Библиография

²  Бахаулла. Китаб-и-Агдас.— СПб.: Единение, 2001.

³  Бахаулла. Китаб-и-Иган.— СПб.: Единение, 2000.

⁴  Бахаулла. Крупицы из Писаний Бахауллы.— СПб.: Единение, 1994. (Вновь отредактированный перевод.)

⁵  Бахаулла. Семь Долин. Четыре Долины.— СПб.: Единение, 1996. (Вновь отредактированный перевод.)

⁶  Бахаулла. Сокровенные Слова.— СПб.: Единение, 2000.  (Вновь отредактированный перевод.)

⁷  Bab, Selections from the Writings of the Bab (Bahá’í World Centre, Haifa, 1976).

⁸  Bahá’u’lláh, Tablets of Bahá’u’lláh revealed after the Kitáb-i-Aqdas (Bahá’í World Centre, Haifa, 1978).

Вера  Бахаи

Бахаулла — основатель Веры Бахаи — учил, что Бог един, что все религии — выражение «неизменной Веры в Бога, вечной в прошлом, вечной в грядущем», что человечество — единый народ, который должен жить в мире и согласии.

В Учении Бахауллы содержатся основополагающие духовные истины, общие для всех религий, а также законы и предписания, которые определяют особенности религии Бахаи и предназначены для решения проблем, встающих перед человечеством в нашу историческую эпоху. Корень этих проблем — в недостаточной духовности людей и их разобщенности.

Бог посылает Своих Пророков людям с двояким умыслом. Первый — освободить детей человеческих от тьмы невежества и вывести их к свету подлинного понимания. Второй — обеспечить человечеству мир и покой и подать все средства, коими они могут быть установлены. В Пророках Божиих надлежит видеть врачевателей, чья миссия — заботиться о здоровье мира и народов его. Неудивительно, что лекарство, прописываемое врачом сегодня, отличается от того, кое он прописывал ранее.

Бахаулла

Вот некоторые из принципов Учения Бахаи:

w Бог един для всего человечества.

w Все Богооткровенные религии едины в своей основе.

w Человечество едино в своем многообразии.

w Любые разделяющие людей предрассудки, будь то расовые, национальные, классовые, политические или религиозные, должны кануть в прошлое.

w Мужчины и женщины должны иметь равные права и возможности.

w Религия призвана находиться в гармонии с разумом и наукой.

wРелигия должна быть источником любви и дружбы.

w Каждый человек способен и обязан самостоятельно искать истину.

w Социальные и экономические проблемы могут быть решены только с учетом духовных принципов.

w Миру нужен международный вспомогательный язык.

w Необходимо создание всемирной федерации народов для достижения всеобщего мира и согласия на планете.

Последователи Веры Бахаи направляют свои усилия на создание мировой цивилизации, в которой эти принципы воплотятся на практике. Ее реально действующая модель — Всемирная Община Бахаи.

Общине Бахаи удалось избежать раскола и упадка, поскольку Бахаулла назначил главой Веры и единственным полномочным толкователем Священных Писаний Своего старшего сына Абдул-Баха (1844–1921). Впоследствии Абдул-Баха передал руководство делами Веры своему внуку Шоги Эффенди (1897–1957), а с 1963 года высшим авторитетом в вопросах Веры является Всемирный Дом Справедливости — выборный коллективный орган, создание которого было предусмотрено в Писаниях Бахауллы.

На местном и национальном уровне руководство также осуществляют коллективные органы (Духовные Собрания), которые ежегодно переизбираются. Выборы проводятся путем тайного голосования с участием всех верующих, без предварительного выдвижения кандидатов. Избранные в Духовные Собрания не обладают никакой личной властью или привилегиями. В Вере Бахаи нет священнослужителей.

Россия — одна из стран, сыгравших выдающуюся роль в историческом развитии Веры Бахаи. Так, в 1889 году российский суд впервые в истории признал независимый характер Веры Бахаи как самостоятельной религии и выступил в защиту ее последователей.

Бог предопределил для России такое значение, с которым ничто не может сравниться.                                   

Бахаулла