Информация о материале

Просмотров: 1118

1    ... Хранитель желает еще одного подтверждения той его точки зрения, что полномочия Национального Духовного Собрания неделимы и неизменны во всем, что касается защиты Веры и ее администрации, ... и что, таким образом, подчинение всех бахаи, делегатов, групп и [Местных Духовных] Собраний этому органу должно быть непременным, безоговорочным, чистосердечным. Он убежден, что полное принятие и применение этого жизненно важного условия работы администрации необходимы для обеспечения высочайшей степени единства среди верующих и непременным условием эффективности административных учреждений Веры в любой стране.
    (из письма, написанного от имени Шоги Эффенди 11 июня 1934 года Национальному Духовному
    Собранию США и Канады)

2    Я бы хотел четко и категорически подтвердить уже провозглашенный принцип, утверждающий верховный авторитет Национального Духовного Собрания во всех делах, касающихся Beры в своей стране. Непозволительно допускать ни внутренних конфликтов власти, ни двойственности в какой-либо из сфер юрисдикции Веры бахаи - на местном, национальном или международном уровне. Национальное Духовное Собрание, будучи единственным толкователем своего Учредительного Договора и Устава, несет прямую моральную ответственность за ущемление своих прав любым учреждением или лицом в регионе юрисдикции Национального Духовного Собрания, а также за уклонение лиц или учреждений претворять в жизнь его права и прерогативы. Национальное Духовное Собрание - облеченный доверием хранитель и главный движитель многообразных интересов и действий национальных общин в мире бахаи. Оно составляет единственную связь между этими общинами и Всемирным Домом Справедливости, высшим административным учреждением Закона.
    (Шоги Эффенди, постскриптум, приписанной рукой Шоги Эффенди к цитированному выше письму от
    11 июня 1934 года)

3    Названные в Духовном Завещании Абдул-Баха "Вторичными Домами Справедливости", они представляют собой выборные органы в составе Всемирного Дома Справедливости и облечены властью направлять, объединять, координировать и поощрять активность отдельных членов общины, а также Местных Духовных Собраний в пределах своей юрисдикции. Опираясь на обширный фундамент местных общин, будучи опорой учреждений, рассматриваемых как вершина административного порядка бахаи, эти Собрания выбираются, согласно принципам пропорционального представительства, делегатами местных общин бахаи, которые собираются на Съезд в дни праздника Ризвана. Эти Собрания располагают достаточной властью, чтобы обеспечить гармоничное и действенное развитие своей деятельности в соответствующих сферах. Они освобождены от любой ответственности за свои действия и решения перед избирателями, облечены священным долгом взаимного обсуждения точек зрения, сбора рекомендаций и укрепления доверия и сотрудничества делегатов и ознакомления их со своими планами, проблемами и действиями. Их деятельность финансируется национальными фондами, привносить в которые призваны все бахаи.
    (Шоги Эффенди, God Passes By, с. 332-333)