Информация о материале

Просмотров: 745

Если две души пребывают во вражде, ссорятся и спорят по какому-то божественному вопросу, то неправы они обе.

Остерегайтесь задеть чьи-то человеческие чувства, омрачить чье-то сердце речами своими, используя свой язык для упреков или обличении ближнего своего... Остерегайтесь, остерегайтесь оскорбить чью-то душу или читать кому-то нравоучения, даже если этот человек желал зла или поступил дурно.

Мы должны нести дух справедливости и доброжелательности по отношению друг к другу. Поступим ли мы так или же будем осуждать друг друга и подвергать опале, восхвалять себя и проклинать всех прочих? Что хорошего может получиться из такого поведения и образа действий? Ничего, кроме вражды и ненависти, несправедливости и бесчеловечности, из этого не выйдет. Не являлось ли это в прошлом главной причиной кровопролитий, слез и страданий?

Не спорь ни с кем и остерегайся словопрений.

Старайтесь притягивать к себе души, но не за тем, чтобы загонять мысли в определенные рамки.

Каждый нападающий сам лишает себя милости Божией... Поэтому относитесь, о мои любящие друзья, ко всем народам, племенам и религиям мира с высочайшей правдивостью, искренностью, верностью, добротой, симпатией и дружелюбием, чтобы... исчезли в мире невежество, враждебность, злоба и ненависть, чтобы тьма отчуждения между народами и племенами мира отступила перед светом единения.

Война, насилие и связанная с ними жестокость противны Господу и заключают в себе кару, ибо Бог любви является также и Богом справедливости, и каждый человек неизбежно пожнет то, что посеял.

Если сын Амру убьет сына Сайда, то Сайд не в праве убить сына Амру; и если он сделает это, то это будет месть. И если Амру оскорбит Сайда, то последний не в праве оскорбить Амру; и если он сделает это, то это будет месть, а месть - весьма недостойное дело. Он должен ответить добром на зло и не только простить, но и, если это возможно, оказать обидчику помощь. Такой образ поведения достоин человека.

Итак, как говорит нам разум, месть достойна осуждения еще и потому, что местью своей мстящий ничего хорошего для себя не добивается. Если кто-то бьет другого, и обиженный в порыве мести отвечает ударами на удары, какая ему в том польза? Бальзам ли это на его раны, лекарство ли это против его болезни? Нет, упаси Боже! Ведь на самом деле обе стороны поступают одинаково и обе неправы; единственная разница между ними состоит в том, что первое действие произошло раньше второго. И поэтому если обиженный простит, поступив по отношению к своему обидчику противоположным образом, то это будет достойно похвалы.