Информация о материале

Просмотров: 1153

угол Седьмой Авеню и Четырнадцатой Стрит, Нью-Йорк

 Запись Эстер Фостер
 В наше время человечеству предстоит найти ответ на крайне важные вопросы, - вопросы, поставленные этим лучезарным столетием. В прежние века о них даже не упоминали. Но нынешний век - век просвещения, век человеколюбия, век божественных даров, и потому такие вопросы встали перед человеческим обществом, и все страны мира участвуют в их обсуждении и ищут пути решения.
 Один из этих вопросов касается прав женщин и их равенства с мужчинами. В прошлые века бытовало мнение о неравенстве мужчины и женщины, - то есть, женщина считалась низшим созданием по сравнению с мужчиной, равно как с точки зрения анатомического строения, так и исходного творческого замысла. Особая неполноценность приписывалась умственным способностям, и считалось почти бесспорным, что она не способна участвовать в решении важных общественных дел. В некоторых странах мужчины пошли еще дальше, они полагали и распространяли мнение о том, что женщины являются существами низшего уровня и не принадлежат к человеческому роду. Но в наш век, который стал веком просветления и раскрытия тайн, Господь ко всеобщему удовольствию человечества удостоверяет, что такие идеи суть невежество и заблуждение; более того, точно установлено, что мужская и женская половины человечества равноценны, и, сложенные вместе, составляют единое целое, а поскольку все принадлежат к одному человеческому роду, то недопустимы никакие различия в оценке их качеств. Воззрения прошлых веков не позволяли предоставить женщине благоприятные возможности для развития. Она была лишена права и привилегий образования, и поэтому уровень ее развития оставался достаточно низким. Естественно, она не могла раскрыть свои таланты, поскольку не имела такой возможности. Главное, однако, в том, что Бог сотворил весь род людской, и перед лицом Господа не существует различия между мужчиной и женщиной. Господа радуют чистые сердца, и не важно в чьей груди бьется это сердце в мужской или в женской. Бог не спросит, "Кто ты есмь мужчина или женщина?" Он судит человеческие деяния. Если они заслуживают одобрения в Царствии Всевышнего, то и мужчина и женщина будут равно оценены и вознаграждены.
 Более того, образование женщин имеет особую важность и ценность, ибо женщина является воспитателем ребенка с первых лет его жизни. Если она будет отсталой и безграмотной, то и ребенок, неизбежно, вырастет слаборазвитым; следовательно в несовершенстве женщины заложены предпосылки несовершенства всего человечества, ибо именно мать растит и воспитывает ребенка, руководит его развитием. Это не входит в обязанности отца. Если воспитатель некомпетентен, то соответственно и воспитанник получит плохое образование. Это очевидно и бесспорно. Разве сможет студент в полной мере проявить свои таланты и способности, если учитель безграмотен и невежествен? Матери являются первыми воспитателями человечества; если они будут далеки от совершенства, то, увы, останется лишь сожалеть о будущем человеческого рода.
 Кроме того, исторические документы наглядно свидетельствуют о том, что те общественные дела, в которых не принимала участия женщинв, никогда не приносили полноценных и прекрасных результатов. С другой стороны, любое важное начинание человеческого сообщества, в котором участвовала женщина завершалось значительными достижениями. Это неопровержимая историческая правда, которая подтверждается даже Священными Книгами. У Иисуса Христа было двенадцать учеников, и среди уверовавщих в Него была также женщина, известная под именем Мария Магдалина. Иуда Искариот оказался лицемером и предателем, и после распятия оставшиеся одинадцать учеников пребывали в сомнениях и нерешительности. И Евангелие доподлинно свидетельствует о том, что именно Мария Магдалина поддержала их и укрепила их веру.
 Мир человеческий состоит из двух половинок, - мужской и женской, которые дополняют друг друга. Следовательно ущербность одной половины неотвратимо повлечет за собой неполноценность другой, и совершенство окажется недостижимым. Человеку даны две руки, - правая и левая, их назначение и возможности равноценны. Если одна из них окажется слабой, то этот недостаток, естественно, повлияет на другую руку, и скажется на неполноценности организма в целом; ибо полноценное развитие человеческого тела подразумевает наличие двух здоровых и умелых рук. Если мы говорим, что одна рука лишена силы, то тем самым мы подтверждаем отсутствие полноценных возможностей другой руки; ибо однорукий человек несовершенен. Физическое полноценость предполагает наличие двух здоровых рук, и подобно этому, мужчина и женщина, как две половины общественного организма должны обладать всеми совершенствами. Недоразвитость любого человека противоестественна; и счастье и благоденствие рода людского наступит лишь тогда, когда обе половины достигнут совершенства.
 Самой главной задачей нашего времени является мир и согласие между народами, а всеобщий мир достижим лишь при условии полнейшего равноправия мужчин и женщин. Образование детей ложится на плечи женщин. Мать дает ребенку жизнь и воспитание, она с тревогой и беспокойством следит за ростом ребенка. Но труднее всего для матерей посылать на поля сражений тех, кого они растили с такой любовью и заботой. Ведь долгие двадцать лет преданная мать поддерживает и воспитывает сына. Сколько бессонных ночей, сколько беспокойных и тревожных дней выпадает на ее долю! Преодолев все трудности и опасности, она доводит сына до зрелости, и как же мучительно больно после этого приносить его в жертву военным баталиям! И, естественно, что никакая войнв никогда не получит материнского благословения и одобрения. Когда женщины станут равноправными участницами всех общественных и международных дел, когда они уверенно и достойно выйдут на великую арену законодательства и политики, то, наконец, появится возможность прекращения всех войн; ибо женщина будет всеми силами препятствовать их возникновению Это бесспорная истина.
 Сегодня еще есть люди, продолжающие настаивать, что женские способности ниже мужских, и что она по исходному замыслу принадлежит к неполноценному , слабому человеческому полу. Конечно же все это чистые фантазии. Более низкий уровень женских способностей является следствием отсутствия благоприятных условий для развития и образования. До сих пор женщина была лишена прав и привилегий всестороннего развития. Если же всем будут предоставлены равные возможности, то женщина несомненно сравняется с мужчиной во всех сферах жизни. И тому есть исторические свидетельства. В прошлые века замечательные женщины руководили государственными делами, и их достижения превосходили успехи мужчин на этом поприще. Одной из таких женщин была Зенобия, царица Востока, правившая в городе-государстве Пальмире. Даже нынешнее положение этого города свидетельствует о былом могуществе ее владений, о ее талантах и величии; ибо там взорам путешественника открываются руины прекрасных дворцов и мощные стены, отлично продуманных фортификаций, которые были возведены во времена этой замечательной женщины в третьем веке от Р.Х. Она была женой генерал-губернатора Атхенса (Афенса?) После его смерти она стала править государством вместо него и прекрасно справилась с этой задачей. Она завоевала Сирию, покорила Египет, она обладала политической дальновидностью и многочисленными талантами, что помогло ей заложить основы поистине великого царства. Римская Империя послала против нее огромную армию. Когда эта великолепно оснащенная армия достигла Сирии, Зенобия сама встала во главе своего войска. Она облачилась в царственные доспехи, водрузила корону на голову, и с мечом в руке выехала на поле битвы, чтобы лично встретить легионы неприятеля. Благодаря ее смелости и военному стратегическому искусству римская армия была разбита на голову и в панике бежала с поля боя. В Риме собрался военный совет, который постановил, " Ни один из наших военаначальников не сможет победить ее; посему сам император Аврелиан должен вести римские легионы против Зенобии." Аврелиан выступил в Сирию, ведя за собой двести тысяч солдат. Армия Зенобии была гораздо менее многочисленна. Два года римляне безуспешно осаждали стены Пальмиры. В конце концов Аврелиану удалось захватить пути поступления в город запасов продовольствия, и голод вынудил Зенобию и ее народ сдаться. Но это поражение произошло не на поле битвы. Аврелиан взял ее в плен и отправил в Рим. В день его въезда в город он приказал устроить триумфальное шествие, - впереди шли слоны, за
ними львы, тигры, птицы, обезьяны и, наконец, за обезьянами замыкала шествие Зенобия. Голову ее венчала корона, а шея была окольцована золотой цепью. С царственным достоинством, не подвластная никакому унижению, она окинула взглядом окружающих и сказала, "Воистину, я горжусь тем, что я - женщина, и что я смогла противостоять Римской Империи." ( В те времена власть Рима распространялась на половину всех известных земных владений.) " И эта цепь, охватывающая мою шею, символизирует не унижение, а величие и славу. Это знак моей силы, а не моей слабости."
 Другой известной исторической личностью была Екатерина I, жена Петра Великого. Россия вела войну с Турцией. Мухаммад Паша, командовавший турецкими войсками, нанес поражение Петру I и был готов двинуть свои силы на Санкт-Петербург. Русские оказались в крайне тяжелом положении. Екатерина сказала Петру, "Позволь, я сама займусь этим делом." Она встретилась с Мухаммадом Пашой, убедила его отказаться от дальнейших военных действий и заключила мирное соглашение. Она спасла своего мужа и свой народ. Это был огромный успех. Впоследствии она была коронована на царство, стала Русской Императрицей и до самой смерти мудро правила государством.
 Колумб открыл Америку во времена царствования Изабеллы Испанской, и в значительной степени, благодаря мудрости и содействию этой королевы, стало возможным осуществление этого великого открытия. Таким образом, очевидно, что множество замечательных женщин оставило по себе славную память в мировой истории, и нет нужды далее продолжать их перечисление.
 Сегодня среди последователей веры Бахаи в Персии появилось много женщин, которые стали объектом гордости и зависти мужчин. Они обладают всеми добродетелями и совершенствами человеческого мира. Среди них есть прекрасные ораторы, поэты и ученые, и все они являются воплощением скромности и смирения. Им присущи политические таланты и дальновидность, и в этом они вполне могут помериться силами с представительными государственными мужами. Они были лишены всех владений и состояния, подвергались тяжелейшим испытаниям, посвятив свои жизни служению человечеству, и память об их славных именах будет жить вечно. Рассказы о жизни этих женщин являются светлейшими страницами истории Персии.
 Суть всего вышесказанного сводится к следующему: если женщине предоставить все права и дать соответствующее образование, то она сможет добиться удивительных результатов, и ее творческие способности окажутся столь же прекрасными как у мужчин. Она является помошником мужчины, его дополнением и поддержкой во всех делах. Оба они - представители человеческого рода; оба наделены дарами осознанного мышления и высокими нравственными добродетелями. Во всех людских дарованиях и назначениях они являются равными соучастниками и партнерами. Сегодня, в силу отсутствия возможности образования, женщина еще не может полностью проявить свои природные таланты во всех сферах человеческой деятельности. И образование бесспорно поможет ей устранить это неравенство. В царстве животных мы не заметим никакого различия между самкой и самцом. Они проявляют одинаковые способности и пользуются равными привилегиями. Среди птиц небесных также нет никаких различий. Их способности равны; они живут в полнейшей гармонии и равноправии. Почему же мы не признаем такого же равенства полов? Такое положение недостойно человечества.
 Беседы, записанные со слов Абдул-Баха  в Кембридже и Бостоне

Информация о материале

Просмотров: 1237

угол Берген и Файервью Авеню, Джерси-Сити, Нью-Джерси.

 Запись Эстер Фостер

 Поскольку мы собрались сегодня в церкви Братства, то я хочу побеседовать с вами о братстве человеческом. Подлинное братство заложено в самой основе рода людского, ибо все мы являемся слугами единого Господа и принадлежим к одной большой семье, находящейся под защитой небесного провидения. Люди связаны общими духовными узами, поскольку все они - разумные существа, наделенные способностью к самосовершенствованию и духовному росту. Сила Братства объединяет людей, ибо земной шар является их общим домом, над которым синеет общий небесный шатер. Это братство дает жизнь человечеству, ибо все люди являются частицами целого человеческого сообщества, которым надлежит существовать в согласии и взаимодействии. Братство присуще людям, и все они подобны волнам одного моря, листьям одного дерева. Физическое сотрудничество или взаимодействие обеспечивает материальное благополучие человеческого мира, чем сильнее оно, тем больше благосостояние, и тем выше уровень материальной жизни. Истинное же братство - духовное, ибо физическому братству свойственны процессы разделения. Внешний, материальный человеческий мир разделен войнами, но в вечном мире духовного братства разделения не существует. Материальное или физическое объединение строится на мирских, преходящих интересах, но божественное содружество обязано своим существованием дыханию Святого духа. Духовное братство подобно свету, который порождается светильниками душ человеческих. Этот храм освещен множеством электрических ламп, однако сила света - одна.
 Бахаулла появился на Востоке в то время, когда даже возможность физического братства казалась почти невероятной. Сначала он разъяснил принципы материального братства, а затем заложил основы братства духовного. Он вдохнул такие духовные силы в страны Востока, что различные народы и враждующие племена слились воедино. Они открыли для себя подлинные нравственные ценности и чувства, их желания стали общими желаниями, и их общая высокая целеустремленность достигла такой силы, что они готовы были пожертвовать всем ради ближних своих, принося в жертву положение, состояние и саму жизнь. Их содружество стало неразрушимым. Ибо вечное духовное родство, небесное и божественное братство неподвластно разрушению. Материальная цивилизация развиввется посредством физических или деловых связей человечества. Успехи, которые вы можете заметить в окружающем вас внешнем мире, достигнуты благодаря общности материальных интересов. Если бы не было этого физического или ментального взаимодействия, то человеческое общество осталось бы на первобытном, диком уровне. Сейчас - Возблагодарим Господа! - мы воочию видим свидетельства нерушимых духовных связей, которые обеспечивают прочные основы божественной цивилизации; мир, наконец, встал на путь духовного развития и совершенствования. Этот просвещенный век открывает, поистине, безграничные возможности для приобретения божественных знаний, развития духовных, нравственных качеств, милосердия и сострадания. В Персии уже появились свидетельства такого духовного роста. Возвышенные, просвещенные души готовы отдать состояния и жизни во имя счастья своих собратьев. Они достигли подлинного духовного понимания; их умственные способности пробудились и души возродились к новой жизни. Искренняя любовь снизошла в их сердца. И потому, я надеюсь, что духовное родство объединит Восток и Запад и поможет навсегда стереть с лица земли братоубийственные войны. Благодаря духовному родству станет возможным объединение всех людей, всех членов человеческой семьи, откроются божественные источники и одарят всех нас небесными щедротами, наступит время истинного просвещения и развития духовных способностей. И тогда души людские озарятся светом радостной вести, ниспосланной Господом. Священное братство станет источником обновления и возрождения, ибо его творческое, созидательное начало наделено огромной силой и происходит от Духа Святого. Воистину, все что происходит от божественной силы Святого Духа обладает неизменным глубоким воздействием и могуществом. Материальное братство не в силах предотвратить или уничтожить причины войн; оно не может устранить разногласия человеческого сообщества. Но духовный альянс уничтожает сами корни вражды, полностью стирает все противоречия, провозглашает единство человеческого рода, преображает человечество, открывает сердцам путь к Царствию Божию, открывает таинства крещения и восрешает души дыханием Святого Духа. Благодаря этому божественному братству материальный мир озарится сиянием Божественного Источника, зеркало материального мира приобретет способность воспринимать небесный свет, на земле установится справедливость и исчезнет темное наследие вражды и ненависти. Человечество придет к надежному миру и покою, сбудутся пророчества всех Посланников Господа, возликует и запляшет Сион, возрадуется Иерусалим, возгорится Моисеев огонь, и воссияет Мессианский свет, мир возродится, род люской обретет новые силы. Это и есть величайший божественный дар; лучезарное сверкание Царствия Небесного; пора просвещения, столетие милосердия. Мы должны стремиться приобщиться к этим дарам и бороться во имя того, чтобы сокровеннейшее желание Явителей Господних могло претвориться в жизнь, и все люди исполнились знания радостной вести. Положитесь во всем на милость Господню. Не думайте о собственной слабости; ибо божественный дар может превратить каплю в океан; он превращает крошечное семя в огромное дерево. Воистину, божественные дары подобны морю, а мы - рыбам, обитающим в нем. Рыбам не дано видеть себя; они должны созерцать океан, его безграничные и удивительные красоты. Океан дает жизнь и пищу всем его обитателям; и подобно этому на всех нас распространяется божественная щедрость, все мы озарены светом вечной небесной любви.
 Возникает вопрос: Достижимо ли в будущем такое положение, когда духовный рост человечества будет сопутствовать росту материальной культуры, достижимо ли совместное, гармоничное развитие этих двух сфер? В момент появления или рождения любого живого организма никто не может в полной мере осознать и представить себе возможности его развития. Процесс роста или развития идет постепенно и имеет определенные стадии или уровни. Например, духовное пробуждение подобно свету ранней утренней зари. Пусть рассветные лучи еще слабы и бледны, но знающий человек с самого начала заметит признаки солнечного восхода и сможет предвидеть явление полдневного светила во всем его сверкающем великолепии. Он точно знает, что это лишь начало его восхождения, и что позже оно достигнет великой силы и могущества. Или, допустим, если человек берет семя и видит, что оно дало росток, то он с уверенностью может сказать, что в конечном итоге этот росток станет деревом. Сейчас идет пора зарождения и проявления духовной силы, и могущество ее творческих способностей будет неуклонно нарастать и приобретать все больший размах. И поскольку наше двадцатое столетие является рассветом или началом духовного просвещения, то, очевидно, что и его развитие будет происходить постепенно, день за днем. Сверкающие духовные сокровища затмят блеск материальных ценностей, божественные способности души возобладают над умственными способностями материального мира, и земной мрак исчезнет и растворится в изобилии небесного света. Все больные получат истинное божественное исцеление, облака милосердия прольются живительной влагой дождей. Солнце Подлинной Сущности воссияет, и вся земля покроется зеленым ковром. Проявление духовных сил даст свои плоды, и одним из них будет новая социальная форма существования человеческого мира, во всех людских делах будет явлена сила Божественной справедливости, и на земле установится всеобщее равноправие. Бедные будут полностью вознаграждены, и богатые обретут вечное счастье. Ибо, хотя в настоящее время богатые окружены пышной роскошью и комфортом, но при этом они все же лишены вечной радости; ибо вечная радость нисходит на дающего, а повсюду еще есть люди, пребывающие в состоянии крайней нищеты. Посредством проявления великой Божественной справедливости бедные мира сего будут полностью обеспечены и вознаграждены, и реогранизация экономической сферы приведет к тому, что в будущем обществе не останется людей, живущих в чрезмерной роскоши или в крайней нужде. Новые экономические условия дадут преимущества как бедным, так и богатым; ибо благодаря определенным установлениям и ограничениям они лишатся возможности накопления чрезмерных богатств и не будут обременены тяготами управления огромными владениями, в то время как бедные избавятся от жесточайшей нужды и бедности. У богатого останется его дворец, но и бедный будет иметь уютное жилище.
 Такое переустройство в сущности должно привести к тому, что божественная справедливость проявится во всех областях человеческой деятельности, и все люди обретут возможности для счастливой и благополучной жизни. Это не означает, однако, что все будет распределятся поровну, ибо неравенство возможностей и способностей свойственно самой человеческой природе. Неизбежно останутся богатые люди, а также и те, кто будет нуждаться в дополнительных средствах к существованию, но общество в целом придет к выравниванию и регулированию ценностей, запросов и потребностей. В будущем не будет ни излишне богатых, ни крайне бедных. Установится равновесие интересов, и такое положение позволит обеспечить благополучие и довольство как бедных, так и богатых. Вечные и благословенные достижения этого величайшего двадцатого столетия будут явлены во всем мире. И исполнятся предсказания Священных Книг, ибо будет услышана благая весть небесной радости. И вы доживете до этих светлых дней.

Информация о материале

Просмотров: 1210

Запись Эстер Фостер

 Сегодня я чувствовал слабость и недомогание, но все же пришел сюда, поскольку я придаю огромное значение этому собранию, и мне очень хотелось увидеть ваши лица. Все выступавшие произвели на меня очень благоприятное впечатление, ибо их речи были пронизаны добрыми чувствами и духом гостеприимства. Я благодарен вам за вашу сердечность и радушие, поскольку они свидетельствуют об искреннем желании заложить основы международного мира. Вы стали преданными сторонниками единства человечества, вы стремитесь снискать одобрения Всевышнего и идете по пути познания истинных основ божественных учений.
 В наше время не существует более славного и почетного занятия для человека, чем служение делу Великого Нерушимого Мира. Мир есть воплощение света, война же - воплощение тьмы. Мир есть жизнь, война есть смерть. Мир - путь истины, война путь заблуждений и греха. Мир исходит от Господа; война - порождение Сатаны. Мир - просвещение и расцвет человечества; война же - разрушитель основ его жизни. Если мы задумаемся о процессах, идущих в мироздании, то обнаружим, что мир и содружество способствуют созиданию и совершенствованию, в то время как вражда и войны являются причинами разобщения и уничтожения. Все сущие, живые создания суть изявление притяжения и сочетания к леточных субстанций, а несуществование означает отсутствие объединяющих и связующих сил. Разнообразные элементы соединяются в гармоничные структуры, но если наступает момент рассогласования, и эти элементы начинают отталкиваться друг от друга, то в результате мы наблюдаем распад и небытие. Сие есть естественное начало всего сущего, все подчиняется этому закону, ибо созидательная основа всех уровней, всех царств бытия, есть изъявление или следствие любви. Посмотрите сколько тревоги и смятения вносит сегодня война в человеческую жизнь. Порядок и согласие порождают здоровье и развитие; война же - причина болезней и распада. Когда свет истинного знания озарит землю, мир и порядок станут источником благоденствия и процветания человеческого рода. Во все века и эпохи войны способствовали возникновению смуты и беспорядка, в то время как мир и братство вели к безопасности и усиливали внимание к общечеловеческим интересам. Эти отличия особенно ярко проявились в современных условиях жизни, ибо военные действия прежних столетий не достигали такой ужасной разрушительной силы, которая присуща веку нынешнему. В давние времена, если две страны воевали друг с другом, то жертвами ее могли стать десять или двадцать тысяч человек, но сегодня за один день с легкостью могут быть уничтожены сто тысяч жизней. Смертоносная наука стала столь совершенной и средства и орудия войны обладают такой огромной разрушительной силой, что за короткое время целый народ может быть стерт с лица земли. Поэтому, конечно, методы и результаты древних войн не выдерживают никакого сравнения с нынешними.
 В соответствии с природным законом процесс развития всех объектов, существующего мира, завершается некой высшей точкой или полноценным итогом развития, после которого происходит новый качественный скачок и устанавливается новый порядок существования. Поскольку теоретическая и практическая наука войны достигла высшей степени совершенства, то можно надеятся, что близится преображение царства человеческого, и что в нынешнем столетии все творческие силы будут озабочены лишь обеспечением мира и содружества. Так пусть же снизойдут на вас поддержка и благоволение Господа, ибо бекорыстные намерения вашего почтенного и благородного общества направлены на установление международного мира. И тогда в скором времени воссияет свет всеобщего согласия, начнется пора всеобщего процветания и благоденствия, и рассеется наконец тьма, окутывающая мир человеческий.
 Шестьдесят лет прошло со времени явления Бахауллы в Персии. Семьдесят лет назад Баб заявил о своей миссии. Эти две Благословенные Души посвятили Свои жизни тому, чтобы заложить основы международного согласия и духовной любви. Отдавая все силы души и сердца, проповедовали они божественные заветы, открывающие всем народам путь к единству и устраняющие причины вражды, злобы и ненависти. Обращаясь ко всем людям земли, Бахаулла говорил,что Адам, прародитель человечества, подобен стволу родового древа, листвой и цветами которого являемся мы с вами. Поскольку корни нашего происхождения одни, то мы должны жить в единстве и согласии; должны наслаждаться и радоваться общением друг с другом. Он объявил все предрассудки, - как религиозные и расовые, так и патриотические и политические, - разрушителями общественного организма человечества. Он говорил, что человек должен признать единство человеческого рода, ибо все люди по происхождению своему принадлежат к одной большой семье, и все являются слугами единого Господа. Поэтому, человечество должно объединиться и жить в любви и содружестве, следуя установлениям Господа и отвратившись от Сатанинских наущений, ибо небесные дары побуждают к единению и согласию, в то время как учение Сатаны склоняет к ненависти и войне.
 Через посредство божественных заветов Бахаулла, сей выдающийся Человек, смог заложить основы единства разных вероучений и многочисленных народов Персии. Последователи Его учения, к какому-бы течению или фракции они не принадлежали, были соединены узами любви, и ныне они прекрасно общаются друг с другом и живут в мире и согласии. Они - истинные братья и сестры. Между ними не существует никакого разделения или классовых различий, и жизнь их проходит в полнейшей гармонии. С каждым днем крепнет эта объединяющая сила, и расширяется сфера их духовного содружества. Бахаулла претерпел все тяжкие испытания и трудности, проповедуя эти священные заветы, ведущие к процветанию и совершенствованию человечества. Баб был казнен, и более двадцати тысяч мужчин и женщин отдали свои жизни во имя веры. Находясь в тюремном заключении, Бахаулла подвергался жестоким пыткам. В конце концов Его выслали из Персии в Месопотамию; из Багдада Он был отправлен в Константинополь и Адрианополь, а оттуда - в тюрьму города Акки в Сирии. Несмотря на все эти испытания, Он ни на минуту не прекращал бороться за дело единства человечества и распространение заветов всеобщего примирения. Из тюрьмы города Акки Он отправлял царям и правителям разных стран обстоятельные послания, призывая их к всеобщему согласию и убедительно доказывая, что в будущем весь род человеческий должен объединиться под знаменами Великого Нерушимого Мира.
 И это непременно произойдет. Земные силы не могут противостоять тем дарам и привилегиям, которые Господь предназначил для нынешнего великого и удивительного столетия. Сие есть нужда и потребность нашего времени. Человек может противостоять любой силе, кроме той, что нисходит от Бога и является насущной необходимостью и требованием эпохи. И уже сейчас - Хвала Господу! - во всех странах есть люди, ратующие за мир, божественные заветы распространяются по всей земле, и особенно ярко они проявились в этой стране. Хвала Господу! Благие намерения приобретают доминирующее влияние, и все больше людей становятся сторонниками единства человечества и стараются содействовать установлению всеобщего мирового порядка. Нет сомнений в том, что ваше справедливое демократическое общество сможет достичь задуманной цели, и знамя международного согласия будет развернуто здесь, дабы повести за собой все народы из самых отдаленных уголков земли. Я возношу благодарение Господу, ибо вижу, что вы исполнены самых высоких чувств и стремлений, и я надеюсь, что вы станете источниками света, озаряющими своим сиянием всех людей. Так пусть же и Запад и Восток увидят сверкающие лучи Солнца Подлинной Сущности. Пусть исчезнут грозовые темные тучи, и благодаря силе божественного огня испарятся туманные завесы. Тогда проявится подлинная сущность человека, и он воплотит в себе образ Господа, станет подобен своему Создателю. Помыслы и намерения человека воспарят к таким высотам, что все прежние свершения покажутся детскими играми, ибо идеи и верования прошлого, расовые и религиозные предрассудки испокон веку препятствовали и мешали человеческому совершенствованию. И самые большие надежды я возлагаю на то, что это столетие исполнится великими намерениями, которые заложат прочные основы человеческого благоденствия. Надеюсь, что это столетие станет светилом озаряющим все предшествующие эпохи, и это лучезарное сияние никогда не иссякнет, и все грядущие времена будут славить двадцатое столетие, признавая, что двадцатый век стал веком просвещения, что двадцатый век стал веком жизни, что двадцатый век стал веком всеобщего мира, что двадцатый век стал веком божественных даров, и что величайшие достижения двадцатого века оставили неизгладимый след в мировой истории.
 19 Мая 1912 5
 Беседа в Церкви Богоявления (Отца Небесного?)
 Центральный Западный Парк(?), Нью-Йорк
 Запись Эстер Фостер

 Существует множество религиозных учений, но истинная сущность религии - едина. Дни сменяют друг друга, но они освещены одним солнцем. Множество водопадов берет начало из одного источника. Одно дерево порождает множество ветвей.
 В основе всех божественных учений лежит подлинная сущность; если бы не было этой подлинной сущности, то не было бы и религии. Авраам возвещал подлинную сущность. Моисей проповедовал подлинную сущность. Христос заложил основы подлинной сущности. Мухаммад был Явителем подлинной сущности. Баб распахнул врата подлинной сущности. Бахаулла озарил мир сиянием подлинной сущности. Подлинная сущность одна; она не допускает множественности или деления. Подлинная сущность подобна солнцу, которое восходит в разных рассветных точках небосклона; она подобна свету, возгорающемуся во множестве светильников.
 Таким образом, если бы каждая религия стремилась познать истинную сущность и найти непреложные исходные основы своего же учения, то все они пришли бы к единому пониманию, не обнаружив никаких различий. Но забывая о главных первоистоках, все религии поглощены морем догматических подражаний, а все эти подражания настолько многообразны, что порождают непримиримые противоречия и расхождения в религиозных учениях. Такие подражания можно сравнить с облаками, скрывающими от глаз восход солнца; но именно солнце является истинной сущностью. Если эти облака растают, Солнце Подлинной Сущности воссияет над миром и исчезнут все расхождения во мнениях. И тогда небесные религии придут к согласию, ибо исход их один. Предмет один, но толкований много.
 Божественные религии следуют одна из другой, подобно череде времен года. После того как мороз и холод уничтожает последние следы былого весеннего цветения, и земля становится бесплодной и пустынной, вновь приходит вешняя пора, и вся земля одевается в новые живописные наряды жизни. Луга покрываются свежей зеленью, листва украшает деревья, и на них появляются плоды. Затем опять приходит зима, и все признаки весны исчезают. Идет непрерывный процесс, смена сезонов и лет, - весна, зима и затем вновь возвращается весна. Но несмотря на изменения летоисчесления и череду лет, каждая грядущая весна есть повторение прошедшей; новая вешняя пора - лишь возрождение былой поры расцвета. Весна есть весна, и не важно где и когда она приходит. Время явления Небесных посланников можно сравнить с приходом весенней поры, каждый Пророк возрождает и обновляет заветы, которые открыл миру предыдущий Явитель. Любая весна имеет главные, общие черты, она приносит в мир животворные ливни, новую жизнь и красоту, и точно также все Пророки являются на землю с тем, чтобы открыть истинную сущность, Их миссии и стремления едины. Но однако, верующие растеряли знания о главной сущности духовной весны. Они упорно придерживаются древних ритуалов и подражают устарелым обычаям, которые порождают многочисленные противоречия и рознь между ними. Так давайте же, наконец, перестанем слепо соблюдать традиции и откроем для себя суть божественных учений; а поскольку в основе их лежит единая подлинная сущность, то разные религии придут к согласию, и тогда любовь и единство установятся между людьми всех вероисповеданий.
 Бахаулла явился на Востоке, который был в то время средоточием религиозных противоречий. Он заложил основы учения, открывающего путь к объединению этих многочисленных народов и религий. Он проповедовал заветы, которые постепенно устранили причины вражды и розни, и персияне, доселе непрерывно воевавшие друг с другом, пришли к миру и согласию. Христиане, Мусульмане, Зороастрийцы, Иудеи, - люди всех верований и течений, которые стали последователями учения Бахауллы, пришли к подлинному содружеству и духовному согласию. Былые противоречия и розни навсегда канули в прошлое. Рассмотрим несколько основных заветов учения Бахауллы:
 Во-первых, Он призывал к осознанию и установлению единства человеческого рода. Вcе люди - слуги Господа. Он создал всех нас; Он есть Промыслитель и Защитник; Его любовь распространяется на всех. Он добр и справедлив, так почему же мы должны быть несправедливыми по отношению друг к другу? Господь вдохнул в нас жизнь, так почему же мы должны быть источниками смерти. Он создал нас для счастья, так почему же мы должны порождать страх и страдания? Разве может человечество изобрести более совершенные замыслы и мудрую политику, чем те , которые даны нам Богом? Каких бы высоких творческих способностей не достиг человек в составлении планов и установлении целей, его творения, очевидно, не выдержат никакого сравнения с божественными планами и замыслами; ибо политика Господа совершенна. И поэтому мы должны следовать Божией Воле и жить в соответствии с Его замыслом. Поскольку Он добр ко всем чадам Своим, то и мы должны стремиться стать такими же, и, воистину, сия доброта будет высоко оценена Господом. Вторым заветом является поиск истины или подлинной сущности; подлинная сущность религий едина, и, познав ее, все придут к любви и единению. Невежественным надо дать образование; больных надо исцелить, нуждающимся в воспитании, надо помочь достичь зрелости. Неужели мы презрительно отвернемся и оставим невежественного, больного и неразумного в их неведении или слабости? разве не приличествует человеку быть добрым и чутким, и не лучше ли постараться найти средства исцеления? Конечно же, ни в коем случае, нельзя допустить иных отношений, кроме доброты, кротости и смирения.
 Третий завет говорит о полной гармонии религии и науки. Основополагающие заветы Пророков согласуются с научными воззрениями, и только появляющиеся позднее ритуалы и толкования, противоречат науке. Если религиозное учение не сообразуется с научным фактом, то оно есть источник предрассудков и невежества; ибо для того Господь и наделил человека разумом, чтобы он мог познать истинную сущность. Основы религии разумны. Господь создал нас мыслящими существами, дабы мы могли постичь эти основы. Как можно следовать и верить тому, что противоречит разуму и науке?
 Четвертый завет говорит о том, что религия должна вести людей к любви и единству; ибо если она призывает к вражде и розням, то отсутствие такой религии было бы предпочтительнее. Во дни Моисея израильские племена были рассеяны по Египту и находились в рабстве у Фараона. Моисей собрал их воедино, и благодаря божественному закону между ними установились братские отношения. Освободившись от рабских оков, они объединились и стали одним дружным народом. Обосновавшись в исконных землях, они достигли всесторонних успехов как в науке, так и в искусствах, постепенно возрастало их материальное благосостояние, и наряду с этим развивалась божественная или духовная цивилизация. Таким образом, очевидно, что религия является источником единства, содружества и процветания рода человеческого. Пастырь не может допустить, чтобы его овцы разбежались, его обязанность собрать их вместе. После Моисея явился Христос. В те далекие времена Ему удалось объединить различных верований и примирить враждующие народы. Благодаря Христу, воссоединились Греки и Римляне, прекратились войны между египтянами и ассирийцами, халдеями и финикийцами. Он заложил основы мира и согласия между людьми тех враждующих и воинствующих государств. И это еще раз свидетельствует о том, что цель религии - м и р и с о г л а с и е. Следующим подтверждением может служить приход Мухаммада, который явился в то время, когда арабские племена и народы были разобщены и обособлены и вели непрерывные войны. Они убивали и грабили друг друга, уводили в рабство жен и детей. Мухаммад примирил эти жестокие племена, заложил прочные основы братства, и через посредство Его учения они прекратили все войны и пришли к мирому сообществу. Освободившись от персидского ига и выйдя из под власти Рима, арабы основали суверенное государство; они достигли высокого уровня цивилизации, преуспели в науках и искусствах, и, в итоге, сарацинские владения, протянувшиеся далеко на запад, до Испании и Андалузии, стали известны всему миру. И это лишь очередное подтверждение того, что Божественная религия открывают путь к процветанию и духовному единению, а не к вражде и обособленности. Если же она становится источником ненависти и розни, то ее отсутствие было бы предпочтительнее. Все религии имеют общие основы, и цель их - обединение человечества.
 Бахаулла появился в Персии в то время, когда народы и племена этой страны были разделены непримиримой враждой и ненавистью. Единственным способом их общения была война; они отказывались делить пищу друг с другом и пить из одного источника; они даже подумать не могли о возможных договорах и соглашениях. Бахаулла заложил основы единства между этими людьми, и соединил их сердца такими узами любви, что они достигли полнейшего единства и согласия. Он вновь разъяснил основы пророческих установлений, обновил и восстановил принципы, заложенные Посланниками Господа, которые предшествовали Ему. Бахаулла посвятил Свою жизнь распространению Божественного учения, и благодаря этому сегодня появилась надежда, что Восток и Запад смогут прийти к истинному согласию и не останется и следа от былой ненависти, вражды и розни.

Информация о материале

Просмотров: 714

 Молитвенная Методистская Епископальная Церковь
 104-ая Вест Стрит, Нью-Йорк

 Запись Эстер Фостер

 Окинув взглядом историю от начала времен и до наших дней, мы обнаружим, что вражда и войны постоянно сопутствовали человеческому роду. Религиозные, национальные или политические столкновения - все военные действия порождались человеческим невежеством, непониманием и отсутствием образования. В первую очередь, давайте обратимся к религиозным розням и конфликтам.
 Очевидно, что Божественные Посланники являлись в этот мир с целью установления любви и согласия между людьми земли. Не волчью жестокость, а милосердную заботу несли эти Пастыри людям. Каждый Пастырь стремился собрать и воспитать свою паству, а не разделить и поссорить их, сея вражду и рознь. Все Божии Пастыри соединяли рассеянные прежде племена и народы в единую паству. Одним из таких Пастырей был Моисей. В давние времена Моисей собрал и объединил заблудшие и рассеянные племена израилевы, он воспитывал их и развивал их духовные способности, и, наконец, они бросили дикие и невежественные обычаи и пришли в святые земли познания и понимания. Через посредство Моисея слабость и унижение превращались в силу и величие, нищета сменялась богатством, а пороки вытеснялись добродетелями, и ,в итоге, они поднялись к зениту своего развития, подготовив все условия для появления великого владычества Соломона, и слава об их цивилизации разнеслась на Восток и на Запад. Таким образом, Моисей был, воистину, небесным Пастырем, ибо он собрал племена Израиля, дал им силу и могучество единой великой державы.
 Когда над горизонтом возгорелась Мессианская звезда Иисуса Христа, Он объявил, что пришел на эту землю, дабы собрать вместе рассеянные племена или разбежавшихся овец Моисеевых. И Он не только собрал паству израильскую, но и объединил людей Халдеи, Египта, Сирии, древней Ассирии и Финикии. Все эти народы пребывали в состояние жесточайшей вражды, со свирепостью диких животных жаждали они крови друг друга; но Иисус Христос примирил их. Его Дело стало связующей нитью, благодаря которой между ними установился такой духовный союз любви, что вражда и войны канули в прошлое. Поэтому, очевидно, что целью священных учений является создание связей единства в человеческом мире и закладывание основ любви и содружества человеческого рода. Божественная религия не дает поводов для розни и противоречий. Если религия станет источником непримиримой вражды и борьбы, то отсутствие такой религии было бы предпочтительнее. Посредством религии политический организм обретает духовные жизненные силы; но если она становятся источником человеческого уничтожения, то отсутствие такой религии было бы благом и счастьем для человека. Потому-то сегодня необходимо найти истинное божественное учение, ибо оно является целительным средством для обеспечения здоровой жизни современного человеческого сообщества. Назначение любого лекарства - лечить и исцелять. Если же оно провоцирует ухудшение болезни, то лучше прервать или совсем отменить его прием.
 В далекие дни арабские племена и кочевые народы жили обособленно в бескрайних просторах пустынь, всюду царило дикое беззаконие, они постоянно нападали друг на друга, проливая потоки крови, каждое племя жило под угрозой нападения и уничтожения, - именно в то критическое время на землю явился Мухаммад. Он собрал те дикие обитающие в пустыне племена, примирил и объединил их, и благодаря его содействию они пришли к духовному согласию, устранив все причины для вражды и войн. Арабский народ встал на путь развития и процветания, и в итоге его западные владения расширились до Испании и Андалузии.
 Исходя из всех этих предпосылок, из этих реальных событий, мы можем сделать вывод о том, что установление божественных вероучений способствует не войнам и кровопролитиям, а миру и порядку . И поскольку в их основе лежит одна подлинная сущность, которая есть любовь и единство, то войны и рознь, сопутствовавшие истории религии, порождались, возникающими с течением времени суевериями и слепыми подражаниями. Религия естьподлинная сущность, а подлинная сущность едина. Следовательно основы Божественной религии исходят из одной подлинной сущности. И эти непреложные основы полностью согласуются друг с другом. Но со временем появляются расхождения, которые возникают из-за бездумных подражаний, предрассудков и неуклонного соблюдения ритуалов; и эти расхождения, в итоге, приводят к розням и противоречиям. Если мировые религии отбросят все спорные, разъединяющие причины и вернутся к основам, то все придут к согласию, и рознь и разобщение исчезнут сами собой; ибо религия и подлинная сущность едины и неделимы.
 Другой тип войн порождается чисто вымышленными расовыми различиями; ибо все человечество принадлежит к одному миру, одному роду и племени, обитающему на одном земном шаре. В замысле Творца не было идей расовых разграничений и различий, не существовало французов, англичан, американцев, немцев, итальянцев или испанцев; все принадлежали к одной большой семье. Все границы и различия искусственно созданы человеком, они не свойственны ему по природе и происхождению. Все люди земли являются плодами одного дерева, цветами одного сада, волнами одного моря. В царстве животных мы не найдем подобных разграничений и различий. Овцы, рожденные на Востоке, могут мирно пастись вместе со своими западными собратьями. Восточные овцы выглядели бы очень удивленными, если бы им сказали, "Вот те овцы рождены на Западе; они не из нашей страны, они - иноземцы." Конечно все овцы будут дружно пастись на одном лугу, не проявляя никакого неудовольствия по поводу местных или видовых различий. Птицы из разных стран мира вполне дружелюбно относятся друг к другу и сливаются в общие стаи. Такие же положительные качества мы видим и в царстве диких животных. Почему человек лишает себя столь явных преимуществ? Ведь человек наделен высокой мыслительной способностью и духовной восприимчивостью; он явитель божественных даров. Отчего же расовые предрассудки неизменно препятстуют и мешают претворению в жизнь исходного творческого замысла единства человеческого царства? Неужели люди так и будут твердить, "Мы - немцы," " Мы - французы" или "Мы - англичане," - и на основании этих вымышленных различий объявлять войну друг другу? Боже, избави! Эта земля - наш общий дом, прародина всего человечества; и поэтому род людской должен устранить все искусственные различия и границы, которые способствуют лишь розням и враждебности. Мы приехали к вам с Востока. Возблагодарим Господа! Мы очутились на процветающем материке, здесь здоровый и благоприятный климат, радушные и обходительные жители и справедливое и беспристрастное правительство. Могли ли посетить нас иные мысли и чувства, кроме искренней любви к вам? Неужели мы сказали бы, " Поскольку это чужая страна, то здесь не может быть ничего хорошего, все здесь вызывает лишь наше раздражения"? Это было бы грубейшим невежеством, которое человек должен стремиться искоренить в себе. Человек наделен способностью проникновения в подлинную сущность вещей, а подлинная сущность в данном случае состоит в том, что в основе божественного творческого замысла лежит единство и равенство человеческого рода. Поэтому следует обросить ложные представления о различиях между расами и народами, которые являются причинами и поводом для разжигания войн.
 Подумайте о событиях происходящих сейчас в Триполи: сколько несчастных убито; кровь беззащитных созданий льется рекой, обе стороны понесли большие потери; дети осиротели; отцы оплакивают смерть сыновей; матери скорбят об утрате родных и близких. И какая же польза от всего этого? Невозможно представить! Неужели такие действия могут быть оправданы? Домашние животные не проявляют ненависти и жестокости по отношению друг к другу; это скорее присуще диким и свирепым хищникам. В стаде из тысячи овец вы не найдете и следа смертельных схваток. Множество птичьих стай мирно летает в небесах. Волки, львы, тигры, - свирепы лишь по природной необходимости, ибо таким способом они добывают пищу. Человеку нет нужды быть столь жестоким; он обеспечивает себе пропитание иным путем. То есть, очевидно, что войны, жестокость и кровопролитие в человеческом мире порождены лишь людской алчностью, злобой и корыстолюбием. Цари и правители разных народов, наслаждаясь роскошью и комфортом в своих дворцах, посылают простых людей на поля сражений, - рассматривая их как пушечное мясо или мишени для пуль. Каждый день они изобретают новые средства для более действенного уничтожения основ человеческого рода. Им не знакомы чувства жалости и милосердия по отношению к собратьям своим. Что же может оправдать и искупить страдания и горе матерей, которые с нежной заботой растили сыновей своих? Сколько бессонных ночей выпало на их долю, сколько лет упорного труда и любви затрачено на то, чтобы их дети могли достичь зрелости! И один только день войны уничтожает и калечит тысячи людских жизней, - все эти неисчислимые жертвы порождены первобытной жестокостью воинствующих правителей. Такое невежество и безумие низводит человека гораздо ниже уровня самых свирепых хищников! Ведь голодный волк утащит и растерзает одну овцу, в то время как властолюбивый тиран ради одной победы может послать на смерть сотню тысяч человек и, гордясь своей военной доблестью, заявлять, "Я великий полководец; Я выиграл эту славную битву." И заметьте сколь невежествен и непоследователен род человеческий. Если один человек убивает другого, то, не взирая на мотивы содеянного, его объявляют убийцей, бросают в тьрьму или казнят; но жестокому деспоту, пролившему кровь сотен тысяч, поклоняются как кумиру и славят его как великого завоевателя и стратега. Допустим, человек украл небольшую сумму денег; его называют вором и отправляют в исправительный дом; но военачальника, вторгшегося в чужие владения и ограбившего целое королевство, объявляют героической и могущественной личностью, наделенной несравненным мужеством. Сколь же низок и невежествен человек!
 До середины девятнадцатого века в Персии между различными племенами и народами, религиозными течениями и сектами существовала непримиримая вражда, рознь и ненависть. В то время в подобных условиях жили все страны Востока. Верующие были охвачены злобой и фанатизмом, секты враждовали, представители разных рас пылали ненавистью, племена постоянно пребывали в состоянии войны, повсюду царили непримиримые противоречия и сталкивались противоположные интересы. Люди избегали и остерегались друг друга. Человека, убившего несколько собратьев своих, хвалили за смелость и преданность. Достойнейшим деянием среди верующих считалось лишение жизни человека, исповедующего иную веру. В это время явился Бахаулла и возвестил о Своей миссии. Он заложил основы единства человечества, объявил, что все люди являются слугами любящего и милосердного Господа, Который создал, взрастил и всесторонне одарил весь род человеческий; так почему же люди, вопреки Божественным заветам, проявляют ненависть и злобу? Ведь Он любит всех нас, так почему же мы должны питать чувства взаимной вражды и ненависти? Если бы Господь любил только избранных, то Он не стал бы создавать, растить и воспитывать всех людей. Неужели мы считаем, что замыслы человеческой политики могут превзойти мудрое руководство Господа? Такое предположение бессмысленно и невероятно. Посему, должны мы стремиться во всем следовать мудрым божественным заветам, должны относиться друг к другу с искренней любовью и пониманием.
 Бахаулла провозгласил идеи Великого Нерушимого Мира и международных соглашений. Он изложил эти принципы в многочисленных Посланиях, которые широко известны на Востоке. Обращаясь к царям и правителям, Он наставлял, советовал и призывал их к установлению мирных отношений, с очевидностью доказывая, что счастье и величие человечества могут быть обеспечены только благодаря всеобщему разоружению и соглашению. Это было около пятидесяти лет назад Он проповедовал идеи всеобщего мира и международного согласия, и поэтому цари Востока ополчились против Него, ибо их личные амбиции и государственные интересы противоречили наставлениям и заветам Его учения. Они жестоко преследовали Его, подвергали всевозможным пыткам, лишали свободы, избивали, гнали из страны в страну и в конце концов сослали в уединенную далекую крепость. Они преследовали и Его учеников. Кровь двадцати тысяч последователей Бахаи была пролита во имя установления всеобщего мира. Их дома были разрушены, дети отданы в рабство, имения разграблены, однако никто из тех людей не отступился, все они сохранили преданность своим убеждениям. Совсем недавно стало известно о новых убийствах, по сей день продолжаются преследования друзей Бахаи, ибо где бы они не жили, в любом месте земного шара, они отдают все силы борьбе за установление мира и порядка. Они не только проповедуют священые заветы, они воплощают их в жизнь.
 Благодаря учению Бахауллы сегодня в Персии вы найдете людей различных верований и течений, которые живут в полнейшем мире и согласии. Прежние розни и вражда остались в прошлом, ибо им открылось понимание того, что все люди - содания и слуги единого Господа, и они обрели чувство искренней любви ко всему человечеству. Именно об этом прямо и непосредственно говорится в заветах этого небесного учения. И суть их состоит в следующем: невежественному надо дать образование, больного следует исцелить; если человек подобен ребенку, не получившему надлежащего развития, ему надо помочь достичь зрелости. Мы не должны враждено относиться к человеку из-за его невежественности; нельзя отворачиваться от юных, незрелых созданий и избегать больных. но должно изыскивать целительные средства для каждой человеческой души, дабы все могли в конце концов собраться под сенью Божественного провидения. Таким образом, очевидно, что исходными первоосновами небесных учений являются единство и любовь. Если же религия сеет рознь между людьми, то она порождает лишь разрушения, а не божественное созидание, в то время как истинная религия должна вести к согласию и объединению, а не к разобщенности. Однако простого знания заветов еще недостаточно. Все мы признаем и понимаем достоинства правосудия, но для его провозглашения и установления необходимы сознательные и решительные действия. К примеру, мы рассуждаем о том, что хорошо бы построить церковь, но одни только рассуждения о таком благом деянии не помогут ее воздвижению. Необходимо изыскать пути и способы; надо, чтобы у нас появилось желание построить эту церковь и принять участие в строительстве. Все мы знаем о преимуществах всеобщего мира, знаем, что он открывает путь к благоденствию и счастью человечества, но он может быть установлен только благодаря всеобщему желанию и совместным действиям. И главное - действиям. Сегодня, в этот просвещенный век, созданы самые благоприятные возможности для такой деятельности. Для того чтобы настало время действий, необходимо распространить по всей земле заветы Божественного учения. И, воистину, это время пришло, сегодня в мире созданы все условия для решительных действий. Люди земли отлично понимают, что война подрывает основы человеческого существования, и любая страна бесспорно признает справедливость этого утверждения. . Я пришел к заключению, что народ Соединенных Штатов Америки достиг очень высокого развития, здесь сложилось справедливое правление, равноправие достигло небывалого всенародного размаха, люди благожелательны и восприимчивы. И поскольку знамя мира между народами должно быть обязательно поднято, то я надеюсь, что оно поднимется на этой земле, ибо ни один другой народ не отличается столь высокими достоинствами и не обладает столь благоприятными возможностями для осуществления этого знаменательного шага. Если первый шаг к примирению попытается сделать другой народ, то его побудительные причины могут быть истолкованы по-разному. Например, если Великобритания выступит за всеообщий мир, то это могут истолковать стремлением обеспечить безопасность и неприкосновенность ее колоний. Если Франция поднимет это знамя, то другие страны заявят, что за такими действиями скрываются национальные политические мотивы; Россию могут заподозрить в попытке решить свои государственные проблемы, если русский народ сделает первый шаг, - подобным образом могут быть истолкованы действия всех европейских и восточных государств. Но Соединенные Штаты Америки нельзя обвинить в каких-либо своекорыстных интересах. Строго говоря, ваша страна не имеет колоний, безопасность которых требуется обеспечить. У вас нет стремлений расширить ваши владения и завоевать новые территории и рынки сбыта. Следовательно, если Америка сделает первый шаг к установлению всеообщего мира, то это очевидно будет расценено как бескорыстное, альтруистическое побуждение. Мир скажет, "Такие действия Соединенных Штатов нельзя объяснить ничем иным, как только альтруизмом и преданным служением человечеству." Поэтому-то я и надеюсь, что именно вы можете стать первыми вестниками мира и поднять его знамя, ибо знамя это обязательно будет поднято. Пусть же благодаря вам взовьется оно в небеса, ибо вы самый высокоразвитый и достойный из народов земли. Другие страны живут в ожидании этого воззвания, они ждут призыва к действиям за установление всемирных соглашений, ибо все человечество страдает из-за непомерных тягот и безвозвратных потерь войны. Взимаемые налоги неуклонно подтачивают силы народов. С каждым годом эта непомерная ноша становится все тяжелее, и люди обречены идти по дорогам смерти. В настоящее время Европа напоминает бочку с порохом, и достаточно одной искры, чтобы взорвать целый мир. Поэтому столь необходимо сделать первый шаг к миру, дабы избежать этих осложнений и предотвратить мировую катастрофу.
 Все божественные учения основаны на заветах мира и согласия, но по-прежнему существуют неверные истолкования и невежественные представления. Если эти причины будут устранены, то люди поймут, что все религиозные учения способствуют миру и проповедуют единство человечества. Ибо в основе их лежит подлинная сущность, и эта подлинная сущность не делима и не множима. Эти Божественные основы были заложены Моисеем, Иисус возвел на них пресветлые чертоги небесного учения, свет которого воссиял во всех религиях. Бахаулла провозгласил эту же подлинную сущность и проповедовал дело Великого Нерушимого Мира. Даже в тюрьме Он продолжал неустанно трудиться, и наконец Ему удалось разжечь светильник мира в странах Востока. Возблагодарим Господа! Все, кто принял Его учение, стали преданными борцами за мир, миротворцами, которые готовы пожертвовать своей жизнью и отдать все состояние во имя этого общего дела. Так пусть же и здесь на Западе поднимутся мирные знамена, и многочисленные страны откликнутся на этот всемирный призыв. Америка возродилась, благодаря научным открытия и изобретениям, искусству и мастерству; Она знаменита справедливым демократическим правлением и прекрасными достижениями; и сейчас у нее есть возможность прославиться и удостоиться великой чести, - стать вестницей и посланницей всеобщего примирения. Пусть же это станет ее миссией, ее великим начинанием, пусть сей благословенный призыв побудит к действиям все страны. Я молю Господа о том, что бы Он помог вам встать на путь служения человечеству.

Информация о материале

Просмотров: 1199

Монтклар, Нью-Джерси

 Запись Эстер Фостер

 Сегодня мне хочется поговорить с вашим уважаемым собранием на тему небесного единства, единства Господа.
 Самоочевиден тот факт, что мир земного бытия не может ни постичь, ни понять предвечную и первоосновную Божественную Сущность. Ограниченность и слабость не в состоянии познать безграничную силу. Окинув взглядом мироздание, мы обнаружим , что все сущее подразделяется на несколько миров, и любой из низших миров не в состоянии постичь высший мир. Например, царство минералов, - сколь бы далеко оно не продвинулось в своем развитии, никогда не сможет обладать способностями растительного царства. Какого бы высокого развития не достигло растение, оно не сможет приобщиться к мыслям и чувствам царства животных. Дерево может давать прекрасные плоды, но оно не может обладать органами зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания; эти способности лежат вне сферы его ограничений. Дерево, наделеннное даром жизни, безусловно принадлежит к сущему, сотворенному миру, но в то же время, ему не дано познать явлений более высокого уровня, который присущ царству животных. Также и животное, какие бы прекрасные способности оно не приобрело на пути развития, все же не в силах преступить границы своего царства и проникнуть в мир человеческого разума и духа. Такое проникновение невозможно в силу ограничительных различий каждого уровня существования. Более низкий уровень не может постичь высший, хотя все твари земные принадлежат к общему мирозданию, которое включает в себя и минеральный, и растительный, и животный миры. Каждый уровень существования имеет свои границы и пределы. Сфера человеческого восприятия позволяет нам познать процессы, происходящие в мире растений, познать их свойства и возможности; но растения ни в коей мере не обладают нашими познаниями или разумением. Пусть этот розовый бутон может стать прекрасным воплощением свойств, назначенных этому цветку природой, но при всем своем совершенстве роза никогда не сможет видеть и слышать. Поскольку даже в сотворенном мире, который мы воспринимаем нашими чувствами, существуют различные уровни, препятствующие и ограничивающие понимание, то может ли человек, который является воплощением творческого замысла, постичь предвечную Божественную Сущность, которая суть первооснова всего сущего? Таинство Божественного освящено и поднято над разумением сотворенного существа, оно выше человеческого понимания.
 Более того, хотя мир человеческого восприятия ограничен, но безграничны способности человека по отношению к этому миру. Возможно ли, чтобы подлинная сущность Господа была ограничена, а человек, создание Божие, - безграничен? Справедливо как раз обратное; человеческое существо ограничено, в то время как Божественная сущность безгранична. Все, что входит в сферу человеческого понимания должно иметь определенные границы и пределы. Так как Божественная Сущность выше человеческого понимания, то Господь посылает на землю избранных Явителей божественной Подлинной Сущности, Которых Он просвещает небесным знанием, дабы они могли стать Его посредниками в человеческом мире. Эти святые Явители или Пророки Господа подобны зеркалам, освещенным Солнцем Истины, но само Солнце не спускается с небес и не проникает в это зеркало. На самом деле отражательные способности такого зеркала должны быть превосходными, оно должно быть безукоризненно чистым и отполированным, ибо только тогда Солнце Подлинной Сущности откроется в нем во всей полноте своего блеска и великолепия. Эти зеркала принадлежат к земному миру, в то время как Божественная Сущность всегда остается в небесной высоте. И пусть Его светильники сияют, и Его огонь явлен в них, пусть избранные зеркала рассказывают истории о неземном сиянии, но Само Солнце, однако же, остается в своей небесной обители; оно не сходит на землю; не входит в человеческий мир, ибо оно вовеки пребывает в небесах божественной святости.
 Лучи Божественного Солнца, Солнца Подлинной Сущности отражались и раскрывались во множестве зеркал. Зеркал много, но Солнце одно. Дары Господни всеобщи; исходная же сущность божественных учений - едина. Обратите внимание, как сияние одного и того же солнца отразится в разных зеркалах или восприемниках света. Существуют избранные души, возлюбленные Солнцем; они способны видеть лучезарное сверкание Солнца в каждом зеркале. Их взоры привлекает и притягивает не зеркало; они восхищены и поклоняются самому Солнцу, из какого бы места оно не сияло. Но те, кто преданно поклоняется лишь самому зеркалу, не смогут созерцать свет Солнца, воссиявшего в других зеркалах. Так например, Солнце Подлинной Сущности было явлено в зеркале Моисея. Все праведные души узрели и уверовали в него. Когда то же самое Солнце воссияло в зеркале Мессии, иудеи, которые не прониклись истинной любовью к Солнцу, но преданно поклонялись зеркалу Моисея, не смогли воспринять вновь воссиявшее лучезарное сверкание, явленное в Иисусе; и в итоге они лишились небесных даров. Однако же Солнце Подлинной Сущности, Слово Божие, ярче и полнее было открыто в зеркале Мессии, через посредство небесного явления Иисуса Христа. Его сверкание было воистину великолепным, но по сей день Иудеи признают лишь зеркало Моисея. Поэтому они лишены способности видеть вечный свет , явленный Иисусом.
 Иными словами, солнце - одно, и один свет неизменно освещает весь сущий мир. Каждое творение получает толику общего света, но в чистом зеркале ниспосылаемые небесные щедроты могут раскрыться полнее и ярче. Поэтому нам следует поклоняться сиянию Солнца, в каком бы зеркале оно не отражалось. Мы должны отбросить предрассудки, ибо эти предрассудки являются преградой на пути истинного познания. Поскольку сияющие лучи исходят из одного лучезарного источника, то все сущее человечество должно стать восприемниками этого общего света, осознав его неодолимую просветительную силу, которая пронизывает и воссоединяет всех людей.
 Это столетие исполнено лучезарного великолепия, и поэтому, я надеюсь, что Солнце Истины сможет просветить весь род человеческий. Пусть, наконец, откроются глаза, и обострится слух; пусть воскреснут души и воссоединятся в полнейшей гармонии восприятия единого света. Возможно, с Божией помощью, исчезнут тысячелетние войны и рознь. Перестанет литься кровь, канет в прошлое тирания и угнетение, и закончатся все войны. Пусть же воссияет свет любви и просветит души, дабы человеческие существа собрались воедино и вступили на светлый путь, ведущий к согласию и спокойствию, под своды общего храма, над которым гордо реют хоругви Великого Нерушимого Мира.
 О, Владыка Всеблагой! Ты, Господи, еси щедрый и милосердный ! Мы - слуги у Твоего порога, собравшиеся под спасительным кровом Твоего небесного единства. Солнце Твоей милости сияет над всеми, и облака Твоей щедрости изливаются надо всеми. Дары Твои всеобъемлющи, Твое благотворное провидение поддерживает весь мир, Твое покровительство
защищает всех людей, и все мы пронизаны лучами Твоей благосклонности. О, Владыка! Ниспошли Твои неисчерпаемые дарования, пусть воссияет свет Твоего небесного водительства. Просвети наши глаза, возроди в наших сердцах непреходящую радость. Вдохни новое дыхание в души людские и ниспошли всем вечную жизнь, распахни врата истинного знания, и пусть воссияет свет веры во всем своем великолепии. Собери всех людей под сенью Твоих щедрот и пробуди в них чувство объединяющей любви, дабы они могли стать подобны лучам одного солнца, волнам одного океана, и плодам одного дерева. Да утолят они жажду водами общего источника. Да освежатся они дуновением небесного ветерка. Да станут они восприемниками сверкающих лучей единого светила. Ты еси Податель Благ, Милосердный и Всеведающий.

Информация о материале

Просмотров: 1169

Запись Джона Г. Гранди

 Всего три недели назад расстались мы с нашими Нью-Йоркскими друзьями, однако столь велико было желание поскорее увидеть вас вновь, что каждая неделя показалась нам месяцем. Со времени нашего отъезда из Нью-Йорка мы не знали отдыха ни днем, ни ночью, - было много путешествий, переездов, разговоров, - однако все это достовляло большое удовольствие и мы были очень счастливы. Возблагодарим Господа! Это была настоящая жизнь, постоянно и неизменно - х а р а к а т, х а р а к а т, х а р а к- ат, ("движение, движение, движение").
 В Америке мы приобрели много хороших друзей. Все люди, с которыми нам доводилось встречаться были очень приветливы и доброжелательны. Они вежливы и не враждебны, и при этом достаточно любознательны и пытливы. Явное меньшиство из них казались предубежденными, однако даже они имели свои положительные черты. Американский народ по-настоящему стремится к совершенствованию. Он не согласен жить в бездействии. Он крайне активно идет по пути развития. Видя прорастающий из земли росток, мы надеемся, что он станет прекрасным деревом. Деревом, которое зацветет и обязательно принесет плоды. Если же мы видим сухие ветви или старое отжившее дерево, то нет уже никакой надежды на урожай.
 Нам задавали уместные и своевременные вопросы. И наши ответы не становились поводом для дискуссий и споров. Мы разговаривали с известными учеными , и они были удовлетворены нашими объяснениями. Влиятельные люди выражали признательность и удовлетворение нашими ответами на их вопросы. Иными словами, среди множества людей, с которыми мы беседовали, трудно было сыскать человека, оставшегося недовольным. Только отдельные схоластические умы стремились к бесплодным дискуссиям. В Чикаго мы познакомились с двумя священниками, - один из них служил в церкви, где мы выступали, а другой пригласил нас отужинать. Оба они проявили искреннюю любовь по отношению к нам. И так было всегда, мы встречались со множеством людей, но ни единая душа не воспротивилась и не ушла разочарованной.
 Вчера в Вашингтоне мы встречались с группой влиятельных людей. Один человек, известный в политических сферах, пришел на встречу вместе с судьей Верховного Суда. Присутствовало также много дам дипломатического круга. В нашей беседе, мы высказали мнение о том, что основами всех религиозных учений с незапамятных времен были мир, любовь и согласие, - принципы способствующие содружеству и объединению; выслушав наше мнение, поднялся вышеупомянутый государственный деятель и заявил, что вопреки нашим утверждениям Иисус "не смог вывести человечество на путь установления единства, а стал причиной вражды и розни" "Поэтому, - продолжал он, - Я не могу принять ваши разъяснения и утверждения о том, что религия была источником человеческого совершенствования." Мы предложили ему еще некоторые доказательства, на которые он ответил следующее: "То, что вы сказали может заставить меня изменить мои взгляды и согласиться с вами." В ходе дальнейшей беседы судья хранил молчание. Боясь, что он может испытывать чувство некоторого неудовлетворения, мы спросили, не вызывет ли у него возражений что-либо из сказанного нами. Он отвечал, "Ни в коей мере! Все хорошо! Все отлично!" Это типичное западное выражение - "Все хорошо! Все отлично!"
 На этой встрече также присутствовали несколько правительственных чинов, сенаторов Соединенных Штатов, много представителей иностранных дипломатических служб, офицеров армии и флота и других высоких должностных лиц. Хозяйка дома, служительница Господа, очень волновалась, подготавливая эти встречи, но неизменно проявляла усердие и рвение, стараясь пригласить на собрания уважаемых и влиятельных людей. Мы обсуждали все высказанные на этих встречах точки зрения и добились вполне удовлетворительных результатов; мы трудились день и ночь, и поэтому у нас оставалось очень мало времени для неофициальных и личных бесед.
 Там же в Вашингтоне проводились совместные встречи представителей черной и белой расы. На первую встречу собралось много народа преимущественно с темным цветом кожи. Во второй раз ситуация изменилась в пользу белых людей, но на третьей встрече мы уже не могли решить, какой же цвет кожи преобладает. Эти собрания оказались прекрасным практическим примером исполнения заветов Бахауллы о единстве людей всех рас, независимо от цвета кожи.
 В ходе наших бесед мы говорили о том, что негр должен быть благодарен белому человеку, ибо он проявил большую смелость и самопожертвование, борясь за свободу темнокожего населения. Четыре года длилась эта борьба, но он выдержал все тяжелейшие испытания, приносил в жертву, материальное благосостояние, семью, жизнь, - жертвуя всем во имя своего черного брата, и, наконец, эта великая война закончилась провозглашением свободы. Эта борьба и ее удачное завершение имели огромное положительное значение для улучшения положения темнокожей расы во всем мире. Если бы не было этой победы, то африканские негры до сих пор были бы скованы цепями рабства. Поэтому люди с темным цветом кожи, живущие на нашей планете, должны испытывать чувство глубокой благодарности, ибо не бывало еще на земле явлено такого высочайшего человеколюбия и самопожертвования, которое проявил в данном случае белый человек. Если негры Соединенных Штатов забудут об этих жертвах, забудут о благородном рвении и мужестве белых людей, то такая вопиющая неблагодарность будет достойна лишь самого серьезного порицания. Если бы они могли видеть те ужасные условия, в которых живет сегодня черное население Африки, то сразу заметили бы огромную разницу и воочию убедились в тех несравненных преимуществах, которыми обладают сейчас негры в Америке. Они живут здесь, пользуясь благами и удобствами цивилизации, и всем этим они обязаны борьбе и жертвенности белых людей. Если бы эта великая жертва не была принесена, они до сих пор продолжали бы жить в цепях и оковах рабства, едва отличаясь от диких туземных племен. Поэтому все вы должны проникнуться чувством глубокой благодарности к белому человеку. В конечном счете все различия между вами исчезнут, и вы полностью завоюете его дружбу.
 Господь не делает различия между белым и черным цветом кожи. Его одобрения заслуживает каждая бескорыстная душа. Господь нелицеприятен, Он не оценивает людей по принадлежности к той или иной расе. Все цвета кожи равно приятны Ему, будь то черный, белый или желтый. Поскольку все мы созданы по образу Божию, то должны прийти к осознанию того, что все мы наделены божественными возможностями. Если вы зайдете в сад и обнаружите, что все цветы в нем одинаковы по цвету, запаху и форме,то вид их будет утомителен для глаза. Гораздо красивее сад наполненный красочным разнообразием; очарование и красоту саду придает своеобразие каждого цветка. В голубиной стае есть белые, черные, розовые и сизые голуби; однако они мирно живут все вместе. Цвет оперения не имеет значения для них, главное, что все они - голуби.
 Разнообразие форм и красок явлено во всех царствах земных и находится в полном соответствии с творческой мудростью и божественным замыслом. Однако схожесть или различие между тварями земными ни в коем случае не могут служить поводом для вражды и розни между ними. Особенно непонятно, почему человек усматривает причину для разобщения в том, к какой расе принадлежит его собрат? Ни один образованный и просвещенный человек не согласится с таким разделением и разобщением, ибо для них нет разумных оснований. Поэтому белые люди должны быть справедливы и добры к черным, а те, в свою очередь, должны проявлять благодарность к белым и в той же мере признавать их заслуги. Тогда мир станет одним прекрасным садом процветающего человечества, разнообразного и многоцветного, которое будет соперничать между собой исключительно в духовных добродетелях и милосердии.

Информация о материале

Просмотров: 1408

Угол Брод и Беркс Стрит, Филадельфия, Пеннсильвания.
   Запись Эдны МакКинни

 Я очень рад, что мне довелось встретиться с вами сегодня. Воистину, сие есть духовное собрание. Я чувствую, что вас овевают благоухающие ароматы Царствия Небесного, - преданность Господу, чистые намерения и духовная любовь. О, Радостная Весть!
 Со времен сотворения Адама до наших дней род человеческий шел двумя путями: один из них - естественный или материалистический, другой - религиозный или духовный. Естественным или природным путем проходит жизнь в царстве животных. Действия животных определяются требованиями их натуры, они следуют своим инстинктам и склонностям. Они никогда не сдерживают своих желаний и побуждений, им предоставлена свобода выбора и действий, однако при этом они - лишь пленники природы. Они не могут ни на йоту отклониться с пути, назначенного им природой. У животных полностью отсутствует духовное восприятие, они не ведают о существовании божественной религии и о Царствии Небесном. Они не обладают способностью создавать и воспринимать идеи, у них отсутствует дар осознанного мышления; они являются пленниками пяти чувств и все, что находится за пределами этого круга, недоступно их пониманию. Все их действия обусловлены тем, что видят их глаза, слышат их уши, а также чувствами обоняния, вкуса и осязания. Все эти ощущения доступны животным и вполне удовлетворяют их запросы. Но все, что лежит за пределами чувственного восприятия, та сфера понятий, посредством осознания которых, открывается путь в Царствие Божие, в мир духовного восприятия и божественной религии, - все это недоступно сознанию животных, ибо самое высокоразвитое из них остается все же пленником природы.
 И современные материалисты, как это ни странно, гордятся тем, что они наделены природными инстинктами и подчиняются законам природы. Они утверждают, что их взгляды и убеждения складываются исключительно на основании тех знаний, которые открываются с помощью пяти органов чувств. По их же собственным утверждениям, они являются пленниками природы, не знающими о существовании духовного мира, не ведающими о Царствии Господнем и не осознающими небесных даров. Если рассматривать это как преимущество или достоинство, то животные в этом смысле достигли высочайшего уровня, ибо им абсолютно неведома сфера духовной жизни, и для них полностью закрыт мир внутреннего осознанного понимания. По всей видимости животные согласились бы с материалистами в их отрицании существования явлений, выходящих за рамки чувственного восприятия. Допустив, что бытие, ограниченное уровнем чувственного ощущения является преимуществом и достоинством, мы тем самым признаем превосходство животных над людьми, ибо они полностью лишены знаний, выходящих за эти пределы, для них не существует Царствия Божия и его благодатей, хотя на самом деле Господь заложил в человеческое существо безграничные возможности, благодаря которым человек может управлять миром природы.
 Обратите внимание, что весь сущий мир, все мироздание находится в плену у природы. Солнце, это величайшее самосветное и срединное тело нашей солнечной системы, огромные планеты, далекие звезды, уходящие в поднебесье горы, сама земля и все ее царства, уровень бытия которых ниже человеческого, - все создания, за исключением человека, являются рабами природы. Ни одно другое сотворенное существо не может ни на йоту отклониться от назначенных ему природой законов. Ослепительно сияющее солнце, удаленное на миллионы миль - всего лишь узник, вращающийся на своей космической орбите, пленник, бесприкословно подчиняющийя всеобщему закону природы. И только человек в состоянии руководить природой. В соответствии с природным законом и ограничением, он должен был обитать лишь на поверхности земли, но мы видим, что, пренебрегая этими установлениями, он парит над горами на аэропланах. Его корабли бороздят океанские просторы и субмарины погружаются на дно морское. Человек сделал природу своей служанкой; например, он обуздал могучую электрическую силу и, заключив ее в маленькую лампочку, использовал для своих нужд и потребностей. С помощью телефонной связи
он может разговаривать с любой точкой земного шара. Он изобрел фонограф для записи и воспроизведения человеческого голоса. Являясь обитателем земли, человек проникает в тайны непостижимо далеких звездных миров. Он открывает сущности, скрытые в недрах земли, находит спрятанные там сокровища, постигает секреты и тайны вселенной и узнает все то, что ревниво оберегалось природой и должно было оставаться неизвестным и необъяснимым. Благодаря богатству своего внутреннего мира, человек постигает скрытые сущности вещей и выносит их из природной тьмы на свет Божий. Все это противоречит закону природы.
 Таким образом очевидно, что человек господствует над природными сферами и областями. Природа пассивна; человек активно развивается. Природа не имеет сознания; человек наделен им. Природа лишена возможности волеизъявления, в то время как человек обладает могучей силой воли. Природа не может проникать в тайные сущности вещей, в то время как человеку даны для этого прекрасные возможности. Мир природы не соприкасается с миром Бога; человеку явлены Божественные знамения. Природа не ведает Бога; человеку открыты Божественные знания. Человек приобретает духовные добродетели; природа лишена их. Человек, наделен силой воли, может справиться с собственными пороками, природа не в силах управлять своими склонностями и инстинктами. Все это вместе взятое свидетельствует о том, что человек выше и могущественнее природы, что он наделен высшей внутренней силой, превосходящей силы природы. Он обладает сознанием, волей, памятью, умственными способностями, божественными качествами и добродетелями, которых полностью лишена природа; следовательно человек - создание более величественное и совершенное, ибо в нем скрыты и явлены высокие интеллектуальные и божественные силы.
 И поэтому, кажется крайне странным то, что человек с его способностью к абстрактному мышлению, низводит себя до низшего уровня, и, отказываясь от своего истинного назначения, объявляет себя равным существам животного царства. Господь вложил в человека великую духовную силу, благодаря которой он является самым прекрасным созданием из всего сущего мира. Но пренебрегая этими преимуществами , он опускается до уровня материального существования, считает, что материальный мир правит жизнью и отрицает все, что выходит за его пределы. В чем же преимущества такого понимания жизни? Это в полнейшем смысле животное существование, ибо животные понимают ничуть не больше. В действительности, с этой точки зрения, животные являются самыми великими философами, так как они совершенно не ведают о Царствии Божием, не обладают духовной восприимчивостью и не знают о небесных сферах. На этом мы закончим обзор природного пути развития.
 Второй путь - путь религии, дорога ведущая в божественное Царствие. Он включает в себя приобретение достойных, похвальных качеств, небесное просвещение и праведные деяния, приличествующие роду человеческому. Этот путь ведет к прогресу и процветанию мира. Он является источником человеческого просвещения, совершенствования морали и нравственности, обладает магнетической силой, притягивающей сердца к истокам Божией любви, ибо путь сей дарует знания, ниспосылаемые Господом. Это дорога проложенная Божественными Явителями, ибо Они, в сущности своей, - основа единства священной религии. Сей высший путь не подвержен никаким изменениям и превращениям. Он ведет к совершенствованию рода людского, к приобретению небесных добродетелей и просвещению человечества. Однако, к сожалению, люди полностью поглощены слепыми подражаниями древним верованиям и оторваны от истинной жизни, несмотря на то, что подлинная сущность божественной религии всегда оставалась неизменной. Суеверия затемнили основополагающую истину, мир погрузился во мрак, и свет религии не проникает сквозь его завесу. Этот мрак порождает разделения и противоречия; множество обрядов и догматов; и вследствие этого между религиозными учениями возникает рознь, хотя предназначение религии - единение человечества. Истинная религия есть источник любви и согласия для рода людского, она способствует развитию высоких духовных качеств, но люди в слепой приверженности к внешним обрядам и формам отрицают объединяющую божественную сущность, и из-за этого они потеряли способность воспринимать небесный свет религии. Они упорно придерживаются суеверий, унаследованных от отцов и дедов. И эти древние верования настолько укоренились в их сознании, что подобно плотной завесе скрыли от них небесное сияние божественной истины, и они блуждают во мраке ложных представлений. То, что должно было порождать жизнь, стало источником смерти; то, чему назначено было дарить знания, стало причиной невежества; то, что являлось путем возвышения сущности человека, ведет к его деградации. И вследствие этого верующий мир постепенно сужается и чахнет, а сфера материального мира расширяется и процветает; ибо верующие, придерживаясь внешних обрядов и форм, забывают божественную и священную сущность религиозного учения. Когда солнце садится, в ночной мир вылетают летучие мыши. Именно тогда просыпаются эти ночные создания. И материалисты заявляют о себе именно тогда, когда меркнет свет религии. Они подобны летучим мышам. С упадком религии наступает время их жизни; они поджидают того момента, когда сгустится ночная тьма и плотная завеса мрака опустится на мир.
 Звезда Бахауллы взошла на Восточном небосклоне. Его приход в этот мир, был подобен великолепному восходу солнца. Он открыл подлинную сущность божественных религий, рассеял мрак суеверий, заложил основы нового учения и воскресил мир.
 Первый завет Бахауллы - исследование подлинной сущности. Человек должен самостоятельно и независимо исследовать подлинную сущность, отбросив все подражания и слепую приверженность древним обрядам и установлениям Народы мира презрели истину и следуют путем предрассудков, но поскольку существует множество различных суеверий и ложных толкований, то подобные религиозные разногласия неизменно приводят к вражде и войнам. И пока живы эти суеверия, род человеческий не сможет прийти к единству. Поэтому мы должны исследовать подлинную сущность, дабы, благодаря ее свету, рассеялась завеса мрака. Подлинная сущность - едина и неизменна, она не допускает множественности или деления. Если народы мира постигнут подлинную сущность, то все они придут к согласию и единению. Множество народов и религиозных течений Персии обрело знание подлинной сущности, благодаря Божественному Водительству и учению Бахауллы. Все они объединились и живут теперь в любви и согласии; между ними не осталось и следа былой ненависти и вражды.
 Иудеи ждали Прихода Мессии, связывая с Ним все свои сокровенные надежды и чаяния, но поскольку их восприятие было омрачено ложными толкованиями, они не поверили Иисусу Христу, когда Он явился к ним. Вследствие этого они восстали против Него, обрекли Его на ужасные мучения и пролили Его кровь. Если бы они исследовали подлинную сущность, то приняли бы сего обетованного Мессию. Слепая приверженность форме и древним предрассудкам неизбежно порождает злобу и ненависть и наполняет мир мраком и жестокостью войн. Поэтому мы должны искать основополагающую истину, дабы освободиться от этого темного гнета, и тогда наши глаза узрят свет и нам откроется путь, ведущий в Царствие Божие
 Второй завет Бахауллы касается единства человечества. Все мы - слуги Божии и члены одной человеческой семьи. Господь создал всех, все мы - дети Его. Он растит и воспитывает нас; Его доброта и забота всеобъемлющи. Почему же среди людей живет несправедливость и злоба? Неисчерпаем свет доброты и мудрости Господней, который озаряет весь мир. Его солнце щедро одаривает всех своими сияющими дарами; Его облака посылают живительные дожди всем созданиям земным, не обделяя никого; Его освежающие ветерки овевают всю землю. Воистину, Его милосердие и защита распространяются на весь род человеческий без каких-либо исключений. Мир людской несовершенен; но путь к совершенству открыт. Невежественные должны быть обучены, больные - исцелены, спящие - пробуждены. Ребенок слаб и неразвит, но нельзя осуждать и порицать его за это, а надо терпеливо заниматься его воспитанием. Нельзя отворачиваться от больных из-за их недугов; более того, мы должны относиться к ним с состраданием и помочь им исцелиться. И в итоге исчезнет былая завеса вражды, фанатизма и ненависти, разъединяющая религиозные учения, и возгорится новый свет истинной любви, согласия и духовного братства.
 Третий завет Бахауллы состоит в том, что религия должна быть источником духовного братства, содействовать объединению и открывать человеку путь в Царствие Божие. Если же она сеет злобу и ненависть, то очевидно, что предпочтительнее отсутствие такой религии, и неверующий человек лучше человека, исповедующего ее. В соответствии с божественной Волей и предназначением религия должна быть источником любви и согласия, связывать духовными узами все человечество, ибо она - вестница мира и доброй воли, ниспосланная человеку Господом.
 Четвертый завет Бахауллы - гармония религии и науки. Господь наделил человека умственными способностями и здравым смыслом, дабы он использовал их для выяснения истины в спорных вопросах и предположениях. Если религиозные взгляды и убеждения противоречат научным изысканиям, то они являются предрассудками и суевериями; ибо антитеза знания есть невежество, и дитя невежества - предрассудок. Бесспорно то, что истинная религия и наука должны находиться в согласии. Невозможно исповедовать и поддерживать идеи, которые противоречат доводам разума, беспочвенные идеи могут привести лишь к колебаниям и разногласиям.
 Бахаулла также учил, что предрассудки, - как религиозные и национальные, так и патриотические и политические, - подрывают основы человеческого развития. Предрассудки любого вида посягают на счастье и благополучие человека. До тех пор пока они не исчезнут, род человеческий не добъется успеха; и однако же религиозные, национальные и расовые предубеждения по-прежнему правят миром В течении долгих тысячелетий все бедствия и несчастья человеческого мира порождались именно предрассудками. И пока сила их не иссякнет, на земле по-прежнему будут существовать войны, вражда и ненависть. И потому, если мы хотим установить мир, то должны стремиться преодолеть эти преграды; ибо не существует другого пути для достижения согласия и спокойствия.
 Шестое, - Бахаулла установил основные заветы и принципы экономического переустройства общества. Предписания, явленные Им, должны обеспечить благоденствие и процветание всего общества. Пусть богатый человек наслаждается жизнью, окруженный комфортом и роскошью, но и бедняк также должен иметь дом, средства к существованию и жизненные удобства сообразно с его потребностями. Такое переустройство социальной экономики имеет величайшее значение, поскольку влечет за собой стабильность и прочность человеческого существования; и только когда оно будет введено в жизнь, станет возможным счастье и процветание человечества.
 Седьмое, - Бахаулла учил, что необходимо принять и ввести законы, дающие равные права всем людям. Перед лицом Господа все люди равны; в Царствии божественной справедливости и правосудия ни единая душа не имеет особых отличий и привилегий.
 Восьмое, - образование должно стать неотъемлемой частью жизни, и все критерии воспитания и обучения следует обсудить и согласовать на мировом
уровне; следует установить всеобщий курс обучения и общечеловеческие основы этики и морали.
 Девятое, - должен быть создан универсальный международный язык, который следует изучать во всех школах и институтах земного шара. Научные организции всех стран должны избрать своих представителей в международный комитет для выбора языка, который мог бы стать средством международного общения. Все должны изучить его, это один из важнейших факторов объединения и взаимопонимания между людьми.
 Десятое, - Бахаулла особо выделял проблему и необходимость установления равенства мужчины и женщины. Разница полов не существенна для человечества; такие же различия существуют во всех царствах бытия, но нигде нет никаких преимуществ или исключительных достоинств, присущих только одному из полов. В растительном царстве существует полнейшее равенство между мужскими и женскими видами. В животном мире также все равны; все твари земные находятся под защитой Господа. Разве пристало человеку, этому совершеннейшему из созданий, продолжать настаивать на таком неравенстве? Недостатки женского развития и успешной творческой деятельности объясняются отсутствием равных возможностей и образования. Если она получит все привилегии, то несомненно сравняется с мужчиной в талантах и способностях. Счастье человечества будет достигнуто лишь тогда, когда мужчины и женщины будут действовать сообща и на равных участвовать во всех сферах жизни общества, поскольку каждый из них является помошником и дополнением другого.
 Мир человеческий не сможет достичь всестороннего развития, опираясь лишь на поддержку материальных сил и используя научные достижения; и более того, важнейшее жизненное значение имеет приобщение к Духу Святому. Божественный Творец должен помочь роду людскому достичь зрелости. Человеческому организму необходимы физические и умственные силы, но его дух должен воскреснуть и укрепиться благодаря дыханию Духа Святого. Отсутствие его защитного и оживляющего воздействия ведет к упадку человеческого мира, к истощению его жизненных сил . Иисус Христос возглашал, " Предоставь мертвым погребать своих мертвецов." И еще Он говорил, " То, что рождено от плоти есть плоть; и то, что рождено от Духа есть дух." Таким образом заветы Христа ясно говорят о том, что дух человеческий, не укрепленный присутствием Духа Святого - мертв и нуждается в воскрешении посредством этой божественной силы; и на какую бы высоту не поднялась материальная цивилизации, без этого божественного дара человек не достигнет всестороннего совершенства и прогресса.

Информация о материале

Просмотров: 1287

Угол Пятнадцатой Стрит и Джирард Авеню,
   Филадельфия, Пеннсильвания.

  Запись Эдны МакКинни

 Я приехал из далеких стран восходящего солнца, в тех краях испокон веку являлись Посланники Господа, озаряя человечество небесным сиянием и открывая силы Божиих знаний. Цель и миссия моего путешествия исходят из желания установить союз единства и согласия между Востоком и Западом, дабы свет Божией любви озарил все страны, божественное сияние просветило оба земных континента и дары Духа Святого воскресили тело этого мира. Посему, возношу я молитвы к Небесному Престолу и прошу ниспослать воссоединение миру Востока и Запада, прошу объединить разные народы и религии, дабы слились воедино души людские, подобно волнам в море. Дабы стали они подобны деревьям, цветам, прекрасным розам, которые украшают и насыщают многообразием чудесных ароматов общий сад.
 Царство Божественной сущности есть неделимое единство, которое поднято и освящено над человеческим пониманием; ибо умственные познания сотворенного мира ограничены, в то время как понимание Божественной Сущности безгранично. Как может ограниченность постичь безграничность? Мы просто нищие перед неисчерпаемым богатством подлинной Божественной Сущности. Как может крайняя нищета познать неисчерпаемое богатство? Наша слабость очевидна, в то время как подлинная сущность Бога всесильна. Слабость никогда не сможет стать или познать абсолютную силу. Земные создания находятся в плену ограничений, они находятся в процессе постоянных превращений и изменений. Как же могут эти земные создания осознать вечную и неизменную Божественную Сущность. Вне всякого сомнения сие абсолютно невозможно, ибо, изучая сотворенный мир, мы понимаем, что существующие различия уровней являются преградой такому познанию. Низший уровень никогда не сможет постичь высший уровень или царство. Самые прекрасные минералы никогда не смогут приобрести способности царства растений. Какого бы высокого развития не достигло растение, оно не сможет открыть в себе жизненные силы царства животных, - иными словами, оно не может осознать явления живого мира, наделенного чувственными способностями. Животное на пути своего развития может проявить удивительно высокие умственные способности, но оно никогда не обретет способности восприятия идей и осознанного мышления, которые присущи человеку. Таким образом, очевидно, что различие уровней всегда является преградой для понимания, низшая ступень не может постичь высшую, и несовершенство не может стать совершенством. Вот перед нами прекрасный свежий цветок, его запах нежен и изыскан, и хотя возможно он достиг совершенства в своем царстве, тем не менее ему не суждено постичь сущность человека, он никогда не сможет видеть и слышать; следовательно он существует, не осознавая реальности человеческого мира, хотя оба они, и цветок и человек, являются преходящими, зависимыми созданиями. И различие между ними состоит лишь в различии уровней бытия. Ограничения, присущие нижнему уровню являются неодолимым препятствием для проникновения в высшую реальность.
 Таково истинное положение вещей, и как же может преходящая человеческая реальность познать предвечного, неявленного Создателя? Как может человек осознать всеведающего вездесущего Владыку? Бесспорно, сие невозможно, ибо человеческий ум в состоянии постичь сущность вещей лишь настолько, насколько это позволяют ему ограниченные способности и возможности восприятия, в то время как сущность Божественного Царства безгранична и неисчерпаема. Но хотя Подлинная Сущность Господа освящена и поднята над разумением Его творений, ее щедроты ниспосланы всем материальным царствам, и свидетельства духовного откровения проявляются во всех сферах зависимого бытия. Божественный свет озаряет род человеческий; Его сияние подобно сиянию солнца, щедро наделяющего своим теплом и светом всю материальную вселенную. Существует только одно Солнце Подлинной Сущности; его дары всеобщи; его тепло распределяется на всех; его лучи неизменны; оно озаряет весь сущий мир, но способность к восприятию его даров различна, и каждое царство бытия воспринимает этот свет и щедроты вечного Солнца в соответствии с отпущенными способностями. Темный камень воспринимает свет и тепло материального солнца; такими же восприемниками являются деревья и животные. Все сущее растет и развивается благодаря щедрости солнца. Совершенная человеческая душа, - то есть, человек достигший высшего совершенства, - подобна зеркалу, в котором отражается Солнце Подлинной Сущности. Блеск совершенства, свойства и качества сего Солнца открываются в таком зеркале; в нем проявляются и тепло и свет, ибо чистая душа есть совершенное воплощение сего божественного Солнца. Такими зеркалами являются Посланники Господа, Которым предназначено передать миру сущность Божественных откровений, подобно тому как материальное зеркало отражает солнечный диск и свет физического солнца, сияющего с небесной высоты. Точно также свойства и щедроты Солнца Подлинной Сущности проявляются в зеркалах Божественных Явителей. Именно это означали слова Иисуса Христа, "Отец в сыне," - суть сказанного состоит в том, что подлинная сущность вечного Солнца отразилась во всем великолепии и блеске в Самом Христе. Но сие не означает, что Солнце Подлинной Сущности покинуло Свои небесные чертоги и спустилось на землю, или, что его вечная сущность вошла в материальную сущность зеркала, ибо реальность Божественного - вездесуща, для нее не существует понятия входа и выхода; она освящена и возвеличена над всеми вещами и вечно находится в небесах своей святости. Вечная сущность не подвержена никаким изменениям и превращениям. Превращения из одного состояния в другое присущи преходящим случайным сущностям.
 Звезда Бахауллы взошла на горизонте Востока в то время, когда вражда и войны царили в мире, когда взаимная злоба и ненависть раскололи религиозный мир на множество сект и течений, и люди совершенно перестали понимать друг друга; Бахаулла провозгласил единство Бога и единство рода человеческого. Проповедуя божественные заветы, Он учил тому, что все люди - слуги Единого Господа; что весь сущий мир сотворен одним Создателем; что безграничны щедрость и доброта Господа, Который растит, воспитывает и защищает всех, что всеобъемлющи Его благодеяния и забота, и Он одаривает любовью и милосердием людей всех рас и национальностей. И поскольку любовь Божия не имеет границ, почему же несправедливость и зло царит между Его созданиями? Изъявления щедрот и милостей Господних неизменны, так почему же мы должны проявлять чувства вражды и ненависти? Божественная мудрость, вне всякого сомнения, гораздо более совершенна чем все человеческие планы и теории; ибо каким бы мудрым и проницательным не был человек, ему никогда не суждено постичь высшую мудрость Божественного замысла. Поэтому, следуя Божиему примеру, мы должны любить всех людей и быть справедливыми и добрыми по отношению к любому человеческому существу. Мы должны понять, что род человеческий подобен ветвям, листьям и плодам одного древа, детям одной семьи; ибо все мы произошли от Адама. Мы суть волны одного моря, травы одного луга, звезды одних небес; и все мы находимся под спасительной сенью храма Божественного милосердия. Больные должны быть исцелены; невежественным надо дать образование, спящих надо разбудить; мертвых должно воскресить для новой жизни. Такие заветы небесного учения открыл миру Бахаулла.
 Провозглашая единство человечества, Он учил, что мужчины и женщины равны перед лицом Господа, и что их способности и возможности должны быть признаны равноценными. Единственной причиной более низкого развития женщины является недостаток образования и воспитания. Если женщина получит соответствующие возможности для образования, то исчезнут эти различия и недостатки. Мир людей имеет два крыла; одно из них - женщины, другое - мужчины. Каким бы совершенным не было одно крыло, птица все же не сможет взлететь, если другое крыло недоразвито. Мир людей имеет две руки. Если одна рука ущербна, то способности другой руки также ограничены, неполноценны. Господь - Создатель человечества. Он создал двуполые человеческие существа и наделил их всяческими совершенствами и умственными способностями, создал физический организм человека, наделил его органами чувств, и при этом сии божественные дары были явлены во всех людях; так почему же женщина должна считаться низшим созданием? Сие не соответствует Божественному замыслу и Господней справедливости. Он дал всем равные возможности; Он оценивает людей не по принадлежности к тому или иному полу. Как мужчина, так и женщина в равной степени заслужат одобрение Господа, если сердца их исполнены бескорыстия, и они отличаются своими добрыми и прекрасными деяниями. История предоставляет нам множество примеров женщин, ставших гордостью рода человеческого. Среди них Мария, мать Иисуса. Память о ней будет вечно жить в сердцах людей. Мария Магдалина, Асийяах (Asiyih) - дочь Фараона; Сара, жена Авраама и бесчисленное множество других женщин прославили своими выдающимися талантами род человеческий. И сегодня среди верующих Бахаи есть женщины, которые своими превосходными способностями затмили мужчин. Они обладают глубокими научными знаниями и опытом, талантливы прогрессивны и более мудры и просвещенны чем мужчины. Они превосходят мужчин в храбрости и отваге. Мужчины с огромным уважением относятся к их выступлениям на собраниях. Более того, образование женщины гораздо важнее мужского образования, ибо они - матери рода человеческого, а назначение матери - воспитывать детей. Главными воспитателями детей являются матери. Поэтому, они сами должны получить прекрасное воспитание, дабы хорошо воспитать сыновей и дочерей. В Писаниях Бахауллы уделено большое внимание этому вопросу.
 Он предлагал ввести единый курс обучения для мужчин и женщин. Дочери и сыновья должны учиться вместе, это поможет установлению равенства и единства между ними Когда всем людям будут предоставлены одинаковые возможности для образования, то установится равноправие между мужчинами и женщинами, и тогда войны на земле будут полностью уничтожены. Только благодаря равноправию можно достичь мира, поскольку различия и обособленность порождают рознь и вражду. Равенство мужчин и женщин будет способствовать уничтожению военных действий, поскольку женщина никогда не даст своего благословения на эти братоубийственные войны. Матери проводят долгие годы в тревогах и заботах, дабы довести детей своих до зрелости, и они не захотят приносить жизни своих сыновей в жертву полям сражений, независимо от того какими причинами вызваны эти войны. Таким образом, очевидно, когда женская половина человечества обретет должные права, то войны наконец полностью исчезнут с лица земли.
 Бахаулла проповедовал единство основ религии. Он учил, что подлинная сущность едина и неделима, что она лежит в основе всех божественных заветов, и что, следовательно, все религиозные учения имеют общие истоки. С течением времени возникают различные новые обряды и суеверия. И именно эти различия и порождают разногласия среди верующих. Если мы, отбросив в сторону суеверия, исследуем неизменную подлинную сущность, лежащую в истоках наших верований, то мы обретем прочную основу для согласия, поскольку истина едина и неделима.
 Один из заветов учения Бахауллы затрагивает вопросы гармонии науки и религии. Религиозное учение должно соответствовать здравому смыслу. Оно должно согласовываться с научными реалиями и доказательствами, ибо научный анализ подтверждает религию, и религия обогащает науку. В сущности своей они тесно связаны и между ними нет никаких противоречий. Если религиозное утверждение или закон противны здравому смыслу и научным знаниям, то они суть порождение предрассудков и суеверий. Прошлые века породили бесчисленное множество подобных доктрин и верований. Вспомните сколь многообразны мифологические суеверия римлян, греков и египтян; все они противоречат истинной религии и науке. Сегодня мы признаем, что верования этих народов были предрассудками, но в древние времена все глубоко верили в их истинность. К примеру, один из многочисленных Египетских идолов считался подлинным чудом, однако в сущности это был обычный камень. Поскольку наука не может подтвердить чудотворное происхождение и божественную природу этого обломка скалы, то такое поклонение признали суеверием. И разумеется сейчас мы понимаем, что это был лишь предрассудок. Поэтому мы должны отбросить в сторону подобные воззрения и исследовать истину. То, что окажется подлинным и поддающимся разумным объяснениям должно быть принято, а все что противоречит науке и здравому смыслу должно быть отвергнуто как суеверие, искажающее подлинную сущность. Тогда исчезнут все противоречия между верующими. Все будут жить как одна семья, один народ, все обретут единую восприимчивость к истинным божественным щедротам, и человеческий мир озарится светом духовного просвещения.
 О Ты, Всепрощающий Владыка! Ты еси спасительный кров для всех сих слуг Твоих. Тебе ведомы все тайны, и Ты промыслил сущности всех вещей. Мы беспомощны, но Ты, поистине, Всемогущ и Всесилен. Все мы - грешники, но Ты еси Милосердный и Соболезнующий, отпускающий нам грехи наши. О, Владыка! Призри наши недостатки и слабости. Одари нас сообразно Твоей милости и шедрости. Наши недостатки множественны, но неисчерпаем океан Твоего всепрощения. Наши слабости прискорбны, но нам явлено могущество Твоей помощи и поддержки. Надели же нас небесной силою и укрепи нас. Помоги нам творить деяния достойные одобрения в Царствии Твоем. Просвети наши сердца, даруй нам остроту зрения и чуткость слуха. Воскреси мертвых и исцели больных. Ниспошли нищим богатства Твои и дай мир и спасение тем, кто исполнен страха. Прими нас в Царствие Твое и просвети нас Светом Твоего водительства. Ты, еси Всевластный и Всемогущий. Ты еси Всещедрый. Ты еси Сострадательный. Ты еси Всеблагой.

Информация о материале

Просмотров: 1170

Семьдесят Восьмая Вест Стрит,
     Нью-Йорк

  Запись Джона Г. Гранди
 Современный политический организм крайне нуждается в лечении. Он подобен человеческому телу, пораженному серьезными болезнями. Доктор ставит диагноз и назначает лечение. Однако курс лечения может быть определен лишь после того, как поставлен диагноз. Заболевание, которое поразило политический организм развилось в результате недостатка любви и отсутствия альтруизма. Сердца людей лишились чувства истинной любви, и в данном случае необходима некая сила, способная оживить их чувствительность и восприимчивость, дабы возродить любовь и единство; только с ее помощью можно достичь полного согласия и исцеления человечества. Любовь и единство являются настоятельной потребностью для нормальной жизни современного политического организма. Без них невозможны прогресс и процветание. Поэтому друзья Господа должны стремиться обрести сию созидающую силу, которая возродит любовь и согласие в сердцах детей человеческих. Наука бессильна перед такими заболеваниями политического организма. Творческие способности науки ограничены, она не может одарить сердца согласием и духовным братством. Ни патриотическая, ни национальная преданность не могут принести исцеления. Здоровье может быть восстановлено только посредством божественных щедрот и духовных даров, которые ниспосланы нам сегодня Господом для достижения этой цели. В этом состоит потребность нашего времени, и для этого нам дано божественное лекарство. Только благодаря духовным заветам Божественного религиозного учения, можно возродить истинную любовь, единство и согласие в людских сердцах.
 Поэтому надо воспользоваться этими небесными средствами, которые Господь ниспослал нам, дабы посредством Божией любви мог установиться сей духовный союз, открылся источник сердечной привязанности, и свет подлинной сущности озарил всю вселенную. Если же мы не будем твердо придерживаться божественных предписаний и заветов, то все останется без изменений. Давайте же молить Господа о том, чтобы Он оживил наш дух, и мы смогли воспринять ниспосланные Им щедроты, дабы Он просветил нас светом Его мудрого водительства и одарил наш слух восприятием райской музыки небесного Слова. Вот наша величайшая надежда. Наша главная и единственная цель.
      Беседы, записанные со слов Абдул Баха в
     в Филадельфии

Информация о материале

Просмотров: 1233

Угол Пятой Авеню и Десятой Стрит, Нью-Йорк
     Запись Эстер Фостер

 По определению Священных Писаний церковь является домом обетованным, примиряющим домом, то есть церкви назначено быть местом, объединяющим людей разных взглядов и склонностей, разных стран и национальностей, - местом, где люди могут обрести единство и согласие вечного духовного братства. В Храме Владыки Небесного, в доме Божием человек должен смиренно внимать Богу. Он должен приобщиться к таинствам Божественного завета, дабы послушно следовать Божиим наставлениям и возлюбить ближнего своего. Ибо не должно человеку обращать внимание ни на многообразие рас, ни на различие национальностей; не должно усматривать противоречия между различными религиозными течениями и вероисповеданиями, не должно брать в расчет уровень умственного развития; и напротив, человек должен почувствовать себя частицей единого рода человеческого и прийти к осознанию того, что все должны жить в любви и согласии. Он должен осознать, что все человечество является одной большой семьей, одной расой, живущей в общем земном доме; должен рассматривать всех людей как слуг Единого Господа, обитающих под общим кровом Его милосердия. Суть сказанного сводится к тому, что Церковь есть общий дом. Храмы символизируют подлинную сущность и священное владычество Господа, они являются общечеловеческим домом. Заметьте, что в храме могут собраться люди любых стран и национальностей, - но все они равны пред лицом Господа, все соединены заветом духовной любви и братства, все обращаются к Господу с общими песнопениями, молитвами и просьбами. Таким образом очевидно, что церковь является местом всеобщего средоточия для человечества. По этой причине все божественные религии имеют свои церкви и храмы; но истинными Всеобщими Средоточиями являются Посланники Господа, а церкви или храмы суть их божественные символы и изъявления. То есть, Явители Господа суть истинный небесный храм и Всеобщее Средоточие, и церкови суть Их символ и зримое воплощение.
 Вспомним изречение Иисуса Христа, приведенное в Евангелии. Обращаясь к Петру, Он сказал, " Ты - Петр, и на сем камне Я создам церковь мою." Это утверждение доказывает, что церкви Божии суть закон Божий, и что их реальное воплощение является только символом веры. Ибо именно закон Божий есть тот всеобщий источник, который объединил разные народы и страны, языки и убеждения. Все находят убежище под его спасительными сводами, и он объединяет всех силой божественной любви. Так, например, Моисей и Моиисеев закон были таким объединяющим источником к которому собрались все рассеянные овцы Израилевы. Он объединил этих людей, эту заблудшую паству, установил для них божественный закон, воспитал их, открыл им путь к согласию и едининению ии, благодаря Ему они достигли высочайшего уровня развития. Они вознеслись от ничтожества к славе и почету; невежество сменилось знанием; цепи рабства упали и они получили свободу; и в итоге они стали единым народом. День за днем они набирали силу и достигли небывалых в те времена высот цивилизации. Таким образом мы доказали, что единство было установлено благодаря Божественному Посланнику и закону Божию.
 Самоочевидно, что человеческому роду присуще разнообразие. Разнообразны людские вкусы и мысли; существует множество стран, рас, языков. И вполне понятна необходимость некоего Всеобщего Средоточия, которое могло бы уравновесить все различия и объединить людей. И подумав, мы придем к выводу, что ничто иное кроме духовной силы, не может установить такое единение, ибо в материальном мире и умственной сфере жизни существуют столь серьезные различия, что никакими внешними физическими способами невозможно достичь согласия и единства. Однако же есть возможность объединения посредством единого духа, подобно тому как все сущее воспринимает свет одного солнца. Поэтому с помощью такого всеобщего божественного средоточия, которое дарует нам закон Божий и подлинная сущность Его Явителей, мы можем преодолеть эти различия и в итоге, полностью устранив их, достичь благоденствия и процветания единой расы человеческой.
 Вспомним времена Христа. Уже тогда на земле жило множество народов и рас, существовали разные формы правления, различные религии, секты и течения; но явился Христос, воплотивший в Себе подлинную сущность Мессианства, и Он стал источником всеобщего единения, собрав их всех под едиными сводами храма согласия. Поразмышляем об этом. Удалось бы Иисусу Христу примирить столь разные факторы и добиться объединения с помощью политической власти? Возможно ли достичь единства и согласия материальными силами? Разумеется, невозможно; и более того эти разные народы объединились, посредством божественной силы, посредством дыхания Святого Духа. Они воссоединились и ожили, приобщившись к дарам новой жизни. Благодаря духовной сущности Христа они преодолели множество трудностей, и в конце концов разногласия были полностью устранены. Именно духовная сила помогла собрать вместе множество разных народов, они обединились узами духовной любви, ибо только она способна соединять сердца. Таким образом, мы показали, что божественные Посланники, святые Глашатаи Господа суть Всеобщие Божественные Средоточия. Эти Посланники небес - истинные Пастыри человеческой паствы, ибо когда бы они не являлись в сей мир, Они собирали вместе заблудших овец. Светила Всеобщего Средоточия всегда восходили на Восточном горизонте. Авраам, Моисей, Иисус Христос, Мухаммад, - все Они во дни Их пришествия были такими звездами Всебщего Средоточия, и все появлялись на Востоке. В наше время Бахаулла стал Светилом Всеобщего Средоточения, и Его величественное восхождение также началось в стране Востока. Он заложил основы единства в Персии. Благодаря Его влиянию между различными народами, религиозными верованиями и течениями, сектами и культами установились отношения любви и согласия. Он освободил их от цепей слепой приверженности древним традициям и предрассудкам, открыв подлинные основы божественных религиозных учений. И эти Божественные основы сияют чудесным светом духовных сил, - единством, Божией любовью, Небесным просвещением, прекрасными добродетелями и моральными качествами человеческого мира. Бахаулла возродил этими божественными заветами духовный мир, подобно тому как приход весны пробуждает землю и дарует новую жизнь всем земным созданиям. Ибо ослабли животворные силы прежних сезонов духовного цветения, иссякли оживляющие жизненные токи, не веяли больше ароматные свежие ветерки, мир находился во власти зимнего мрака. Приход Бахауллы ознаменовал начало новой жизни, Он принес в мир дары новой божественной весны, которая широко раскинула свои великолепные красочные шатры в странах Востока. Она оживила Восточный мир, и если Западный мир отбросит устаревшие догматические представления, оставит в прошлом суеверия и слепое подражание обрядам, исследует подлинную сущность божественных религий, будет твердо следовать примеру Иисуса Христа, действуя в соответствии с учениями Бога, и воссоединится с народами Востока, то не земле наступит пора вечного счастья и блаженства.
 Материальная цивилизация западного мира достигла высочайшего уровня развития, но божественная цивилизации явлена на Востоке. Восточный мир должен позаимствовать достижения материальной цивилизации Запада, и Западный мир должен воспринять духовную цивилизацию Востока. Таким образом будет установлена взаимосвязь миров. Когда оба эти мира сольются воедино, человеческий род достигнет небывалых совершенств, наступит пора всеобщего расцвета и прогресса. Чтобы понять явную очевидность этого утверждения, не требуется никаких доказательств. Нельзя отрицать высокий уровень материальной цивилизации Запада, также как никто не откажется подтвердить духовную цивилизацию Востока, ибо все божественные истоки человеческого расцвета начинались на Востоке. Сие тоже ясно и очевидно. Поэтому вы должны оказать помощь Востоку в достижении материального развития. А Восток должен распространить заветы духовной цивилизации в Западном мире. Благодаря такому союзу и единению, род человеческий достигнет высочайшего уровня всесторонних совершенств и благоденствия. Для плодотворной жизни недостаточно одной материальной культуры Радости физического существования и развития были отпущены животным. И действительно, животный мир достиг полного физического совершенства. Птицы обитают в кронах высочайших деревьев и с необычайным искусством строят там уютные гнезда. Множество луговых злаков и семян является их благосостоянием, их пищей; им принадлежат чистейшие горные потоки и реки, текущие по равнинам. Воистину, это высшая точка материального благоденствия, которой не может достичь человеческое существо. Все это славное достояние царства животных. Но честь и слава царства людей состоит в достижении духовного счастья в человеческом мире, в восприятии божественных знаний и любви Божией. Честь и слава, назначенная человеку суть приобретение высших добродетелей человеческого мира. Вот путь к достижению истинного счастья и блаженства. Но когда духовные совершенства сочетаются с материальным благоденствием, то наступает состояние райского блаженства, или "блаженства блаженств", как говорят арабы. Мы возносим молитвы к Господу, дабы Он объединил Восток и Запад, и эти две цивилизации смогли поделиться достижениями культуры и взаимно обогатить друг друга. И я уверен, что все это свершится, ибо мы живем в лучезарный век просвещения. Это столетие щедрых ливней божественного милосердия, которые породили новое требование времени - единение Востока и Запада. И такое единение обязательно будет достигнуто.
 Вопрос: Каково положение женщины на Востоке?
 Ответ: В прежние времена положение женщины было крайне тяжелым и прискорбным, ибо по традиционным верованиям Востока для женщины лучше было оставаться невежественной. Считалось, что женщине не следует знать о событиях, происходящих в мире, и поэтому ей лучше не уметь ни читать, ни писать. Считалось, что предназначение женщины - растить детей и вести домашнее хозяйство. Если женщина стремилась получить образование, то такое поведение расценивалось как недостаток скромности и добродетельности, и в результате дом для женщины был своего рода тюрьмой. Эти дома не имели даже окон во внешний мир. Бахаулла уничтожил эти отжившие представления и провозгласил равенство мужчины и женщины. Он проповедовал уважительное отношение к женщине, настаивал на том, что женщина должна быть образована, что не должно быть никаких различий в образовании полов, и что мужчины и женщины должны обладать равными правами. Господь не оценивает людей по их принадлежности к тому или иному полу. Независимо от национальности и цвета кожи, все люди - как мужчины, так и женщины, - оцениваются по общечеловеческим критериям, и высота сей оценки зависит от чистоты помыслов, благонравного воспитания, глубины научных знаний и достижений и благотворительной деятельности. Таким образом, распространение этих заветов способствовало изменению положения женщины в странах Востока. Сегодня для них открыты двери школ и колледжей, они проходят нормальный курс обучения, и день за днем все очевиднее становится равенство человеческих способностей и необходимость равного участия мужчин и женщин во всех сферах жизни общества. Таково нынешнее положение женщин в Персии.
 Вопрос: Какое положение занимаете вы по отношению к основателю вашей веры? Являетесь ли вы его приемником как, например, Папа римский?
 Ответ: Я - слуга Бахауллы, Основателя веры Бахаи; и я горжусь этим положением. Для меня не существует более высокой чести, и я надеюсь обрести поддержку на пути преданного служения Бахаулле. Таково мое положение.
 Вопрос: Разве не очевидно, что достижение всеобщего мира невозможно до тех пор, пока во всех странах мира не установятся демократические формы правления?
 Ответ: Разумеется, вполне очевидно, что в будущем все страны мира откажутся от централизованной власти, независимо от того какая форма конституционного правления будет установлена, и какие будут объединения, - демократические или республиканские. В качестве примера государства будущего, можно привести Соединенные Штаты, - то есть, каждая федерация представляет собой независимую структуру, но наряду с этим существует федеральный союз, который защищает интересы различных независимых штатов или федераций. Возможно помимо республиканских и демократических форм появятся иные структуры правления. Но настоятельным требованием времени является отказ от централизованной власти, которая порождает деспотизм и угнетение. Эти факторы будут способствовать делу всеобщего мира. Столь же важным фактором, открывающим путь к международному миру, является равноправие мужчин и женщин. Иными словами, мир на земле может установиться тогда, когда женщины станут полноправными членами общества, ибо женская половина человечества никогда не одобрит военных действий. Женщины, которые с любовью и заботой растят и воспитывают своих сыновей, не захотят посылать их на поля сражений. Получив право голоса, они будут выступать против любых видов или типов войн. И еще одним фактором, способствующим достижению всеобщего мира, является воссоединение Востока и Запада.
 Вопрос: Каковы ваши взгляды на перевоплощение?
 Ответ: Существует два вида учений о перевоплощении. Одного из них придерживается народ Индии. И последователи этого учения в свою очередь подразделяются на сторонников двух теорий: перевоплощения и метемпсихоза. Приверженцы первой теории верят, что душа человека уходит и возвращается в ином воплощении; поэтому, говорят они, все болезни и несчастья человека являются воздаянием и наказанием за его деяния в предыдущем воплощении. Приверженцы другого течения Индуизма верят в переселение душ и полагают, что человек иногда возвращается в этот мир в виде животного, - например, в виде осла, - и это является наказанием за грехи прежней жизни. Итак, я пока просто изложил вам взгляды этой страны, взгляды Индуистких течений. Пророческая миссия представляет собой ряд перевоплощений. Иисус Христос, говоря об Иоанне Крестителе, объявлял его Илией. Когда же Иоанна Крестителя спрашивали, " Не Илия ли ты?" Он отвечал, "Нет." На первый взгляд эти два утверждения противоречат друг другу, но в сущности между ними нет противоречий. Свет в сущности своей всегда остается светом. Свет, который горел в этой лампе вчера, горит в ней и сегодня. Это не означает, что лампа излучает те же самые лучи, но подразумевает качественное единство - силу света. Прошлым вечером свет этой лампы освещал темноту, и нынче он вновь загорелся, и поэтому мы можем сказать, что сегодня возгорелся прежний свет. Но это касается лишь его качественной способности а не полного внешнего сходства. Вот каковы наши взгляды на перевоплощение. Мы веруем в то, во что веровали Иисус Христос и все Пророки Божии. Вот, например, утверждение Баба, " Я есть возвращение всех Пророков." Под этим "возвращением" подразумевается единство пророческих духовных качеств, единство божественной силы, единство даров, единство изречений, единство откровений.
 Вопрос: Каких взглядов придерживаются верующие Бахаи в семейных отношениях?
 Ответ: Согласно учению Бахауллы семья является основным элементом человеческого бытия, она должна строиться на высоких моральных принципах в соответствии со священными заветами. Семья должна стремиться достичь всех добродетелей и совершенств человеческого мира. Необходимо постоянно помнить о чистоте и святости семейных уз, при этом должны соблюдаться права всех членов семьи. Недопустимо никакое ущемление прав сына, отца или матери. Сын имеет определенные обязательства по отношению к отцу, но и отец также имеет определенные обязательства по отношению к сыну. Мать, сестра и другие члены семьи имеют свои преимущества. Все эти права и преимущества должны соблюдаться, однако при этом необходимо поддерживать единство семьи в целом. Если кто-то попал в беду, то эта беда должна рассматриваться как общее несчастье; радость одного - является общей радостью ; честь одного - является честью всей семьи.
 Вопрос: Каково отношение учения Бахаи к древней Зороастрийской религии?
 Ответ: Все религии Бога имеют общие основы, и различия порождаются лишь позднейшими догматическими толкованиями. Каждое божественное учение имеет два типа установлений. К первым относятся неизменные духовные законы. Они касаются моральных норм и развития добродетелей человеческого мира. Это всеобщие установления. Они являются основополагающими и едиными для всех религий; они неизменны и не допускают множественности толкований. С точки зрения проповедуемых моральных устоев и развития человеческих добродетелей не существует никакого различия между религиозными учениями Зороастра, Иисуса и Бахауллы. В этих вопросах все они согласуются, на этом основано их единство. Но в божественных религиозных учениях есть также заветы, которые могут меняться. Они касаются материальной жизни общества и подвергаются изменениям сообразно требованиям времени. Например, нужды общества и условия жизни во времена Моисея требовали закона о разводе; поэтому Моисей установил сей закон. Но ко времени Христа разводы были уже столь многочисленны, что стали причиной падения нравственности; и поскольку этот закон противоречил требованиям времени, Он дал закон, запрещающий разводы, а также изменил и другие законы. Все эти нужды и требования связаны с ходом развития общества; следовательно они подвержены изменения в соответствии с требованиями конкретного этапа развития. Моисей обитал в пустыне. Поскольку в
условиях той первозданной дикости не было исправительных домов и еще не существовало способов правового восстановления справедливости, то законы Бога гласили, - око за око, зуб за зуб. Можем ли мы применить их сейчас? Если один человек повредил глаз другому, пожелаете ли вы, чтобы обидчик был также лишен глаза? Если кому-то выбили зуб или отрезали ухо, будете ли вы требовать такого же увечья для содеявшего это? Эти наказания были оправданными и справедливыми во времена Моисея, но они применялись в условиях дикой пустыни, где не было никаких исправительных заведений, появившихся позднее с развитием форм государственного правления. Сегодня вы имеете развитые государственные структуры и организации, полицию, судью и присяжных заседателей. В наше время существуют другие наказания и кары. Таким образом законы, касающиеся конкретных сторон материальной жизни общества изменяются сообразно с требованиями места и времени. Но неизменная исходная основа является общей и единой для всех религиозных учений, - Моисея, Зороастра, Иисуса и Бахауллы; их главные заветы полностью совпадают.
 Вопрос: Что важнее мир или любовь?
 Ответ: Конечно же любовь имеет важнейшее значение, ибо мир основан на любви. Любовь есть первопричина мира, и мир есть следствие любви. Пока сердца не озарились любовью, мир не может быть установлен; однако существует так называемый "мир" без любви. Любовь, ниспосланная нам Богом, является первоосновой. Эта любовь - источник всех человеческих свершений, сияние небес, свет человеческий.  Вопрос: Какие основные заветы вашей веры?
 Ответ: Во-первых, - поиск истины. Человек должен отбросить слепую приверженность традициям и исследовать подлинную сущность. Разногласия современных религиозных учений порождены неукоснительным исполнением догматических установлений. Поэтому необходимо отказаться от суеверий и исследовать подлинную сущность религий. Во-вторых, - единство человечества. Все человеческие существа - слуги Господа. Все погружены в море Его милосердия. Все сущее создано одним Создателем, одним Богом; Промыслитель, Податель даров, всеобщий Защитник суть Единый Господь. Он добр ко всем; почему же мы должны быть злыми? Все живут под спасительной сенью Его любви; почему же мы должны ненавидеть друг друга? Среди нас есть люди, пребывающие в состоянии невежества; им надо дать образование. Другие - подобны детям, их надо воспитать и помочь им достичь зрелости. Существуют также люди пораженные недугом, - физическим, нравственным или духовным; им надо обеспечить заботливый уход и лечение. Но все мы - слуги Божии.
 В-третьих, - религия должна быть источником всеобщей любви, братства, единства и света. Если же она является причиной вражды, ненависти и кровопролития, то несуществование такой религии лучше чем существование, ее небытие предпочтительнее бытия. Религия и наука должны жить в согласии, должны соответствовать друг другу. Если религиозные убеждения противоречат здравому смыслу и не согласуются с научными взглядами, то они являются заблуждениями и не заслуживают доверия.
 В-четвертых, - равенство мужчин и женщин. Полное равноправие во всех сферах жизни. Переустройство экономических законов, разумное распределение средств существования и доходов, дабы каждый человек мог жить в полнейшем довольстве в соответствии с его жизненными потребностями и уровнем. В-пятых, - духовное братство. Все человечество должно быть соединено узами духовного родства, - иными словами, сие означает родство в Духе Святом, - ибо недостаточно существования патриотического, национального или политического братства. Их возможности ограничены; но священное братство, духовное братство является источником единства и согласия всего человечества. Поскольку до сих пор основное внимание уделялось развитию материальной цивилизации, то сейчас надо всячески содействовать распространению божественной цивилизации. Пока не будет достигнут гармоничный союз духовной и материальной сферы жизни, человечество не сможет познать истинного счастья и благополучия. Развивая умственные способности и опираясь лишь на здравый смысл, человек не сможет достичь совершенства, - то есть, с помощью одного интеллекта невозможно приобщиться к высших духовным знаниям, которые открывают религиозные учения. Ибо философы прошлых веков тщетно старались воскресить мир человеческий, посредством интеллектуального развития. Итоги их деятельности не выходили за рамки самообразования и обучения небольшого числа учеников; они сами признавались в своем бессилии. Посему род человеческий должен быть поддержан дыханием Святого Духа, дабы получить всестороннее образование. Благодаря насаждению божественной силы, оживут все страны и народы, и станет возможным всеобщее полнейшее счастье.
 Вот некоторые из заветов учения Бахауллы.
 Вопрос: Кто в большей степени может содействовать установлению этой новой религии, мужчины или женщины? Кто из них более восприимчив?
 Ответ: В Персии более значительную помощь и содействие оказывали мужчины, а на Западе, вероятно, - женщины. На Западе гораздо больше верующих женщин, но на Востоке перевес на стороне мужчин.
 Вопрос: Чем должен питаться объединенный народ будущего?
 Ответ: Чем выше уровень развития человечества, тем меньше оно потребляет мясной пищи; ибо зубы человека не предназначены для этого, он не плотояден. Например лев - плотоядное животное, поскольку зубы его предназначены для мясной пищи, и если лев не находит мяса, то ему приходится голодать. Лев не может питаться травой; его зубы имеют иную форму. Система пищеварения льва устроена таким образом, что он может насытиться только мясом. Орел имеет изогнутый клюв, нижняя часть которого короче верхней. Он не может клевать зерна; не может питаться травой; следовательно он вынужден искать мясной корм. Домашние животные травоядны, их зубы предназначены для пережевывания травы, которая и идет на корм скоту. Коренные зубы человека предназначены для пережевывания зерновой пищи. Передние зубы, резцы, предназначены для фруктов и различных плодов. То есть, совершенно очевидно, что в соответствии с приспособлениями для еды человек должен питаться растительной, а не мясной пищей. Когда человечество достигнет более высокого уровня развития, его потребность в мясе постепенно отпадет.