В Священных Книгах сказано, что Христос придет еще раз и что Его пришествие находится в связи с исполнением определенных знамений: когда Он придет, то будут явлены сии знамения. К примеру, "Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба ... Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою"(15). Бахаулла дал объяснение сим стихам в Китаб-и-Икан(16). Нет нужды повторяться: обратитесь к этой книге и вы поймете сии высказывания. Помимо этого, я хотел бы по данному вопросу сказать следующее. В Свое первое пришествие Христос также явился с небес, как недвусмысленно об этом сказано в Евангелии. Сам Христос говорил: "Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах"(17).
Всем ясно, что Христос сошел с небес, хотя внешне Он явился на свет из чрева Марии. В первое пришествие Он сошел с небес, хотя внешне появился из чрева матери; и сходным же образом в Свое второе пришествие Он сойдет с небес, хотя внешне также явится из чрева матери. Как мы уже говорили, указанные в Евангелии обстоятельства второго пришествия Христа такие же, как и обстоятельства, указанные для первого пришествия.
Книга Пророка Исаии сообщает, что Мессия покорит Восток и Запад, все народы земли соберутся под сенью Его, что будет установлено Его Царство, что Он явится из неизвестного места, что грешники будут судимы и что справедливость восторжествует и торжество ее будет таково, что волк и ягненок, барс и козленок, младенец и аспид, все вместе соберутся у одного ручья, на одной поляне, в одном обиталище(18). Первое пришествие должно было свершиться при таких же обстоятельствах, хотя внешне все это не сбылось. Именно на этом основании Иудеи отрицали Христа и - да простит Бог! - обзывали Мессию Masikh19), считали Его еретиком, подрывающим учение Бога, видели в Нем нарушителя Субботы и Закона, и посему приговорили Его к смертной казни. Тем не менее каждое из названных обстоятельств имело особый смысл, которого Иудеи не поняли; и потому им не дано было распознать истину Христа.
Второе пришествие Христа будет подобно первому: все знамения и обстоятельства, о которых говорилось, свершатся, но не в буквальном смысле. Среди прочего указано и то, что звезды упадут на землю. Звезд существует бесконечное и бесчисленное множество, и современные ученые-математики установили и научно доказали, что солнечный шар примерно в полтора миллиона раз больше земли, а многие из звезд еще и в тысячи раз больше солнца. Если бы эти звезды упали на поверхность земли, то какова должна быть ее поверхность? Это было бы подобно тому, если бы миллионы Гималайских гор упали на горчичное зернышко. С точки зрения разума и науки такое невозможно. Что еще более странно, так это заявление Христа: "Возможно, Я приду, когда вы будете спать, ибо Сын Человеческий приходит как тать в ночи"(20). Так бывает, что вор забрался в дом, а хозяин о том и не ведает.
Ясно и очевидно, что знамения эти имеют символическое значение, и их не следует принимать буквально. Все они полностью разъяснены в Китаб-и-Икан. Обратитесь к сей книге.
(15) См. Ев. от Матфея 24:29-30.
(16) Китаб-и-Икан (Kitab-i-Iqan) - одна из первых работ Бахауллы, написанная в Багдаде незадолго до провозглашения Его явления.
(17) Ев. от Иоанна 3:13.
(18) В данных рассуждениях, как уже читатель должно быть заметил, Абдул-Баха скорее стремится передать смысл отдельных отрывков Писания, нежели в точности цитировать текст.
(19) Masikh - т. е. монстр, чудовище. В арабском языке получается игра слов между Masih - Мессия и Masikh - монстр.
(20) Первое Послание к фессалоникийцам Св. Ап. Павла 5:2; Второе Соборное Послание Св. Ап. Петра 3:10.