Кливленд, Огайо

 Запись Сайгела Т. Брукса.

 Какой прекрасный город; мягкий, приятный климат; богатая природа и очаровательные пейзажи. Кажется, что все города Америки должны быть большими и красивыми, и в них долны жить преуспевающие люди. Любую сферу материальной жизни этого Американского континента отличают признаки и свидетельства великолепных достижений; и его будущее видится в еще более прекрасном свете, ибо духовное влияние и просвещение Америки приобрело широкий размах, и она может открыть путь к духовной культуре всем народам. Именно здесь были подняты флаги свободы и знамена независимости, но преуспевание и благоденствие городов, счастье и величие страны должно быть основано на послушании и следовании заветам Господа. Свет истины должен воссиять здесь и, тогда будет основана божественная цивилизация; тогда откроются врата Царствия Божия, и вся земля будет озарена и залита Его небесным сиянием. Материальную цивилизацию можно сравнить с телом человеческим, в то время как духовная цивилизация это дух этого тела. Тело, лишенное духа - мертво; бесплодное дерево не принесет урожая. Иисус говорил, что некоторые люди обладают духовными способностями, ибо не все поглощены морем материализма. Они ищут спасения в храме Господнем, помыслы их обращены к Богу; они стремятся приблизиться к Царствию Небесному. И я надеюсь, что сегодня в вашей высокоразвитой стране все люди могут достичь как материального, так и духовного совершенства. Поскольку здесь уже достигнуты большие успехи в сфере материальной культуры, то подобно этому может развиваться и духовный мир, и тогда, наконец, благодаря богатству духовных возможностей и дарований, оживет это прекрасное и просвещенное тело.
 Возблагодарим Господа! Солнце Истины взошло, и его сияние освещает мировые горизонты. Знаки Божии явлены во всем их великолепии, и учения небесных Посланников проповедуются на земле. Пусть же сердца обратятся к Царствию Небесному и озарятся явленным Божественным Светом, дабы все создания Божии могли вдохнуть ароматы священных даров. Пусть благодаря небесному милосердию Всемогущего, пробудится дух жизни, и объединятся воедино страны Востока и Запада. Пусть свет единства и согласия озарит все земные пределы. Пусть люди мира станут одной семьей, и снизойдут на них вечные щедроты. И, да раскроются все врата Царствия Небесного, и по всей земле разнесется хвала и слава имени Абха.

Кливленд, Огайо

 Стенографическая запись

 Сегодня очень радостный вечер, и сама эта встреча уже подтверждает возможность объединения Востока и Запада, - ибо выходец из восточной страны беседует с почтенным собранием людей западного континента. Восток и Запад, страны Восходящего и Заходящего солнца должны объединиться. Если мы обратимся к историческим трудам, то нам не удастся обнаружить рассказа, повествующего о том, что человек из далекой восточной страны приехал на далекий Запад, дабы выступить на столь важном международном собрании. Только в двадцатом столетии случилось, наконец, такое чудо, и оно свидетельствует о том, что в царстве человеческом бывают времена, когда невозможное становится реальным и возможным. Возблагодарим Господа! Века тьмы канули в прошлое, и наступил, наконец, век света. Солнце Истины поднялось к зениту и засверкало во всем своем великолепии, в новом свете проявились подлинные сущности вещей, раскрылись неведомые доселе тайны; вехами великих изобретений и открытий отмечена эта эпоха, этот поистине прекрасный и удивительный век.
 Благодаря человеческой изобретательности и научным достижениям стали возможными океанские плаванья, воздушные перелеты и погружения в морские глубины. В любое время страны Востока и Запада могут связаться друг с другом. Поезда проносятся по континентам. Человеческий голос записан и воспроизведен, и теперь люди, разделенные огромными расстояниями, могут разговаривать друг с другом. И это лишь малая часть тех знаменательных открытий, которыми отмечено это поистине великое столетие. Все прекрасные вышеупомянутые достижения принадлежат к сфере материального мира. Замечательные свидетельства и приметы бесспорны. Раскрылись тайны и скрытые сущности явлений. Наконец настало время, когда человек должен устремить все свои силы на достижение духовных совершенств. Материальная цивилизация достигла высочайшего уровня, но теперь необходимо подумать о духовной цивилизации. Материальная культура не самодостаточна, она не может полностью удовлетворить требования и нужды нашего времени; ее успехи ограничены материальной сферой. Но не существует ограничений для духа человеческого, ибо дух самодостаточен, и божественная цивилизация установится на земле тогда, когда духовный мир человека достигнет совершенства. Развитие духовной восприимчивости поможет человеку плодотворно трудиться в любой сфере деятельности. Исследования окружающего мира станут еще более глубокими и успешными, и люди будут все больше и больше осознавать великое значение божественного учения. Такой путь ведет к божественному виду цивилизации. Именно о ней говорят строки Библии, предрекающие нисхождение с небес Нового Иерусалима. Святый Иерусалим есть ничто иное как божественная цивилизация, и путь к ней открыт. Она должна быть и будет установлена, и духовное единение человечества станет очевидной реальностью. Люди всей земли объединятся в единый род человеческий. Различные религиозные учения придут к одной истинной Вере, и сотрутся все различия между народами. Восток и Запад воссоединятся, и развернутся полотнища знамен всеобщего мира. Человечество обретет, наконец, мир и покой, и на земле установится равенство и справедливость Раскроются все человеческие способности, и тогда станет возможным достижение всеобщего равноправия.
 Потребности и заботы всех народов мира станут общими, бедный будет наделен жизненными благами. И если богатый окружен роскошью в своем дворце, то бедный, по меньшей мере, получит уютный и теплый кров; нуждающиеся получат все необходимое и не будут больше жить в нищете. Иными словами, будет реоганизована и приведена в порядок экономика общества, прекрасное наследие откроется в душах людских, Солнце Истины воссияет и озарит своими лучами все создания Божии.
 Давайте подумаем о том, к чему может привести современная материальная цивилизация? Разве не она создает смертоносное и разрушительное оружие? В давние времена военным оружием был меч; сегодня это бездымные ружья. Прошли те века, когда военные корабли ходили под парусами, ныне их сменили дредноуты. В нашу эпоху, эпоху взлета материальной цивилизации изобретение орудий и средств уничтожения достигло небывалого размаха. Но если, наряду с материальной культурой, будет развиваться и культура духовная, если нравственная чистота и острота ума будут сочетаться в человеке, и благодаря этому его духовные способности поднимутся на должную высоту, то счастье и процветание всех народов станет реальностью. Крепкие узы сотрудничества и взаимопомощи свяжут все страны мира, и все вероисповедания сольются в единую религию, ибо в их основе лежит единая божественная сущность. Авраам провозгласил эту истинную сущность; и Иисус нес миру ее свет; она лежит в основе учений всех Пророков, являвшихся на эту землю. Поскольку роду человеческому дана свыше одна истинная вера, с неизменными основами для мира и согласия,то войны, которые в течение тысячелетий бушевали на земле должны окончательно кануть в прошлое.
 Столетия и эпохи сменяли друг друга, а войны и вражда постоянно сопутствовали человечеству. В одних случаях причиной войны становилась религия, в других случаях - патриотизм, рассовые предрассудки, национальная политика, жажда новых территориальных и коммерческих владений; и в итоге, на всем обозримом историческом протяжении человечество не знало мира и покоя. Сколько крови было пролито! Сколько отцов скорбело о потерянных сыновьях, и сыновей - об отцах, какое множество матерей оплакало своих родных и близких! Человеческие создания служили пушечным мясом, мишенями на полях сражений; войны и вражда были знамением всех времен, бременем истории. Люди в своей жестокости превосходили даже диких животных. Львы, тигры, медведи и волки жестоки по природной необходимости. Если бы они не были жестокими, свирепыми и безжалостными, то просто умерли бы от голода. Лев не может жить на подножном корму, его зубы приспособлены только для мясной пищи. В той же степени это относится и к другим хищникам. Жестокий и кровожадный способ существования назначен им самой природой; но человеческая жестокость порождена жаждой власти, корыстолюбием и жадностью. Она не свойственна природе и потребностям людей. Человек без всякой нужды отправляет на смерть тысячи своих собратьев, становится героем, и героизм его прославляется в веках последующими поколениями. За один день прекрасный город может быть стерт с лица земли по приказу военачальника. Какое невежество! Сколь противоречив и несовершенен мир человеческий! Если человек убивает другого человека, то мы клеймим его как убийцу и требуем для него высшей меры наказания, но если он отправил на смерть сотни тысяч человек, то он - военный гений, великий победитель, и народ поклоняется ему как Наполеону. Если человек украл один доллар, то его объявляют вором и сажают в тюрьму; если же он в ходе военного вторжения грабит и обворовывает ни в чем неповинную страну, то его голову увенчивают лавровым венком. Сколь же невежественно еще человечество! Жестокость и убийства не свойственны царству людей. Человеку назначено давать жизнь, но ему не дано право отнимать ее. Ему надлежит быть источником человеческого благоденствия, но поскольку он гордится своим диким зверством, то это лишь подтверждает, что человеческое сообщество еще не достигло божественной цивилизации. Материальная цивилизация уверенно идет вперед, но духовная цивилизация слишком слаба по сравнению с ней, и поэтому пороки и злодеяния приносят обильные плоды. В далекой древности двенадцать месяцев войны между двумя странами уносили не более двадцати тысяч жизней; сейчас смертоносное оружие стало таким совершенным и мощным, что за один день может быть уничтожено сто тысяч. За три месяца Русско-Японской Войны был истреблен целый миллион. В прежние времена такое не могло даже присниться. Именно отсутствие духовной культуры ведет к столь ужасным последствиям.
 Благородные деяния американского народа свидетельствуют о его величии и достоинстве. Я надеюсь, что ваше справедливое правительство поднимется на борьбу за мир, дабы навсегда прекратились войны на нашей планете и взмыли в небеса знамена всеобщего единства и согласия. Это явится величайшим достижением рода человеческого. Сейчас американский народ наделен силой и способностью свершить великие дела, которые украсят страницы мировой истории, и Восток и Запад будут благословлять триумф американской демократии, и весь мир будет восхищаться этими победами. Я молю Господа о том, чтобы так и случилось, и прошу Его благословения для всех вас.

Питтсбург, Пенсильвания.

 Запись Сюзанны Битти

 Я приехал из далекой восточной страны, чтобы встретится с вами. Воистину, ваша страна заслуживает многочисленных похвал, и во всех областях жизни здесь видны признаки процветания. Народ ваш приобщился к наукам и искусствам, и плоды высокоразвитой цивилизации представлены в изобилии. Мне хочется познакомить вас с основными заветами учения Бахауллы, дабы вы могли получить представление об исходной сущности и важном значении движения Бахаи.
 Около шестидесяти лет тому назад разные народы и многочисленные религиозные учения Персии находились в состоянии крайней враждебности и неримиримой борьбы друг с другом. Вражда царила повсюду, весь мир был охвачен войнами. Именно в такое время в Персии явился Бахаулла, вся Его жизнь, была посвящена воспитанию и просвещению народа Он объединил разнообразные религиозные течения и секты, устранил религиозные расовые, патриотические и политические разногласия и предрассудки и установил крепкие связи единства и согласия между различными уровнями и социальными группами человеческого общества. Неприятие и злоба, царившие прежде в народе этой страны, были столь глубокими и сильными, что не могло быть и речи о нормальном мирном сосуществовании. Возможность мирных встреч и договоров полностостью исключалась. Но благодаря божественной силе учений Бахауллы, были достигнуты поистине прекрасные результаты. Он очистил души людские от ненависти и предрассудков и настолько преобразил их взаимоотношения, что самые фанатично настроенные религиозные течения, многочисленные секты и классовые группы Персии пришли к полнейшему согласию. Установление таких отношений было далеко не простым делом, ибо Бахаулла подвергался яростным преследованиям, претерпел огромные трудности и тяжелые испытания. Его заключали в тюрьмы, пытали, истязали, и в конце концов он был изгнан из родной страны. Он с радостью принимал любые пытки и мучения. Череда ссылок из страны в страну продолжалась до последних дней земной жизни Бахауллы, до его вознесения в мир иной, но велика была сила Его, даже из тюремного заключения Он неизменно продолжал проповедовать миру Божественное учение. Преследователи Бахауллы упорно старались изолировать Его, отсылая в самые отдаленные районы, но повсюду он продолжал крепко держать знамя мира и согласия и проповедовал заветы единства рода человеческого. Давайте рассмотрим некоторые из этих заветов. Во-первых, главная обязанность, возложенная на человечество состоит в познании истины. Если люди откроют для себя подлинную сущность, то мир придет к единству и согласию, ибо истина или подлинная сущность не делима и не множима. Различные вероучения исходят из одного общего истинного первоисточника, следовательно их подлинная сущность едина.
 Любое божественно учение включает в себя два вида установлений. Первый относится к духовной восприимчивости , развитию нравственных устоев и пробуждению самосознания и совести человека. Эти общие для всех религий установления являются сущностными или основополагающими, они неизменны и вечны, они суть истина, не подвластная никаким изменениям. Авраам возвестил миру эту истину, затем ее проповедовал Моисей, и Иисус Христос принес благую весть, озарив этим же истинным светом все человечество. Все Божественные Пророки и Посланники Господа были источниками и проводниками единой, вечной и основополагающей истины.
 Второй вид установлений божественных учений относится к материальной жизни человечества. Такие материальные или дополнительные законы зависят от конкретных условий эпохи, в которую они явлены и изменяются в соответствии с требованиями места и времени, в соответствии с уровнем развития человечества. Например в ветхозаветные времена десять преступлений карались смертью. Эти законы, явленные Моисеем находились в соответствии с требованиями того времени, той эпохи. И другие заповеди, назначающие суровые наказания также были введены Моисеем, - око за око, зуб за зуб. Человеку, совершившему кражу, в наказание отрубали руку. Эти законы и кары были потребны в тот период развития израильского народа, который обитал в суровых диких местах, в пустыне, и в тех условиях жестокость была необходима и оправдана. Но во времена Иисуса Христа такой свод законов был уже неуместен, поэтому, отменив заветы Моисея, Иисус дал новые заповеди.
 Из этих рассуждений следует, что все божественные вероучения содержат непреложные духовные установления, которые не подвластны изменениям, и материальные установления, которые обновляются в соответствии с требованиями времени. Но, пренебрегая божественными заветами, люди земли идут по пути слепого исполнения обрядов и ритуалов, подменяющих истинную сущность. Множество человеческих толкованиц и суеверий порождают вражду и фанатизм и влекут за собой непримиримые столкновения и войны. Если каждый человек познает истину или подлинную сущность, лежащую в основе как его собственной веры, так и других вероучений, то это позволит всем прийти к согласию и единству, ибо эта сущность едина - неделима и немножима.
 Второй принцип или Бахауллы - провозглашение единства человечества, ибо все мы являемся слугами Божиими и принадлежим к одному роду; Господь сотворил всех нас и, следовательно, дары Его всеобщи; Его провидение, забота и поддержка, Его неисчерпаемая доброта распространяется на весь род людской.
 В этом состоит суть небесной мудрости, и человек не в силах предложить более совершенного и благоразумного предначертания, чем то, которое установлено Господом. Поэтому мы должны признать это и содействовать претворению замысла Небесного Владыки. Любовь и доброта Господа нисходит на всех, так почему же мы должны быть злыми и жестокими? Ведь человеческий род принадлежит к одной семье, так почему члены ее должны проявлять враждебность и ненависть по отношению друг к другу? Поэтому всем нам надлежит понять, что к любому человеку следует относиться с равным уважением и любовью. Люди, отдающие себя служению человечеству поистине благородны; и ближе всех к престолу Господнему те слуги Его, которые занимают самое скромное положение. Слава и величие человека зиждется на смиренном служении собратьям своим, а не на разжигании ненависти и вражды.
 Третий принцип или завет Бахауллы - единство религии и науки Любое религиозное учение, которое не подтверждается научными доказательствами и открытиями есть чистое суеверие, ибо настоящая наука строится на разумных и подлинных началах, и религия суть порождение подлинной сущности и высшего разума; следовательно они должны согласовываться друг с другом. Религиозные учения расходящиеся с научными воззрениями и доводами здравого смысла, представляют собой лишь человеческие измышления и фантазии, которые не заслуживают одобрения, ибо антитеза и противоположность знаний есть невежество, порождающее эти религиозные предрассудки. Если мы говорим, что религия и наука несовместимы, то сие сие означает, что нам не достает знаний ни в одной из этих областей, ибо как наука, так и религия основаны на осмысленных предпосылках и умозаключениях, и должны соответствовать критериям разума.
 Четвертый принцип или завет Бахауллы - реорганизация и создание справедливых законов общественной экономики. Это проблемы человеческого жизнеобеспечения. Очевидно, что при нынешних методах и законах экономического управления бедные люди испытывают величайшую нужду и страдания, в то время как люди,более удачливые, живут в такой роскоши и комфорте, которые далеко превосходят их действительные нужды. Несправедливое распределение благ и привилегии порождают острейшие жизненные проблемы человеческого сообщества. Поэтому очевидно назрела необходимость выравнивания и пропорционального распределения жизненных благ, благодаря чему все смогут жить в достойных условиях и пользоваться всеми преимуществами жизни. Оздоровление или реорганизация экономики должна быть проведена на законодательном уровне. Необходимо, чтобы люди, обладающие излишним достатком, осознали нужды бедняков, и без принуждения, но по собственной воле, милосердию и состраданию стремились помочь им. Следуя этому принципу духовной жизни, человечество заложит надежные основы спокойствия и порядка.
 Пятый принцип или завет Бахауллы - отказ от религиозных, расовых, национальных и политических предрассудков, которые подрывают основы человеческого сообщества. Все люди являются созданиями и слугами единого Господа. Земля - наш общий дом; все человечество принадлежит к одной семье, одному отечеству. Различия и границы искусственны, они лишь плод человеческого воображения. Разве могут они быть поводом для розни и вражды между людьми? Все мы должны объединиться и сообща служить во благо рода человеческого.
 Шестой принцип или завет Бахауллы касается равенства мужчин и женщин. Он утверждал, что перед лицом Господа ни один из полов не имеет преимущества перед другим. Наиболее близок к Царствию Небесному чистосердечный человек, который известен своими благочестивыми деяниями и преданным служением Делу Божию, и при этом совершенно неважно каков его пол - мужской или женский. В растительном и животном мирах все сосуществуют в полнейшем равенстве, там нет особых признаков или отличий, возносящих один пол над другим. Животные, несмотря на то, что они не обладают высокими умственными способностями и разумом человека, все же признают равенство полов. Почему же человек, наделенный чувством справедливости и восприимчивым сознанием, упорно старается отвести второстепенную роль одному из членов человеческой семьи, расценивая его как низшее существо? Такое разделение нельзя назвать разумным, оно лишено здравого смысла; поэтому один из заветов божественного учения, явленного Бахауллой, говорит о том, что все привилегии и прерогативы, касающиеся вопросов образования и других сфер жизнедеятельности мужчин, должны в той же степени распространяться и на женщин. Иными словами, надо предоставить женщине равные возможности в получении образования, дабы женская половина человечества могла всецело раскрыть свои дарования, утвердить свой авторитет и положение и наравне с мужчинами участвовать в социальной и экономической жизни общества. Тогда мир достигнет единства и гармонии. В прошлые века человечество было слабым и неполноценным из-за одностороннего развития. Бесконечные войны порождали смерть и разрушения; образование женщин может стать огромным шагом вперед на пути прекращения войн и достижения мира, ибо они будут всеми силами бороться против войны. Женщина растит детей и воспитывает юные души, дабы они могли достичь зрелости. Она не позволит, чтобы ее сыновья пали жертвами на полях сражений. Воистину, она может стать величайшей силой в деле установления всеобщего мира и международных соглашений. Женщина, вне всякого сомнения, будет стремиться изгнать войны из человеческого общества. Поскольку род люской состоит из двух половинок, - мужской и женской, каждая из которых дополняет другую, то надежные основы счастья и порядка будут установлены только тогда, когда обе половинки достигнут совершенства. И посему, необходимо уравнять права и положение мужчины и женщины.
 В ходе изложения других принципов и заветов Божественного учения, Бахаулла разъясняет вопрос о необходимости образования всех членов общества. Ни единый человек не должен остаться в стороне, все должны получить духовное и материальное воспитание в соответствии со своими способностями. Никто не должен быть оставлен за гранью невежества, ибо невежество есть проявление слабости человеческого рода. Всем людям следует получить необходимый и достаточный уровень знаний, ознакомиться с достижениями науки и основами философии. Конечно не все могут стать учеными и философами, но каждому надо дать возможность приобрести знания, соответствующие его желаниям и способностям.
 В учении Бахауллы также говорится о том, что мир человеческий нуждается в дыхании Святого Духа, ибо только благодаря духовному оживлению и истинному всестороннему просвещению, человек сможет приблизиться к Господу. Великий Нерушимый Мир не может быть установлен силами государственных организаций; ревностное служение и жертвенность патриотических сил не в состоянии справиться с этой задачей; ибо слишком широки национальные различия и патриотизм каждой страны имеет определенные ограничения. Более того, очевидно, что политические силы и дипломатические способы не могут в полной мере содействовать достижению всеобщего согласия, ибо каждое правительство отстаивает в первую очередь интересы своей страны; трудно надеятся и на то, что что человечество самостоятельно придет к единому мнению и добьется всеобщей гармонии и согласия, ибо мнения и убеждения людей несовершенны и различны по природе своей. Всеобщего мира невозможно достичь человеческими или материальными средствами; путь к нему открывают духовные, божественные силы. Необходимо всеобщее побудительное воздействие, которое установит единство человечества и уничтожит основы войны и ненависти. И только божественная сила способна осуществить это; и ее оживляющее влияние нисходит на человека через дыхание Святого Духа.
 Сколь бы велики не были успехи материальной цивилизации, они не в состоянии обеспечить счастье людей. Только гармоническое и всестороннее развитие как материальной так и духовной культуры может дать счастье и покой миру. Именно тогда материальная цивилизация перестанет наращивать силы зла, подрывающие единство человечества, ибо материальная цивилизация порождает как добро, так и зло, и оба эти порождения накапливаются и совершенствуются в ходе ее развития. Рассмотрим, например, достижения материального мира за последние десять лет. Мы видим строительство новых школ и колледжей, благотворительных учреждений и больниц, научных академий и храмов, но рука об руку с этими благими начинаниями продолжается неуклонное совершенствование и все более широкое производство смертоносного оружия, несущего гибель человечеству. В прежние времена оружием войны был меч; сейчас это магазинная винтовка. Наши предки шли на войну с копьями и кинжалами, сейчас применяются снаряды и бомбы. Строятся дредноуты, изобретены торпеды, и с каждым днем появляются еще более совершенное военное оснащение.
 Все это - итоги материального развития; таким образом, с одной стороны материальное развитие способствует осуществлению благих и жизненно важных задач, но с другой стороны оно служит силам зла. Великое преимущество божественной цивилизации в том, что она воспитывает нравственные качества. Вспомните сколько усилий приложили Посланники Господа, дабы заложить основы человеческой нравственности. Проповедуя высшие духовные добродетели, Иисус Христос призывал людей к Великому Нерушимому Миру. Если нравственное совершенствование и духовная культура будут сочетаться с материальными успехами общества, то человечество несомненно достигнет прочного счастья, и тогда, наконец, по всей земле разнесется радостная весть всеобщего мира. Тогда человечество добьется поистине небывалых успехов и благоденствия; огромные просторы откроются для духовной и научной деятельности человека; появятся удивительные изобретения, и снизойдет на мир Дух Божий; все люди будут счастливы, все почувствуют дуновение божественных ароматов, и всем чадам Царствия Небесного будет дарована вечная жизнь. Тогда в полной мере проявятся божественные дарования, и дыхание Святого Духа откроет сущность всех явлений. Поэтому материальная и духовная цивилизации должны развиваться в полной гармонии, и в итоге осуществятся самые заветные мечты и желания человечества.   Мы вкраце рассмотрели несколько заветов и принципов Бахауллы, дабы вы, познакомившись с этими важными задачами и целями божественного учения, могли открыть в себе новые силы и приобщиться к духовным знаниям и деятельности. Я прошу Господа помочь этой высокоразвитой и процветающей стране и даровать благословения этому справедливому правительству и всему замечательному западному континенту.

Бостон, Массачусеттс

 Стенографическая запись

 Скоро мне предстоит покинуть ваш город, но сердце мое остается с вами, душа моя будет здесь, и я никогда не забуду вас. Я прошу поддержки для вас в Царствии Бахауллы. Я молюсь о том, чтобы вы могли достичь совершенства, чтобы вы день за днем становились все более просвещенными и все ближе подходили к Царствию Божию, и, в итоге, стали путеводными звездами на дороге человеческого просвещения. В этом состоит моя надежда и моя молитва.
 По оценкам историков этот великий век можно сравнить с сотней прошедших веков. Если взять общую сумму всевозможных человеческих свершений , то мы обнаружим, что научные открытия и изобретения, успехи материальной культуры нынешнего столетия равноценны и даже во многом превосходят достижения и итоги развития сотни предшествующих веков. Уже одно книгоиздание и выпуск многочисленных литературных сборников свидетельствуют о том, что направление человеческих помыслов в этом веке стало гораздо более возвышенным и духовным, чем во все прошлые эпохи вместе взятые. Поэтому, очевидно, этот век имеет особое первостепенное значение. Поразмышляйте над теми удивительными свершениями, которыми насыщено наше время: множество открытий сделано во всех сферах человеческой жизни. Новые научные знания и изобретения , преобразование нравственных законов и политическое переустройство общества, все это открывает путь к процветанию человечества; исследуются тайны природы, невидимые глазу явления и силы становятся видимыми и подчиняются человеческой воле, - воистину, открывается чудесный мир, мир новых явлений и положений, доселе неведомый и сокрытый от глаз человеческих, расширяются пределы возможностей и области дальнейших исследований. Восток и Запад могут непосредственно и мгновенно связываться друг с другом. Человеческие существа парят в небесах и бороздят океанские глубины. Сила пара соединила континенты. Поезда пересекают пустыни и проходят сквозь горную твердь; корабли безошибочно находят путь в бескрайних океанских просторах. Каждый день приносит новые и новые открытия. Это, поистине, чудесная эпоха. Это век всеобщих преобразований. Законы и статуты гражданских и общегосударственных ведомств находятся в процессе пересмотра и изменения. Появляются новые науки и искусства. Изменяется строй и образ мыслей. Преобразуются и укрепляются основы человеческого общества. Сегодня стала очевидной несостоятельность научных знаний прошлого. Птолемеева геоцентрическая система и множество других научных систем и теорий, а также и философских категорий оказались несоответствующими действительности и признаны ошибочными и бессмысленными. Былые этические преценденты и нормы не сообразуются с требованиями современного мира. Устарели идеи и теории прошлых веков. Сотрясаются и рушатся основы царств и правительств. Все устаревшие положения и требования, не соответствующие запросам настоящего времени, подвергаются радикальным изменениям. Таким образом, очевидно, что все фальшивые или ложные религиозные учения, отжившие обряды ритуалы и архаические верования, лишенные основ божественной сущности, должны также пройти по пути обновления и преобразования. Религиозные предрассудки должны остаться в прошлом, сегодня необходимо осознать новые истинные основы веры. Законы морали и нравственности также должны быть изменены. Нужно подобрать новые лекарства, средства и методы для решения человеческих проблем. Всеобщая реформация должна затронуть также и саму интеллектуальную сферу человеческой жизни. Мы понимаем бесплодность устаревших ныне идей и гипотез, и точно также существуют духовные принципы и религиозные убеждения, которые давно отжили свой век. Более того, очевидно, что именно они являются камнем преткновения, они способствуют разобщению человеческого мира; они порождают войны и кровопролития, и приверженность к этим традициям препятствует единению человечества. Посему наш просвещенный век призывает к необходимости исследования подлинных основ божественных религий, мы должны найти подлинную сущность, лежащую в основе единства рода человеческого, должны открыть этот источник содружества и согласия, который соединит все человечество узами небесной любви. Такой союз будет пронизан светом вечности, священной одухотворенности, божественным сиянием и дарами Царствия Всевышнего. Мы должны стремиться отыскать этот божественный источник сверкающих небесных даров и неуклонно следовать по пути, озаренному его сиянием. Ибо если различные толкования и догмы будут по-прежнему сковывать и разделять наши души, то постепенно это приведет к всеобщему упадку и застою, день ото дня будут нарастать вражда и злоба, и в итоге сатанинские силы уничтожат род людской.
 Если в простой человеческой семье царит мир и согласия, то такая семья встанет на путь духовного просвещения и будет жить полноценной жизнью; но если члены семьи питают друг к другу злобу и ненависть, то это неизбежно приведет к ее разрушению и распаду. Это справедливо и в отношении города. Если его жители проявляют дух согласия и содружества, то он будет прекрасно развиваться, и в нем создадутся все условия для человеческого счастья; в то время как рознь и вражда приведут к упадку и из такого города разбегутся все люди. Подобно этому народ любой страны может достичь высокой материальной и духовной культуры, благодаря любви и согласию, а война и ненависть могут уничтожить его. Наконец, все вышесказанное справедливо и для целого человеческого царства. Если царство это строится на основе любви, и сердца людей соединены высокими духовными узами, это приведет к величию всего человеческого рода, люди постепенно достигнут всех духовных и материальных совершенств, и счастье и благоденствие человечества будет надежным и вечным. Источники войн и розней исчезнут, разногласия и ссоры уйдут в прошлое, и всеобщий мир объединит страны и народы нашей земли. Все человечество будет жить в согласии как одна семья, подобно плещущим волнам одного моря, сверкающим звездам одного небосвода, прекрасным плодам одного дерева. В этом состоит истинное счастье и блаженство человечества. На этом основано духовное просвещение человека, вечная слава и вечная жизнь; сие есть божественный дар. Я желаю вам дожить до таких дней, я молю Господа о том, чтобы народ Америки смог достичь этой великой цели, дабы воплотились в жизнь все положительные черты этого демократического строя, и дабы его величие и слава навсегда были вписаны в мировую историю. Да ниспошлет Господь поддержку этому народу в любых благих начинаниях, и пусть они увенчаются успехом и обретут вечную память в сердцах людей всех восточных и западных стран. Пусть все люди этой страны станут слугами Всевышнего, и снизойдет на них одобрение и любовь Единого Владыки Царствия Небесного.
 Бахаулла в течении шестидесяти лет жизни подвергался тяжелым испытания и гонениям. На его долю выпали все возможные злоключения и превратности судьбы, тяжкие муки перенес он по жестокосердию врагов Его. Вся Его жизнь была чередой испытаний и страданий, - изгнания сменялись тюремными заключениями, а порой - цепями и кандалами. Он с радостью переносил все эти трудности во имя единства человечества и молился о том, чтобы людям открылся свет Божественного сияния, дабы стало возможным единение человеческого рода, прекратились вражда и войны, и на земле воцарился мир и покой. Находясь в тюрьме, Он неуклонно продолжал вести борьбу за содружество человечества, провозглашал всеобщий мир, отправлял послания царям и правителям стран и народов, призывая их к международному единению и обсуждению мировых соглашений. Его жизнь была водоворотом гонений и преследований; однако, никакие бедствия, тягчайшие испытания и злоключения не смогли помешать осуществлению Его дела, Его миссии. Более того, вопреки всему, Его сила нарастала и крепла, Его влияние и воздействие распространялось и ширилось, и, наконец, Его сверкающий свет воссиял на Востоке, любовь и единство были установлены, и различные религиозные учения пришли к согласию и примирению.
 Поэтому мы также должны встать на этот божественный путь любви и служения, жертвуя жизнью и состоянием, проводя дни в неустанной борьбе, и посвящая все силы Делу Божию, и тогда, буде на то Воля Господа, хоругви всеобщей религии вознесутся над миром людским, и единство человечества будет установлено.
 Я заметил, что ваши сердца озарены светом искренней и чудесной любви. Американский народ неизменно оказывал мне самый теплый и радушный прием, и я испытываю к нему чувство глубокой духовной любви. Меня очень порадовала восприимчивость ваших сердец. И на прощание я хочу помолиться Господу, дабы ниспослал Он вам небесную поддержку.
 О, мой Боже! О, мой Боже! Воистину, эти слуги Твои обратили свои помыслы к порогу Твоему и возносят мольбы свои к Царствию Твоего милосердия. Воистину, души их озарены светом Твоей святости и пылают огнем Твоей любви, ибо ищут они поддержки под сенью Твоей небесной обители, и надеются приобщиться к Твоим небесным сферам. Воистину, они жаждут приобщиться к Твоим небесным дарам, стремятся к лучезарному свету Солнца Подлинной Сущности. О, Владыка! Соделай их яркими светильниками, источниками милосердия, плодоносными деревьями и сияющими звездами. Помоги этим душам, жаждущим света Твоей благодати, идти по пути служения Тебе, ниспошли им знаки Твоей любви, воссоединяющей их с Царствием Твоим. О, Владыка! Соделай их источниками небесных знаний, знаменосцами Твоего бессмертного владычества, волнами в море Твоего милосердия, зеркалами, отражающими сияние Твоего величия.
 Воистину, Ты еси Щедрый. Воистину, Ты еси Милосердный Воистину, Ты еси Драгоценный и Возлюбленный.

или в Собрании Унитариев
  Бостон, Массачуссетс.

 Стенографическая запись Все мироздание есть изъявление движения. Движение есть жизнь. Движущийся объект - живой объект, в то время как неподвижность и бездейственность означает смерть. Все сотворенные виды в разных царствах земных проходят назначенные им стадии развития, благодаря
побудительной силе или духу жизни. Существует всеобщая энергетическая сила - сила непрерывного развития. Ничто и никто в этом мире не пребывает в состоянии полного покоя, - как во внешнем явленном мире, так и во внутреннем мире интеллекта и сознания.
 Религиозное учение есть внешнее изъявление подлинной божественной сущности. Следовательно, оно должно жить, обновляться, находиться в постоянном движении и развитии. Если оно не изменяется и не совершенствуется, то сие означает, что оно лишено божественной жизни, означает, что оно мертво. Священные установления находятся в процессе постоянного обновления и совершенствования; таким образом поток небесных откровений должен быть последовательным и непрерывным. Вся сфера бытия подвергается преобразованиям. Нынешний век стал веком новой жизни, веком обновления. Произошли многочисленные изменения и открытия в науках, искусствах и промышленности. Были пересмотрены и преобразованы правовые и этические законы. Духовный мир возродился к новой жизни. Наш век выявил несостоятельность научных и философских воззрений прошлого. Замыслы современной жизни потребовали новых методов решения; современные мировые проблемы беспрецендентны. Прежние представления и образы мышления быстро устаревают. Древние законы и архаические этические школы не сообразуются с требованиями наших дней; ибо нет сомнений в том, что это век новой жизни, это столетие, эта эпоха раскрывает подлинные сущности, и следовательно, является величайшей из всех эпох. Обратите внимание на научные изыскания последних пятидесяти лет, - они превосходят и затмевают знания всех прошлых веков вместе взятых. Могли ли суждения и теории древних астрономов дать объяснения современным знаниям о солнечной и планетных системах? Может ли туманный покров неизвестности, окутывающий средние века, соответствовать ясному видению и пониманию, которыми характеризуется мир сегодняшний? Какой ответ могут дать деспотические режимы прежних веков на призывы свободы, зазвучавшие в сердцах людей, живущих в эту просвещенную эпоху? Очевидно, что традиции, установления и мировоззрения прошлых времен оказываются сегодня нежизнеспособными. И учитывая все сказанное, возможно ли, чтобы слепые подражания древним ритуалам и устарелые теологические толкования продолжали возглавлять религиозную жизнь и руководить духовным развитием современного человечества? Неужели человек, наделенный умом и здравым смыслом, так и будет бездумно следовать догматам, и твердо придерживаться ритуалов и традиционных верований, которые не поддаются разумным объяснениям в этот век, озаренный сияющим светом подлинной сущности? Такое положение, бесспорно, не может удовлетворить ученых, ибо когда они обнаружат необоснованные предпосылки или заключения, противоречащие современным, общепринятым научным знаниям, то отвергнув эти прежние критерии, они устранят все несоответствия и найдут новые подлинные основы.
 Божественные Посланники открыли и заложили основы религии. Они установили неизменные духовные законы и небесные заповеди, по которым должно жить человечество. Они являли и проповедовали Божественные знания, вводили нравственные идеалы, достойные одобрения, открывали миру высочайшие критерии человеческой добродетельности. Постепенно эти небесные заповеди и основы подлинной сущности омрачались человеческими толкованиями и догматическими подражаниями верованиям древности. Непреложные истины, которые Пророки, подвергаясь тяжелым ипытаниям, мучительным пыткам и преследованиям, с таким трудом старались вложить в души и умы людей, ныне почти стерлись из человеческой памяти. Всех Небесных Посланников, проповедовавших Божественные знания, мир встречал презерением и неверием, одних - отправляли на казнь, других - бросали в тюрьмы. Вскоре после Их ухода из этого мира, неизменная истина Их заветов обычно терялась из виду, скрываясь под покровом различных догматических подражаний.
 Вследствие существенных различий, свойственных человеческим толкованиям и бездумному соблюдению традиций, возникала вражда и разногласия между людьми, угасал в их душах свет истинной веры, и разрушалось единство человеческого рода. Посланники Господа призывали к духовному единению и согласию. Они были Явителями основ божественной сущности. И ежели народы мира отбросят все предрассудки и исследуют подлинную сущность, лежащую в основе явленного Слова Божия, то все они придут к согласию и примирению. Ибо существует только одна единая и неделимая подлинная сущность.
 Народы и религии блуждают в темноте, ослепленные фанатическими предрассудками. Человек считается Иудеем, если его отец исповедовал Иудаизм. Мусульманин слепо идет по пути верований и представлений его предков. Буддист предан наследию Буддизма. Иными словами, единство и согласие недостижимы, пока все люди, неуклонно следующие своим верованиям, не осознают необходимости познания основ религиозного учения. И очевидно, что такое положение может быть исправлено, только посредством реформации религиозного мировоззрения. А сие означает, что необходимо выявить, разъяснить и возвестить человечеству основополагающую подлинную сущность божественных религий.
 Из семени подлинной сущности религии вырастает ветвистое дерево, покрытое листвой, цветами и плодами. Со временем это дерево стареет и начинает засыхать. Листья и цветы вянут и опадают; пораженное болезнями дерево становится бесплодным. Разумный человек не будет ухаживать за этим старым деревом, продолжая утверждать, что его жизненные силы не иссякли, и его плоды по-прежнему несравненны. Семя истины должно быть вновь посеяно в человеческих сердцах, дабы могло вырасти новое дерево и новые божественные плоды оживили духовный мир. Благодаря этому страны и народы, исповедующие разные религиозные учения придут к единству и согласию, исчезнут предрассудки, и установится всеобщее истинное братство. Вражда и войны останутся в прошлом; все слуги Божии обретут мир. Ибо все мы найдем кров под сенью древа Его провидения и милосердия. Господь добр ко всем; Он ниспосылает щедроты на всех людей без исключения; именно об этом говорил Иисус Христос, утверждая, что Господь, " посылает дождь и на праведника и на грешника" - то есть, милосердие Господне озаряет всех. Весь род человеческий находится под защитой Его любви и благодати, и всем указывает Он путь истинного развития и совершенствования. Развитие бывает двух видов, - материальное и духовное. Первое достигается посредством познания явлений внешнего мира и закладывает основы материальной цивилизации. Духовное развитие порождается дыханием Святого Духа, оно пробуждает в человеческой душе способности к постижению явленной сущности Царствия Небесного. Материальное развитие обеспечивает счастье человека в земном мире. Духовное развитие обеспечивает счастье и вечную жизнь души. Посланники Господа заложили основы божественной цивилизации. Они были родоначальниками и главными источниками всех знаний. Они установили принципы человеческого братства, или общественных связей во всем многообразии видов, - будь то семейные, расовые, государственные или нравственные взаимоотношения. Но материальные узы братства являются лишь временными и преходящими взаимоотношениями. Они не обеспечивают полной гармонии и могут порождать рознь и разногласия. Они не предотвращают войны и вражду; напротив, они способствуют возникновению своекорыстных разделяющих интересов, насаждают чувства злобы и ненависти среди людей. Только свет духовного братства, возгоревшийся и установившийся благодаря дыханию Святого Духа, может объединить народы и устранить причины войны и розни. Оно превращает все человечество в одну большую семью и устанавливает основы человеческого единения. Оно проповедует духовное международное согласие и обеспечивает всеобщий мир. Посему, должны мы стремиться постичь основы этого небесного братства. Надо отбросить все предрассудки и содействовать раскрытию подлинной сущности божественных учений. Когда с помощью Духа Святого исполнятся эти священные заветы и наставления, то на земле установится и материальное и духовное благоденствие. Но пока все страны и народы не объединятся узами Святого Духа в подлинное духовное сообщество, пока национальные и государственные предрассудки будут противостоять подлинной сущности этого небесного братства, до тех пор человек не достигнет истинного просвещения, благополучия и прочного счастья. Наш век положил начало нового всеобщего международного единства. Блестящие научные достижения, высокоразвитая промышленность, новые политические теории; провозглашение свободы; становление правосудия. Это столетие движения, божественного пробуждения и духовного совершенствования, столетие человеческого содружества и беззаветного служения, век всеобщего мира и явления подлинной сущности Божественного Царствия.

Гарвард Стрит, 367, Кембридж, Массачусеттс

 Стенографическая запись

 Научные знания - высочайшее достижение человеческого развития, ибо наука проникает в сущности вещей. Существует два вида научных изысканий, - материальные и духовные. Материальная наука занимается исследование естественным природных явлений; божественная наука познает и открывает духовные истины. И мир человеческий должен стремиться приобрести знания в двух этих сферах. Птица имеет два крыла; при отсутствии одного из крыльев она не сможет летать. Материальные и духовные науки подобны двум крыльям поднимающим человека к духовным и научным достижениям. И оба они одинаково необходимы: одно - естественное, другое - сверхестественное; одно - материальное, другое божественное. Говоря о божественном, мы имеем в виду открытие таинств Господних, постижение духовных сущностей, мудрости Господа, символического значения небесных учений и основ закона Божия.
 Сегодня, 23 мая, - годовщина явления и Декларации Баба. Это благословенный день и заря откровения, ибо явление Баба было первым лучом рассвета истины, в то время как откровение Благословенного Совершенства, Бахауллы, было подобно уже явлению самого солнца. Воистину, это благословенный день, начало нисхождения небесной щедрости, утро божественного сияния. В этот день 1844 года Бабу было назначено возвестить и провозгласить послание Царствия Божия, объявить радостную весть о грядущем приходе Бахауллы; вся Персия ополчилась против Баба, но он выдержал все испытания. Небольшая часть персиян стала последователями Его учения. За это их жестоко мучили и подвергали жесточайшим пыткам. С удивительной стойкостью и высоким героизмом противостояли они всем испытаниям. Тысячи людей бросали в тюрьмы, наказывали, преследовали, казнили. Их дома были разграблены и разрушены, их имения конфискованы. Они с радостью жертвовали своими жизнями, и до самого конца оставались преданными своей вере. Эти удивительные души стали светильниками Господа, святыми звездами, воссиявшими на вечном небосводе Божией Воли.
 В Ширазе, где Баб впервые провозгласил Его миссию и предсказание, он подвергся жесточайшим гонениям. Пора тяжких испытаний и лишений пришла в те края, и Баба отправился в Исфахан. Тамошние ученые мужи встретили Его с острой враждебностью. Он был арестован и выслан в Тебриз. Оттуда Его перевели в тюрьму города Ма-Ку, и в конце концов отправили в неприступную крепость города Чихрага. Позже Он был переведен в Тебриз, где состоялась его казнь.
 Это лишь краткий очерк жизни Баба. С непоколебимой силой противостоял Он всем гонениям и переносил тяжелейшие испытания. Чем упорнее его враги старались погасить свет Его учений, тем ярче он разгорался. День за днем росло и крепло Его Дело. Встречаясь с людьми, Он постоянно возвещал будущий приход Бахауллы. Во всех Его Книгах и Скрижалях Он упоминал Бахауллу и объявлял радостную весть о грядущем Посланнике, предрекая, что Ему назначено явиться через девять лет. Баб говорил, что через девять лет "вы приобщитесь к вечным радостям"; через девять лет "вам будет ниспослано счастье встретить Обетованного Посланника, о котором возвещаю я." Он называл Бахауллу, Благословенное Совершенство, титулом - "Тот, Кого откроет Бог." Воистину, сия Благословенная Душа посвятила всю жизнь распространению Божественного учения, Он подготовил мир к приходу Бахауллы, все Его слова записаны в исторических документах и посланиях. В Его первой Книге, Лучшие Истории, говорится, "О, Ниспосланный Господом! Я посвящаю свою жизнь Тебе; Я приму любые испытания во имя Твое; Мое самое горячее желание принять смерть во имя любви к Тебе; лишь Господь, Всевышний, может дать нам вечную защиту."
 Обратите внимание с какой стойкостью переносил Баб все трудности и бедствия; как Он отдал жизнь за Дело Божие, как велика была сила Его любви к Совершенной Красоте, к Бахаулле; и как Он возглашал радостную весть о грядущем явлении Божественного Посланника. Мы должны следовать священному примеру Его жизни; мы должны научиться жертвовать собой и стать яркими светильниками, озаренными огнем Божественной любви. Мы должны приобщиться к щедротам и добродетелям Царствия Всевышнего, ибо Баб призывал нас встать на высокий путь служения Делу Божию, призывал отрешиться от всех мирских соблазнов и, обратив взоры к Господу, внимать учению Благословенного Совершенства, Бахауллы; исполниться искренней любовью, познав величие заветов Бахауллы, возлюбить все человечество во имя Его, быть терпимыми и милосердными ко всем людям во имя Его, и стремиться к установлению единства мира человеческого. Вот почему сегодняшний день, 23 мая, является годовщиной благословенного события.

угол Седьмой Авеню и Четырнадцатой Стрит, Нью-Йорк

 Запись Эстер Фостер
 В наше время человечеству предстоит найти ответ на крайне важные вопросы, - вопросы, поставленные этим лучезарным столетием. В прежние века о них даже не упоминали. Но нынешний век - век просвещения, век человеколюбия, век божественных даров, и потому такие вопросы встали перед человеческим обществом, и все страны мира участвуют в их обсуждении и ищут пути решения.
 Один из этих вопросов касается прав женщин и их равенства с мужчинами. В прошлые века бытовало мнение о неравенстве мужчины и женщины, - то есть, женщина считалась низшим созданием по сравнению с мужчиной, равно как с точки зрения анатомического строения, так и исходного творческого замысла. Особая неполноценность приписывалась умственным способностям, и считалось почти бесспорным, что она не способна участвовать в решении важных общественных дел. В некоторых странах мужчины пошли еще дальше, они полагали и распространяли мнение о том, что женщины являются существами низшего уровня и не принадлежат к человеческому роду. Но в наш век, который стал веком просветления и раскрытия тайн, Господь ко всеобщему удовольствию человечества удостоверяет, что такие идеи суть невежество и заблуждение; более того, точно установлено, что мужская и женская половины человечества равноценны, и, сложенные вместе, составляют единое целое, а поскольку все принадлежат к одному человеческому роду, то недопустимы никакие различия в оценке их качеств. Воззрения прошлых веков не позволяли предоставить женщине благоприятные возможности для развития. Она была лишена права и привилегий образования, и поэтому уровень ее развития оставался достаточно низким. Естественно, она не могла раскрыть свои таланты, поскольку не имела такой возможности. Главное, однако, в том, что Бог сотворил весь род людской, и перед лицом Господа не существует различия между мужчиной и женщиной. Господа радуют чистые сердца, и не важно в чьей груди бьется это сердце в мужской или в женской. Бог не спросит, "Кто ты есмь мужчина или женщина?" Он судит человеческие деяния. Если они заслуживают одобрения в Царствии Всевышнего, то и мужчина и женщина будут равно оценены и вознаграждены.
 Более того, образование женщин имеет особую важность и ценность, ибо женщина является воспитателем ребенка с первых лет его жизни. Если она будет отсталой и безграмотной, то и ребенок, неизбежно, вырастет слаборазвитым; следовательно в несовершенстве женщины заложены предпосылки несовершенства всего человечества, ибо именно мать растит и воспитывает ребенка, руководит его развитием. Это не входит в обязанности отца. Если воспитатель некомпетентен, то соответственно и воспитанник получит плохое образование. Это очевидно и бесспорно. Разве сможет студент в полной мере проявить свои таланты и способности, если учитель безграмотен и невежествен? Матери являются первыми воспитателями человечества; если они будут далеки от совершенства, то, увы, останется лишь сожалеть о будущем человеческого рода.
 Кроме того, исторические документы наглядно свидетельствуют о том, что те общественные дела, в которых не принимала участия женщинв, никогда не приносили полноценных и прекрасных результатов. С другой стороны, любое важное начинание человеческого сообщества, в котором участвовала женщина завершалось значительными достижениями. Это неопровержимая историческая правда, которая подтверждается даже Священными Книгами. У Иисуса Христа было двенадцать учеников, и среди уверовавщих в Него была также женщина, известная под именем Мария Магдалина. Иуда Искариот оказался лицемером и предателем, и после распятия оставшиеся одинадцать учеников пребывали в сомнениях и нерешительности. И Евангелие доподлинно свидетельствует о том, что именно Мария Магдалина поддержала их и укрепила их веру.
 Мир человеческий состоит из двух половинок, - мужской и женской, которые дополняют друг друга. Следовательно ущербность одной половины неотвратимо повлечет за собой неполноценность другой, и совершенство окажется недостижимым. Человеку даны две руки, - правая и левая, их назначение и возможности равноценны. Если одна из них окажется слабой, то этот недостаток, естественно, повлияет на другую руку, и скажется на неполноценности организма в целом; ибо полноценное развитие человеческого тела подразумевает наличие двух здоровых и умелых рук. Если мы говорим, что одна рука лишена силы, то тем самым мы подтверждаем отсутствие полноценных возможностей другой руки; ибо однорукий человек несовершенен. Физическое полноценость предполагает наличие двух здоровых рук, и подобно этому, мужчина и женщина, как две половины общественного организма должны обладать всеми совершенствами. Недоразвитость любого человека противоестественна; и счастье и благоденствие рода людского наступит лишь тогда, когда обе половины достигнут совершенства.
 Самой главной задачей нашего времени является мир и согласие между народами, а всеобщий мир достижим лишь при условии полнейшего равноправия мужчин и женщин. Образование детей ложится на плечи женщин. Мать дает ребенку жизнь и воспитание, она с тревогой и беспокойством следит за ростом ребенка. Но труднее всего для матерей посылать на поля сражений тех, кого они растили с такой любовью и заботой. Ведь долгие двадцать лет преданная мать поддерживает и воспитывает сына. Сколько бессонных ночей, сколько беспокойных и тревожных дней выпадает на ее долю! Преодолев все трудности и опасности, она доводит сына до зрелости, и как же мучительно больно после этого приносить его в жертву военным баталиям! И, естественно, что никакая войнв никогда не получит материнского благословения и одобрения. Когда женщины станут равноправными участницами всех общественных и международных дел, когда они уверенно и достойно выйдут на великую арену законодательства и политики, то, наконец, появится возможность прекращения всех войн; ибо женщина будет всеми силами препятствовать их возникновению Это бесспорная истина.
 Сегодня еще есть люди, продолжающие настаивать, что женские способности ниже мужских, и что она по исходному замыслу принадлежит к неполноценному , слабому человеческому полу. Конечно же все это чистые фантазии. Более низкий уровень женских способностей является следствием отсутствия благоприятных условий для развития и образования. До сих пор женщина была лишена прав и привилегий всестороннего развития. Если же всем будут предоставлены равные возможности, то женщина несомненно сравняется с мужчиной во всех сферах жизни. И тому есть исторические свидетельства. В прошлые века замечательные женщины руководили государственными делами, и их достижения превосходили успехи мужчин на этом поприще. Одной из таких женщин была Зенобия, царица Востока, правившая в городе-государстве Пальмире. Даже нынешнее положение этого города свидетельствует о былом могуществе ее владений, о ее талантах и величии; ибо там взорам путешественника открываются руины прекрасных дворцов и мощные стены, отлично продуманных фортификаций, которые были возведены во времена этой замечательной женщины в третьем веке от Р.Х. Она была женой генерал-губернатора Атхенса (Афенса?) После его смерти она стала править государством вместо него и прекрасно справилась с этой задачей. Она завоевала Сирию, покорила Египет, она обладала политической дальновидностью и многочисленными талантами, что помогло ей заложить основы поистине великого царства. Римская Империя послала против нее огромную армию. Когда эта великолепно оснащенная армия достигла Сирии, Зенобия сама встала во главе своего войска. Она облачилась в царственные доспехи, водрузила корону на голову, и с мечом в руке выехала на поле битвы, чтобы лично встретить легионы неприятеля. Благодаря ее смелости и военному стратегическому искусству римская армия была разбита на голову и в панике бежала с поля боя. В Риме собрался военный совет, который постановил, " Ни один из наших военаначальников не сможет победить ее; посему сам император Аврелиан должен вести римские легионы против Зенобии." Аврелиан выступил в Сирию, ведя за собой двести тысяч солдат. Армия Зенобии была гораздо менее многочисленна. Два года римляне безуспешно осаждали стены Пальмиры. В конце концов Аврелиану удалось захватить пути поступления в город запасов продовольствия, и голод вынудил Зенобию и ее народ сдаться. Но это поражение произошло не на поле битвы. Аврелиан взял ее в плен и отправил в Рим. В день его въезда в город он приказал устроить триумфальное шествие, - впереди шли слоны, за
ними львы, тигры, птицы, обезьяны и, наконец, за обезьянами замыкала шествие Зенобия. Голову ее венчала корона, а шея была окольцована золотой цепью. С царственным достоинством, не подвластная никакому унижению, она окинула взглядом окружающих и сказала, "Воистину, я горжусь тем, что я - женщина, и что я смогла противостоять Римской Империи." ( В те времена власть Рима распространялась на половину всех известных земных владений.) " И эта цепь, охватывающая мою шею, символизирует не унижение, а величие и славу. Это знак моей силы, а не моей слабости."
 Другой известной исторической личностью была Екатерина I, жена Петра Великого. Россия вела войну с Турцией. Мухаммад Паша, командовавший турецкими войсками, нанес поражение Петру I и был готов двинуть свои силы на Санкт-Петербург. Русские оказались в крайне тяжелом положении. Екатерина сказала Петру, "Позволь, я сама займусь этим делом." Она встретилась с Мухаммадом Пашой, убедила его отказаться от дальнейших военных действий и заключила мирное соглашение. Она спасла своего мужа и свой народ. Это был огромный успех. Впоследствии она была коронована на царство, стала Русской Императрицей и до самой смерти мудро правила государством.
 Колумб открыл Америку во времена царствования Изабеллы Испанской, и в значительной степени, благодаря мудрости и содействию этой королевы, стало возможным осуществление этого великого открытия. Таким образом, очевидно, что множество замечательных женщин оставило по себе славную память в мировой истории, и нет нужды далее продолжать их перечисление.
 Сегодня среди последователей веры Бахаи в Персии появилось много женщин, которые стали объектом гордости и зависти мужчин. Они обладают всеми добродетелями и совершенствами человеческого мира. Среди них есть прекрасные ораторы, поэты и ученые, и все они являются воплощением скромности и смирения. Им присущи политические таланты и дальновидность, и в этом они вполне могут помериться силами с представительными государственными мужами. Они были лишены всех владений и состояния, подвергались тяжелейшим испытаниям, посвятив свои жизни служению человечеству, и память об их славных именах будет жить вечно. Рассказы о жизни этих женщин являются светлейшими страницами истории Персии.
 Суть всего вышесказанного сводится к следующему: если женщине предоставить все права и дать соответствующее образование, то она сможет добиться удивительных результатов, и ее творческие способности окажутся столь же прекрасными как у мужчин. Она является помошником мужчины, его дополнением и поддержкой во всех делах. Оба они - представители человеческого рода; оба наделены дарами осознанного мышления и высокими нравственными добродетелями. Во всех людских дарованиях и назначениях они являются равными соучастниками и партнерами. Сегодня, в силу отсутствия возможности образования, женщина еще не может полностью проявить свои природные таланты во всех сферах человеческой деятельности. И образование бесспорно поможет ей устранить это неравенство. В царстве животных мы не заметим никакого различия между самкой и самцом. Они проявляют одинаковые способности и пользуются равными привилегиями. Среди птиц небесных также нет никаких различий. Их способности равны; они живут в полнейшей гармонии и равноправии. Почему же мы не признаем такого же равенства полов? Такое положение недостойно человечества.
 Беседы, записанные со слов Абдул-Баха  в Кембридже и Бостоне

угол Берген и Файервью Авеню, Джерси-Сити, Нью-Джерси.

 Запись Эстер Фостер

 Поскольку мы собрались сегодня в церкви Братства, то я хочу побеседовать с вами о братстве человеческом. Подлинное братство заложено в самой основе рода людского, ибо все мы являемся слугами единого Господа и принадлежим к одной большой семье, находящейся под защитой небесного провидения. Люди связаны общими духовными узами, поскольку все они - разумные существа, наделенные способностью к самосовершенствованию и духовному росту. Сила Братства объединяет людей, ибо земной шар является их общим домом, над которым синеет общий небесный шатер. Это братство дает жизнь человечеству, ибо все люди являются частицами целого человеческого сообщества, которым надлежит существовать в согласии и взаимодействии. Братство присуще людям, и все они подобны волнам одного моря, листьям одного дерева. Физическое сотрудничество или взаимодействие обеспечивает материальное благополучие человеческого мира, чем сильнее оно, тем больше благосостояние, и тем выше уровень материальной жизни. Истинное же братство - духовное, ибо физическому братству свойственны процессы разделения. Внешний, материальный человеческий мир разделен войнами, но в вечном мире духовного братства разделения не существует. Материальное или физическое объединение строится на мирских, преходящих интересах, но божественное содружество обязано своим существованием дыханию Святого духа. Духовное братство подобно свету, который порождается светильниками душ человеческих. Этот храм освещен множеством электрических ламп, однако сила света - одна.
 Бахаулла появился на Востоке в то время, когда даже возможность физического братства казалась почти невероятной. Сначала он разъяснил принципы материального братства, а затем заложил основы братства духовного. Он вдохнул такие духовные силы в страны Востока, что различные народы и враждующие племена слились воедино. Они открыли для себя подлинные нравственные ценности и чувства, их желания стали общими желаниями, и их общая высокая целеустремленность достигла такой силы, что они готовы были пожертвовать всем ради ближних своих, принося в жертву положение, состояние и саму жизнь. Их содружество стало неразрушимым. Ибо вечное духовное родство, небесное и божественное братство неподвластно разрушению. Материальная цивилизация развиввется посредством физических или деловых связей человечества. Успехи, которые вы можете заметить в окружающем вас внешнем мире, достигнуты благодаря общности материальных интересов. Если бы не было этого физического или ментального взаимодействия, то человеческое общество осталось бы на первобытном, диком уровне. Сейчас - Возблагодарим Господа! - мы воочию видим свидетельства нерушимых духовных связей, которые обеспечивают прочные основы божественной цивилизации; мир, наконец, встал на путь духовного развития и совершенствования. Этот просвещенный век открывает, поистине, безграничные возможности для приобретения божественных знаний, развития духовных, нравственных качеств, милосердия и сострадания. В Персии уже появились свидетельства такого духовного роста. Возвышенные, просвещенные души готовы отдать состояния и жизни во имя счастья своих собратьев. Они достигли подлинного духовного понимания; их умственные способности пробудились и души возродились к новой жизни. Искренняя любовь снизошла в их сердца. И потому, я надеюсь, что духовное родство объединит Восток и Запад и поможет навсегда стереть с лица земли братоубийственные войны. Благодаря духовному родству станет возможным объединение всех людей, всех членов человеческой семьи, откроются божественные источники и одарят всех нас небесными щедротами, наступит время истинного просвещения и развития духовных способностей. И тогда души людские озарятся светом радостной вести, ниспосланной Господом. Священное братство станет источником обновления и возрождения, ибо его творческое, созидательное начало наделено огромной силой и происходит от Духа Святого. Воистину, все что происходит от божественной силы Святого Духа обладает неизменным глубоким воздействием и могуществом. Материальное братство не в силах предотвратить или уничтожить причины войн; оно не может устранить разногласия человеческого сообщества. Но духовный альянс уничтожает сами корни вражды, полностью стирает все противоречия, провозглашает единство человеческого рода, преображает человечество, открывает сердцам путь к Царствию Божию, открывает таинства крещения и восрешает души дыханием Святого Духа. Благодаря этому божественному братству материальный мир озарится сиянием Божественного Источника, зеркало материального мира приобретет способность воспринимать небесный свет, на земле установится справедливость и исчезнет темное наследие вражды и ненависти. Человечество придет к надежному миру и покою, сбудутся пророчества всех Посланников Господа, возликует и запляшет Сион, возрадуется Иерусалим, возгорится Моисеев огонь, и воссияет Мессианский свет, мир возродится, род люской обретет новые силы. Это и есть величайший божественный дар; лучезарное сверкание Царствия Небесного; пора просвещения, столетие милосердия. Мы должны стремиться приобщиться к этим дарам и бороться во имя того, чтобы сокровеннейшее желание Явителей Господних могло претвориться в жизнь, и все люди исполнились знания радостной вести. Положитесь во всем на милость Господню. Не думайте о собственной слабости; ибо божественный дар может превратить каплю в океан; он превращает крошечное семя в огромное дерево. Воистину, божественные дары подобны морю, а мы - рыбам, обитающим в нем. Рыбам не дано видеть себя; они должны созерцать океан, его безграничные и удивительные красоты. Океан дает жизнь и пищу всем его обитателям; и подобно этому на всех нас распространяется божественная щедрость, все мы озарены светом вечной небесной любви.
 Возникает вопрос: Достижимо ли в будущем такое положение, когда духовный рост человечества будет сопутствовать росту материальной культуры, достижимо ли совместное, гармоничное развитие этих двух сфер? В момент появления или рождения любого живого организма никто не может в полной мере осознать и представить себе возможности его развития. Процесс роста или развития идет постепенно и имеет определенные стадии или уровни. Например, духовное пробуждение подобно свету ранней утренней зари. Пусть рассветные лучи еще слабы и бледны, но знающий человек с самого начала заметит признаки солнечного восхода и сможет предвидеть явление полдневного светила во всем его сверкающем великолепии. Он точно знает, что это лишь начало его восхождения, и что позже оно достигнет великой силы и могущества. Или, допустим, если человек берет семя и видит, что оно дало росток, то он с уверенностью может сказать, что в конечном итоге этот росток станет деревом. Сейчас идет пора зарождения и проявления духовной силы, и могущество ее творческих способностей будет неуклонно нарастать и приобретать все больший размах. И поскольку наше двадцатое столетие является рассветом или началом духовного просвещения, то, очевидно, что и его развитие будет происходить постепенно, день за днем. Сверкающие духовные сокровища затмят блеск материальных ценностей, божественные способности души возобладают над умственными способностями материального мира, и земной мрак исчезнет и растворится в изобилии небесного света. Все больные получат истинное божественное исцеление, облака милосердия прольются живительной влагой дождей. Солнце Подлинной Сущности воссияет, и вся земля покроется зеленым ковром. Проявление духовных сил даст свои плоды, и одним из них будет новая социальная форма существования человеческого мира, во всех людских делах будет явлена сила Божественной справедливости, и на земле установится всеобщее равноправие. Бедные будут полностью вознаграждены, и богатые обретут вечное счастье. Ибо, хотя в настоящее время богатые окружены пышной роскошью и комфортом, но при этом они все же лишены вечной радости; ибо вечная радость нисходит на дающего, а повсюду еще есть люди, пребывающие в состоянии крайней нищеты. Посредством проявления великой Божественной справедливости бедные мира сего будут полностью обеспечены и вознаграждены, и реогранизация экономической сферы приведет к тому, что в будущем обществе не останется людей, живущих в чрезмерной роскоши или в крайней нужде. Новые экономические условия дадут преимущества как бедным, так и богатым; ибо благодаря определенным установлениям и ограничениям они лишатся возможности накопления чрезмерных богатств и не будут обременены тяготами управления огромными владениями, в то время как бедные избавятся от жесточайшей нужды и бедности. У богатого останется его дворец, но и бедный будет иметь уютное жилище.
 Такое переустройство в сущности должно привести к тому, что божественная справедливость проявится во всех областях человеческой деятельности, и все люди обретут возможности для счастливой и благополучной жизни. Это не означает, однако, что все будет распределятся поровну, ибо неравенство возможностей и способностей свойственно самой человеческой природе. Неизбежно останутся богатые люди, а также и те, кто будет нуждаться в дополнительных средствах к существованию, но общество в целом придет к выравниванию и регулированию ценностей, запросов и потребностей. В будущем не будет ни излишне богатых, ни крайне бедных. Установится равновесие интересов, и такое положение позволит обеспечить благополучие и довольство как бедных, так и богатых. Вечные и благословенные достижения этого величайшего двадцатого столетия будут явлены во всем мире. И исполнятся предсказания Священных Книг, ибо будет услышана благая весть небесной радости. И вы доживете до этих светлых дней.

Запись Эстер Фостер

 Сегодня я чувствовал слабость и недомогание, но все же пришел сюда, поскольку я придаю огромное значение этому собранию, и мне очень хотелось увидеть ваши лица. Все выступавшие произвели на меня очень благоприятное впечатление, ибо их речи были пронизаны добрыми чувствами и духом гостеприимства. Я благодарен вам за вашу сердечность и радушие, поскольку они свидетельствуют об искреннем желании заложить основы международного мира. Вы стали преданными сторонниками единства человечества, вы стремитесь снискать одобрения Всевышнего и идете по пути познания истинных основ божественных учений.
 В наше время не существует более славного и почетного занятия для человека, чем служение делу Великого Нерушимого Мира. Мир есть воплощение света, война же - воплощение тьмы. Мир есть жизнь, война есть смерть. Мир - путь истины, война путь заблуждений и греха. Мир исходит от Господа; война - порождение Сатаны. Мир - просвещение и расцвет человечества; война же - разрушитель основ его жизни. Если мы задумаемся о процессах, идущих в мироздании, то обнаружим, что мир и содружество способствуют созиданию и совершенствованию, в то время как вражда и войны являются причинами разобщения и уничтожения. Все сущие, живые создания суть изявление притяжения и сочетания к леточных субстанций, а несуществование означает отсутствие объединяющих и связующих сил. Разнообразные элементы соединяются в гармоничные структуры, но если наступает момент рассогласования, и эти элементы начинают отталкиваться друг от друга, то в результате мы наблюдаем распад и небытие. Сие есть естественное начало всего сущего, все подчиняется этому закону, ибо созидательная основа всех уровней, всех царств бытия, есть изъявление или следствие любви. Посмотрите сколько тревоги и смятения вносит сегодня война в человеческую жизнь. Порядок и согласие порождают здоровье и развитие; война же - причина болезней и распада. Когда свет истинного знания озарит землю, мир и порядок станут источником благоденствия и процветания человеческого рода. Во все века и эпохи войны способствовали возникновению смуты и беспорядка, в то время как мир и братство вели к безопасности и усиливали внимание к общечеловеческим интересам. Эти отличия особенно ярко проявились в современных условиях жизни, ибо военные действия прежних столетий не достигали такой ужасной разрушительной силы, которая присуща веку нынешнему. В давние времена, если две страны воевали друг с другом, то жертвами ее могли стать десять или двадцать тысяч человек, но сегодня за один день с легкостью могут быть уничтожены сто тысяч жизней. Смертоносная наука стала столь совершенной и средства и орудия войны обладают такой огромной разрушительной силой, что за короткое время целый народ может быть стерт с лица земли. Поэтому, конечно, методы и результаты древних войн не выдерживают никакого сравнения с нынешними.
 В соответствии с природным законом процесс развития всех объектов, существующего мира, завершается некой высшей точкой или полноценным итогом развития, после которого происходит новый качественный скачок и устанавливается новый порядок существования. Поскольку теоретическая и практическая наука войны достигла высшей степени совершенства, то можно надеятся, что близится преображение царства человеческого, и что в нынешнем столетии все творческие силы будут озабочены лишь обеспечением мира и содружества. Так пусть же снизойдут на вас поддержка и благоволение Господа, ибо бекорыстные намерения вашего почтенного и благородного общества направлены на установление международного мира. И тогда в скором времени воссияет свет всеобщего согласия, начнется пора всеобщего процветания и благоденствия, и рассеется наконец тьма, окутывающая мир человеческий.
 Шестьдесят лет прошло со времени явления Бахауллы в Персии. Семьдесят лет назад Баб заявил о своей миссии. Эти две Благословенные Души посвятили Свои жизни тому, чтобы заложить основы международного согласия и духовной любви. Отдавая все силы души и сердца, проповедовали они божественные заветы, открывающие всем народам путь к единству и устраняющие причины вражды, злобы и ненависти. Обращаясь ко всем людям земли, Бахаулла говорил,что Адам, прародитель человечества, подобен стволу родового древа, листвой и цветами которого являемся мы с вами. Поскольку корни нашего происхождения одни, то мы должны жить в единстве и согласии; должны наслаждаться и радоваться общением друг с другом. Он объявил все предрассудки, - как религиозные и расовые, так и патриотические и политические, - разрушителями общественного организма человечества. Он говорил, что человек должен признать единство человеческого рода, ибо все люди по происхождению своему принадлежат к одной большой семье, и все являются слугами единого Господа. Поэтому, человечество должно объединиться и жить в любви и содружестве, следуя установлениям Господа и отвратившись от Сатанинских наущений, ибо небесные дары побуждают к единению и согласию, в то время как учение Сатаны склоняет к ненависти и войне.
 Через посредство божественных заветов Бахаулла, сей выдающийся Человек, смог заложить основы единства разных вероучений и многочисленных народов Персии. Последователи Его учения, к какому-бы течению или фракции они не принадлежали, были соединены узами любви, и ныне они прекрасно общаются друг с другом и живут в мире и согласии. Они - истинные братья и сестры. Между ними не существует никакого разделения или классовых различий, и жизнь их проходит в полнейшей гармонии. С каждым днем крепнет эта объединяющая сила, и расширяется сфера их духовного содружества. Бахаулла претерпел все тяжкие испытания и трудности, проповедуя эти священные заветы, ведущие к процветанию и совершенствованию человечества. Баб был казнен, и более двадцати тысяч мужчин и женщин отдали свои жизни во имя веры. Находясь в тюремном заключении, Бахаулла подвергался жестоким пыткам. В конце концов Его выслали из Персии в Месопотамию; из Багдада Он был отправлен в Константинополь и Адрианополь, а оттуда - в тюрьму города Акки в Сирии. Несмотря на все эти испытания, Он ни на минуту не прекращал бороться за дело единства человечества и распространение заветов всеобщего примирения. Из тюрьмы города Акки Он отправлял царям и правителям разных стран обстоятельные послания, призывая их к всеобщему согласию и убедительно доказывая, что в будущем весь род человеческий должен объединиться под знаменами Великого Нерушимого Мира.
 И это непременно произойдет. Земные силы не могут противостоять тем дарам и привилегиям, которые Господь предназначил для нынешнего великого и удивительного столетия. Сие есть нужда и потребность нашего времени. Человек может противостоять любой силе, кроме той, что нисходит от Бога и является насущной необходимостью и требованием эпохи. И уже сейчас - Хвала Господу! - во всех странах есть люди, ратующие за мир, божественные заветы распространяются по всей земле, и особенно ярко они проявились в этой стране. Хвала Господу! Благие намерения приобретают доминирующее влияние, и все больше людей становятся сторонниками единства человечества и стараются содействовать установлению всеобщего мирового порядка. Нет сомнений в том, что ваше справедливое демократическое общество сможет достичь задуманной цели, и знамя международного согласия будет развернуто здесь, дабы повести за собой все народы из самых отдаленных уголков земли. Я возношу благодарение Господу, ибо вижу, что вы исполнены самых высоких чувств и стремлений, и я надеюсь, что вы станете источниками света, озаряющими своим сиянием всех людей. Так пусть же и Запад и Восток увидят сверкающие лучи Солнца Подлинной Сущности. Пусть исчезнут грозовые темные тучи, и благодаря силе божественного огня испарятся туманные завесы. Тогда проявится подлинная сущность человека, и он воплотит в себе образ Господа, станет подобен своему Создателю. Помыслы и намерения человека воспарят к таким высотам, что все прежние свершения покажутся детскими играми, ибо идеи и верования прошлого, расовые и религиозные предрассудки испокон веку препятствовали и мешали человеческому совершенствованию. И самые большие надежды я возлагаю на то, что это столетие исполнится великими намерениями, которые заложат прочные основы человеческого благоденствия. Надеюсь, что это столетие станет светилом озаряющим все предшествующие эпохи, и это лучезарное сияние никогда не иссякнет, и все грядущие времена будут славить двадцатое столетие, признавая, что двадцатый век стал веком просвещения, что двадцатый век стал веком жизни, что двадцатый век стал веком всеобщего мира, что двадцатый век стал веком божественных даров, и что величайшие достижения двадцатого века оставили неизгладимый след в мировой истории.
 19 Мая 1912 5
 Беседа в Церкви Богоявления (Отца Небесного?)
 Центральный Западный Парк(?), Нью-Йорк
 Запись Эстер Фостер

 Существует множество религиозных учений, но истинная сущность религии - едина. Дни сменяют друг друга, но они освещены одним солнцем. Множество водопадов берет начало из одного источника. Одно дерево порождает множество ветвей.
 В основе всех божественных учений лежит подлинная сущность; если бы не было этой подлинной сущности, то не было бы и религии. Авраам возвещал подлинную сущность. Моисей проповедовал подлинную сущность. Христос заложил основы подлинной сущности. Мухаммад был Явителем подлинной сущности. Баб распахнул врата подлинной сущности. Бахаулла озарил мир сиянием подлинной сущности. Подлинная сущность одна; она не допускает множественности или деления. Подлинная сущность подобна солнцу, которое восходит в разных рассветных точках небосклона; она подобна свету, возгорающемуся во множестве светильников.
 Таким образом, если бы каждая религия стремилась познать истинную сущность и найти непреложные исходные основы своего же учения, то все они пришли бы к единому пониманию, не обнаружив никаких различий. Но забывая о главных первоистоках, все религии поглощены морем догматических подражаний, а все эти подражания настолько многообразны, что порождают непримиримые противоречия и расхождения в религиозных учениях. Такие подражания можно сравнить с облаками, скрывающими от глаз восход солнца; но именно солнце является истинной сущностью. Если эти облака растают, Солнце Подлинной Сущности воссияет над миром и исчезнут все расхождения во мнениях. И тогда небесные религии придут к согласию, ибо исход их один. Предмет один, но толкований много.
 Божественные религии следуют одна из другой, подобно череде времен года. После того как мороз и холод уничтожает последние следы былого весеннего цветения, и земля становится бесплодной и пустынной, вновь приходит вешняя пора, и вся земля одевается в новые живописные наряды жизни. Луга покрываются свежей зеленью, листва украшает деревья, и на них появляются плоды. Затем опять приходит зима, и все признаки весны исчезают. Идет непрерывный процесс, смена сезонов и лет, - весна, зима и затем вновь возвращается весна. Но несмотря на изменения летоисчесления и череду лет, каждая грядущая весна есть повторение прошедшей; новая вешняя пора - лишь возрождение былой поры расцвета. Весна есть весна, и не важно где и когда она приходит. Время явления Небесных посланников можно сравнить с приходом весенней поры, каждый Пророк возрождает и обновляет заветы, которые открыл миру предыдущий Явитель. Любая весна имеет главные, общие черты, она приносит в мир животворные ливни, новую жизнь и красоту, и точно также все Пророки являются на землю с тем, чтобы открыть истинную сущность, Их миссии и стремления едины. Но однако, верующие растеряли знания о главной сущности духовной весны. Они упорно придерживаются древних ритуалов и подражают устарелым обычаям, которые порождают многочисленные противоречия и рознь между ними. Так давайте же, наконец, перестанем слепо соблюдать традиции и откроем для себя суть божественных учений; а поскольку в основе их лежит единая подлинная сущность, то разные религии придут к согласию, и тогда любовь и единство установятся между людьми всех вероисповеданий.
 Бахаулла явился на Востоке, который был в то время средоточием религиозных противоречий. Он заложил основы учения, открывающего путь к объединению этих многочисленных народов и религий. Он проповедовал заветы, которые постепенно устранили причины вражды и розни, и персияне, доселе непрерывно воевавшие друг с другом, пришли к миру и согласию. Христиане, Мусульмане, Зороастрийцы, Иудеи, - люди всех верований и течений, которые стали последователями учения Бахауллы, пришли к подлинному содружеству и духовному согласию. Былые противоречия и розни навсегда канули в прошлое. Рассмотрим несколько основных заветов учения Бахауллы:
 Во-первых, Он призывал к осознанию и установлению единства человеческого рода. Вcе люди - слуги Господа. Он создал всех нас; Он есть Промыслитель и Защитник; Его любовь распространяется на всех. Он добр и справедлив, так почему же мы должны быть несправедливыми по отношению друг к другу? Господь вдохнул в нас жизнь, так почему же мы должны быть источниками смерти. Он создал нас для счастья, так почему же мы должны порождать страх и страдания? Разве может человечество изобрести более совершенные замыслы и мудрую политику, чем те , которые даны нам Богом? Каких бы высоких творческих способностей не достиг человек в составлении планов и установлении целей, его творения, очевидно, не выдержат никакого сравнения с божественными планами и замыслами; ибо политика Господа совершенна. И поэтому мы должны следовать Божией Воле и жить в соответствии с Его замыслом. Поскольку Он добр ко всем чадам Своим, то и мы должны стремиться стать такими же, и, воистину, сия доброта будет высоко оценена Господом. Вторым заветом является поиск истины или подлинной сущности; подлинная сущность религий едина, и, познав ее, все придут к любви и единению. Невежественным надо дать образование; больных надо исцелить, нуждающимся в воспитании, надо помочь достичь зрелости. Неужели мы презрительно отвернемся и оставим невежественного, больного и неразумного в их неведении или слабости? разве не приличествует человеку быть добрым и чутким, и не лучше ли постараться найти средства исцеления? Конечно же, ни в коем случае, нельзя допустить иных отношений, кроме доброты, кротости и смирения.
 Третий завет говорит о полной гармонии религии и науки. Основополагающие заветы Пророков согласуются с научными воззрениями, и только появляющиеся позднее ритуалы и толкования, противоречат науке. Если религиозное учение не сообразуется с научным фактом, то оно есть источник предрассудков и невежества; ибо для того Господь и наделил человека разумом, чтобы он мог познать истинную сущность. Основы религии разумны. Господь создал нас мыслящими существами, дабы мы могли постичь эти основы. Как можно следовать и верить тому, что противоречит разуму и науке?
 Четвертый завет говорит о том, что религия должна вести людей к любви и единству; ибо если она призывает к вражде и розням, то отсутствие такой религии было бы предпочтительнее. Во дни Моисея израильские племена были рассеяны по Египту и находились в рабстве у Фараона. Моисей собрал их воедино, и благодаря божественному закону между ними установились братские отношения. Освободившись от рабских оков, они объединились и стали одним дружным народом. Обосновавшись в исконных землях, они достигли всесторонних успехов как в науке, так и в искусствах, постепенно возрастало их материальное благосостояние, и наряду с этим развивалась божественная или духовная цивилизация. Таким образом, очевидно, что религия является источником единства, содружества и процветания рода человеческого. Пастырь не может допустить, чтобы его овцы разбежались, его обязанность собрать их вместе. После Моисея явился Христос. В те далекие времена Ему удалось объединить различных верований и примирить враждующие народы. Благодаря Христу, воссоединились Греки и Римляне, прекратились войны между египтянами и ассирийцами, халдеями и финикийцами. Он заложил основы мира и согласия между людьми тех враждующих и воинствующих государств. И это еще раз свидетельствует о том, что цель религии - м и р и с о г л а с и е. Следующим подтверждением может служить приход Мухаммада, который явился в то время, когда арабские племена и народы были разобщены и обособлены и вели непрерывные войны. Они убивали и грабили друг друга, уводили в рабство жен и детей. Мухаммад примирил эти жестокие племена, заложил прочные основы братства, и через посредство Его учения они прекратили все войны и пришли к мирому сообществу. Освободившись от персидского ига и выйдя из под власти Рима, арабы основали суверенное государство; они достигли высокого уровня цивилизации, преуспели в науках и искусствах, и, в итоге, сарацинские владения, протянувшиеся далеко на запад, до Испании и Андалузии, стали известны всему миру. И это лишь очередное подтверждение того, что Божественная религия открывают путь к процветанию и духовному единению, а не к вражде и обособленности. Если же она становится источником ненависти и розни, то ее отсутствие было бы предпочтительнее. Все религии имеют общие основы, и цель их - обединение человечества.
 Бахаулла появился в Персии в то время, когда народы и племена этой страны были разделены непримиримой враждой и ненавистью. Единственным способом их общения была война; они отказывались делить пищу друг с другом и пить из одного источника; они даже подумать не могли о возможных договорах и соглашениях. Бахаулла заложил основы единства между этими людьми, и соединил их сердца такими узами любви, что они достигли полнейшего единства и согласия. Он вновь разъяснил основы пророческих установлений, обновил и восстановил принципы, заложенные Посланниками Господа, которые предшествовали Ему. Бахаулла посвятил Свою жизнь распространению Божественного учения, и благодаря этому сегодня появилась надежда, что Восток и Запад смогут прийти к истинному согласию и не останется и следа от былой ненависти, вражды и розни.

 Молитвенная Методистская Епископальная Церковь
 104-ая Вест Стрит, Нью-Йорк

 Запись Эстер Фостер

 Окинув взглядом историю от начала времен и до наших дней, мы обнаружим, что вражда и войны постоянно сопутствовали человеческому роду. Религиозные, национальные или политические столкновения - все военные действия порождались человеческим невежеством, непониманием и отсутствием образования. В первую очередь, давайте обратимся к религиозным розням и конфликтам.
 Очевидно, что Божественные Посланники являлись в этот мир с целью установления любви и согласия между людьми земли. Не волчью жестокость, а милосердную заботу несли эти Пастыри людям. Каждый Пастырь стремился собрать и воспитать свою паству, а не разделить и поссорить их, сея вражду и рознь. Все Божии Пастыри соединяли рассеянные прежде племена и народы в единую паству. Одним из таких Пастырей был Моисей. В давние времена Моисей собрал и объединил заблудшие и рассеянные племена израилевы, он воспитывал их и развивал их духовные способности, и, наконец, они бросили дикие и невежественные обычаи и пришли в святые земли познания и понимания. Через посредство Моисея слабость и унижение превращались в силу и величие, нищета сменялась богатством, а пороки вытеснялись добродетелями, и ,в итоге, они поднялись к зениту своего развития, подготовив все условия для появления великого владычества Соломона, и слава об их цивилизации разнеслась на Восток и на Запад. Таким образом, Моисей был, воистину, небесным Пастырем, ибо он собрал племена Израиля, дал им силу и могучество единой великой державы.
 Когда над горизонтом возгорелась Мессианская звезда Иисуса Христа, Он объявил, что пришел на эту землю, дабы собрать вместе рассеянные племена или разбежавшихся овец Моисеевых. И Он не только собрал паству израильскую, но и объединил людей Халдеи, Египта, Сирии, древней Ассирии и Финикии. Все эти народы пребывали в состояние жесточайшей вражды, со свирепостью диких животных жаждали они крови друг друга; но Иисус Христос примирил их. Его Дело стало связующей нитью, благодаря которой между ними установился такой духовный союз любви, что вражда и войны канули в прошлое. Поэтому, очевидно, что целью священных учений является создание связей единства в человеческом мире и закладывание основ любви и содружества человеческого рода. Божественная религия не дает поводов для розни и противоречий. Если религия станет источником непримиримой вражды и борьбы, то отсутствие такой религии было бы предпочтительнее. Посредством религии политический организм обретает духовные жизненные силы; но если она становятся источником человеческого уничтожения, то отсутствие такой религии было бы благом и счастьем для человека. Потому-то сегодня необходимо найти истинное божественное учение, ибо оно является целительным средством для обеспечения здоровой жизни современного человеческого сообщества. Назначение любого лекарства - лечить и исцелять. Если же оно провоцирует ухудшение болезни, то лучше прервать или совсем отменить его прием.
 В далекие дни арабские племена и кочевые народы жили обособленно в бескрайних просторах пустынь, всюду царило дикое беззаконие, они постоянно нападали друг на друга, проливая потоки крови, каждое племя жило под угрозой нападения и уничтожения, - именно в то критическое время на землю явился Мухаммад. Он собрал те дикие обитающие в пустыне племена, примирил и объединил их, и благодаря его содействию они пришли к духовному согласию, устранив все причины для вражды и войн. Арабский народ встал на путь развития и процветания, и в итоге его западные владения расширились до Испании и Андалузии.
 Исходя из всех этих предпосылок, из этих реальных событий, мы можем сделать вывод о том, что установление божественных вероучений способствует не войнам и кровопролитиям, а миру и порядку . И поскольку в их основе лежит одна подлинная сущность, которая есть любовь и единство, то войны и рознь, сопутствовавшие истории религии, порождались, возникающими с течением времени суевериями и слепыми подражаниями. Религия естьподлинная сущность, а подлинная сущность едина. Следовательно основы Божественной религии исходят из одной подлинной сущности. И эти непреложные основы полностью согласуются друг с другом. Но со временем появляются расхождения, которые возникают из-за бездумных подражаний, предрассудков и неуклонного соблюдения ритуалов; и эти расхождения, в итоге, приводят к розням и противоречиям. Если мировые религии отбросят все спорные, разъединяющие причины и вернутся к основам, то все придут к согласию, и рознь и разобщение исчезнут сами собой; ибо религия и подлинная сущность едины и неделимы.
 Другой тип войн порождается чисто вымышленными расовыми различиями; ибо все человечество принадлежит к одному миру, одному роду и племени, обитающему на одном земном шаре. В замысле Творца не было идей расовых разграничений и различий, не существовало французов, англичан, американцев, немцев, итальянцев или испанцев; все принадлежали к одной большой семье. Все границы и различия искусственно созданы человеком, они не свойственны ему по природе и происхождению. Все люди земли являются плодами одного дерева, цветами одного сада, волнами одного моря. В царстве животных мы не найдем подобных разграничений и различий. Овцы, рожденные на Востоке, могут мирно пастись вместе со своими западными собратьями. Восточные овцы выглядели бы очень удивленными, если бы им сказали, "Вот те овцы рождены на Западе; они не из нашей страны, они - иноземцы." Конечно все овцы будут дружно пастись на одном лугу, не проявляя никакого неудовольствия по поводу местных или видовых различий. Птицы из разных стран мира вполне дружелюбно относятся друг к другу и сливаются в общие стаи. Такие же положительные качества мы видим и в царстве диких животных. Почему человек лишает себя столь явных преимуществ? Ведь человек наделен высокой мыслительной способностью и духовной восприимчивостью; он явитель божественных даров. Отчего же расовые предрассудки неизменно препятстуют и мешают претворению в жизнь исходного творческого замысла единства человеческого царства? Неужели люди так и будут твердить, "Мы - немцы," " Мы - французы" или "Мы - англичане," - и на основании этих вымышленных различий объявлять войну друг другу? Боже, избави! Эта земля - наш общий дом, прародина всего человечества; и поэтому род людской должен устранить все искусственные различия и границы, которые способствуют лишь розням и враждебности. Мы приехали к вам с Востока. Возблагодарим Господа! Мы очутились на процветающем материке, здесь здоровый и благоприятный климат, радушные и обходительные жители и справедливое и беспристрастное правительство. Могли ли посетить нас иные мысли и чувства, кроме искренней любви к вам? Неужели мы сказали бы, " Поскольку это чужая страна, то здесь не может быть ничего хорошего, все здесь вызывает лишь наше раздражения"? Это было бы грубейшим невежеством, которое человек должен стремиться искоренить в себе. Человек наделен способностью проникновения в подлинную сущность вещей, а подлинная сущность в данном случае состоит в том, что в основе божественного творческого замысла лежит единство и равенство человеческого рода. Поэтому следует обросить ложные представления о различиях между расами и народами, которые являются причинами и поводом для разжигания войн.
 Подумайте о событиях происходящих сейчас в Триполи: сколько несчастных убито; кровь беззащитных созданий льется рекой, обе стороны понесли большие потери; дети осиротели; отцы оплакивают смерть сыновей; матери скорбят об утрате родных и близких. И какая же польза от всего этого? Невозможно представить! Неужели такие действия могут быть оправданы? Домашние животные не проявляют ненависти и жестокости по отношению друг к другу; это скорее присуще диким и свирепым хищникам. В стаде из тысячи овец вы не найдете и следа смертельных схваток. Множество птичьих стай мирно летает в небесах. Волки, львы, тигры, - свирепы лишь по природной необходимости, ибо таким способом они добывают пищу. Человеку нет нужды быть столь жестоким; он обеспечивает себе пропитание иным путем. То есть, очевидно, что войны, жестокость и кровопролитие в человеческом мире порождены лишь людской алчностью, злобой и корыстолюбием. Цари и правители разных народов, наслаждаясь роскошью и комфортом в своих дворцах, посылают простых людей на поля сражений, - рассматривая их как пушечное мясо или мишени для пуль. Каждый день они изобретают новые средства для более действенного уничтожения основ человеческого рода. Им не знакомы чувства жалости и милосердия по отношению к собратьям своим. Что же может оправдать и искупить страдания и горе матерей, которые с нежной заботой растили сыновей своих? Сколько бессонных ночей выпало на их долю, сколько лет упорного труда и любви затрачено на то, чтобы их дети могли достичь зрелости! И один только день войны уничтожает и калечит тысячи людских жизней, - все эти неисчислимые жертвы порождены первобытной жестокостью воинствующих правителей. Такое невежество и безумие низводит человека гораздо ниже уровня самых свирепых хищников! Ведь голодный волк утащит и растерзает одну овцу, в то время как властолюбивый тиран ради одной победы может послать на смерть сотню тысяч человек и, гордясь своей военной доблестью, заявлять, "Я великий полководец; Я выиграл эту славную битву." И заметьте сколь невежествен и непоследователен род человеческий. Если один человек убивает другого, то, не взирая на мотивы содеянного, его объявляют убийцей, бросают в тьрьму или казнят; но жестокому деспоту, пролившему кровь сотен тысяч, поклоняются как кумиру и славят его как великого завоевателя и стратега. Допустим, человек украл небольшую сумму денег; его называют вором и отправляют в исправительный дом; но военачальника, вторгшегося в чужие владения и ограбившего целое королевство, объявляют героической и могущественной личностью, наделенной несравненным мужеством. Сколь же низок и невежествен человек!
 До середины девятнадцатого века в Персии между различными племенами и народами, религиозными течениями и сектами существовала непримиримая вражда, рознь и ненависть. В то время в подобных условиях жили все страны Востока. Верующие были охвачены злобой и фанатизмом, секты враждовали, представители разных рас пылали ненавистью, племена постоянно пребывали в состоянии войны, повсюду царили непримиримые противоречия и сталкивались противоположные интересы. Люди избегали и остерегались друг друга. Человека, убившего несколько собратьев своих, хвалили за смелость и преданность. Достойнейшим деянием среди верующих считалось лишение жизни человека, исповедующего иную веру. В это время явился Бахаулла и возвестил о Своей миссии. Он заложил основы единства человечества, объявил, что все люди являются слугами любящего и милосердного Господа, Который создал, взрастил и всесторонне одарил весь род человеческий; так почему же люди, вопреки Божественным заветам, проявляют ненависть и злобу? Ведь Он любит всех нас, так почему же мы должны питать чувства взаимной вражды и ненависти? Если бы Господь любил только избранных, то Он не стал бы создавать, растить и воспитывать всех людей. Неужели мы считаем, что замыслы человеческой политики могут превзойти мудрое руководство Господа? Такое предположение бессмысленно и невероятно. Посему, должны мы стремиться во всем следовать мудрым божественным заветам, должны относиться друг к другу с искренней любовью и пониманием.
 Бахаулла провозгласил идеи Великого Нерушимого Мира и международных соглашений. Он изложил эти принципы в многочисленных Посланиях, которые широко известны на Востоке. Обращаясь к царям и правителям, Он наставлял, советовал и призывал их к установлению мирных отношений, с очевидностью доказывая, что счастье и величие человечества могут быть обеспечены только благодаря всеобщему разоружению и соглашению. Это было около пятидесяти лет назад Он проповедовал идеи всеобщего мира и международного согласия, и поэтому цари Востока ополчились против Него, ибо их личные амбиции и государственные интересы противоречили наставлениям и заветам Его учения. Они жестоко преследовали Его, подвергали всевозможным пыткам, лишали свободы, избивали, гнали из страны в страну и в конце концов сослали в уединенную далекую крепость. Они преследовали и Его учеников. Кровь двадцати тысяч последователей Бахаи была пролита во имя установления всеобщего мира. Их дома были разрушены, дети отданы в рабство, имения разграблены, однако никто из тех людей не отступился, все они сохранили преданность своим убеждениям. Совсем недавно стало известно о новых убийствах, по сей день продолжаются преследования друзей Бахаи, ибо где бы они не жили, в любом месте земного шара, они отдают все силы борьбе за установление мира и порядка. Они не только проповедуют священые заветы, они воплощают их в жизнь.
 Благодаря учению Бахауллы сегодня в Персии вы найдете людей различных верований и течений, которые живут в полнейшем мире и согласии. Прежние розни и вражда остались в прошлом, ибо им открылось понимание того, что все люди - содания и слуги единого Господа, и они обрели чувство искренней любви ко всему человечеству. Именно об этом прямо и непосредственно говорится в заветах этого небесного учения. И суть их состоит в следующем: невежественному надо дать образование, больного следует исцелить; если человек подобен ребенку, не получившему надлежащего развития, ему надо помочь достичь зрелости. Мы не должны враждено относиться к человеку из-за его невежественности; нельзя отворачиваться от юных, незрелых созданий и избегать больных. но должно изыскивать целительные средства для каждой человеческой души, дабы все могли в конце концов собраться под сенью Божественного провидения. Таким образом, очевидно, что исходными первоосновами небесных учений являются единство и любовь. Если же религия сеет рознь между людьми, то она порождает лишь разрушения, а не божественное созидание, в то время как истинная религия должна вести к согласию и объединению, а не к разобщенности. Однако простого знания заветов еще недостаточно. Все мы признаем и понимаем достоинства правосудия, но для его провозглашения и установления необходимы сознательные и решительные действия. К примеру, мы рассуждаем о том, что хорошо бы построить церковь, но одни только рассуждения о таком благом деянии не помогут ее воздвижению. Необходимо изыскать пути и способы; надо, чтобы у нас появилось желание построить эту церковь и принять участие в строительстве. Все мы знаем о преимуществах всеобщего мира, знаем, что он открывает путь к благоденствию и счастью человечества, но он может быть установлен только благодаря всеобщему желанию и совместным действиям. И главное - действиям. Сегодня, в этот просвещенный век, созданы самые благоприятные возможности для такой деятельности. Для того чтобы настало время действий, необходимо распространить по всей земле заветы Божественного учения. И, воистину, это время пришло, сегодня в мире созданы все условия для решительных действий. Люди земли отлично понимают, что война подрывает основы человеческого существования, и любая страна бесспорно признает справедливость этого утверждения. . Я пришел к заключению, что народ Соединенных Штатов Америки достиг очень высокого развития, здесь сложилось справедливое правление, равноправие достигло небывалого всенародного размаха, люди благожелательны и восприимчивы. И поскольку знамя мира между народами должно быть обязательно поднято, то я надеюсь, что оно поднимется на этой земле, ибо ни один другой народ не отличается столь высокими достоинствами и не обладает столь благоприятными возможностями для осуществления этого знаменательного шага. Если первый шаг к примирению попытается сделать другой народ, то его побудительные причины могут быть истолкованы по-разному. Например, если Великобритания выступит за всеообщий мир, то это могут истолковать стремлением обеспечить безопасность и неприкосновенность ее колоний. Если Франция поднимет это знамя, то другие страны заявят, что за такими действиями скрываются национальные политические мотивы; Россию могут заподозрить в попытке решить свои государственные проблемы, если русский народ сделает первый шаг, - подобным образом могут быть истолкованы действия всех европейских и восточных государств. Но Соединенные Штаты Америки нельзя обвинить в каких-либо своекорыстных интересах. Строго говоря, ваша страна не имеет колоний, безопасность которых требуется обеспечить. У вас нет стремлений расширить ваши владения и завоевать новые территории и рынки сбыта. Следовательно, если Америка сделает первый шаг к установлению всеообщего мира, то это очевидно будет расценено как бескорыстное, альтруистическое побуждение. Мир скажет, "Такие действия Соединенных Штатов нельзя объяснить ничем иным, как только альтруизмом и преданным служением человечеству." Поэтому-то я и надеюсь, что именно вы можете стать первыми вестниками мира и поднять его знамя, ибо знамя это обязательно будет поднято. Пусть же благодаря вам взовьется оно в небеса, ибо вы самый высокоразвитый и достойный из народов земли. Другие страны живут в ожидании этого воззвания, они ждут призыва к действиям за установление всемирных соглашений, ибо все человечество страдает из-за непомерных тягот и безвозвратных потерь войны. Взимаемые налоги неуклонно подтачивают силы народов. С каждым годом эта непомерная ноша становится все тяжелее, и люди обречены идти по дорогам смерти. В настоящее время Европа напоминает бочку с порохом, и достаточно одной искры, чтобы взорвать целый мир. Поэтому столь необходимо сделать первый шаг к миру, дабы избежать этих осложнений и предотвратить мировую катастрофу.
 Все божественные учения основаны на заветах мира и согласия, но по-прежнему существуют неверные истолкования и невежественные представления. Если эти причины будут устранены, то люди поймут, что все религиозные учения способствуют миру и проповедуют единство человечества. Ибо в основе их лежит подлинная сущность, и эта подлинная сущность не делима и не множима. Эти Божественные основы были заложены Моисеем, Иисус возвел на них пресветлые чертоги небесного учения, свет которого воссиял во всех религиях. Бахаулла провозгласил эту же подлинную сущность и проповедовал дело Великого Нерушимого Мира. Даже в тюрьме Он продолжал неустанно трудиться, и наконец Ему удалось разжечь светильник мира в странах Востока. Возблагодарим Господа! Все, кто принял Его учение, стали преданными борцами за мир, миротворцами, которые готовы пожертвовать своей жизнью и отдать все состояние во имя этого общего дела. Так пусть же и здесь на Западе поднимутся мирные знамена, и многочисленные страны откликнутся на этот всемирный призыв. Америка возродилась, благодаря научным открытия и изобретениям, искусству и мастерству; Она знаменита справедливым демократическим правлением и прекрасными достижениями; и сейчас у нее есть возможность прославиться и удостоиться великой чести, - стать вестницей и посланницей всеобщего примирения. Пусть же это станет ее миссией, ее великим начинанием, пусть сей благословенный призыв побудит к действиям все страны. Я молю Господа о том, что бы Он помог вам встать на путь служения человечеству.

Подкатегории

Абдул-Баха
Ответы на некоторые вопросы

Абдул-Баха
Основы всемирного единения

Провозглашение всеобщего мира

Беседы Абдул-Баха, записанные с его слов в Нью-Йорке и Бруклине
(предварительный перевод)


 

Воля и Завещание Абдул-Баха

Абдул-Баха
Мысль мира

Наш адрес и телефон

 

03062, г.Киев, пер.Щербакова, 1-б
тел. 427-07-95,
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Отправить сообщение
Страничка на Facebook