботу о бедных, ибо велика честь, уготованная Богом для бедняков, что исполнены терпения. Жизнью Моей клянусь! Нет чести — кроме той, что даруется по воле Божией,—коя сравнилась бы с подобной честью. Велико блаженство, ожидающее бедняков, что терпеливо сносят участь свою и не жалуются на свои страдания, и благо тем богачам, что одаривают своим богатством нуждающихся и думают о них прежде чем о себе.

Бахаулла

12 мая

О друг Мой на словах!

Поразмысли немного. Слыхал ли ты, чтобы друг и враг уживались в сердце одном? Изгони же чужака, дабы вошел Друг в дом Свой.

Бахаулла

Внемлите, о люди, тому, о чем говорю Я вам. Единый Бог истинный — да возвысится слава Его — считает ныне и будет вовеки считать сердца человеческие Своим исключительным и безраздельным владением. Все иное, пребывающее на суше или на море, все богатства и славу оставил Он царям и правителям земли.

Бахаулла

13 мая

Будьте бдительны, да не помешают вам заботы и суеты мира сего соблюдать то, что заповедал вам Могущественный, Преданный. Будьте воплощением такой стойкости среди человеков, что не смогут отвратить вас от Бога сомнения тех, кто не уверовал в Него, когда Он явил Себя, облеченный могущественным владычеством.

Бахаулла

О народы земли! Знайте воистину, что неведомое бедствие следует за вами и тяжкое возмездие ожидает вас. Не думайте, что содеянное вами сокрылось от взора Моего. Клянусь Моей красотою! Все поступки ваши запечатлело Мое перо четкими буквами на хризолитовых скрижалях.

Бахаулла

14 мая

О сын служанки Моей!

Пей из уст Милосердного влагу божественных тайн и зри от восхода божественных речений явленное сияние дневного светила мудрости. Засевай семенами божественной мудрости Моей чистую почву сердца и орошай их водой уверенности, дабы гиацинты знания и мудрости взошли свежи и зелены в святом граде сердца.

Бахаулла

О сын человеческий!

Не преступай своих пределов и не притязай на то, что не подобает тебе. Пади ниц пред ликом Бога твоего, Господа могущества и силы.

Бахаулла

15 мая

Рассуди, как может тот, кто в день Откровения Божиего не достиг благодати «Божиего Присутствия» и не признал Его Явления, по праву называться ученым, хотя бы и провел он целую вечность в поисках знания и постиг все ограниченные и земные учения людей? Совершенно очевидно, что его никак нельзя причислить к обладателям истинного знания. В то же время самый неграмотный из смертных, если даровано ему сие высшее отличие, воистину причислен к тем Божественно просвещенным, чье знание от Бога; ибо таковой человек обрел полноту знаний и взошел на высочайшую вершину учености.

Бахаулла

16 мая

Посему те, что во всяком последующем Откровении первыми из всего человечества принимают Божию Веру, те, что пьют чистую воду знания из рук Божественной Красоты и достигают высочайших вершин веры и убежденности,— таковых можно считать, по имени, сути, делам, словам и чину, «возвращением» тех, кто в прежнем Откровении удостоился подобного же отличия. Ибо все явленное людьми эпохи прежнего Откровения выказали также и люди сего позднейшего поколения. Возьми в пример розу: где бы она ни цвела, на Востоке или на Западе, она остается розой. Ибо значение имеют не внешний вид или очертания розы, а благоуханный аромат, источаемый ею.

Бахаулла

17 мая

Праздник Девятнадцатого Дня

О сын человеческий!

Восславь дело Мое, дабы мог Я открыть тебе тайны величия Моего и осиять тебя светом вечности.

Бахаулла

О сын человеческий!

Мое величие — Мой дар тебе, а Мое великолепие — знак милости Моей к тебе. Того, что Мне подобает, никто не постигнет и не выразит ни одна душа. Воистину, Я сберег сие в Моих тайных хранилищах и в сокровищницах Моего веления из любви к слугам Моим и из милости к народу Моему.

Бахаулла

18 мая

Более того, для тебя очевидно, что Поверенные Бога являются людям земли как Олицетворения нового Дела и Носители нового Послания. Поскольку все сии Птицы небесного Престола ниспосланы с небес Божией Воли и все они призваны проповедовать несокрушимую Веру Его, то их полагают единой душой и единой личностью. Ибо все они пьют из одной Чаши любви Божией и все они вкушают от плода одного Древа Единства.

Бахаулла

19 мая

Мы дозволили вам слушать музыку и пение. Однако остерегайтесь, дабы таковое слушание не побудило вас преступить границы приличия и достоинства. Радуйтесь радостью, рожденной от Моего Величайшего Имени, Имени, что восхищает сердца и наполняет восторгом умы тех, кто приблизился к Богу. Поистине, Мы сделали музыку лестницей для ваших душ, средством, с помощью коего они могут подняться в горнее царство,— так не делайте ее крыльями для себялюбия и страстей.

Бахаулла

20 мая

Главный замысел, заложенный в основу Веры Божией и Религий Его, заключается в защите интересов рода человеческого и в укреплении его единства, в распространении духа любви и братства между людьми. Не дозволяйте, дабы превратилась она в источник раздоров и разногласий, ненависти и вражды. Сие — прямая Стезя, твердое и неколебимое основание. Силу того, что возведено на сем основании, не ослабят превратности мира, и устои его не подорвет круговорот бесчисленных веков.

Бахаулла

21 мая

Увы, ветры отчаяния дуют отовсюду и вражда, что разделяет и сотрясает весь род людской, усиливается с каждым днем. Уже можно различить признаки надвигающихся потрясений и хаоса, ибо нынешний строй плачевно несовершенен. Я молю Бога — да возвысится слава Его — дабы Он по милости Своей пробудил народы земли, позволил их деяниям не пропасть втуне и помог им исполнить то, что подобает их положению.

Бахаулла

22 мая

Не желайте ближним того, чего не пожелаете себе; бойтесь Бога и не будьте из горделивых. Все вы сотворены из воды, и во прах вы вернетесь. Размышляйте о конце, что ожидает вас, и не ходите путями угнетателя. Внемлите стихам Божиим, что читает вам Тот, Кто есть священное Древо Лотос. Несомненно, они суть непогрешимые весы, утвержденные Богом, Господом мира сего и мира грядущего. Чрез них душа человеческая устремляется в полет навстречу Утренней Заре Откровения и сердце всякого истинно верующего наполняется светом. Таковы законы, установленные для вас Богом, таковы заповеди Его, начертанные для вас в Его Святой Скрижали; повинуйтесь им с радостью и весельем, ибо сие есть наилучшее для вас, о если бы вы ведали.

Бахаулла

23 мая

Возвещение Баба

Бог создал Меня не из глины, как других людей, а из иного вещества. Он даровал Мне то, чего мудрецам мира сего вовек не постичь и верным не познать... Я один из столпов, на коих покоится Изначальное Слово Божие. Всякий, кто признал Меня, постиг, в чем истина и правда, и обрел все благое и достойное; а всякий, не признавший Меня, отвернулся от истины и правды и уступил всему злому и недостойному.

Баб

24 мая

Не говорите: «Как Он может вещать о Боге, когда Ему в действительности не более двадцати пяти лет?» Внемлите Мне. Клянусь Господом небес и земли: истинно, Я — слуга Божий. Я был избран Носителем неопровержимых доказательств, исходящих от Того, Кто есть долгожданная Частица Божия. Вот пред очами вашими Моя Книга, написанная, воистину, в присутствии Бога как часть Матери-Книги. Истинно, где бы Я ни оказался, благословение Божие пребывает на Мне; и Мне повелено соблюдать молитву и быть стойким во все времена, доколе Я буду жить на земле среди вас.

Баб

25 мая

Внемлите, о сообщество правителей земли! Нет на свете силы, что в торжествующей мощи своей сравнилась бы с силой справедливости и мудрости… Благословен царь, что шествует со стягом мудрости, развернутым пред ним, и с воинством справедливости, что сплотилось позади него. Воистину, он есть венец на челе согласия и украшение на лике безопасности. Вне всяких сомнений, когда бы Дневное Светило справедливости, закрытое ныне тучами тиранства, излило свет свой на людей, лицо земли совершенно преобразилось бы.

Бахаулла

26 мая

О люди Бахá! Надлежит всякому из вас заниматься каким-либо делом, будь то ремесло, производство или нечто подобное. Таковую работу вашу Мы возвышаем до уровня поклонения единому Богу истинному. Размышляйте, о люди, о милости и благодеяниях Господа вашего и возносите Ему благодарения на закате и на восходе.

Бахаулла

О слуги Мои!

Вы — древа сада Моего; должно вам приносить благие и чудесные плоды, дабы и вы сами, и другие могли воспользоваться ими. Посему каждому надлежит избрать ремесло или занятие, ибо в сем заключена тайна благоденствия, о мужи понимания!

Бахаулла

27 мая

О сын служанки Моей!

Водительство искони давалось через слова, ныне же оно дается через деяния. Каждый должен являть деяния чистые и святые, ибо словом владеет любой, а деяния сии принадлежат лишь тем, кого Мы возлюбили. Так стремитесь же сердцем и душою отличиться деяниями своими. Так наставляем Мы вас в сей святой и лучезарной скрижали.

Бахаулла

О чада божественной и незримой сущности!

Вам воспрепятствуют любить Меня, и смутятся души при упоминании обо Мне. Ибо умам не постичь Меня и сердцам не вместить.

Бахаулла

28 мая

Ты видишь, что у каждого народа есть множество духовных вождей, лишенных истинной проницательности, и среди каждого народа ты встретишь несметное число их последователей, кои также лишены ее. Поразмысли в сердце своем, пожалей себя и не отвергай доказательств и свидетельств. Однако не взыскуй доказательств и свидетельств из праздного любопытства; основывай свои доказательства на том, что назначено Богом. Более того, знай, что ни ученость, ни следование за кем-либо сами по себе не принесут славы. Знание прибавит чести ученому только тогда, когда оно согласуется с волей Божией, равно как и следование за духовным учителем прибавит тебе чести, только если сие будет угодно Богу.

Баб

29 мая

Вознесение Бахауллы

Не предавайтесь унынию, о народы мира, когда дневное светило красоты Моей закатится и небеса скинии Моей будут сокрыты от ваших глаз. Восстаньте, дабы способствовать Делу Моему и превозносить Слово Мое среди людей. Мы пребудем с вами во все времена и укрепим вас силою правды. Мы, воистину, всемогущи.

Бахаулла

Скажи: Да не смутятся сердца ваши, о люди, когда удалится слава Моего Присутствия и стихнет океан Моих речений. Есть мудрость в Моем присутствии среди вас, и в отсутствии Моем есть иная мудрость, непостижимая никому, кроме Бога, Несравненного, Всезнающего.

Бахаулла

30 мая

О народы земли! Клянусь праведностью Бога, Истинного, свидетельство, исходящее от Того, Кто есть Поминание Его, подобно солнцу, кое Господь милостивый десницей Своею вознес в самую высь небес, откуда оно сияет во всей своей полуденной красе...

С каждым из Пророков, Коих Мы посылали на землю в прошлом, Мы устанавливали особый Завет относительно Поминания Бога и Его Дня. Пред очами ангелов, окружающих престол Его милости, Поминание Бога и День Его предстают ясно и очевидно.

Баб

31 мая

Никто не достигнет брегов океана истинного понимания, если не отрешится от всего сущего на небесах и на земле. Освятите ваши души, о обитатели земли, дабы достичь того положения, кое Господь предназначил вам, и сим войти в скинию, что, по заповедям Провидения, воздвигнута в небесах Байана.

Бахаулла

О обладающий двойным видением!

Закрой одно око и открой другое. Закрой одно на мир и на все сущее в нем и открой другое на пресвятую красоту Возлюбленного.

Бахаулла

1 июня

О возлюбленные! Скиния единства воздвигнута; не считайте друг друга чужими. Вы —плоды одного дерева и листья одной ветви. Мы надеемся, что свет справедливости воссияет над миром и очистит его от тиранства. Если повелители и цари земные, кои суть олицетворения власти Бога — да возвысится слава Его,— поднимутся, дабы посвятить себя служению высшим интересам всего человечества, то справедливость, несомненно, восторжествует меж детьми человеческими и сияние света ее охватит всю землю.

Бахаулла

2 июня

О слуги Милосердного! Поднимайтесь на служение Делу Божиему так, дабы заботы и горести, причиняемые теми, кто не уверовал в Рассвет Божиих Знáмений, не удручали вас. В те дни, когда исполнилось Обетование и явился Обетованный, возникли распри между племенами земли и всякий народ последовал своим вымыслам и праздным мечтаниям.

Бахаулла

Самое жестокое пламя — сомневаться в знáмениях Божиих, оспаривать явленное Им, отвергать Его и исполняться гордыни пред Ним.

Бахаулла

3 июня

Если кто-либо истолковывает ниспосланное с небес Откровения, искажая явный смысл его, он, воистину, из тех, кто извращает Высокое Слово Божие и кто причислен к потерянным в Ясной Книге.

Бахаулла

Если ты откроешь хотя бы одно сердце, помогая сей душе признать Дело Того, Кого явит Бог, все твое существо преисполнится вдохновения, что исходит от сего величественного Имени. Посему возлагается на тебя сей долг во Дни Воскресения, ибо большинство людей беспомощно, и если ты откроешь их сердца и развеешь их сомнения, они придут к Вере Божией.

Баб

4 июня

Богом клянусь! Сия Небесная Птица, обитающая ныне во прахе, может, кроме сих напевов, спеть бесконечное множество иных песен и, помимо уже изреченного, способна раскрыть неисчислимые тайны. Единый звук ее невысказанных речений неизмеримо выше всего, что уже было раскрыто, и безмерно славнее того, что начертано сим Пером. Пусть грядущее укажет час, когда Невесты внутреннего смысла, по Велению Бога, поспешат, открыв лица свои, из таинственных покоев и явят себя в предвечном царстве бытия. Ничто не возможно без Его соизволения; всякая сила пребудет лишь благодаря Его силе, и нет Бога иного, кроме Него. Ему принадлежит мир творения, и Дело Божие — Его Дело. Все возглашает о Его Откровении, и все раскрывает тайны Его Духа.

Бахаулла

5 июня

Праздник Девятнадцатого Дня

Лишь когда в сердце ищущего зажжется светильник поиска, ревностного усилия, страстного желания, безоглядной преданности, пылкой любви, восхищения и восторга и когда дуновение нежной заботы Его овеет его душу, тогда исчезнет тьма заблуждения, рассеется туман сомнений и опасений и свет знания и убежденности озарит все его существо.

Бахаулла

Суть мудрости — страх Божий, трепет пред Его карой и наказанием и постижение Его справедливости и предопределения.

Бахаулла

6 июня

Посмотри, как во время появления каждого из Откровений те, что открывают свои сердца Явителю Откровения, приобщаются Истины, сердца же тех, что не сумели разглядеть Истину, ограничены, ибо они отвернулись от Него. Однако же открытость сердца дарована Богом в одинаковой мере как одним, так и другим. Бог не стремится ограничить чье-либо сердце, даже если это сердце муравья, не говоря уже о высшем создании, если только оно по своей воле не пожелает окутать себя пеленой,— ибо Бог есть Создатель всего сущего.

Баб

7 июня

Всякое Богоявление обладает своей личностью, особо предначертанной миссией, определенным Откровением и предустановленными ограничениями. Каждое из Них известно под Своим именем, отличается Своим признаком, выполняет Свое Предназначение и наделено Своим Откровением. Об этом Он сказал: «Некоторым из Них Мы дали преимущество пред другими. В числе Их были такие, с которыми Бог говорил, а некоторых Он возвел на высшие степени. Иисусу, сыну Марии, Мы дали ясные доказательства и укрепили Его духом Святым».

Бахаулла

8 июня

Украсьте себя одеянием благих дел. Тот, чьи дела угодны Богу, воистину, из людей Бахá, и помянут он у престола Его. Помогайте Господу всего творения трудами праведными, а также мудростью и речением. Так, поистине, заповедал вам в большинстве Скрижалей Тот, Кто есть Всемилостивый.

Бахаулла

О сын человеческий!

Тебе предназначил Я отборнейшие плоды от древа лучезарной славы, почему же ты отверг их и удовольствовался меньшим благом? Так возвратись к тому, что лучше для тебя в горнем царстве.

Бахаулла

9 июня

Общайтесь с приверженцами всех религий в духе дружества и согласия, дабы вдохнули они от вас благоухания Бога. Берегитесь, да не охватит вас среди людей пламя безрассудного невежества. Все исходит от Бога, и все к Нему возвращается. Он есть исток всего, и в Нем все завершается.

Бахаулла

О люди! Относитесь к последователям всех религий в духе дружбы и братства. Так воссияла дневная звезда Его благоволения и власти на небосклоне повеления Бога, Господа миров.

Бахаулла

10 июня

Неизбежно придет время, когда повсеместно будет признана насущная необходимость созыва широкого и всеобъемлющего собрания. Правители и государи земли должны войти в него и, участвуя в его работе, искать пути и средства, что приведут к установлению всеобщего Великого Мира. Такой мир требует, чтобы великие державы во имя спокойствия народов решили полностью примириться друг с другом.

Бахаулла

11 июня

О члены законодательных собраний мира! Изберите единый язык, дабы пользовались им все на земле, и примите также общую письменность. Бог, воистину, разъясняет вам то, что будет полезно вам и сделает вас независимыми от других. Он, воистину, Прещедрый, Всезнающий, Всеведущий. Сие послужит делу единения, когда бы вы ведали о сем, и станет величайшим средством установления согласия и продвижения цивилизации, о если бы вы уразумели!

Бахаулла

12 июня

Равновесие мира нарушено сотрясающим действием сего величайшего, сего нового Мирового Порядка. Упорядоченная жизнь человечества совершенно преобразилась под влиянием сего невиданного, сего чудесного Устроения, подобного коему никогда еще не зрили очи смертных.

Бахаулла

Надлежит монархам мира — да поможет им Бог — или правительствам стран держать совместный совет и принять один из существующих языков либо новый, дабы учить ему детей в школах по всему миру, и подобным же образом — единую письменность. Так вся земля со временем станет считаться одной страной.

Бахаулла

13 июня

Все сущее явлено на свет по Его непреложному повелению. Когда законы Мои восходят, как солнце, на небе Моего речения, каждому следует неуклонно соблюдать их, хотя бы повеление Мое раскололо небеса всякой религии. Он вершит, что пожелает. Он избирает, и никто не оспорит выбора Его. Воистину, что установлено Им, Наивозлюбленным, то и возлюблено. В сем свидетель Мне Тот, Кто есть Господь всего творения.

Бахаулла

14 июня

О правители земли! Отчего сокрыли вы свет Солнца, отчего не позволяете ему воссиять? Внемлите совету, что дает вам Перо Всевышнего, дабы и вы сами, и бедные могли обрести покой и мир. Мы молим Бога, дабы помог Он земным царям установить мир на земле. Воистину, Он вершит, что Ему угодно.

Бахаулла

Остерегайтесь, дабы не посеять плевелы раздоров среди людей или не насадить тернии сомнения в чистых и светлых сердцах.

Бахаулла

15 июня

О цари земли! Мы видим, как ежегодно умножаете вы расходы ваши, возлагая их бремя на своих подданных. Сие, воистину, есть явная и глубочайшая несправедливость. Побойтесь печали и слез Гонимого сего, не обременяйте непомерно свои народы. Не грабьте их, дабы возводить свои дворцы; напротив, изберите для них то же, что избираете для себя. Так открываем Мы взору вашему то, что принесет вам пользу, когда бы вы постигли сие. Ваш народ —ваше сокровище. Бойтесь, дабы в правлении своем не нарушали вы заповедей Божиих и не предавали в руки разбойника подданных своих.

Бахаулла

16 июня

Будьте едины, о цари земли, ибо сим усмирится буря раздоров среди вас и народы ваши обретут покой, если вы из разумеющих. Если же кто-либо из вас поднимет оружие на другого, восстаньте все против него, ибо сие будет не чем иным, как проявлением справедливости.

Бахаулла

Праведностью Бога клянусь! Мы отнюдь не желаем овладеть вашими царствами. Мы посланы завоевать сердца человеков и владеть ими. К ним устремлены очи Бахá. О том свидетельствует Царство Имен, когда бы вы осознали сие.

Бахаулла

17 июня

О друг!

В саду сердца своего сажай лишь розы любви и не выпускай из рук соловья привязанности и желания. Цени общество праведных и избегай дружества с нечестивыми.

Бахаулла

Цель религии, явленная с небес святой Божией Воли,— установить единство и согласие среди народов мира; не делайте ее поводом для разногласий и ссор. Религия Бога и Его священный закон суть самая могущественнейшая сила и надежнейшее средство, способное возжечь свет единства среди людей.

Бахаулла

18 июня

О усердный искатель! Когда бы ты воспарил в святую обитель духа, ты признал бы, что Бог явлен и вознесен превыше всякой вещи, так что и очи твои не узрели бы ничего, кроме Него. «Бог был один; не было никого, кроме Него». Положение сие столь возвышенно, что никакое свидетельство не в силах дать о нем представление и никакое доказательство не воздаст должное его истинности. Когда бы ты исследовал святую обитель истины, то нашел бы, что все постигается лишь светом Его признания, что Он всегда познавался и вовеки познаваем будет лишь через Него Самого.

Бахаулла

19 июня

Взирайте на мир сей, как на человеческое тело, кое, будучи создано здоровым и совершенным, в силу разных причин было поражено тяжкими расстройствами и недугами. Ни на один день не наступало облегчение, напротив, болезнь его усугублялась, ибо пользовали его невежественные лекари, кои дали полную волю своим низменным страстям и тем самым впали в тяжкий грех. И если иногда заботами умелого врачевателя излечивался какой-либо из органов тела сего, другие по-прежнему страдали от недуга. Так говорит вам Всеведущий, Премудрый.

Бахаулла

20 июня

О народ Божий! Мир воспитуется Справедливостью, ибо она зиждется на двух столпах — вознаграждении и наказании. Два столпа сии суть источники жизни для мира. Поскольку у всякого дня — своя забота, а для всякой заботы есть надлежащее решение, подобные дела вверяются Распорядителям Дома Справедливости, дабы они поступали согласно нуждам и потребностям времени.

Бахаулла

Несчастья сменяются успехом, а за бедой следует радость. Избегайте праздности и лени и держитесь того, что полезно всем людям — молодым и старым, знатным и простым.

Бахаулла

21 июня

Блаженны ученые, что не кичатся своими достижениями, и благо праведным, кои не насмехаются над грешными, но утаивают их проступки, дабы их собственные упущения сокрыты были от глаз человеческих.

Бахаулла

Пусть никто не возвышает себя над другим; всякий лишь раб пред Господом, и всякий воплощает истину, что нет иного Бога, кроме Него. Воистину, Он Премудрый, Чья мудрость объемлет все сущее.

Бахаулла

22 июня

О богачи земли! Не избегайте взора бедняка, распростертого во прахе, напротив, поспешите помочь ему, и пусть он поведает вам об испытаниях, кои претерпел по неисповедимой Воле Божией. Праведностью Бога клянусь! Когда вы будете общаться с ним, Горние Сонмы воззрят на вас, заступятся за вас, превознесут имена ваши и прославят ваше деяние.

Бахаулла

О сын человеческий!

Ты желаешь злата, а Я хочу твоего освобождения от него. В нем полагаешь ты свое богатство, а Я признаю богатством твоим очищение от него. Жизнью Моей клянусь! Сие есть знание Мое, а то — твое мечтание; как же может Моя стезя сойтись с твоей?

Бахаулла

23 июня

Объяви Он дозволенным то, что с незапамятных веков было запрещено, и запрети то, что во все времена считалось законным, никому не дано право усомниться в Его власти. Тот же, кто поколеблется хоть на кратчайший миг, будет причислен к грешникам.

Бахаулла

О сын человеческий!

Хотя бы облетел ты всю Вселенную и пересек пространства небес — не обрести тебе покоя ни в чем, кроме как в послушании Нашему велению и в смирении пред ликом Нашим.

Бахаулла

24 июня

Праздник Девятнадцатого Дня

О сын человеческий!

Бедствия Мои — Мое провидение: по видимости они огнь и возмездие, но сокрыты в них свет и милосердие. Поспеши же к ним, дабы стать тебе вечным светом и бессмертным духом. Вот заповедь Моя тебе, следуй же ей.

Бахаулла

Руками любящей заботы посадил Я в священном райском саду юное деревце вашей любви и дружества и оросил его обильными дождями Моей нежной милости; ныне, когда пришел ему срок плодоносить, усердствуйте в сохранении его, да не поглотит его пламя вожделения и страстей.

Бахаулла

25 июня

Живите друг с другом, о люди, в сиянии и радости. Жизнью Моей клянусь! Все, что ни есть на земле, прейдет, лишь добрые дела останутся; Сам Бог свидетельствует об истинности Моих слов. Примирите свои разногласия, о слуги Мои; внемлите же увещеваниям Нашего Пера Славы и не следуйте за надменными и заблудшими.

Бахаулла

О дети нерадения!

Не привязывайтесь к смертному владычеству и не радуйтесь ему. Вы подобны беспечной птице, что преспокойно щебечет на ветке, как вдруг Смерть-птицелов низвергает ее во прах, и песнь ее, облик и краски исчезают бесследно.

Бахаулла

26 июня

Тех, что покинули родную страну, дабы учить Нашему Делу, Дух Верный укрепит силою своей. Сонм избранных ангелов Наших выступит вместе с ними по велению Того, Кто Всемогущ, Премудр.

Бахаулла

Сколь велико блаженство, ожидающее того, кто удостоился чести служить Вседержителю! Жизнью Моей клянусь! С деянием сим не сравнятся никакие иные, даже самые великие деяния, кроме тех, что заповедал Бог, Всевластный, Наимощный. Такое служение, воистину, есть князь всех благих поступков и украшение всякого благого деяния. Так заповедано Тем, Кто есть Державный Явитель, Предвечный.

Бахаулла

27 июня

Тому, кто поднялся, дабы учить Нашему Делу, надлежит отрешиться ото всего земного и во всякое время почитать торжество Нашей Веры своим высочайшим устремлением. Истинно, сие предначертано в Хранимой Скрижали.

Бахаулла

Какое «угнетение» мучительней того гнета, когда душа, алчущая правды и стремящаяся к знанию Божиему, не ведает, куда идти и у кого искать его? Ибо мнения весьма разошлись, и пути к постижению Бога умножились. Сие «угнетение» есть неотъемлемый признак всякого Откровения.

Бахаулла

28 июня

О сын служанки Моей!

Не тревожься в бедности и не полагайся на богатство, ибо за бедностью следует богатство, а за богатством — бедность. Однако быть нищим во всем, кроме Бога, есть чудесный дар; не преуменьшай ценности его, ибо наконец он обогатит тебя в Боге, и познаешь смысл речения «Воистину, вы —нищи»; и святые слова «Бог владеет всем», подобно истинной заре, взойдут в сиянии славы на небосклоне любящего сердца и утвердятся на престоле изобилия.

Бахаулла

29 июня

Мы желаем и надеемся видеть в каждом из вас источник всякого блага для людей и пример праведности для человечества. Остерегайтесь превозноситься над ближними. Устремите взоры свои к Тому, Кто есть Храм Божий среди людей. Воистину, Он пожертвовал жизнью Своей во искупление мира. Истинно, Он есть Вседарующий, Благодатный, Всевышний.

Бахаулла

Надлежит тебе, по Божиему изволению, очистить очи сердца твоего от мирского, дабы ощутить бесконечность Божественного знания и узреть Истину столь явно, чтобы не нуждаться тебе ни в каких доказательствах Его бытия или в доводах, подтверждающих Его свидетельство.

Бахаулла

30 июня

О сын высочайшего!

Я соделал для тебя смерть вестником радости. Что же ты печалишься? Я повелел свету излить на тебя свое сияние. Что же ты укрываешься?

Бахаулла

Сия земная жизнь завершится, всех настигнет смерть, все вернутся к моему Господу Богу, и Он вознаградит изысканнейшими дарами деяния тех, кто являет терпение. Твой Бог, воистину, Своим повелением устанавливает меру для всего созданного Им так, как угодно Ему; и те, что покорны воле вашего Господа, несомненно, пребывают среди благословенных.

Баб

1 июля

Когда придет победа, всякий объявит себя верующим и поспешит под сень Веры Божией. Блаженны те, что во дни всемирных испытаний твердо стоят за сие Дело и не уклоняются от его истины.

Бахаулла

О сын праха!

Остерегайся! Не ходи с нечестивым и не ищи дружества с ним, ибо подобное общение превращает сердечный свет в адский пламень.

Бахаулла

2 июля

Надлежит всякому зарабатывать себе на жизнь, а тех, кто неспособен к этому, Уполномоченные от Бога и люди состоятельные обязаны обеспечить в достаточной мере. Соблюдайте положения и заповеди Божии; нет! — храните их как зеницу ока и не будьте из тех, кто несет тяжкий ущерб.

Бахаулла

О богачи земли!

Вам вверил Я бедных, что живут среди вас; оберегайте порученное Мною и не стремитесь лишь к собственному довольству.

Бахаулла

3 июля

Если возникнет разногласие меж вами, узрите Меня, стоящего пред лицом вашим, и простите друг другу упущения ради имени Моего и в знак любви вашей к Моему истинному и пресветлому Делу. Нам отрадно видеть, что вы во всякое время общаетесь в духе дружбы и согласия в раю благоволения Моего, и вдыхать от деяний ваших аромат приветливости и единения, нежной заботы и дружелюбия.

Бахаулла

Я создал язык, дабы поминали Меня; не оскверняйте его хулою. Если огнь себялюбия охватит вас, вспоминайте свои грехи, а не грехи сотворенных Мною, ибо всякий из вас знает себя лучше, чем другого.

Бахаулла

4 июля

О вы, возгордившиеся тленным богатством!

Знайте воистину, что богатство есть крепкая препона между ищущим и предметом его желания, между любящим и его возлюбленным. Богатые, за исключением немногих, никогда не достигнут двора Его присутствия и не войдут в град довольствия и смирения. Благо тому, кто, пребывая в богатстве, не отвращен богатством своим от царства вечного и не отделен им от владения нетленного. Величайшим Именем клянусь! Сияние, исходящее от сего богатого человека, озарит обитателей небес, подобно тому как солнце освещает живущих на земле!

Бахаулла

5 июля

Сие есть День, когда высочайшие милости Бога излиты на людей, День, когда величайшая благодать Его наполнила все сотворенное. Всем народам земли надлежит уладить свои разногласия и в полнейшем единстве и мире пребывать под сенью Древа Его заботы и милосердия. Следует им держаться всего, что в сей День возвеличивает их и содействует их высшему благу. Счастливы те, кого всеславное Перо подвиглось упомянуть, и блаженны те, чьи имена, по непостижимому велению Нашему, предпочли Мы сокрыть.

Бахаулла

6 июля

Увы, увы вам, о возлюбившие мирские вожделения!

Подобно молнии промчались вы мимо Возлюбленного и предались сатанинским мечтаниям. Вы преклоняете колена перед вашими праздными вымыслами и называете их истиной. Вы устремляете взоры к тернию и зовете его цветком. Ни единого чистого дыхания не исходит от вас, и не веет дуновением отрешенности с лугов сердец ваших. Вы пустили по ветру нежные увещания Возлюбленного, совершенно изгладив их со скрижали ваших сердец, и, подобно зверям полевым, обретаетесь на пастбищах вожделения и страсти.

Бахаулла

7 июля

О сын Мой!

Общение с нечестивым умножает скорби, а дружество с праведным очищает сердце от ржи. Ищущий приобщения к Богу да войдет в сообщество возлюбленных Его, и желающий внимать слову Божиему да обратит слух к речам избранников Его.

Бахаулла

О слуга! Предупреди слуг Божиих, дабы не отвергали они то, чего не понимают. Скажи: Молите Бога распахнуть пред вашими сердцами врата истинного понимания, дабы узнать вам то, о чем никто не знает. Он, воистину, Дающий, Прощающий, Сострадательный.

Бахаулла

8 июля

О незнакомец, ставший другом!

Свеча сердца твоего зажжена десницей мощи Моей, не загаси ее противными ветрами себялюбия и страсти. Исцеление всех твоих недугов — в поминании Меня, не забывай о сем. Сделай любовь Мою своим сокровищем, храни ее как зеницу ока и саму жизнь твою.

Бахаулла

Читайте стихи Божии на рассвете и на закате всякого дня. Пренебрегающий чтением их неверен Завету Божиему и Его Заповедям, а отвращающийся в сей День от сих святых стихов принадлежит к тем, кто во веки вечные отвращался от Бога. Бойтесь Бога, о слуги Мои, все и каждый.

Бахаулла

9 июля

Мученическая смерть Баба

Сколь многочисленны пробужденные к жизни души, кои подвергались жестоким унижениям на Стезе Твоей за то, что возвеличивали Твое Слово и прославляли Твое Божественное Единство! Сколь много крови было пролито во имя Твоей Веры, дабы доказать истинность Твоей Божественной Миссии и возгласить Тебе хвалу! Сколь велики богатства, что были несправедливо захвачены у тех, кто следовал по Стезе Твоей любви, утверждая недосягаемость Твоей святости и возвеличивая Твое славное Имя! Сколь много ног шагало по дорожной пыли, дабы возвеличить Твое святое Слово и вознести Тебе хвалу! Сколь многочисленны голоса скорбящих и сердца, охваченные ужасом, и горькие беды, кои никому не счесть, кроме Тебя, несчастия и страдания, кои никто не постигнет, кроме Тебя; и все сие, о мой Боже,— во имя утверждения недосягаемости Твоей святости и безграничности Твоей славы.

Баб

О сын справедливости!

Куда направиться любящему, как не в страну своей возлюбленной, и как успокоиться ищущему вдали от предмета своего сердечного желания? Для истинно любящего жизнь — в воссоединении и смерть —в разлуке. В его груди нет терпения, а в сердце — покоя. Бесчисленное множество жизней отдал бы он, дабы поспешить в обитель своей возлюбленной.

Бахаулла

10 июля

А когда он решится покинуть свой дом ради Дела Господа своего, пусть уповает всецело на Бога, ибо сие — лучшее из того, что может взять он в дорогу,— и да облачится он в плащ добродетели. Так предначертано Богом, Всемогущим, Достохвальным.

Если он возгорится огнем любви Его, если отринет все сотворенное, тогда слова, изреченные им, воспламенят слушателей. Воистину, Господь твой есть Всезнающий, Всеведущий. Счастлив тот, кто внял Нашему гласу и откликнулся на призыв Наш. Он, воистину, из тех, что будут приближены к Нам.

Бахаулла

11 июля

Во дни сии каждому надлежит прочно держаться единства и согласия и усердно трудиться ради продвижения Дела Божиего, дабы непокорные души могли достичь того, что ведет к вечному процветанию.

Бахаулла

О собратья!

Будьте терпимы друг к другу и не привязывайтесь к низменным вещам. Не гордитесь в славе вашей и не стыдитесь в унижении. Красотою Моей клянусь! Я создал всякую вещь из праха и во прах ее возвращу.

Бахаулла

12 июля

О народ Божий! Праведные ученые, посвятившие себя делу наставления людей, те, что свободны и надежно защищены от нашептываний низкой и алчной природы, считаются в глазах Того, Кто есть Желание мира, звездами на небесах истинного знания. Надлежит всегда проявлять к ним почтение. Они, воистину, суть источники плавно струящихся вод, ярко сияющие звезды, плоды благословенного Древа, олицетворения небесной силы и океаны высшей мудрости. Счастлив тот, кто следует за ними. Такая душа, воистину, сочтена в Книге Бога, Господа могущественного Престола, среди тех, на коих пребудет все благое.

Бахаулла

13 июля

Праздник Девятнадцатого Дня

О дети Адама!

Святые слова и деяния, чистые и благие, восходят к небесам горней славы. Усердствуйте, дабы деяния ваши очистились от праха себялюбия и лицемерия и снискали благосклонный прием при дворе славы, ибо отныне испытатели человеков в святом присутствии Обожаемого будут принимать лишь совершенную добродетель и поступки незапятнанной чистоты. Се дневное светило мудрости и божественного таинства, что воссияло на небосклоне божественной воли. Благословенны те, что обращаются к сему.

Бахаулла

14 июля

О дети нерадения и страсти!

Вы позволили врагу Моему войти в Мой дом и изгнали друга Моего, ибо допустили в свои сердца любовь к иному, чем Я. Прислушайтесь к словам Друга и устремитесь к раю Его. Мирские друзья выказывают взаимную любовь из личной корысти, а истинный Друг возлюбил и любит вас ради вас самих; воистину, ради вашего водительства претерпел Он бесчисленные невзгоды. Не предавайте такого Друга, нет же — поспешите к Нему. Се дневное светило речей истины и верности, что взошло на небосклоне пера Господа всех имен. Прислушайтесь, дабы внимать слову Бога, Помогающего в Опасности, Самосущного.

Бахаулла

15 июля

Сей бренной жизни суждено угаснуть; ее наслаждениям придет конец, и вскоре вы возвратитесь к Богу, терзаемые муками раскаяния, ибо тогда вы пробудитесь ото сна, и предстанете в присутствие Бога, и будете призваны к ответу за свои деяния.

Баб

О сын человеческий!

Смирись предо Мною, дабы Я милостиво снизошел до тебя; будь за дело Мое радетелем, дабы стать тебе еще на земле победителем.

Бахаулла

16 июля

Рассудите о милости Божией и о дарах Его. Он предписывает вам следовать тому, что принесет вам пользу, хотя Сам Он не нуждается ни в одном создании. Ваши дурные поступки не могут повредить Нам, равно как и благие деяния ваши не принесут Нам пользы. Мы взываем к вам только во имя Бога. Всякий мыслящий и понимающий подтвердит сие.

Бахаулла

О сын речения!

Ты — твердыня Моя; войди в нее — и будешь в безопасности. Любовь Моя — в тебе; познай ее — и узришь Меня рядом с собой.

Бахаулла

17 июля

О глупцы, слывущие мудрецами!

Отчего вы являете себя в обличии пастырей, когда по сути превратились в волков, подстерегающих Мою паству? Вы подобны звезде, что предваряет зарю и кажется сияющей и яркой, но уводит путников града Моего прочь, на путь погибели.

Бахаулла

Сим Мы хотим показать, что если возлюбленные Господа очистят свои сердца и свой слух от ложных словес, реченных в былые времена, и обратятся всей душой к Тому, Кто есть Утренняя Заря Его Откровения, и ко всему явленному Им, то такое поведение будет в высшей степени похвальным в глазах Бога…

Бахаулла

18 июля

Тот, кого в сей День людские сомнения и измышления не отвратили от Того, Кто есть Вечная Истина, и кому смятение, возникшее по вине духовных и светских властей, не помешало признать Его Весть —такой человек сочтен будет в глазах Бога… одним из Его могущественных знáмений и будет причислен к тем, чьи имена начертаны Пером Всевышнего в Книге Его.

Бахаулла

О сотоварищи!

Широко распахнуты врата в Беспредельное, и обитель возлюбленного украшена  кровью любящих, но все, кроме немногих, еще лишены сего небесного града, и даже среди сих немногих нашлась лишь горстка чистых сердцем и освященных духом.

Бахаулла

19 июля

О беспечные!

Не думайте, что тайны сердец сокрыты,— нет, знайте наверное, что ясными буквами начертаны они и явлены открыто в святом Присутствии.

Бахаулла

О друзья!

Истинно говорю Я: Все, что сокрыли вы в сердцах ваших, открыто и ясно для Нас как день, посему сокрытие сего есть Наша милость и благоволение, а не ваша заслуга.

Бахаулла

20 июля

Славен Тот, Кому принадлежит владычество над небесами и землей, в Чьей длани — царство всего сотворенного и к Кому все вернутся. Он есть Тот, Кто устанавливает меру всему и каждому и являет Свои благие дары, и посылает благословения в Своей священной Книге, дабы помочь тем, кто возносит хвалы Делу Его.

Баб

О сын земли!

Знай, воистину, что сердце, в коем сохраняется хоть малейший след зависти, никогда не достигнет Моего вечного владычества и не вдохнет благоуханий святости, веющих от Моего священного царства.

Бахаулла

21 июля

Сие есть Откровение, вокруг коего обращается всякое доказательство и свидетельство. Так ниспослано оно Господом вашим, Богом Милости, если вы из тех, что судят здраво. Скажи: Сие есть истинная душа всех Писаний, что животворила Перо Всевышнего, отчего замерло в оцепенении всякое создание, кроме тех лишь, кто исполнился восторга от нежных дуновений благоволения Моего и сладких ароматов Моих щедрот, овевающих весь мир творения.

Бахаулла

22 июля

Народы мира пребывают в глубоком сне. Когда бы они  пробудились от своей дремоты, то со всем пылом устремились бы к Богу, Всезнающему, Премудрому. Они отринули бы все, чем владеют, будь то все сокровища земли, дабы Господь помянул их хотя бы единым словом. Таково наставление, данное вам Тем, Кто хранит знание о сокровенных вещах в Скрижали, кою не зрило око творения и коя явлена лишь Ему Самому, Всесильному Хранителю всех миров.

Бахаулла

23 июля

О сын служанки Моей!

Если ищешь благодати Духа Святого, общайся с праведным, ибо он испил чашу жизни вечной из рук бессмертного Виночерпия и, подобно истинному восходу, оживляет и озаряет сердца мертвых.

Бахаулла

О сын Того, Кто своею сущностью пребывал во царствии себя самого!

Знай, что Я овеял тебя всеми благоуханиями святости, во всей полноте открыл тебе слово Мое, исполнил чрез тебя благодать Мою и возжелал для тебя то, чего желал для Себя. Удовольствуйся же благоволением Моим и будь благодарен Мне.

Бахаулла

24 июля

Намерение, заложенное в основу откровения всякой Небесной Книги… даровать всем людям праведность и понимание, дабы утвердились меж ними мир и спокойствие. Все, что придает уверенность сердцам человеческим, все, что возвышает их положение или способствует их довольству, угодно Богу.

Бахаулла

О сын земли!

Когда желаешь обрести Меня, не ищи иного, кроме Меня, и когда желаешь лицезреть красоту Мою, закрой глаза на мир сей и все сущее в нем, ибо воля Моя и воля иного, чем Я, подобно огню и воде, не могут ужиться в сердце одном.

Бахаулла

25 июля

Те, что следуют за Мной, должны при любых обстоятельствах действовать во благо любого, поднявшегося во имя победы Дела Моего, и во все времена подтверждать свою приверженность и преданность ему. Счастлив человек, внемлющий Моему наставлению и исполняющий его. Горе тому, кто не следует воле Моей.

Бахаулла

О сын Духа!

Знай воистину: кто призывает людей к справедливости, а сам творит неправедное, тот не от Меня, хотя бы носил имя Мое.

Бахаулла

26 июля

Власть предержащим надлежит во всем проявлять умеренность. То, что выходит за пределы умеренности, перестает приносить благо. Возьмите, к примеру, такие понятия, как свобода, цивилизация и подобные им вещи. Сколь бы благосклонно ни относились к ним те, кто наделен пониманием, однако и сие, если будет доведено до крайности, губительно повлияет на людей…

Бахаулла

О сын человеческий!

Храм бытия — престол Мой; очисти его ото всякой вещи, да утвержусь Я на нем и пребуду.

Бахаулла

27 июля

О народ Мой, помогай избранным слугам Моим, кои восстали, дабы поминать Меня среди Моих созданий и возвышать Мое Слово во всем царстве Моем. Истинно, они звезды на небесах Моего любящего провидения и светильники водительства Моего для всего человечества. Тот же, чьи слова противны ниспосланному в Моих Священных Скрижалях,— тот не от Меня.

Бахаулла

Лишь деяниями своими сможете вы отличиться от прочих. Чрез них сияние вашего света озарит всю землю. Счастлив тот, кто внял совету Моему и соблюдает заповеди, предписанные Тем, Кто Всезнающ, Премудр.

Бахаулла

28 июля

Не становитесь причиной горести, а тем более — разлада и раздора. Надеемся, что получите вы истинное воспитание под      сенью древа нежной милости Его и будете поступать так, как угодно Богу. Все вы —листья одного дерева и капли одного океана.

Бахаулла

Бойтесь учинить раздор на земле, когда на ней воцарится порядок. Кто поступает так, тот не от Нас, и Мы оставляем его. Такова заповедь, что силою правды явлена с небес Откровения.

Бахаулла

29 июля

Не позволяйте, дабы деяния тех, кто отрицает Истину, становились для вас завесой. Сии люди имеют власть только над вашими телами, но Бог не дал им власти над вашим духом, вашими душами и вашими сердцами. Да убоитесь вы Бога, дабы обрести все благое.

Баб

Все было создано для вашего блага, и сотворение ваше не имело иного предназначения. Да убоитесь вы Бога и да пребудете осмотрительны, дабы внешние формы и украшения не помешали вам признать Его. Вознесите благодарение Богу, дабы, может статься, Он обошелся милостиво с вами.

Баб

30 июля

Труды и послания каждого из сих Богоявлений, нет — все, что имеет отношение к Ним, и все, что Они могут явить в будущем, определено Богом и отражает Его Волю и Замысел. Кто же проводит хотя бы малейшее различие между Ними, Их словами, Их посланиями и Их деяниями и усматривает разницу в Их образе действий, тот, воистину, усомнился в Боге, отрекся от Его знáмений и изменил Делу Посланников Его.

Бахаулла

О сын бытия!

Возлюби Меня, дабы Я мог возлюбить тебя. Если не возлюбишь Меня, никогда не достигнет тебя любовь Моя. Знай сие, о слуга!

Бахаулла

31 июля

О сын Духа!

Я сотворил тебя богатым, отчего же ты ввергаешься в нищету? Благородным создал Я тебя, что же ты унижаешь себя? Из сути знания произвел Я тебя, что же ищешь ты знания у иных, помимо Меня? Из глины любви слепил Я тебя, как же ты занят другим? Обрати свой взор к себе — да узришь, как Я пребываю в тебе, сильный, могущественный, самосущный.

Бахаулла

Душа, оставшаяся верной Божиему Делу и неколебимо следовавшая Его Стезей, после своего вознесения исполнится такой силы, что все миры, сотворенные Всемогущим, вкусят от плодов ее.

Бахаулла

1 августа

Праздник Девятнадцатого Дня

Скажи: О вожди религий! Не взвешивайте Книгу Божию на весах своих правил и наук, ибо сама Книга сия есть непогрешимые Весы, установленные среди людей. На сих совершеннейших Весах надлежит взвешивать все, чем владеют народы и племена земли, мера же ее веса должна определяться согласно ее собственным правилам, когда бы вы ведали о сем.

Бахаулла

Суть всего, что Мы явили тебе,— Справедливость, освобождение от пустых измышлений и подражаний, созерцание славного дела рук Его оком  единства и пытливый взгляд на все сущее.

Бахаулла

2 августа

Блажен, кто обратился к Богу и твердо ступает по стезе Его любви, пока душа его не воспарит к Богу, Верховному Господу всего и вся, Наисильнейшему, Вечно Прощающему, Всемилостивому.

Бахаулла

О сын бытия!

Поминай Меня на земле Моей, дабы Я вспомянул тебя на небесах Моих; сим утешатся Мои очи и очи твои.

Бахаулла

3 августа

О сын служанки Моей!

Когда бы узрел ты бессмертное царство, то сделал бы все, дабы оставить сей преходящий мир. Но в сокрытии от тебя одного и в откровении другого заключена тайна, постижимая лишь для чистых сердцем.

Бахаулла

О брат, дóлжно нам раскрыть наши очи, размышлять над Его Словом и искать укрытия под сенью Богоявлений, дабы, может статься, мы вняли безошибочным советам Книги и прислушались к увещаниям, начертанным в святых Скрижалях.

Бахаулла

4 августа

Бойтесь Бога, о проницательные, и не будьте из тех, что не веруют в Меня. Остерегитесь, дабы не отдалило вас слово «Пророк» от сего Величайшего Возвещения и не отторгло вас какое-либо упоминание о «Наместничестве» от верховного владычества Того, Кто есть Наместник Божий,—владычества, осеняющего все миры. Всякое имя создано Словом Его, и всякое дело зависит от Его неодолимого, Его могучего и чудесного Дела.

Бахаулла

5 августа

Беру в свидетели мощь Твою! Если б не восхваление Тебя, язык мой был бы мне без пользы, и когда б не служение Тебе, бытие мое было бы тщетно. Зачем беречь мне зрение, как не для созерцания великолепия Твоего царства славы? И зачем нужен мне слух, как не для того, чтобы внимать Твоему сладчайшему гласу?

Бахаулла

О сын Духа!

Сломай клетку свою и, подобно фениксу любви, воспари к небесам святости. Отрешись от себя и, исполненный духом милосердия, пребывай в царстве небесной чистоты.

Бахаулла

6 августа

Когда бы испил ты хоть малую росинку от кристально чистых вод Божественного знания, то с легкостью постиг бы, что жизнь истинная есть не жизнь плоти, но жизнь духа. Ибо плотской жизнию живут и люди, и животные, а жизнию духовной наполнены лишь те, кто чист сердцем, кто испил из океана веры и вкусил плода убежденности.

Бахаулла

О слуга Мой!

Не покидай владения непреходящего ради того, что тленно, и не отринь господства небесного ради мирского вожделения. Вот река вечной жизни, что вытекает из источника пера милосердного; благо тому, кто вкушает!

Бахаулла

7 августа

Когда Дневная Звезда Мудрости взошла на небосклоне Святого Откровения Божиего, она провозгласила сие преславное речение: Обладающие богатством и наделенные властью должны проявлять величайшую заботу о религии. Воистину, религия, есть лучезарный свет и несокрушимая твердыня защиты и процветания народов мира, ибо страх Божий побуждает человека крепко держаться всего доброго и избегать всякого зла.

Бахаулла

Если померкнет светоч религии, то воцарятся хаос и смута, и перестанут сиять лампады честности и справедливости, покоя и мира.

Бахаулла

8 августа

То, в чем человечество нуждается ныне,— это подчиняться властям и быть верным нити мудрости. Орудия, необходимые для надлежащей защиты, безопасности и поддержки рода людского, вверены правителям человеческого общества и находятся в их руках. Сие воля Божия и решение Его…

Бахаулла

Никто не должен прекословить власть предержащим; оставьте им то, что им принадлежит, и направьте внимание ваше на сердца человеческие.

Бахаулла

9 августа

Скажи: Законы Мои благоухают ароматом облачения Моего, с их помощью Победные стяги водружены будут на высочайших вершинах. С небес Моей всемогущей славы Уста Моего владычества обратились к Моему творению с такими словами: «Соблюдайте заповеди Мои ради любви к Моей Красоте».

Бахаулла

Не думайте, что Мы даровали вам всего лишь свод законов. Нет — скорее Мы распечатали изысканное Вино перстами могущества и власти. О сем свидетельствует явленное Пером Откровения. Поразмыслите о сем, о проницательные!

Бахаулла

10 августа

Сколь величественно будет положение человека, если только решится он исполнить свое высокое предназначение! И в какую пучину унижения он может пасть — пучину, в кою не опускались и ничтожнейшие из тварей! Воспользуйтесь, о друзья, возможностью, кою сей День открывает вам, и не лишайте себя щедрого излияния благодати Его. Я молю Бога, дабы в сей благословенный День Он милостиво сподобил всякого из вас украсить себя узором чистейших и праведных дел. Воистину, Он вершит угодное Ему.

Бахаулла

11 августа

Хвала Богу, дозволившему нам познать Того, Кого явит Бог в День Воскресения, дабы плоды нашего существования принесли нам пользу и дабы смогли мы достичь присутствия Божиего. Ибо затем лишь созданы мы, и такова единственная цель, во имя которой должны мы вершить все праведные дела. Сие дар Бога, который Он ниспослал нам; воистину, Он есть Всещедрый, Милостивый.

Баб

О сын человеческий!

Не сожалей ни о чем — лишь об удалении от Нас. Не радуйся ничему — лишь своему приближению и возвращению к Нам.

Бахаулла

12 августа

Для всякого чуткого и просвещенного сердца очевидно, что Бог, непостижимая Сущность, Божественное Существо, превознесен бесконечно выше всякого человеческого свойства, такого, как телесное существование, восхождение и нисхождение, уход и возвращение. Такова слава Его, что человеческим устам не восхвалить Его по достоинству, а человеческому сердцу не постичь Его бездонного таинства. Он пребывает и всегда пребывал сокрытым в предвечности Сути Своей, и вовеки пребудет Он в Своем Естестве непроницаемым для человеческого взгляда.

Бахаулла

13 августа

Всем надлежит соблюдать святые заповеди Божии, ибо они суть источник жизни для мира. Два светила — совет и сострадание — озаряют небеса Божественной мудрости, и два столпа — награда и наказание — поддерживают шатер мирового порядка.

Бахаулла

Моря Божественной мудрости и Божественного речения вздымаются от дыхания, навеянного Всемилостивым. Спешите испить сполна, о люди понимания! Расторгнувшие Завет с Богом — те, что нарушают заповеди Его и отвращаются,— свершают тяжкий грех пред Богом, Всевладетельным, Всевышним.

Бахаулла

14 августа

Наиславнейший плод древа знания есть сие возвышенное слово: Вы все — плоды одного дерева и листья одной ветви. Пусть не гордится человек тем, что любит свою страну, пусть лучше гордится тем, что любит весь род людской.

Бахаулла

Счастлив влюбленный, что вдохнул Божественное благовоние Наивозлюбленного своего от сих слов, напоенных ароматом благодати, кою никакому языку не выразить. Жизнью Моей клянусь! Пригубившие изысканного вина справедливости из рук Моего щедрого покровительства сойдутся вокруг заповедей Моих, что сияют на Утренней Заре Моего творения.

Бахаулла

15 августа

Скажи: Бог всегда торжествует над любым победителем. Ни на небесах, ни на земле, ни между ними нет никого, кто мог бы поколебать неземное величие Его торжества. Он создает то, что угодно Ему, силою Своего повеления. Воистину, Бог есть надежнейшая Опора, Помощник и Защитник.

Баб

Людям Бахá надлежит умереть для мира и всего сущего в нем и так отрешиться ото всего земного, дабы обитатели Рая вдохнули от их облачений сладкие ароматы святости, дабы все народы земли узрели в их лицах сияние Всемилостивого и дабы чрез них повсеместно распространились свидетельства и знаки от Бога, Всемогущего, Премудрого.

Бахаулла

16 августа

Я молю Тебя — дозволь мне всегда и при всех обстоятельствах помнить о Тебе, славить Имя Твое и служить Делу Твоему, хотя и знаю я,— что бы ни исходило от слуги, сие никогда не превзойдет ограничений души его, не будет достойно Твоего Господства или принято при дворе Твоей славы и Твоего величия.

Бахаулла

Блажен тот, кто открывает для себя благоухание внутренних смыслов в следах сего Пера, от движения коего дуновения Божии веют на все творение и чьей недвижностью проявляется сама сущность покоя в царстве бытия. Будь славен Всемилостивый, Тот, Кто являет столь бесценный дар.

Бахаулла

17 августа

Когда бы кто-нибудь вкусил сладости сих речей, кои устам Всемилостивого угодно было изречь, то, даже если бы владел он всеми богатствами земли, он отверг бы их, дабы защитить истину хоть одной из Его заповедей, воссиявших на Восходе Его благодетельной заботы и нежной доброты.

Бахаулла

В сем Откровении воинство, кое может даровать ему победу, суть воинство похвальных деяний и честного нрава. Вождем и предводителем сего воинства всегда был страх Божий, страх, объемлющий все сущее и правящий надо всем.

Бахаулла

18 августа

Всякий признавший Меня восстанет и будет служить Мне с таким рвением, что силы земные и небесные не смогут помешать ему достичь цели.

Бахаулла

Истинно, Мы взираем на вас из Нашей обители славы и всякому, кто встанет за торжество Нашего Дела, придем на помощь вместе с воинством Горних Сонмов и собранием приближенных ангелов Наших.

Бахаулла

19 августа

Воздерживайся от слов, о коих ты можешь пожалеть, и моли Бога о милосердии. Воистину, Он все знает о праведных, ибо Он пребывает с теми из слуг Своих, кои истинно веруют в Него, и ведомы Ему дела злоумышляющих, ибо ничто не может сокрыться от Его знания ни в небесах, ни на земле.

Баб

О сын человеческий!

Не совлекай с себя великолепного одеяния Моего и не теряй доли своей от чудесного источника Моего, дабы не томила тебя жажда вечная.

Бахаулла

20 августа

Праздник Девятнадцатого Дня

Ведомо ли вам, с каких высот взывает Господь ваш Всеславный? Ужели вы мните, что признали Перо, коим ваш Господь, Господь всех имен, повелевает вам? Нет, жизнью Моей клянусь! Когда бы вы знали сие, вы отреклись бы от мира и всем сердцем устремились к присутствию Возлюбленного. Ваш дух так восхитился бы от Слова Его, что поверг бы в смятение Великий Мир, а тем более — сей мир, малый и ничтожный! Так ливни Моего благоволения излились с небес Моей любви в знак Моей милости, дабы были вы среди благодарных.

Бахаулла

21 августа

О Мой друг, сердцем и душой внимай напевам духа и дорожи ими как зеницей ока. Ибо небесные мудрости, подобно облакам весны, не вечно будут изливаться дождем на почву человеческих сердец; и, хотя благодать Всещедрого никогда не оскудеет и не иссякнет, всякому времени и всякому веку отмерена его доля и отпущен особый дар.

Бахаулла

Украсьте уста ваши, о люди, честностью, а души — узором правдивости.

Бахаулла

22 августа

Сердце должно очиститься от праздных речений человеческих и освободиться от всякой земной привязанности, дабы постичь скрытый смысл Божественного вдохновения и стать сокровищницей таинств Божественного знания. Ибо сказано: «Вступивший на белоснежную Стезю и следующий по стопам Багряного Столпа никогда не достигнет обиталища своего, доколе не освободит руки свои от мирских вещей, столь любимых смертными». Таково первейшее требование ко всякому идущему оным путем. Размышляй о том, и пусть падут завесы перед глазами твоими, да постигнешь истину сих слов.

Бахаулла

23 августа

Те, что во имя Бога поднимаются на служение Делу Его, суть восприемники Божественного вдохновения из незримого Царствия. Всякому надлежит повиноваться им. Все дела государства следует передавать в вéдение Дома Справедливости, поклонение же Богу должно совершаться в согласии с тем, что Он открыл в Книге Своей.

Бахаулла

Главам и правителям мира, а в особенности Доверенным Божиего Дома Справедливости, надлежит приложить все силы, дабы укрепить ее [религии] положение, содействовать ее развитию и возвышать ее в глазах всего мира.

Бахаулла

24 августа

О народ Бахá! Вы — восход Божией любви и утренняя заря Его нежной заботы. Не оскверняйте уста ваши хулою и поношением какой-либо души и оберегайте взор ваш от того, что недостойно. Изложите то, о чем ведомо вам. Если сие будет принято благосклонно, цель ваша достигнута; если же нет — возмущение не принесет пользы. Предоставьте таковую душу самой себе и обратитесь к Господу, Защитнику, Самосущному. Не становитесь причиной горести, а тем более — разлада и раздора.

Бахаулла

25 августа

О народы мира! Забудьте всякое зло, держитесь прочно того, что есть благо. Старайтесь быть блистательными образцами для всего человечества и истинным напоминанием о добродетелях Божиих среди людей. Тот, кто поднимается учить Моему Делу, должен являть Мою мудрость и прилагать все усилия для того, чтобы изгнать невежество с лица земли. Будьте в согласии, держа совет, будьте едины в мыслях. Пусть каждое утро станет лучше предыдущего вечера, а всякий завтрашний день —богаче вчерашнего.

Бахаулла

26 августа

О сын Духа!

Птица стремится к своему гнезду, соловей — к прелести розы, а птицы сердец человеческих, удовольствовавшись бренным прахом, удалились от вечного гнезда своего и, обратив взоры к трясине нерадения, лишились славы божественного присутствия. Увы! Как странно и жалко сие —ради ничтожной чаши отвернулись они от волнующихся морей Всевышнего и остались вдали от лучезарнейшего окоема.

Бахаулла

Исток всякой славы — приятие всего ниспосланного Господом и довольство тем, что Бог предписал.

Бахаулла

27 августа

О вы, лежащие, подобно мертвецам, на одре нерадения!

Проходят века, и ваши драгоценные жизни близятся к концу, но ни единого дыхания чистоты не дошло от вас до Нашего двора святости. Хотя погружены вы в океан заблуждения, на устах у вас исповедание единой истинной веры в Бога. Того, кто противен Мне, вы возлюбили, и врага Моего соделали своим другом. И все же вы ходите по земле Моей, беспечные и самодовольные, не ведая о том, что земля Моя устала от вас и все сущее на ней вас отвергает. Когда бы открыли вы глаза, воистину, предпочли бы множество скорбей такой радости и сочли бы, что сама смерть лучше, нежели такая жизнь.

Бахаулла

28 августа

Человеческая речь есть сущность, что стремится оказать влияние и нуждается в умеренности. Что до ее влияния, то оно зиждется на учтивости, которая, в свою очередь, зависит от отрешенности и чистоты сердца. Что до ее умеренности, то она должна сочетаться с тактом и мудростью, как предписано в Святых Писаниях и Скрижалях.

Бахаулла

Исток мужества и силы — провозглашение Слова Божиего и неколебимость в любви к Нему.

Бахаулла

29 августа

О братия на стезе!

Отчего пренебрегаете вы поминанием Возлюбленного и держитесь вдали от святого присутствия Его? Сущность красоты пребывает в несравненном шатре, восседая на престоле славы, а вы заняты праздными препирательствами. Разносятся благовония святости, и веет дыхание милости, но вы все поражены тяжким недугом и лишены сего. Увы, горе вам и тем, кто ходит вашими путями и ступает по вашим следам!

Бахаулла

30 августа

Каждое слово наделено духом, посему оратор либо истолкователь должен подбирать слова осмотрительно и изрекать их сообразно времени и месту, ибо воздействие, кое оказывает каждое слово, ясно и очевидно.

Бахаулла

Одно слово может быть подобно огню, другое — свету, и влияние как того, так и другого очевидно в мире сем. Потому просвещенный мудрец должен говорить прежде всего словами нежными, как молоко, дабы сии слова питали и наставляли чад человеческих и помогали им достичь высшей цели человеческого бытия — положения истинного понимания и благородства.

Бахаулла

31 августа

Достоинство человека — в служении и добродетелях, а не в праздном блеске богатства и роскоши. Помните, что ваши слова должны быть очищены от пустых измышлений и мирских страстей, а ваши деяния — от коварства и подозрений. Не расточайте сокровища ваших драгоценных жизней в погоне за порочными и пагубными наслаждениями и не истощайте свои силы, преследуя лишь корыстные интересы. Будьте щедры во дни изобилия и терпеливы в час утраты.

Бахаулла

Подкатегории

Праздник Девятнадцатого Дня

Сборник цитат из Писаний Бахауллы, Абдул-Баха, Шоги Эффенди, Всемирного  Дома Справедливости


 

Живая кровь Веры

Подборка из писем Хранителя о Фондах Бахаи и пожертвованиях


 

Совет бахаи

Сборник цитат из Писаний Бахауллы, Абдул-Баха, Шоги Эффенди, Дома Справедливости


 

Жемчужины истины

Цитаты для ежедневного чтения


 

ВАЖНОСТЬ УГЛУБЛЕНИЯ

The Importance of Deepening
Важность углубления нашего знания и понимания Веры
Отрывки из Писаний Бахауллы, Абдул-Баха и Шоги Эффенди.


 

Воспитание детей

Прожить жизнь по Вере

Неучастие в политике

Широкий приток в Веру

Обучение Вере

Раскрывая предназначение

Женщины и мужчины

Институт Советников

Документ, подготовленный Всемирным Домом Справедливости


 

Наш адрес и телефон

 

03062, г.Киев, пер.Щербакова, 1-б
тел. 427-07-95,
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Отправить сообщение
Страничка на Facebook