Информация о материале

Просмотров: 994

50. ... Ты пишешь о росте Дела в твоей стране. Нет сомнения в том, что Вера Божия день ото дня будет все более утверждаться в ваших краях, ибо с ней пребудет благословение Слова Божия и животворящая сила Святого Духа. Несомненно и то, что христианское духовенство яростно обрушится на Веру, будет гнать и притеснять ее приверженцев, стараясь посеять сомнения в ваших душах, ибо утверждение Веры Божией означает для церковников - как некогда для фарисеев - потерю власти, падение их авторитета в обществе и утрату влияния на людей.
Вспомните времена Иисуса, вспомните, как поступали иудейские священники и фарисеи - так же поведет себя ныне и христианское духовенство. Да не смутятся этим вашим души, да пребудете вы стойкими и мужественными, ибо воистину, вам будет дано узреть, как восстанут сонмы чистых душ и исполнившись беспредельной любови войдут в Царствие Божие. Эти души вознаградят вас за все обиды и унижения, которым подвергнут вас церковники; ни их зло и несправедливость они будут отвечать добром и в конце концов, как свидетельствует опыт прошлого, дети Царствия возобладают среди людей и выйдут победителями. Да не усомнится в этом никто из вас.
Из вновь переведенной Скрижали.

51. Уделом всякого, кто поднимется служить Делу Божию, станет непонимание людей и гонения. Так всегда было и так будет. Так пусть же ни враги, ни друзья не в силах будут поколебать вашу стойкость, затмить свет сияющий в вашей душе, остановить вас на вашем пути. Всецело доверьтесь Богу. Тогда притеснения и клевета будут только придавать вам сил. Козни врагов ваших обратятся против них самих. Не вы, а они понесут урон. Гонения подобны ветру, что раздувает пламя Любви Божией. Принимайте с радостью испытания и несправедливость. Пусть солдат вооружен, но пока он лицом к лицу не встретится с врагом на поле битвы, он не станет достойным воином в королевской армии. Да не сломят вас никакие невзгоды. Помните - Господь всемогущ и Он не оставит вас. Будьте тверды в своей вере. Молитесь о том, чтобы Господь дал вам сил. Воистину, Он услышит вас и поможет вам выстоять как бы ни были тяжелы обстоятельства.
"Звезда Запада", том 4, № 5 (5 июня 1913 г.), стр. 88, новая редакция перевода.

52. Знайте наверное, что если в ваших поступках вы будете следовать Учению Бахауллы, с вами пребудет благословение и помощь Божия. Вы преуспеете во всех ваших начинаниях, и все обитатели земли не смогут противостоять вам. Вы - победители, ибо с вами сила Святого Духа. Она превыше всех земных сил, и она укрепит вас.
"Звезда Запада", том 8, № 8 (1 августа 1971 г.), стр. 103, новая редакция перевода.

Информация о материале

Просмотров: 793

53. ... Если бедствия и несчастья обрушатся на ваш край, если нынешние тяготы усугубятся всеобщей гражданской смутой, если еще мрачнее станут темные тучи, собравшиеся на горизонте, не позволяйте себе отчаиваться и впадать в уныние, не отклоняйтесь ни на шаг от того разумного, хорошо продуманного курса, которым вы следовали до сих пор - а это значит, продолжайте упорно, неустанно трудиться, стремясь расширить сеть административных институтов Веры, укрепить их основы, повысить их авторитет и усилить их влияние. Когда эта столь несправедливо гонимая община обретет свободу, вырвавшись из железных когтей угнетателя, это непременно вызовет в обществе смятение и недовольство; обретя, наконец, достойную жизнь в покое и почете, друзья столкнутся с враждебностью, активным противодействием и шумным неприятием тех, кто ненавидит и боится их. Поэтому если вновь взволнуется море бедствий, если с новой силою обрушатся со всех сторон невзгоды на вашу многострадальную общину, твердо знайте и безоглядно верьте в то, что грядет освобождение и недалек тот час, когда мир узрит славное исполнение пророчеств прошлого, что уже созданы предпосылки для полного и окончательного торжества многострадальных последователей Величайшего Имени в вашей стране. Целеустремленность и непоколебимая решимость - вот качества, которые надлежит явить слугам Божиим, чтобы успешно одолеть этот последний оставшийся этап; и тогда они с изумлением и радостью увидят, как осуществятся во всей полноте их смелые ожидания и самые заветные чаяния. Таков путь Господа, "и ничто не изменит пути Его".*
11 января 1928 г., к членам Национального Духовного Собрания Персии, перевод с персидского.
* Коран, Сура, стих 62 и Сура Победы, стих 23.

54. "... когда мы, отдаленные расстоянием, с волнением наблюдаем за тем, как отчаянно борется Вера Бахауллы, мы должны неизменно черпать силы и находить утешение в мысли о том, что любые испытания, через которые проходит Вера, любые нападки и унижения, которым подвергаются ее общины и институты есть скрытое благословение, что неисповедимая Мудрость Божия предназначила их для того, чтобы в конечном итоге утвердилась и упрочилась власть Бахауллы на этой земле.
1 января 1929 г. "Администрация Бахаи: Избранные послания 1922-1932 гг.", изд. доп. (Уилметт: Издательский Фонд Бахаи, 1974), стр. 164.

55. ... Несметны и могущественны силы, которые действовали в прошлом и действуют ныне в землях далеких и близких, пытаясь извне и изнутри загасить свет нашей Веры и покрыть прахом и забвением ее святое имя. Иные не выдержали и отступились, нарушив ее принципы и позорно предав ее дело. Иные, подобно непримиримым лидерам духовенства всех мастей, обрушились на нее с проклятиями. Ее подвергли всевозможным гонениям и унижениям, на какие только способна всесильная верховная власть. Самым заветным желанием ее явных и тайных врагов было замедлить ее распространение и на хоть время скрыть от людей ее цели. Но в действительности врагам удалось лишь всколыхнуть ее до самых глубин, наполнить жизнью ее душу, укрепить ее основы, закалить и сплотить ряды ее последователей. Произвести раскол и посеять раздоры среди верующих враги так и не сумели.
Предавшие Веру и усомнившиеся в ее истинности, рассеялись, как дым, не сумев затмить ее сияние и поколебать ее основы. Ее непримиримые внешние враги, неустанно гнавшие ее, утратили власть и канули в небытие удивительнейшим образом исчезнув с арены событий. Первой страной, где начались гонения на Веру, была Персия. Печальная участь постигла ее монархов: их династия пала, их имена были прокляты народом, а силы, на которые они опирались, утратили свое влияние. На Турцию, правительство которой трижды изгоняла Основателя Веры и в конце концов подвергло Его жестокому пожизненному заключению, обрушились самые суровые бедствия, самые страшные потрясения, какие только знала история; в результате из некогда могущественной империи Турция превратилась в небольшую азиатскую республику, султан был повержен, династия свергнута, а халифат - это могущественное установление Ислама - прекратил свое существование.
Тем временем Вера, как ни преследовали ее, сколько ни предавали, как ни проклинали, лишь крепла и утверждалась, неуязвимая для врагов, неустрашимая и единая. Пройдя через испытания, она закалилась и закалила верных последователей, воспитав в них решимость, которую не в силах поколебать никакие, даже самые грозные препятствия. Она зажгла в сердцах друзей надежду, которую не в состоянии разрушить никакая, даже самая мощная, сила.
11 марта 1936 г. "Миропорядок Бахауллы", стр. 195-196.

56. ... очередное испытание, которое Всевышний в Своей непостижимой мудрости посылает избранной Им общине служит единственной цели: вновь и вновь показать присущую ей монолитность и укрепить ее изнутри...
Тот, кто связан с общиной Величайшего Имени, должен испытывать бесконечную благодарность к Всевышнему за подобные проявления вмешательства всевидящего Провидения. Всякое новое знамение Его неизменного благословения и посылаемые Им испытания не могут не породить величайшей надежды и мужества...
Пусть пока малочислены ваши ряды и ограничен опыт, как и ваши возможности и ресурсы, - Сила, дающая энергию вашей миссии, бесконечна, беспредельна и неизмерима. Враги, которые неизменно будут являться при каждом новом успехе вашей миссии, свирепы, многочисленны и безжалостны, однако, если вы проявите стойкость, невидимые призраки, как и обещано, поспешат вам на помощь и позволят в конце концов развеять чаяния врагов ваших и уничтожить их силы. Благословение, которое увенчает завершение вашей миссии, не подлежит сомнению, а данное вам Божественное обещание остается твердым и незыблемым, однако степень благодати, которую предстовит познать каждому из вас, зависит от каждодневного вклада в осуществление этой миссии и приближение ее триумфа.
(Абдул-Баха., Обретение Божественной Справедливости).

57. Дорогие друзья! Сколь тяжелы были, а временами и смертельно опасны, трагические испытания, которым подвергли нашу Веру ее враги в своей слепой ненависти, безграничной самонадеянности, невероятной глупости, низком вероломстве и безмерной гордыне. Сколько ударов, самых страшных и предательских, какие только знает история религии, обрушили на молодую, заключающую в себе столь бесценное Откровение Веру, ее самые известные и влиятельные сторонники, ее некогда надежные и ревностные проповедники, защитники и служители, ее самые авторитетные и высокопоставленные попечители, в том числе - помощники, личные секретари и соратники Провозвестника Веры, ее Творца и Средоточия Завета, и даже члены семьи Пророка, не исключая брата, сыновей и дочерей Самого Бахауллы, включая и того, кого Баб назначил Своим преемником!
Бурная история Веры, каждая страница которой повествует о новом кризисе, живописует новые бедствия, свидетельствует о низком предательстве и о невиданной жестокости, ясно и неопровержимо доказывает одну высшую истину, а именно - что в ответ на гонения Господь всегда изливал на слуг Веры Свою благодать, Он укреплял их и поражал их врагов, давая новый толчок развитию нашего Дела, а этот новый виток развития, вызывал, в свою очередь, всплеск враждебности там, где раньше нас не замечали, и этот всплеск сопровождался еще более поразительным откровением Божественной Силы и еще более щедрым излиянием небесной благодати, что помогало приверженцам Бахауллы одерживать новые блестящие победы, неизбежно вызывавшие злобу новых, еще более грозных врагов, чье сопротивление в конце концов преодолевалось в ходе неумолимого поступательного движения Веры.
Иными словами, утверждению Веры Бахауллы способствуют и неразумные действия ее врагов, и проявления той силы, что заключена в самой Вере, ее развитие происходит в виде периодических всплесков, вызываемых с одной стороны взрывами враждебности по отношению к ней, а с другой - излиянием Божественной благодати, и все это в совокупности еще больше ускоряет процесс становления Веры, который осуществляется по плану, начертанному Рукой Всемогущего.
Противодействие Вере - из какого бы источника оно ни исходило, какую бы форму ни принимало, каким бы сильным ни было - безусловно является движущей силой, которая с одной стороны закаляет души ее доблестных защитников, а с другой - открывает им доступ к новым источникам неиссякаемой Божественной благодати. Поэтому мы, люди, призванные представлять, провозглашать и защищать интересы Веры, должны рассматривать любые проявления враждебности по отношению к ней не как угрозу ее устоям, а как ниспосланную Господом возможность для укрепления Его Дела и посрамления его врагов - возможность, которой мы, не теряя мужества, должны, во что бы то ни стало воспользоваться.
Героический Век в истории Веры, рожденной в муках и взращенной в тяжких испытаниях, завершился, и завершился не менее драматично, чем начался. На смену ему пришел Век Созидания, на протяжении которого должно произойти наращивание той творческой энергии, которую высвободила Вера, и постепенное становление того Миропорядка, ради которого эта высшая энергия и была приведена в действие.
Наращивание созидательной энергии и возникновение ростков Нового Миропорядка вызовут яростное и упорное сопротивление враждебных сил. Недоверие, которое Вера неизбежно будет вызывать у людей, зависть, которой она будет окружена, безжалостное искажение принципов ее Учения; вынужденные остановки в ходе ее продвижения, волнение, которое она в конце концов породит в обществе; плоды, которые она пожнет, благословения, которые она принесет с собой и, наконец, великолепный Золотой Век, в который она неуклонно прокладывает человечеству дорогу - все это сейчас едва просматривается, но со временем, по мере обветашания старого Порядка, разрушающегося под натиском великого Откровения, будет становиться все более очевидным, привлекая всеобщее внимание.
12 августа 1941 г., "Послания в Америку: Избранные письма и телеграммы к бахаи Северной Америки 1932-1946" (Уилметт: Издательский Комитет Бахаи), стр. 50-52.

58. ... Сейчас мы можем наблюдать четкие различия в характере оппозиции, с которой приходиться сталкиваться Вере, и это позволяет предположить, что в наши дни, когда Божественный Порядок начинает распространяться на Христианском Западе, оказывая влияние на светские и духовные институты, в рядах наших противников могут оказаться правительства и системы, связанные с самыми старыми, глубоко укоренившимися духовными иерархиями христианского мира. В то же время сквозь сгущающуюся пелену враждебности можно наблюдать, как общины ряда стран, хотя и медленно и с трудом, но безостановочно продвигаются вперед, последовательно проходя этапы безвестности, гонений, освобождения и признания - прохождение этих этапов в последующие века неизбежно увенчается тем, что Вера станет общепризнанной религией и утвердив во всей полноте свою силу и авторитет, станет основой образования Содружества Бахаи...
Несмотря на жестокие удары, постоянно наносимые со всех сторон неокрепшему Движению, (извне - светскими и духовными властями, изнутри - безжалостными врагами-отступниками), Вера Бахауллы, не сломленная и непокоренная, всегда шла вперед, от победы к победе, от силы к силе. История Веры, при правильном понимании ее, предстает как волнообразная кривая, где чередуются пики спадов и триумфов, через которые она приближается к исполнению своего Божественного предназначения...
Бедствия, сопровождавшие поступательное движение Веры на протяжении всей ее истории, воистину, превзошли по своей тяжести все то, что выпало на долю религий прошлого. Но в отличие от других религий, наша Вера всегда с честью противостояла обрушивавшимся на нее ударам, и ни один из них так и не смог поколебать ее единства или хотя бы на время пробить брешь в рядах ее приверженцев. Она не только выстояла во всех этих испытаниях, но и вышла из них окрепшей, очистившейся и сплоченной, готовой во всеоружии встретить и преодолеть любой кризис, который может угрожать ей в будущем в ходе ее неодолимого движения вперед.
Что бы ни выпало на долю этой молодой Вере Божией в предстоящем десятилетии и в последующие века, какие бы тревоги, опасности и испытания
 ни ждали ее на очередном этапе ее развития, откуда бы ни угрожали ей ее нынешние и будущие враги, какие бы не переживала она временные неудачи и спады,удостоившиеся чести познать, в меру ограниченных возможностей нашего разума, смысл этих удивительных явлений, связанных с подъемом и упрочением Веры, не вправе ни на минуту усомниться в том, что все достигнутое в первые сто лет ее существования является залогом ее дальнейшего роста - покоряя новые высоты, преодолевая все препятствия, открывая новые горизонты и одерживая все более внушительные победы, она в конце концов выполнит свое великое предназначение, устремившись в туманные дали будущих веков.
1944, "Господь проходит рядом" (Уилметт: Издательский Фонд Бахаи, 1974), Предисловие, часть XVII, стр. 409, 410, 412.

59. Такие размышления не должны смущать наши умы и сердца, не должны порождать в нас уныние, сомнения и тревогу; напротив, они должны питать нашу убежденность, поддерживать в нас веру в необыкновенную жизнеспособность, силу и непобедимость нашего Дела, ибо несмотря на постоянные преследования со стороны грозных и коварных врагов из стана власть предержащих и духовенства, несмотря на тяжелые внутренние потрясения, пережитые Верой в течение первых ста лет ее существования, несмотря на почти полную ее безвестность, на мрачные времена, с которыми совпал ранний период ее истории, и нравственную испорченность живших тогда поколений - несмотря на все это Вера сохранила свое единство и чистоту, укрепилась и распространила свой свет на пять континентов, повсюду раскинув, словно ветви, институты своего Административного Порядка, прочно утвердившись и в западном, и в восточном полушарии.
Перед лицом таких успехов, таких изумительных и величественных подтверждений несокрушимой силы, присущей нашей бесценной Вере, мы можем только склонить голову, исполнившись смирения, благоговения и благодарности, и повторив наш обет верности ей, в глубине своей души поклясться отдать все силы выполнению этого обета, дабы пройти путь до самого конца, пока наше земное служение столь великому и святому Делу не будет целиком и полностью завершена.
15 июня 1946 г., "Послания в Америку: Избранные письма и телеграммы к бахаи Северной Америки 1932-1946, стр. 104.

60. Этому новому испытанию, которое по воле неисповедимого Провидения столь внезапно обрушилось на Веру, не сокрушить ее основ и не ослабить ее жизнеспособности; напротив, в нем следует усматривать скрытое благо - это не "бедствие", а "промысел" Божий; не опустошительный потоп, а "живительная гроза", насыщающая влагой "зеленое пастбище"; "фитиль" и "масло", без которых не горит светильник Его Веры, "пища" для Его Веры, "влага для зерен, посеянных в сердцах людей", "венец, возложенный на голову" Его Вестника.
Каков бы ни был исход, для нас очевидно одно - это внезапное бедствие, от которого содрогнулся мир бахаи, окрылило, с одной стороны, бесчисленных врагов Веры, тех, кто стремится загасить ее свет и стереть с лица земли ее имя, а с другой - стало трубным гласом, в звучании которого слились воедино протесты общественности, шумные вопли врагов Веры, голоса людей доброй воли и сильных мира сего, таким образом оповестив мир о существовании Веры, сделав достоянием гласности ее историю, показав ее ценности, открыв всем ее истины, явив характер ее институтов, обнародовав ее цели и задачи...
В результате этих трагических событий, парализовавших на время деятельность большинства организованных последователей Бахауллы на Его родине, недавно начавшийся Всемирный Духовный Поход - представляющий собой лишь Малый План в рамках Великого Плана Всевышнего по спасению человечества - натолкнулся на серьезные препятствия, но при Замысел Господень, осуществляющийся неисповедимым путем, - в отличие от упорядоченных и понятых процессов выполнения Малого Плана - получил новый импульс, силу которого можно будет по достоинству оценить только в будущем.
20 августа 1954 г. "Оплот Веры, Послания в Америку 1947-1957" (Уилметт, Издательский Фонд Бахаи, 1980), стр. 139, 140.

61. Какими бы суровыми ни казались испытания, каким бы безнадежным ни представало нынешнее положение вещей будем помнить, что в недалеком прошлом на нашу Веру обрушивались бури гораздо более суровые, грозившие навсегда уничтожить ее нарождающиеся институты. Молодые ростки Божественного административного порядка, укоренившиеся на земле Германии, согнулись было под яростными порывами ураганного ветра, пронесшегося над ней, но как только буря стихла, они выпрямились, пошли в рост, пустили новые побеги, и теперь разросшиеся ветви его осеняют всю страну, простираясь до самого сердца Австрии.
Такое чудесное исцеление после столь опустошительного бедствия само по себе является доказательством силы нашего Дела и должно служить источником вдохновения и для тех, кто был его свидетелем, и для нынешнего поколения верующих, которые во временном отношении достаточно близки к этим событиям и потому способны оценить их крайний драматизм, - ибо это поможет им противостоять натиску еще большей силы и побудит их всех - старых и молодых, и мужчин и женщин, - с удвоенной энергией и самоотверженностью взяться за выполнение многочисленных и неотложных задач, которые диктует время.
Собственноручное дополнение Шоги Эффенди к посланию от его имени к одному из Национальных Духовных Собраний, 14 августа 1957 г. "Свет водительства Божия", том 1, (Hofheim-Langenhain: Baha'i-Verlag GmbH, 1982), стр. 303-304.

Информация о материале

Просмотров: 916

62. Есть большая разница между обыкновенными верующими и испытанными верующими. Как бы мы ни дорожили первыми, будущее нашей Веры несомненно принадлежит последним. Прежде друзья в Германии были просто преданными бахаи, теперь они могут считаться бахаи испытанными.
В какой бы стране ни возникали подобные трудности, они всегда становились источником силы, побуждая верующих к еще более ревностному служению.
4 апреля 1930 г., к одному из верующих, "Свет водительства Божия", том. 1, стр. 34-35.

63. Друзья ... не должны отчаиваться, ибо Бахаулла обещал, - какие бы силы ни противостояли Его Делу, конечная победа его неизбежна.
30 августа 1937 г., к одному из верующих.

64. ... Пусть они знают наверное - неверие одних и нападки других станут лишь средством утверждения этого Святого Дела, они будут содействовать провозглашению Слова Божия и укреплению устоев Его святой Веры; враги Веры будут в конце концов полностью сокрушены, а Дело Божие победит и Слово Его восторжествует.
21 октября 1946 г., к одному из верующих, из ранее не переводившегося письма.

65. Он благодарен вашему Собранию за его неизменную преданность ему и верность Завещанию Учителя. Вы, конечно, понимаете, что неприязненное отношение со стороны родственников Учителя было для него тяжелым и горьким испытанием, и хотя он долгие годы хранил по этому поводу молчание, в конце концов ему пришлось сказать об этом вслух, чтобы защитить Веру. На протяжении ста лет наше бесценное Дело страдает от внутренних неурядиц и тот факт, что верующие, сталкиваясь из поколения в поколение с подобными трудностями, являют непоколебимую веру, терпение и преданность Делу еще раз свидетельствует о том, что Дело это - от Бога и что благодаря Завету Бахауллы и Учителя оно пребывает под Божественным покровительством.
30 июня 1949 г., к одному Национальному Духовному Собранию, "Свет водительства Божия", т. 1, стр. 149.

66. ... Он призывает вас не отчаиваться и не падать духом, но уповать на помощь Бахауллы. Каждое временное отступление неизменно становится ступенью на пути к будущей победе - такова воля Господа, не желающего, чтобы Его Веру загасили или искоренили.
26 января 1950 г., к одному из Местных Духовных Собраний.

67. Хотя эти обстоятельства затрудняют вашу деятельность, на время замедляя ее, они в то же время знаменуют шаг вперед в деле распространения Веры, - ведь нам известно, что рано или поздно наша бесценная Вера должна будет прийти в столкновение с ортодоксальными учениями, которые своими корнями уходят в глубокое прошлое, но это столкновение станет залогом достижения еще более значительных успехов, послужит окончательному освобождению, признанию и торжеству Веры.
8 апреля, к одному из верующих.

68. Ныне Вера стремительно распространяется по миру, неся в себе огромный заряд энергии. Мощь ее такова, что если в одном месте ее подавляют, то она с удвоенной силой поднимается в другом; так гонения на бахаи в Иране послужили толчком для того, чтобы Вера стала быстро распространяться в Африке. Это должно стать великим утешением для исстрадавшихся верующих Ирана.
26 сентября 1955 г., к одному из верующих.

Информация о материале

Просмотров: 871

69. ... Не следует думать, что события, происходящие в разных частях света, включая священную землю Ирана, случайны и независимы друг от друга, что они не имеют смысла и предназначения. Как указывал наш возлюбленный Хранитель: "Незримая длань простерта над нами, и потрясения, происходящие на земле, суть провозвестники Дела Божия". Они суть не что иное, как непостижимые орудия того высшего Откровения, которое повергает человечество в трепет, поражая тех, кто ослеплен гордыней и беспечностью ...
В наше тревожное время, когда человечество пребывает в совершенной растерянности и лучшие умы его тщетно ищут выхода из создавшегося тупика, последователи Бахауллы, уповающие на неиссякаемое милосердие Божие и водительство Его, знают наверное, всякое тяжкое испытание имеет определенную причину, предназначение и следствие, и все вместе они служат орудием утверждения непреложной Воли Божией на земле. С одной стороны, мы видим страдающее человечество, на которое обрушился бич кары Божией, дабы объединить вместе разрозненные и потерянные племена земные: а с другой - горстка слабых, кого взрастил Он под защитой Своего благословенного водительства возводит в эту переломную эпоху рождения нового мира, среди бушующих волн, непоколебимый оплот, которому суждено стать единственным прибежищем для утративших надежду людей. Потому и не пугают подобные события верных слуг Божиих, ибо они наделены ясным видением далекой перспективы. Слыша грозовые раскаты, бахаи не испытывают страха; они и впредь будут безбоязненно встречать любые потрясения,ни на шаг не отступая от выполнения своих священных обязанностей.
10 февраля 1980 г., к иранским верующим, живущим в разных странах мира.

70. Заклятые враги Веры думают, что гонениями они смогут подорвать ее устои и загасить сияние ее славы. Сколь же велико их заблуждение, сколь безумны надежды! Притеснения никогда не ослабляли решимости друзей, напротив, они еще более укрепляли их веру и воспламеняли дух. Абдул-Баха сказал: "... они думали, что грубое вмешательство и насилие обескровят Веру, заставят ее замолчать, приведут к ее полному забвению; однако вмешательство в дела совести лишь порождает в верующих твердость духа, а это все сильнее привлекает к Вере взоры и сердца людей - и жизнь дает бесчисленные тому подтверждения".
Каждая капля крови, пролитая героями-мучениками, каждый стон, исторгнутый безвестными жертвами гонений, каждая мольба о помощи, вознесенная истинно верующими, таинственным образом притягивает к Вере силы, над которыми не властны никакие ее противники - эти силы, по воле Всевидящего Провидения, способствуют тому, что имя Веры становится известным миллионам людей, ранее и не ведавшим о ее существовании или имевшим лишь поверностное и подчас ошибочное представление об ее Учении и истории, что слава ее все шире распространяется на всех континентах. В результате недавних гонений на Веру ее имя и судьба привлекли к себе небывалое внимание во всем мире. Заявления протеста, направленные в адрес правительства Ирана общинами бахаи разных стран, выступления в средствах массовой информации по поводу того, что эти протесты были оставлены без внимания, обращения к правительствам, международным сообществам и организациям вплоть до Организации Объединенных Наций, сделанные от имени институтов Бахаи национального и международного уровня, - все это вызвало сочувственное внимание к Вере со стороны мирового сообщества и благодаря этому были признаны ее заслуги, констатировано нарушение прав ее приверженцев, направлены резолюции протеста в адрес иранских властей от имени суверенных правительств и межправительственных организаций. Ведущие газеты мира, а вслед за ними и местная печать представили вниманию миллионов читателей положительные отклики о Вере, а телевидение и радио стали все более широко освещать в своих программах тему религиозных гонений в Иране. Коммерческие издательства начинают заказывать книги о Вере...
В этой новой волне гонений, обрушившихся на колыбель Веры, поистине должно видеть скрытое благословение, дар, посланный милосердным Провидением, чью волю наши возлюбленные братья в Иране принимают с неизменным мужеством и самоотвержением принимают наши возлюбленные браться в Иране. В этих гонениях должно усматривать очередной этап осуществления Великого Плана Божия, их должно воспринимать как трубный глас, пробуждающий бездеятельных, как бесценную возможность для бахаи еще раз явить свое единство и сплоченность миру, несущему на себе печать упадка и безверия, возвестить в полный голос об Откровении Бахауллы равно богатым и бедным, показать всю степень уважения, с которым наша Вера относится к Исламу и его Пророку, продемонстрировать верность одному из основополагающих принципов нашей Веры, предписывающему последователям Бахауллы невмешательство в политическую деятельность и повиновение правительству, утешить и ободрить сердца смиренных страдальцев и мужественных героев, принявших на себя всю тяжесть ударов, обрушившихся на гонимую общину.
26 января 1982 г., к бахаи мира.

71. Глубинную диалектику развития Веры Шоги Эффенди видел в чередовании кризисов и побед. Видя беспримерные победы, одержанные нашими братьями в Иране, благодаря их несокрушимой стойкости, враги Веры будут, без сомнения, с еще большим ожесточением испытывать нашу силу. Пусть каждый бахаи мира знает: все, что ни происходит на путях Веры Божией, есть лишь неопровержимое свидетельство любящей заботы Царя Славы и Его Предтечи-мученика, Которые с помощью Средоточия Завета и нашего возлюбленного Хранителя готовят Своих смиренных последователей к великому и окончательному триумфу.
2 января 1986 г., к бахаи мира.

72. Начало осуществления этого Плана совпало с новой волной жестоких гонений, которые враги обрушили на общину бахаи Ирана в злонамеренной попытке изгнать Веру Божию с ее родины. Благодаря героической стойкости наших братьев в Иране Дело Бахауллы привлекло к себе огромное внимание во всем мире; в результате вопрос о гонениях на бахаи был вынесен на повестку дня Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций и получил широкую огласку в средствах массовой информации всего мира, а это способствовало тому, что Вера вышла из-под сени безвестности, служившей ей убежищем на раннем этапе ее истории. Эти драматические события побудили Всемирный Дом Справедливости обратиться к народам Земли с Заявлением о Мире, которое было передано всем главам государств и ведущим политическим деятелям планеты.
Ризван 1986 г., к бахаи мира.

73. "О люди Божьи! Остерегайтесь, чтобы вас не смутили силы земные, не ослабила государственная власть, не отвлекли смуты, раздор и не опечалили те, кто гонится за мирской славой. Возвысьтесь горой в служении Делу Господа вашего, Всесильного, Всеславного, Несокрушимого". "Берегитесь, о люди Баха, как бы сильные мира сего не отняли у вас силу, а те, кто правит миром, не запугали вас. Доверьтесь Господу и вверьте Ему дела свои. Он, воистину, силой правды принесет вам победу, и Он, воистину, способен вершить, что хочет, в его руках бразды правления всесильным могуществом".

74. Всякому человеку надлежит, по мере своих возможностей, опровергать доводы тех, кто порочит Веру Божию. Так указал Всевластный, Всемогущий. Желающий помочь Делу единого Бога истинного, да поможет ему пером своим и устами, а не мечом и насилием... Если человек в писаниях своих станет защищать Дело Божие от порочащих его, то как бы ни был незначителен его вклад, он удостоится в грядущем мире столь высокой чести, что вышние Сонмы позавидуют его славе. Никакому перу не описать возвышенности его стоянки, никаким устам не изъяснить ее великолепия. Ибо тому, кто твердо и неколебимо примкнул к сему святому, славному и величайшему Откровению, дана будет такая сила, что он сможет без страха взирать на все сущее на небе и на земле и все вынесет. Тому Сам Бог свидетель.
(Крупицы из Писаний Бахауллы, CLIV)

75. Мы обращаемся к сотрудникам Дома Справедливости и повелеваем им обеспечить защиту и безопасность мужчин, женщин и детей. Им надлежит относиться со всевозможным уважением к интересам людей в всякое время и при всяком случае. Блажен правитель, который оказывает помощь плененному, и богач, не равнодушный к бедному, и праведный, который защищает от обидчика тех, чьи права попраны, и возрадуется попечитель, который соблюдает предписанное ему Вершителем Судеб, Ветхим Днями.
(Бахаулла, Скрижали, явленные после Китаб-и-Акдас, Калимат-и-Фирдауси - Райские Слова).

76. И подобным же образом говорит Он: "Скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш". Сей благословенный стих есть доказательство величия Откровения и величия сего Дела, ибо звук трубы неизбежно посеет смятение в мире, страх и дрож среди всех людей. Благо озаренному светом истины и отрешения. Испытания Дня того не помешают ему и не встревожат. Так говорили Уста Речения, как повелено Им, Кто Всемилостив. Воистину, Он Силен, Всевластен, Всеподчиняющ, Всемогущ.
(Бахаулла., Послание Сыну Волка).

77. Призовите друзей к терпению, покорности и спокойствию, обратившись к ним с такими словами: "О избранники Божии, живущие в этом краю! Вы прославлены во всех мирах Божиих, ибо связаны с Тем, Кто есть Вечная Истина, но в вашей земной жизни, преходящей и быстротечной, вы унижены и страдаете. Во имя единого Бога истинного вы терпели клевету и гонения, вы томились в заточении, вы жертвовали жизнью на стезе Его. Однако не подобает вам из-за беззаконий каких-то заблудших душ преступать Божьи заповеди, позволяя втянуть в раздоры.
Что ни выпадает на вашу долю, все угодно Богу. Сие есть истина и эта истина непреложна. Вверьте в руки Его все свои дела, положитесь на него, молитесь Ему, уповайте на Него ... И Он, воистину, не оставит вас. В этом нет никакого сомнения. Ни один отец не отдаст своих чад на растерзание диким зверям, ни один пастух не оставит свое стадо кровожадным волкам - оба сделают все, чтобы защитить подопечных своих".
Если же, по непостижимому промыслу Божию, обстоятельства сложатся на какое-то время не так, как бы вам хотелось, не придавайте этому значения, ибо это не важно. Мы желаем, чтобы верующие, устремляя взор к Высшим Горизонтам, и неотступно следовали заповеданному в Скрижалях. Ни в коем случае не должны они допускать призывов к бунту, вступать на путь распрей и раздоров. Их долг - сохранять верность единому истинному Богу - да святится имя Его - являя терпение, смирение и добронравие, творя добрые дела и изрекая благородные и самые возвышенные слова.
"Мир Бахаи", т. XVIII (Хайфа: Всемирный Центр Бахаи, 1986), стр. 10-11.

78. О воины Божии! Когда нагрянет беда, будьте терпеливы и мужественны. Каковы бы ни были ваши страдания, не предавайтесь отчаянию, и, исполнившись веры в беспредельную милость Божию, храбро встречайте бурю несчастий и огонь испытаний.
(Избранное из Писаний Абдул-Баха, № 35).

79. И потому возлюбленным Господа надлежит заботливо взращивать сие древо надежды и орошать его водами трудов своих. В какой бы земле они ни были, пусть в сердце их живет стремление стать братьями и товарищами тем, кто рядом, и тем, кто далеко. Да обретут они достоинства небесные, дабы утвердить среди людей Божественную веру и данный Богом порядок. Да не утратят они ни на миг присутствия духа, да не впадут в уныние, не отчаятся. Чем сильнее противостояние, тем сильнее да проявится вера их; чем суровее испытания и бедствия, тем с большей щедростью да подносят они всем чашу благодеяний. Сие есть дух истины, которому суждено стать сутью жизни мира, сие есть всеохватный свет в сердце его: а тот, кто живет и поступает иначе, не достоин служить при святом Пороге Господа.
(Избранное из Писаний Абдул-Баха, № 206).

80. О возлюбленный Господа! Величайшее из всех деяний есть защита Истинной Веры Божьей, сохранение Его Закона, упрочение Его Дела и служение Слову Его...
Однако высшая моя обязанность, сила необходимости побуждает меня защищать и хранить Дело Божье. Поэтому с чувством вличайшего сожаления я увещеваю вас такими словами: "Берегите Дело Божье, защищайте Его Закон и больше всего бойтесь разногласий. Вот краеугольный камень веры людей Баха (пусть жизнь моя будет принесена в жертву ради них)"...
(Воля и Завещание Абдул-Баха, стр. 4, 23).

Информация о материале

Просмотров: 1059

81. Собраниям надлежит проявлять бдительность и осторожность, благоразумие и сдержанность и во все времена защищать Храм Веры от козней смутьянов и нападок врагов.
12 марта 1923 г. "Администрация Бахаи: Избранные послания 1922-1932", стр. 38.

82. Чем больше возрастает авторитет Движения Бахаи, чем шире становится его известность и влияние, тем сильнее проявляется зависть, враждебность и ненависть его недоброжелателей и врагов и тем важнее становится для каждого верующего и Духовного Собрания быть начеку, дабы не стать жертвой тех, кто движим злобой, своекорыстием и алчностью.
Относительно публикаций на злободневные темы, затрагивающих спорные и политические вопросы, я хотел бы напомнить моим горячо любимым братьям по Вере, что сейчас, когда Дело Бахаи находится на раннем этапе своего развития, любая наша попытка дать подробный анализ вопросов, стоящих в центре всеобщего внимания, в большинстве случаев будет неправильно истолкована, что даст почву для подозрений и недоразумений и неблагоприятно отразится бы на интересах Дела. Кое-кто непременно попытается исказить истинные цели, предназначение задачах и о самой сути Веры Бахаи.
Подробно разъясняя и утверждая наши социальные и этические приниципы во всей их полноте и чистоте, показывая их тесную связь с различными сторонами жизни человеческого общества, мы должны заботиться о том, чтобы при изложении основ нашей Веры никаким прямым упоминанием или критикой не вызвать враждебность со стороны какой-либо организации и не дать повод для того, чтобы чисто духовное движение отождествлялось с нелепыми притязаниями и спорами противостоящих друг другу группировок, партий и государств.
Во всех наших высказываниях мы должны сочетать благоразумие и благородную сдержанность мудреца с искренностью и горячей преданностью ревнителя святой Веры. Воздерживаясь от высказываний, которые могут лишь оттолкнуть или настоить против нас того или иного человека, правительство, или народ, мы должны бесстрашно и решительно утверждать и отстаивать во всей полноте истины, знание которых считаем необходимым для блага и совершенствования человечества.

83. Мы только тогда докажем, что достойны нашего святого Дела, когда в своей личной и в общинной жизни будем неуклонно следовать примеру возлюбленного Учителя, которого ни ужасы тирании, ни беспрестранные нападки, ни гнетущая атмосфера унижений не заставили хотя бы на йоту отклониться от Закона Бахауллы.
12 апреля 1927 г., "Администрация Бахаи: Избранные послания 1922-1932 гг", стр. 132.

84. ... У вас не должно быть ни малейших сомнений в том, что враги Веры Божией как бы рьяно ни старались они загасить ее огонь, лишь сильнее раздувают ее пламя, и ее свет становится еще ярче, ее жар - еще ощутимее. Людей проницательных и мудрых, внимательно и беспристрастно наблюдающих за развитием Движения Бахаи, и искренне желающих разобраться в сути нашего Учения, не введут в заблуждение эти нелепые и безосновательные притязания, эти противоречивые заявления, эти грубые нападки в прессе. Такая пропаганда на только не заставит их усомниться в истинной ценности Веры, но напротив, побудит их отнестись к ней с еще большим вниманием и сочувствием, подробнее ознакомиться с ее Учением, принципами и задачами; а может если будет на то воля Всемогущего и Всеведущего Господа, - они даже поднимутся в случае нужды на защиту Дела, обратят в бегство силы подозрительности, сомнения и непонимания, разрушат до основания оплот клеветы и лжи, утвердят и докажут всему миру священную, великую и непреложную правоту непобедимой Веры Божией. Всевозможные злобные выпады против Веры, инспирируемые ее врагами и недоброжелателями - распускаемые ими провокационные слухи, клеветнические заявления, позорные, лживые обвинения - во всем этом следует усматривать ниспосланные Провидением инструменты и средства приближения того обетованного дня, той великой сокрушительной победы, того явного торжества, которые так ясно предсказаны в Писаниях и так подробно и ярко описаны Пером Величайшего Имени.
Август 1027 г., к членам Национального Духовного Собрания Персии - перевод с персидского.

85. ... Стабильность и жизнеспособность любых сообществ, объединений или государств зависят от разумности и правильности принципов, на которых они основывают свою деятельность и из которых исходят в своих устремлениях. Основополагающие принципы бахаи - это честность, любовь, милосердие и преданность, признание главенства общего блага над личными интересами, благочестие, добродетель и терпимость. А это значит, что в конечном итоге сохранение и процветание сообщества бахаи гарантированы. Напасти, источник которых в коварстве интриганов и недоброжелателей, минуют, исчезнут как волны, и на смену тяжелым испытаниям придет радость. Друзья защищены несокрушимой силой Божией и направляемы Его непостижимым промыслом. Нет сомнения в том, что каждая благословенная душа, живущая в гармонии с этой всепобеждающей силой, свершит великие дела и заслужит славу и щедрое воздаяние. Действия же тех, кто пошел наперекор этой силе, должны вызывать у нас не ненависть, а сочувствие, и побуждать нас молиться о том, чтобы Господь вразумил заблудших сих. Так поступали бахаи в прошлом, так же должны они поступать ныне и всегда.
18 декабря 1928 г., к одному из Национальных Духовных Собраний.

86. Пусть они стоят в стороне от политических устремлений своих государств, политики своих правительств, планов и программ партий и группировок, не поддерживая их ни словом, атмосфере противостояния им не следует никого обвинять или принимать чью-либо сторону, поддерживать чью-либо программу или присоединяться к какому-либо блоку, ибо все это противоречит высшим интересам всемирного Братства, которое бахаи призваны созидать и укреплять. Пусть они остерегаются стать орудием в руках беззастенчивых политиканов или оказаться втянутыми в козни интриганов. Пусть они живут и действуют так, чтобы при всем желании их нельзя было обвинять в скрытности, обмане, нажиме или подкупе. Пусть будут они выше любых пристрастий и предубеждений, выше пустых споров, мелких расчетов, сиюминутных страстей, которые искажают лик этого изменчивого мира и поглощают все внимание живущих в нем. Их долг - как можно точнее, обращаясь, в случае необходимости, за помощью к своим выборным органам; определять, какие должности и обязанности относятся к разряду дипломатических и политических, а какие - являются чисто административными, и ни при каких обстоятельствах не предполагают зависимости от изменений и поворотов в политической жизни государства. Пусть являют они безусловную решимость твердо и неуклонно следовать по пути, указанному Бахауллой, избегая столкновений и споров, неотделимых от политики, и стремясь быть достойными проводниками той Божественной Политики, которая воплощает непреложную Волю Божию для всех людей...
По мере увеличения в мире числа общин Бахаи и роста их влияния на общество, люди, наделенные властью и имеющие вес в политических кругах, будут стремиться оказывать на них все большее давление, чтобы заручиться поддержкой, необходимой им для достижения собственных целей. Стремясь расшириться и упрочить свои институты, в будущем общины Бахаи будут все более нуждаться в расположении и поддержке правительств своих стран. Пусть же друзья, радея о дорогом их сердцу Дела, отерегаются невольно поступиться своей Верой, нарушить ее важнейшие принципы или пожертвовать чистотой своих духовных устремлений ради каких бы то ни было материальных выгод для своих общин.
Пусть они докажут, что в какой бы стране они ни жили, какими бы развитыми ни были их институты и глубоким - их желание претворять в жизнь законы и утверждать принципы, провозглашенные Бахауллой, они будут безусловно подчинять действие этих законов и следование этим принципам требованиям их правительств. Стремясь осуществлять и совершенствовать свою административную деятельность, бахаи ни при каких обстоятельствах не ставят свой целью нарушение конституции своей страны, а тем более - замену правительства своей страны своим административным аппаратом.
Принимая во внимание широту нашей деятельности и разнообразие общин, - а они существуют при разных формах правления, отличающихся друг от друга своими принципами, правовыми нормами и политическими методами, - всем членам общин совершенно необходимо воздерживаться от любых шагов, которые могли бы, вызвав подозрительность или враждебность какого-либо правительства, навлечь на братьев по Вере в той или иной стране новые гонения или осложнить условия выполнения ими их святой задачи.
Как еще, спрашиваю я, могла бы столь широко распространившаяся Вера, которая не знает политических и социальных перегородок и охватывает такое разнообразие народов и государств - Вера, которой, по мере ее продвижения, приходится все больше опираться на добрую волю и поддержку различных, подчас соперничающих между собой государств планеты - как еще могла бы эта Вера сохранить свое единство, защитить свои интересы, обеспечить неуклонное мирное развитие своих институтов?
Такая позиция, однако, диктуется, не соображениями эгоистической выгоды и обусловлена в первую очередь основополагающим принципом, суть котоого в том, что последователи Бахауллы, будь то каждый бахаи в отдельности или община в целом, ни при каких обстоятельствах не позволят себе участвовать в деятельности, чреватой малейшими отклонениями от основных истин и идеалов их Веры. Ни обвинения, которые могут выдвигать против них по недомыслию или со злым умыслом, ни соблазн почестей и наград никогда не заставят их отказаться от своей ответственности или отклониться от своего пути. Пусть они свидетельствуют словом и доказывают делом, что последователи Бахауллы в любой стране не преследуют никаких корыстных целей, не стремятся к власти, не боятся навлечь на себя недовольство, подозрение и хулу, которые соблюдение принципов Учения может вызвать.
21 марта 1932 г., "Миропорядок Бахауллы: Избранные послания", изд. 2-е, исправл. (Уилметт: Издательский Фонд Бахаи, 1974), стр. 64-67.
87. Чистота помыслов должна все зримее проявляться в решениях, принятие которых, возможно, потребуется от избранных представителей общины бахаи, в каком бы качестве им не довелось это делать. Она должна сопутствовать деловой активности всех членов общины: в быту, в любой работе по найму, на любой службе, которую им случится выполнять для своего правительства или народа.Чистота должна проявляться в поведении всех избирателей бахаи при выполнении их священных прав и обязанностей. Должна характеризовать каждого бахаи - в непринятии политических постов, неучастии в политических партиях, уклонении от политической полемики, отказе от членства в политических и религиозных организациях...
Чистота должна проявляться в беспристрастности каждого защитника Веры по отношению к ее противникам, в справедливом признании достоинств, которыми обладает этот противник, и в честном выполнении обязательств перед ним, если таковые есть...
Ничто не может ярче продемонстрировать народам обоих американских континентов юношеское жизнелюбие и бьющую ключом энергию, одухотворяющие жизнь и институты нарождающейся Веры Бахауллы, чем разумное, настойчивое и деятельное участие молодежи бахаи всех рас, национальностей и классов как в просветительской, так и в административной деятельности бахаи. Наблюдая с разной степенью скептицизма и недовольства за эволюцией организаций Дела Божия, критики Веры и ее враги могут прийти к признанию той непреложной истины, что Дело в высшей степени жизнеспособно, прочно в основе своей и что сдуьбы его в надежных руках.
(Абдул-Баха., Обретение Божественной Справедливости)

88. На пути этой общины (австралийской) несомненно будут вставать многочисленные препятствия различного характера. Неудачи могут на какое-то время затмить сияющий свет ее предназначения. В будущем против нее могут объединиться силы религиозной ортодоксии. Ее неокрепшую силу будут неустанно и яростно испытывать представители теорий и доктрин, в корне противоположных ее религиозным убеждениям и нравственным принципам. Административный порядок - этот Ковчег, предназначенный для того, чтобы сохранить ее единство и обеспечить ее безопасность - должен постоянно находиться в центре внимания всех без исключения друзей этой общины: они должны хранить в своих сердцах верность его идеалам, постоянно изучать его принципы и помнить о его задачах, преданно служить его делу, строго исполнять его законы, постоянно поддерживать его институты, широко возвещать о его высоких целях, иными словами, мы должны полностью проникнуться его духом, подчинив ему свою жизнь.
Собственноручная приписка Шоги Эффенди к письму от 22 августа 1942 года. "Послания Хранителя в Австралию и Новую Зеландию, 1923-1957", (Сидней: Национальное Духовное Собрание Австралии, 1970), стр. 80-81.

89. ... Ожесточенная борьба и кровопролитие, происходящие в Индии в последние месяцы, сопутствующие им хаос, страдания и горе людей, вызывают у меня величайшую тревогу. Смута, порожденная этим великим кризисом в жизни индийского народа есть испытание, которое общины стойких последователей Бахауллы в этой стране должна встретить смело и решительно, явив крепость своей веры, глубину своей преданности Делу, силу своего единства, надежность своих институтов, свою готовность к самопожертвованию. Да не дрогнут они, да не отступят перед лицом опасности от намерения довести до конца свой План. Укрываясь под сенью институтов, возведенных их руками, находя защиту в твердыне своей любви к Бахаулле и преданности Его Вере, неустанно, решительно и целеустремленно следуя по пути, намеченному Планом, к исполнению которого они приступили, воодушевляясь первыми успехами, уже достигнутыми в ходе его осуществления; бахаи Индии - как ни ужасны нынешние события и ни опасна стезя, по которой они ныне идут - должны, не страшась гонений, хулы и клеветы, продвигаться вперед, к сияющим целям, которые они перед собой поставили.
Собственноручная приписка Шоги Эффенди к письму за 24 октября 1847 г. от его имени к Национальному Духовному Собранию Индии. "Рассвет нового дня" (Нью Дели: Издательский Фонд Бахаи, 1970), стр. 127.

Информация о материале

Просмотров: 926

91. ... По мере того, как расширяется и усиливается влияние Веры Божией, число тех, кто стремится помешать ее распространению, несомненно будет возрастать; у нее будут появляться все новые и более грозные противники; интриганы, выступающие под всевозможными и самыми неожиданными личинами, многократно усилят свою враждебную деятельность, исподволь подстрекая тех, кто затаил злобу и недовольство по отношению к нашему Делу. При таких обстоятельствах для друзей очень важно, с одной стороны, постоянно быть начеку и проявлять бдительность, а с другой - призывать к бдительности и сплоченности своих собратьев по Вере, защищать чистоту Слова Божия и укреплять согласие и единство среди Его избранников. В этом высший долг слуг Божиих и наилучший способ служения Его Делу.
24 мая 1927 г., к одному из верующих (из ранее непереводившегося письма).

92. Перед лицом таких прискорбных обстоятельств вы должны как никогда ясно осознавать, что ваш высший долг в том, чтобы защищать административные органы Веры от любых дальнейших посягательств и нападок, неотступно и мудро следуя духу и организационным принципам Администрации бахаи.
12 июля 1937 г., к одному из верующих.

93. Вопрос об опровержении критических выступлений печати, направленных против Веры, должен по его мнению рассматриваться Национальным Духовным Собранием. Этот орган, сам или через посредство своих комитетов, должен принимать решение о целесообразности ответа на любые подобные выступления; он также обязан внимательно рассматривать и выносить свое суждение по поводу любых заявлений, которые верующие желают направить в печать с целью опровержения критики. Только благодаря такому наблюдению и контролю со стороны институтов верующие могут сами избежать путаницы и недоразумений и оградить от них общественное мнение, на которое они могут влиять через печать.
28 сентября 1938 г., к одному из верующих.

94. Перед лицом трудностей, верующим надлежит являть твердость и мужество, смирение и кротость, единство и сплоченность; им надлежит стойко переносить эти нескончаемые испытания и настойчиво преодолевать все новые этапы лежащего перед ними пути; отчаиваться и падать духом из-за напастей и тягот, несправедливостей и гонений, которые непрестанно обрушиваются на них. Пусть друзья хранят в своей памяти ясные и торжственные слова предупреждения, начертанного пером Средоточия, пусть со спокойным сердец и бодрым духом, с непоколебимой целеустремленностью и твердой решимостью, ждут они приближению того времени, когда станет явным смысл речения Учителя:
"Берегитесь слез сирот и обездоленных и стонов тех, кто гоним. Как бы слезы их не стали потопом, а вздохи - не раздули пожар".

Великие тревоги, суровые испытания и смертельные опасности, которые ныне постерегают зачинщиков смуты, недоброжелателей и гонителей Веры из всех сословий, как в вашей, так и в сопредельных с ней странах, несчастья, обрушившиеся со всех сторон на их народы - равно властителей и подданных, правительства и граждан - это результат вопиющих беззаконий и преступлений, совершенных руками тиранов и угнетателей. Ныне, по прошествии века, гибельные последствия этих преступных деяний стали явными и их плачевные результаты очевидны для всех. Близок тот день, когда силы ненависти и угнетения будут призваны к ответу за содеянное: скоро они окажутся во власти карающего гнева Всемогущего и Несокрушимого Господа.
Общаясь с верующими и выражая соболезнование жертвам этого последнего преступления, ваше Собрание должно призвать их как никогда строго следовать принципам святого Учения, ни на волос не отклоняясь от Прямого Пути и ожидая прихода того дня, когда Ему угодно будет исполнить Свое предопределение. Он истинный Заступник всех униженных, Он истинный помощник всех стойких и верных.
2 июля 1942 г., Национальному Духовному Собранию Персии, перевод с персидского.

95. Дело Божие должно быть защищено от врагов Веры и от тех, кто сеет семена сомнения в сердцах верующих, а лучшая защита от этого есть знание...
11 мая 1948 г., к одному из Национальных Духовных Собраний, "Свет Водительства Божия", т. 1 (Hofheim-Langenhain: Baha'i-Verlag GmbH, 1984 стр. 134.

96. ... необходимо, чтобы верующие углубляли свое понимание Заветов Бахауллы и Абдул-Баха, чтобы они яснее осознавали их значимость. Это - оплот Веры каждого бахаи, позволяющий ему противостоять любым испытаниям и любым нападкам со стороны врагов Веры, а также выдержать то, что таит в себе еще большую опасность, а именно коварное равнодушие тех, кто называет себя последователем Веры, но, не будучи искренне преданным Завету, разделяет лишь общие принципы Учения, подрывая тем самым духовные устои, на которых покоится Дело Божие.
14 апреля 1949 г., к одному из верующих, "Свет водительства Божия" т. 2.

97. Подобные нападки со стороны проповедников и им подобных безусловно должны энергично и открыто отражаться вашим Собранием, равно как и местными Собраниями.
28 августа 1949 г., к одному из Национальных Духовных Собраний.

Информация о материале

Просмотров: 933

98. Верующие не всегда осознают необходимость защищать Веру от нападок врагов, ибо нападки эти, особенно на Западе, до сих пор носили эпизодический характер. Вместе с тем мы знаем, что эти нападки будут усиливаться, становясь все более согласованными и распространенными. В Писаниях нашей Веры ясно сказано, что по мере продвижения нашей святой Веры к ее конечной победе, не только происки внутренних врагов, но и враждебность и противодействие со стороны врагов внешних, религиозных и светских будет постоянно усиливаться. Поэтому, в свете предупреждений Шоги Эффенди, Вспомогательные Коллегии по Защите Веры должны держать в поле своего внимания тех, "кто принадлежит к стану врагов или был отлучен от Веры", пристально следить за их деятельностью, вовремя предупреждать друзей о грозящем столкновении, объяснять, что каждый кризис, пережитый Верой в ходе ее истории, оказывался скрытым благом, ибо подготавливал друзей к "жестокому противостоянию", в котором "Армия Света лицом к лицу сойдется с силами тьмы"; когда же враждебное влияние настолько усилится, что затронет ряды бахаи, члены Вспомогательных Коллегий должны противопоставить их проискам, направленным на то, чтобы "ослабить дух верующих и поколебать их преданность Делу", "мудрые и эффективные меры", дабы сорвать планы врагов и воспрепятствовать распространению их влияния. Кроме того, члены Вспомогательных Коллегий по Защите должны помогать верующим углублять их знания о Завете, укреплять их любовь к Вере и преданность ей, ясно и откровенно отвечать, опираясь на Учение на любой вопрос, волнующий того или иного верующего, укреплять в друзьях силу духа и уверенность в несокрушимости Дела, и всемерно способствовать тому, чтобы в общинах Бахаи царила атмосфера единения и любви.
Основная же задача Вспомогательных Коллегий по Защите - направлять всю энергию верующих на достижение поставленных целей, вдохновлять их в их трудах по распространению Веры и укреплению общин, поддерживать деятельность пионеров Веры, поощрять пожертвования в Фонды и быть в авангарде учителей Веры, помогая им нести Слово Божие своим ближним...
Необходимо, кроме того, помнить, что те же самые функции выполняют Национальные и Местные Собрания и их комитеты, которые несут теперь полную ответственность за практическое осуществление наставнической деятельности и за управление общинами, а также их укрепление и защиту. Члены Вспомогательных Коллегий должны таким образом следить, чтобы их работы подкрепляла и дополняла работу административных институтов.
10 октября 1976 г., к Международному Проповедническому Центру.

Информация о материале

Просмотров: 1020

99. ... Одна из существенных функций Вспомогательных Коллегий по Защите - углубление знаний верующих об Учении, укрепление их любви и преданности ему и поддержание атмосферы любви и единения в общинах бахаи.
Местные и национальные Духовные Собрания должны обращаться к членам Вспомогательных Коллегий по всем вопросам относительно защиты Веры, касающимся как случаев возможного нарушения Завета, так и проблем разлада в общине, вопросов о лишении права голоса и любых других, для решений которых, институтам Веры на ваш взгляд могут быть полезны руководство и консультации Вспомогательных Коллегий. Члены Вспомогательной Коллегии безусловно держат в курсе всех своих дел Континентальную Коллегию Советников, Советники же вправе предпринимать шаги, которые сочтут необходимыми.
Вы можете в любое время обращаться в Континентальную Коллегию Советников и к членам Вспомогательной Коллегии за помощью по любым трудным для вас вопросам, касающимся безопасности Веры в вашем регионе; вы всегда встретите с их стороны готовность помочь вам в решении проблем такого рода.
1 октября 1979 г., к одному из Национальных Духовных Собраний.

100. Враждебность по отношению к Вере - к этому должны быть готовы все бахаи; самое важное здесь - как мы на нее реагируем. Призываем вас избегать конфронтации и споров, ибо они лишь способствуют усилению враждебности. Вы должны неизменно проявлять достоинство и дружелюбие, а чтобы ваши доводы были обоснованными, вам следует углублять свои познания по спорным вопросам, касающимся Христианства и Веры Бахаи.
12 сентября 1985 г., к одному из Национальных Духовных Собраний

101. ... по мере того, как известность Веры будет возрастать, следует ожидать усиления противодействия и гонений на нее. Тем не менее в наших выступлениях и отношениях с внешним миром мы должны всегда пытаться построить мосты, чтобы наше прекрасное Учение было понято и принято, и чтобы наглядно воплотилась заложенная в нем сила, способствующая установлению мира и согласия среди людей.
18 декабря 1985 г., к одному из Национальных Духовных Собраний.

Информация о материале

Просмотров: 1252

Быть бахаи не на словах, а на деле - вот чему должны мы стремиться всей душой, постигая Писания и отражая в своей повседневной жизни "сияние вечных истин, провозглашенных Бахауллой".

В сентябре 1964 года, призывая бахаи всех стран к активному всеобщему участию, Всемирный Дом Справедливости в своем послании писал: "Каждый из нас может молиться, каждый может вести духовную борьбу с самим собой, каждый может жертвовать в Фонд. Трудно представить себе, насколько возрастут наши силы, если все верующие будут выполнять эти святые обязанности..."

В послании Всемирного Дома Справедливости от 24 ноября 1972 года, содержащем отрывки из писем и писаний возлюбленного Хранителя, подчеркивается: "Нравственные и духовные наставления, заключенные в наших Писаниях, должны стать достоянием всех верующих, суть этих наставлений надо постоянно разъяснять, побуждая друзей следовать им" и приводятся слова Шоги Эффенди:

    "Через бурю испытаний и бедствий человечество неумолимо продвигается вперед, и если мы станем медлить, если не справимся с возложенной на нас задачей, другие будут призваны выполнить вместо нас миссию врачевателя недугов этого страждущего мира".
    "Ни численностью своих рядов, ни провозглашением новых, благородных принципов, ни широкой и хорошо организованной кампанией по распространению нашего Учения, ни даже твердостью своей веры и огромным воодушевлением не сможем мы в конце концов достичь того, чтобы этот отравленный цинизмом и безверием век убедился в высшей ценности Откровения Абха. Это святое Дело восторжествует тогда и только тогда, когда в нашей духовной жизни отразятся во всем своем многоцветном сиянии вечные истины, провозглашенные Бахауллой".

Всемирный Дом Справедливости, составив эту подборку в качестве дополнения к брошюре "Жизнь Бахаи", предложил всем Национальным Духовным Собраниям организовать ее изучение в общинах. Этот материал со временем должен войти в новое издание "Жизнь Бахаи", а пока Национальное Духовное Собрание Соединенного Королевства выпустило эту подборку как очередную брошюру серии и предлагает экземпляр каждому бахаи Соединенного Королевства в надежде, что это обогатит души верующих, озарив их новым светом.

Национальное Духовное Собрание Бахаи Соединенного Королевства

Информация о материале

Просмотров: 1285

Подборка, разосланная Всемирным Домом Справедливости
во все Национальные Духовные Собрания 24 ноября 1972 года.

1.    "Как часто возлюбленный Учитель повторял - если бы каждый из друзей твердо, сознательно, самоотверженно и неизменно следовал хотя бы одной из заповедей Веры, воплощая ее в своих поступках и поведении, земной мир преобразился бы и лик его отразил бы все великолепие Царствия Бахауллы. Представьте же себе, какие изумительные перемены могут произойти, если возлюбленные дети Всемилостивого Господа - каждый в отдельности и целые общины - будут во всем следовать наставлениям и призывам Величайшего Имени".
        Шоги Эффенди, из послания бахаи Персии, 12 января 1923 года

2.    Вспомним - в Воле и Завещании, в святых Скрижалях и Писаниях постоянно и настойчиво звучит призыв к верующим проявлять искренность, доброту и терпимость, быть чистыми и отрешенными от всего, кроме Бога, отказаться от суеты мира, стать воплощением Божественных достоинств и добродетелей. Первое и самое главное - всеми силами стремиться к тому, чтобы очистились наши сердца и помыслы, иначе тщетным будет любое начинание. Неискренность и слепое подражание недопустимы; они отвратительны сами по себе, а кроме того, их сразу распознает всякий разумный и проницательный человек. Верующие должны постоянно предаваться размышлениям о Боге, медитации и молитве, ибо весьма нелегко, а вернее - невозможно, преуспеть в каком бы то ни было деле без Божией помощи и благословения. Трудно даже вообразить, сколь возвышает души людей искренняя любовь, преданность и чистота помыслов. Но эти качества невозможно обрести без каждодневной духовной работы над собой...
    Не только проповедью и убеждением, но в первую очередь благородными поступками и личными достоинствами должны верующие доказать миру, что обетование Божие воистину сбудется и уже начинает сбываться и что благая Божия весть ясна, очевидна и непреложна. Если бы отдельные возвышенные души не вставали на путь служения, озаряя путеводным светом мир людей, трудно было бы утвердить истинность нашей Веры в глазах мыслящего человечества. Будь каждый из бахаи воплощением всех высоких достоинств и добродетелей, необходимость в словах и доводах вообще отпала бы. Дела верующих красноречиво говорили бы сами за себя, а их достойное поведение служило бы порукой незыблемости, единства и славы Дела Божия".
        Шоги Эффенди, из послания бахаи Востока, 19 декабря 1923 года

3.    "Избранники Божии... не должны ссылаться на плачевное состояние общества, на проявления морального упадка и безнравственность окружающих, не должны утешать себя мыслью о том, что не так низко пали, как многие другие. Нет, они должны устремлять свой взор к подлинным духовным высотам, видеть свою величайшую цель в соблюдении заповедей и наставлений, открытых Пером Славы. Тогда им станет ясно, как много этапов еще предстоит пройти и как далека желанная цель - стать воплощением Божественной нравственности и добродетели".
        Из послания Шоги Эффенди Духовному Собранию Тегерана, 30 октября 1924 года

4.    "Наш долг и привилегия - претворять верность и преданность нашей святой Вере в деяния и поступки, которые служили бы высшему благу человечества".
        Из письма Шоги Эффенди одному из верующих, 20 ноября 1924 года

5.    "Если вы будете бережно, неустанно и самоотверженно осваивать духовное наследие Бахауллы и Абдул-Баха, вам откроются истины, доселе неведомые, и вы обретете способность проникать в суть вопросов, над решением которых бились величайшие умы человечества".
        Из письма Шоги Эффенди одному из верующих, 30 января 1925 года

6.    Величайшее достижение - прожить жизнь так, чтобы она была проникнута духом святого Учения и Веры; наша жизнь должна быть проникнута радостью и вдохновением, мы должны нести в себе любовь, чистоту, свет и энергию, и тем отличаться от людей суетных, заставляя окружающих задуматься, в чем секрет этой новой жизни. Мы должны являть полную самоотверженность и преданность Богу, каждый день и каждую минуту стремиться делать только то, что угодно Богу, и только так, как Ему угодно. Если мы будем искренни в этом стремлении, между нами установится полное взаимопонимание и согласие. Где нет согласия, там нет истинного духа Бахаи. Если мы не сумеем обновить свою жизнь, явив эту новую силу, взаимную любовь и согласие, значит, от бахаи в нас только одно название".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 14 февраля 1925 года.

7.    "Если между нами, бахаи, не будет искреннего согласия и подлинного единения, нам никогда не достичь той главной цели, ради которой жили и страдали Баб, Бахаулла и Учитель.
    Чтобы прийти к истинному согласию, мы должны, следуя наставлениям Бахауллы и Абдул-Баха, прежде всего преодолеть естественное искушение замечать не свои ошибки и слабости, а чужие. Каждый из нас отвечает только за одну душу - свою собственную. Каждый неизмеримо далек от того совершенства, которое присуще только нашему Отцу небесному, и задача совершенствования собственной жизни и души требует от нас сосредоточения всех внутренних сил, огромной воли и энергии. Обращая внимание на чужие ошибки и слабости, осуждая и упрекая других, мы только теряем драгоценное время. Каждый из нас подобен пахарю, который управляет волами и плугом: чтобы борозда была прямая, пахарь должен смотреть вперед и думать о своей работе. Если он будет смотреть по сторонам, проверяя, справляются ли со своей работой другие и распекая их за нерадивость, то, без сомнения, у него самого борозда выйдет кривой.
    В Учении Бахаи подчеркивается: главное - не осуждать других и не злословить, а делать свое дело, стремясь осознать и искоренить собственные недостатки, преодолеть собственные слабости.
    Если мы заявляем о своей преданности Бахаулле, Возлюбленному Учителю и нашему дорогому Хранителю, мы должны доказать свою любовь, следуя их ясным заповедям, и не на словах, а не деле, ибо ничего не стоят самые громкие слова о преданности, если наша жизнь не согласуется с духом Учения Бахауллы".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 13 мая 1925 года

8.    "Вы спрашиваете, допустима ли ложь ради блага другого человека. Хранитель считает, что мы ни при каких обстоятельствах не должны лгать; чтобы помочь человеку, надо найти более достойные средства. Не следует, конечно, проявлять излишнюю откровенность, если нам не задают прямой вопрос".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 21 декабря 1927 года

9.    "Нельзя забывать, однако, что трудности и невзгоды неизбежны в этом мире и только через их преодоление мы можем нравственно и духовно самосовершенствоваться. Как сказал Учитель, скорби наши подобны бороздам в поле: чем они глубже, тем обильнее будут всходы".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 5 ноября 1931 года

10.    "В Байане Баб говорит, что любая из предшествующих религий могла стать всемирной. И единственная причина, по которой этого не произошло, - несовершенство самих верующих. Баб обещает, что иной будет судьба Откровения "Того, Кого явит Бог" - оно восторжествует повсюду и объединит все народы мира. Это значит, что рано или поздно мы достигнем цели. Но разве не отдаляется осуществление этого идеала из-за нашего несовершенства, нашей неспособности идти на жертвы, нежелания отдать все силы во имя торжества Дела? И мы безусловно, ответим перед Богом за то, что слишком долго еще будет человечество пребывать в столь бедственном положении, что продолжатся войны и продлятся человеческие страдания".
        Из послания от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию США и Канады,
        20 февраля 1932 года

11.    "У каждой эпохи свои потребности. В период становления Веры ей нужны были мученики - люди, способные вынести любые страдания и гонения, и вопреки всему исповедовать свою веру и возглашать Весть, посланную Богом. Однако те времена миновали. Теперь Делу нужны не мученики, идущие на смерть за Веру, а преданные слуги, проповедующие и утверждающие ее по всему миру. Распространение Веры в наши дни равносильно подвигу мученичества в ту минувшую эпоху. Важен дух, который движет нами, а не то, в какую форму он облекается. Это - дух самоотверженного служения святому Делу".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 3 августа 1032 года ("Бахаи Ньюс" - 68, ноябрь 1932 года, стр. 3)

12.    "Надеемся, что благодаря этим жертвам здание будет возведено и станет средоточием духа и жизненной силы Учения Бахаи в вашей стране, что оттуда воссияет путеводный свет, несущий радость и надежду отчаявшемуся человечеству.
    Если вы обратитесь к "Повествованию Набиля", то увидите, что Вера утверждалась благодаря нескончаемым жертвам ее приверженцев. Постоянные лишения, страдания и гонения были уделом тех, кто распространял по свету Учение Бахауллы".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 30 ноября 1932 года ("Бахаи Ньюс" - 77, сентябрь 1933 года, стр. 1)

13.    "Относительно распределения времени между служением Делу и выполнением ваших профессиональных обязанностей Шоги Эффенди дает тот же совет, который давали многим верующим и Бахаулла, и Учитель. Совет этот вытекает из того, что предписано нам в Китаб-и-Акдас, где на каждого бахаи, с одной стороны, возлагается обязанность служить Делу Веры, а с другой - заниматься какой-либо полезной для общества деятельностью. В одной из Своих Скрижалей Бахаулла говорит, что в наши дни высшая форма отрешенности достигается через профессиональную независимость. Поэтому настоящий бахаи организует свою жизнь таким образом, чтобы он мог и обеспечить себя материально, и служить Делу".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 21 февраля 1933 года

14.    "Излишне говорить, какую серьезную тревогу вызывает то обстоятельство, что на встречах бахаи подчас проявляется слишком много отрицательных эмоций, особенно если речь идет о таком важном собрании, как Национальный Съезд. Сейчас, как никогда прежде, важно вспомнить о том, что Учитель неустанно призывал верующих к единению, согласию и сотрудничеству, и вдуматься в смысл этих призывов. Ничто так не противоречит духу бахаи, как несогласие и препирательство - неизбежные проявления себялюбия и тщеславия. Самоотверженное и бескорыстное служение - вот к чему должен стремиться каждый истинно верующий. И если мы, бахаи - все вместе и каждый в отдельности - не будем руководствоваться этим устремлением в своей повседневной жизни, то бессмысленно уповать на успех нашего Дела. Именно сейчас для нас особенно важно достичь единства в помыслах и действиях. В наши дни, когда Дело вступило в новую фазу своего развития, когда наша модель общественного устройства постепенно утверждается среди хаоса разрушающейся цивилизации, бахаи должны единым фронтом воспрепятствовать тем внутренним разногласиям, которые, если их в корне не пресечь, приведут наше Дело к неизбежному краху".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 24 сентября 1933 года

15.    "Можно лишь глубоко сожалеть о том, что противостояние и разногласия между представителями высшего административного органа Бахаи в вашей стране достигли такого накала, тем более, что после кончины Абдул-Баха принципы и законы общественного устройства Бахаи - все вместе и каждый в отдельности - многократно излагались и разъяснялись Хранителем в его трудах и посланиях. Подобные разногласия, если их немедленно и решительно не преодолеть, могут нанести непоправимый ущерб Делу, и не только замедлить процесс роста Веры, но и уменьшить ее авторитет в мире. При глубоком и беспристрастном анализе происходящего становится очевидным, что источник подобных споров и недоразумений всегда один и тот же - самомнение и себялюбие. Подобные пагубные явления необходимо полностью искоренить, иначе не может быть и речи о плодотворной работе и развитии административной системы Бахаи".
        Из послания от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Индии и Бирмы, 9 мая 1934 года

16.    "Хранитель призывает вас мужественно преодолевать многочисленные трудности и препятствия, возникающие на вашем пути, а в случае неудачи ни при каких обстоятельствах не падать духом, но с радостью и смирением покоряться Воле Божией. В наших бедах, испытаниях и страданиях заключено подчас скрытое благо, ибо через них укрепляется наша вера, они учат нас полагаться на Бога, приближая нас к Нему".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 28 апреля 1936 года

17.    "Разве Бахаулла не учит нас, что в страданиях и лишениях сокрыто благо, ибо проходя через них, человек духовно крепнет, очищается и облагораживает свой характер? А посему, будьте уверены в том, что трудности не только не помешают вашей деятельности Бахаи, но и станут мощным стимулом в вашем служении Вере".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 22 ноября 1936 года

18.    "Первое и необходимое условие для того, чтобы принять Дело и служить ему, - это концентрация наших духовных сил. Как бы ни велика была милость Божия, без постоянных сознательных усилий со стороны самого человека не может быть поистине успешного и постоянного продвижения вперед".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 27 февраля 1938 года

19.    Подобные трудности (болезнь и другие невзгоды), какими бы серьезными и неразрешимыми они ни казались, можно и должно преодолеть с помощью молитв и постоянного напряжения внутренних духовных сил. Бахаулла и Абдул-Баха не раз повторяли, что незримые Силы Небесные будут всегда укреплять и поддерживать тех, кто, исполнившись веры и мужества, поднимется на служение им. Пусть же воодушевит вас мысль об этом, пусть поможет вам преодолеть сознание собственного несовершенства и слабости и побороть любые внутренние и внешние препятствия, мешающие вам в вашем служении Делу. Вы должны воспрянуть духом и обрести уверенность в себе, с радостью служить распространению и дальнейшему укреплению нашей святой Веры.
    Какую бы стезю служения вы для себя ни избрали, будь то наставление в вере или участие в административной деятельности, главное для вас - упорно продолжать начатое, не допуская, чтобы сознание собственных недостатков расхолаживало вас, а тем более - удерживало от служения, радостного и деятельного, на благо Дела".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 6 февраля 1939 года

20.    "Чем серьезнее испытания и тяжелее страдания, выпавшие на вашу долю, тем тверже должна становиться ваша приверженность и преданность Делу. Ибо через беды и невзгоды испытывает Господь слуг Своих, и потому в трудностях мы должны усматривать скрытую благодать, возможность лучше понять Волю и Промысел Божий".
    Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 23 февраля 1939 года

21.    "Курс по основам совершенствования, введенный в вашей школе, очень полезен, ему надо уделять особое внимание, его глубокое и вдумчивое изучение чрезвычайно важно именно для молодых верующих, посещающих школу. Нормы поведения Бахаи, о которых говорится в недавнем послании Хранителя "Обретение Божественной Справедливости" и которые должен соблюдать и утверждать в обществе каждый сознательный верующий, видя в этом свой первостепенный долг, - такая тема заслуживает серьезного изучения и размышления и должна стать основной в программе этого года во всех трех летних школах Бахаи Соединенных Штатов".
        Из письма от имени Шоги Эффенди комитету летней школы Бахаи в Лухелене, 20 мая 1939 года

22.    "Вы сетуете по поводу неблагоприятной обстановки, сложившейся в ... общине Бахаи. Хранителю известно о положении дел в этой общине, но он твердо уверен в том, что любые препятствия, встающие на пути Веры, будут в конце концов преодолены. Вы не должны отчаиваться; ни в коем случае нельзя допустить, чтобы возникшие трудности - даже если они являются следствием заблуждений отдельных членов общины, их недостаточной зрелости и недальновидности - поколебали в вас вашу веру и преданность Делу. Безусловно, ни один из бахаи - каким бы ни был его опыт в служении Делу, какими бы он ни обладал достоинствами, интеллектуальными и нравственными, - не может считаться непререкаемым авторитетом в вопросах Веры и быть мерилом ее святости. В самом Учении и в деяниях Основателей Дела должны верующие искать руководство и черпать вдохновение; лишь строго придерживаясь этого непреложного принципа, могут они сохранить искреннюю и безраздельную преданность Вере Бахауллы. А потому - не падайте духом и с прежней энергией и упорством продолжайте вносить свой посильный вклад в процесс созидания на земле Божественного Миропорядка".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 23 августа 1939 года

23.    "Поистине, сейчас такое время, когда от каждого бахаи требуется величайшая стойкость духа. Самоотверженность, мужество, непоколебимая вера в будущее и в свои силы - вот качества, которыми мы должны обладать, ибо только этим мы сможем привлечь внимание людей к Вере и заставить их задуматься над тем, что же помогает бахаи в этом заблудшем и погруженном в хаос мире сохранять спокойствие, надежду и преданность своему Делу? С течением времени качества, отличающие бахаи, будут все больше приковывать внимание окружающих. Мы должны подняться над раздирающей мир ненавистью и враждой, словом и делом подтвердить свою неизбывную веру в грядущее мирное объединение всего человечества".
        Из письма Шоги Эффенди одному из верующих, 26 октября 1941 года

24.    "Надо всегда смотреть вперед и стремиться осуществить в будущем то, что нам не удалось сделать в прошлом. Неудачи, трудности и испытания, если правильно к ним относиться, становятся средством очищения духа и закалки характера, помогая нам подняться на новые высоты служения Делу".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 14 декабря 1941 года

25.    "По поводу проблемы, затронутой в вашем письме, скажем, что полное отсутствие себялюбия означало бы наивысшее совершенство, которого человеку достичь не дано, но мы можем и должны учиться постепенно подчинять свое "я" просветленному духу. В этом и заключается духовное развитие".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 19 декабря 1941 года

26.    "По поводу обращения ... Хранитель полагает, что самое разумное в этой ситуации - предложить обеим заинтересованным сторонам простить друг друга и забыть случившееся. Недопустимо, чтобы у верующих вошло в обычай вести друг с другом тяжбы. Сегодня, когда в мире самоотверженными усилиями верующих утверждается, обретая независимость, Дело Бахауллы, наша ответственность перед человечеством настолько велика и важна, что мы не можем позволить себе понапрасну терять драгоценное время. Поэтому посоветуйте им помириться, забыть прошлое и с удвоенной энергией взяться за выполнение задач на благо Дела".
        Из послания от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Австралии и Новой Зеландии, 22 июля 1947 года

27.    "Поистине, мы не научились по-настоящему ценить любовь друг друга, черпая в ней поддержку и утешение в трудную минуту. Дело Божие наделено огромной силой, но верующие зачастую не способны воспринять этот мощный заряд любви, энергии и гармонии, порождаемый Верой.
    Лучшее из всего, что вы можете сейчас сделать для вашей сестры по вере - это предоставить ее на время самой себе и молиться за нее. Коль скоро она отвергает вашу помощь, вам остается только одно - молить о помощи Бога.
    Вы многое сделали и делаете во имя Веры, так пусть это послужит вам величайшим утешением".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 8 мая 1942 года

28.    "Будем терпимы друг к другу, сознавая, что наше Дело переживает сейчас период становления и работа его институтов еще до конца не отлажена. Чем больше терпимости, взаимопонимания и великодушия будет среди верующих, тем успешнее будет развиваться все наше сообщество в целом".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 27 февраля 1943 года

29.    "Мы должны сознавать свое несовершенство и не падать духом из-за недоразумений, которые подчас происходят на заседаниях Духовных Собраний и Комитетов, в ходе работы съездов... Такие явления по существу поверхностны и в свое время будут изжиты".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 17 марта 1943 года

30.    "Каждый из нас служит Делу по-своему, но есть один способ служения, доступный всем, - утверждать Веру силой собственного примера. Это убеждает людей лучше всяких слов.
    Любовь к ближнему, доброта и благожелательность, готовность помочь - вот лучшие доводы в пользу Веры. Люди непременно потянутся к нам, если увидят в нас эти качества".
        Из письма Шоги Эффенди одному из верующих, 14 октября 1943 года

31.    "Отрадно узнать, что съезд был столь представительным и собравшиеся явили такое воодушевление и единство. Исключительно важно, чтобы все бахаи в .... достигли подлинного согласия и до конца осознали, что они члены одной духовной семьи, связанные узами более священными и прочными, нежели те кровные узы, которые соединяют людей в обычной семье. Если верующие забудут о мелких разногласиях и откроют свои сердца для великой любви друг к другу во имя Бахауллы, они ощутят невиданный прилив сил и увидят, как потянутся к ним люди, и станут свидетелями быстрого роста Святой Веры в их стране... Национальное Духовное Собрание должно всемерно способствовать укреплению согласия среди верующих, помогая им осваивать навыки управления, ибо именно административный порядок Бахаи является основой общинной жизни; если его принципы будут правильно поняты и соблюдены на практике, наше Дело быстро наберет силу".
        Из послания от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Индии и Бирмы

32.    "В конечном итоге средоточием жизненной борьбы является душа самого человека. Никакие организационные меры не могут решить исход этой борьбы, в критический момент обеспечив победу или предотвратив поражение. Сегодня, как никогда прежде, личность вовлечена в водоворот гигантских сил, бушующих в мире, и мы видим, как иной раз слабый человек вдруг проявляет необычайную силу духа, тогда как сильный впадает в отчаяние; мы можем только поддержать верующих дружеским советом, как это сделал ваш комитет, и попытаться помочь им поступать так, чтобы это служило высшему благу нашей Веры. Ибо ясно: то, что не идет на пользу Вере, не может быть высшим благом для отдельного бахаи".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 17 декабря 1943 года

33.    "Дух бахаи - вот что сегодня необходимо миру. Люди жаждут любви, тоскуют по идеалу, к которому можно стремиться, отчаянно стремятся найти ключ к решению своих проблем, столь многочисленных и серьезных. Бахаи должны изливать на окружающих живой дух Веры, ибо только это, в сочетании с проповедью Учения, сможет привлечь к ней подлинных искателей истины".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 18 декабря 1943 года

34.    "Вы пишете о том, сколь важно достижение подлинного согласия между верующими. Вы, несомненно, правы, а чтобы прийти к этому, необходимо внушать бахаи, и на занятиях, и просто в беседах, что основа любой религии, включая и нашу, - любовь к Богу, а значит, к людям. Чем больше любви, тем прочнее согласие, ибо любовь помогает людям терпимо относиться друг к другу, быть великодушными и снисходительными".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 7 июля 1944 года ("Бахаи Ньюс" - 173, февраль 1945 года)

35.    "Хранитель надеется, что вы станете настоящим бахаи - и по характеру, и по убеждениям. Бахаулла хотел видеть в нас людей нового склада - благородных, добрых, умных, правдивых и искренних, живущих по великим законам, которые Он провозгласил для нынешней эпохи - новой эпохи в истории развития человечества. Мало называть себя бахаи - надо стремиться к тому, чтобы наша сокровенная сущность стала чистой и одухотворенной, надо жить подлинной жизнью бахаи".
        Из письма от имени Шоги Эффенди Молодежной Сессии школы бахаи в Лухелене, США, 25 августа 1944 года

36.    "Сколько размолвок возникает из-за горячности и незрелости иных верующих, хотя и искренне преданных Делу. Мы должны проявлять в отношении друг друга любовь и терпение, стремиться к подлинному согласию в семье бахаи. Причина раздоров, о которых идет речь в вашем письме, коренится в непонимании этого принципа, а не в отсутствии веры или неискренности членов общины.
    Хранитель призывает вас неустанно проповедовать принципы святой Веры и делать все возможное для того, чтобы в общине установилась атмосфера любви и согласия".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 17 октября 1944 года

37.    "Отрадно было узнать из вашего письма, что в общине Грин Эйкр ныне царит любовь и согласие, и благодаря этому много новых душ обратилось к Вере. Искренняя любовь между верующими есть тот мощный магнит, который притягивает сердца людей, привлекая их к участию в нашем святом Деле. Проповедь - даже самая возвышенная - не сможет изменить мир, если в наших общинах не отразится дух любви Бахауллы".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 27 октября 1944 года

38.    Если бы бахаи всеми силами стремились жить по вере, их влияние в обществе заметно возросло бы, а это, в свою очередь, ускорило бы процесс роста Дела. Мир устал от компромиссов, он жаждет воплощения в жизнь высокого и светлого идеала. Чем тверже будут верующие следовать принципам нашего Учения во всех сферах своей жизни - в семье, в профессиональной деятельности, в своих отношениях с окружающими - тем сильнее будет их воздействие на сердца и души людей.
    Отрадно узнать, что вы добровольно, по убеждению и душевной склонности, наставляете в Вере людей с другим цветом кожи. Если бахаи живут согласно своему Учению - пусть кому-то это и не нравится - у людей, судящих непредвзято, это всегда вызывает только восхищение".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 23 января 1945 года

39.    "Сегодня, видя, как над миром сгущается тьма, мы ясно осознаем, что, если преображающая сила Послания Бахауллы не затронет сердца людей, невозможным будет ни мирное развитие, ни духовный прогресс человечества.
    Хранитель надеется, что в бахаи - и лично в каждом, и в их общинах - воплотятся такие качества, которые привлекут сердца людей к Вере. Миру нужны не столько высокие принципы и идеалы, сколько живой, зримый пример, и именно таким примером могут и должны стать верующие-бахаи".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 22 февраля 1945 года

40.    "Люди мира - и верующие, и неверующие - ищут в своей жизни подлинно духовного содержания, которое наполнит ее и станет ее двигателем. Ни административные принципы, ни строгое соблюдение правил не заменят этого сокровенного стремления, этой внутренней потребности, которая составляет саму сущность человека. Отрадно, что вы понимаете сами, насколько это важно, и помогаете другим осознать это".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 25 апреля 1945 года

41.    "Вы пишите о разногласиях, возникших между некоторыми членами вашей общины. Если бахаи не способны поставить заслон темным силам мира, если эти силы могут проникать в нашу среду и влиять на взаимоотношения друзей, это наносит Делу серьезный ущерб; потому первостепенный долг каждого верующего, каждой общины и особенно Национальных Духовных Собраний заключается в том, чтобы поддерживать среди бахаи согласие, взаимопонимание и любовь. Следует ради общего Дела забыть все личные обиды - справедливые и несправедливые, ибо люди не примут Веру, пока не увидят в жизни наших общин того, чего так явно не хватает миру - любви и согласия".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 13 мая 1945 года

42.    "Главное, чтобы в общинах Бахаи царили любовь и согласие, ибо именно этого так жаждут люди в нынешнем мире, погруженном во мрак противоречий и конфликтов. Слова, не подкрепленные живым примером, не способны вдохнуть надежду в сердца поколений, отравленных безверием и скептицизмом".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 20 октября 1945 года

43.    "Вы просите совета, и Хранитель вполне откровенно выскажет вам свое мнение.
    Он полагает, что ваши разногласия, наносят большой ущерб Делу и могут не только привести к расколу в общине, но и оттолкнуть кого-то от Веры. Вы ... должны забыть о своих личных обидах во имя Дела, которому, как он надеется, вы безраздельно преданы и ради которого готовы на жертвы.
    Отношения друг с другом - это, наверно, самое серьезное испытание из всех, которым подвергаются бахаи. Ради Учителя вы должны простить друг другу неверный шаг, сорвавшееся с уст резкое слово - простить и забыть, и именно к этому настоятельно призывает вас Хранитель.
    Он также полагает, что вы ... не должны оставаться в стороне от жизни общины, пропуская собрания и Праздники. У вас в общине появилась группа увлеченных молодых верующих, и вы должны подавать им достойный пример, чтобы они видели: в общине Величайшего Имени могут и должны царить порядок и согласие".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 18 декабря 1945 года

44.    "Вы пишете о "духовной несовместимости". Каждый бахаи должен стремиться к тому, чтобы быть разносторонней, гармонично развитой, богатой в интеллектуальном и духовном отношении личностью. Недопустимо, чтобы нас принимали за фанатиков, и в то же время мы должны строить свою жизнь согласно нашим принципам".
        Письмо от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 12 марта 1946 года

45.    "Знайте, что Хранитель будет молиться за то, чтобы между верующими вашей общины было единство, ибо это имеет первостепенное значение. Согласие в среде бахаи определяет успешное развитие нашего Дела и распространение Учения. Главное, что необходимо друзьям - где бы они ни жили - это искренняя любовь друг к другу, через которую и выражается настоящая преданность Бахаулле; ибо если мы действительно преданы Ему, мы не допустим, чтобы наши личные амбиции и пристрастия мешали продвижению Его Дела; во имя Веры мы должны идти на взаимные жертвы, и быть, как заповедал Учитель, единой душой в разных телесных оболочках".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 5 сентября 1946 года

46.    "Вы совершенно правы - если мы не будем осуществлять наши принципы на деле, то вряд ли можно рассчитывать на успех распространения Веры, ибо основная, наиважнейшая задача всех религий, включая и нашу, - внутренне преобразив людей, приблизить их к Богу. Иногда чрезмерное значение придается социальным и экономическим принципам Учения; однако невозможно переоценить важность его нравственных заповедей".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 6 сентября 1946 года

47.    "Очень хорошо, что вы включили в программу курс "Формирование характера бахаи", ибо одна из важнейших задач вашего поколения - жить, как подобает бахаи; вы должны служить образцом высокой нравственности и цельности характера, излучать доброжелательность и благородство, чтобы люди видели: наша Вера - не пустые слова, она действительно преображает сердца и изменяет характер тех, кто принял ее".
        Из письма от имени Шоги Эффенди Молодежной Сессии школы бахаи в Л...е, США,
        19 сентября 1946 года

48.    Хранитель считает, что именно молодежь, как никто иной,  должна твердо и последовательно соблюдать принципы бахаи. В современном мире царит моральный упадок, проявляющийся в распущенности, бесстыдстве, пошлости и бескультурьи. Юноши и девушки бахаи должны резко отличаться от окружающих своей моральной чистотой, достойным поведением, скромностью, доброжелательностью и воспитанностью, ибо именно этим они смогут привлечь к Вере сердца людей - и молодых, и старых. Мир устал от слов, ему нужен живой достойный пример, и молодежь бахаи способна подать его".
        Из письма от имени Шоги Эффенди молодежи, посещающей Летнюю школу бахаи Грин Эйкр, 19 сентября 1946 года

49.    "Друзья не должны забывать о том, что в определенном смысле они подобны часовым на посту. Мир ныне находится в состоянии крайнего духовного упадка, ненависть и всевозможные предрассудки буквально раздирают его на части. Мы же несем человечеству иное: любовь, согласие, примирение и единство, и мы должны всегда быть начеку - и каждый из нас, и Духовные собрания, и общины в целом - охраняя Веру от проникновения в нее темных, разрушительных сил внешнего мира. Иными словами, нельзя допустить, чтобы мы в наших отношениях и поступках - пусть даже бессознательно - отразили мрак, царящий в обществе. Наша жизнь должна быть наполнена любовью друг к другу, проникнута глубоким осознанием того, что мы - новая общность людей, вестники грядущего Нового Миропорядка. Будем же молиться о том, чтобы на нас не перешла скверна, разъедающая больное, пораженное предрассудками общество".
        Из послания от имени Шоги Эффенди Местному Духовному Собранию Атланты, Джорджия, 5 февраля 1947 года ("Бахаи Ньюс" - 210, август 1948 года, стр. 2)

50.    "Вера развивается в ... очень быстро, и чем шире ряды ее приверженцев, тем сильнее она приковывает к себе внимание людей. Это налагает на верующих огромную ответственность, ибо они должны неизменно являть собой дух искренней любви и согласия, дабы завоевывать сердца окружающих и приобщать к Вере все новые души.
    Надо всегда помнить о том, что в Откровении Бахаи заключена высшая истина, и если Дело наше пока не получило широкого распространения, то только потому, что в нас - провозвестниках его - не отражается еще во всей полноте сияние света Бахауллы. Мы должны неустанно стремиться к тому, чтобы в нашей жизни воплотился подлинный дух Его Учения".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 17 февраля 1947 года

51.    "Перед нами стоят задачи, на которых мы должны сосредоточить свои усилия - это прежде всего самосовершенствование в духе Бахаи; укрепление нового Миропорядка, который только еще нарождается и пока не признан большинством людей; проповедь Учения в соответствии с Божественным Планом; создание сплоченного всемирного сообщества Бахаи. Нас не так уж много, а беспримерная миссия, возложенная на нас, исключительно важна и ответственна. Все свои силы мы должны направить на ее выполнение".
        Из послания от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов и Канады, 9 мая 1947 года

52.    "Поскольку именно рядовой верующий являет собой основное звено в структуре сообщества, от каждого бахаи в конечном счете зависит жизнеспособность, рост и размах деятельности общины. Чем больше усилий будет ежедневно прилагать каждый бахаи в стремлении достигнуть новых высот самоотверженного служения, чем больше он будет трудиться, помогая созданию у себя на родине новых центров, общин и Духовных Собраний, неустанно приобщая восприимчивые души к Вере, способствуя тем самым расширению рядов ее деятельных и преданных приверженцев, тем скорее широкомасштабные проекты - выходящие за рамки отдельной страны и настоятельно требующие все возрастающего количества участников и больших материальных затрат, - получат необходимую поддержку, которая будет залогом их беспрерывного осуществления и ускорит их окончательное и успешное завершение..."
        Из послания Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов и Канады, 21 сентября 1947 года

53.    "Вот ответ на заданные вами вопросы. Слово "самость" в Писаниях Бахаи имеет два значения и употребляется в двух различных смыслах. В первом значении самость - это индивидуальность, душа, созданная Богом. Например: "Тот познал Бога, кто познал самого себя..." Во втором - это темное, животное начало, присутствующее в каждом из нас, низшая сущность человека, которая может породить чудовище себялюбия, жестокости, алчности и т.п. Именно эту самость должны мы преодолевать в себе , именно с этой стороной своего естества должны бороться, дабы укрепить и очистить свой дух и помочь ему достичь совершенства.
    Самопожертвование - это подчинение низшего естества и связанных с ним потребностей тому Божественному, духовному началу, которое заложено в каждом человеке. В конечном счете, высший смысл самопожертвования в том, чтобы отдавать всего себя Богу, всеми силами служить Ему, полностью подчиняясь Его воле. И тогда Он очищает и возвышает нашу подлинную человеческую сущность, и она становится подобной сияющему свету".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 10 декабря 1947 года

54.    "В служении Вере вознаграждаются преданность и самопожертвование, а не богатство, талант и финансовая помощь".
        Из послания от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Австралии и Новой Зеландии, 11 мая 1948 года

55.    "Нам не следует болезненно реагировать на те неприятные моменты, которые бывают в общении между верующими. Самое главное - укреплять узы любви и согласия, не обращая внимания на обиды; слабостям человеческой природы, недостаткам и заблуждениям отдельных личностей мы не должны придавать особого значения, понимая, насколько все это несущественно по сравнению с важностью нашего общего служения святой Вере".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 19 сентября 1948 года

56.    "Подчас какое-то дело кажется трудным только потому, что оно непривычно для нас. Несомненно, Вам, как, в сущности, и большинству людей, принявшим Веру в зрелом возрасте, поначалу трудно понять смысл и необходимость выполнения некоторых предписаний, таких, например, как пост и ежедневная молитва. Но поймите - они даны людям на века. Для бахаи, приученных к ним с детства, их выполнение будет столь же естественным и необходимым, как для набожных христиан в прежние времена посещение церкви по воскресеньям. Бахаулла не предписал бы нам того, в чем нет для нас пользы; и мы должны, подобно разумным детям, понимающим, что их отец мудр и желает им добра, принять эти предписания и следовать им, даже если и не понимаем поначалу, зачем они нам даны. Выполняя их, мы в конце концов на собственном опыте убедимся, что в них заключено великое благо".
        Из письма Шоги Эффенди одному из верующих, 16 марта 1949 года

57.    "... Претерпевая все эти невзгоды, будем помнить о том, что и Пророки Божии страдали так же, как все мы, смертные. Им ведомы были и скорбь, и недуги, и боль, но Они преодолевали любые испытания силою Своего духа, и мы во дни страданий должны следовать Их примеру. Беды этого мира преходящи, а остаемся мы с тем, что сотворили со своей душой; вот о чем надо заботиться - о том, чтобы стать более духовными, приблизиться к Богу, через какие бы испытания, физические или душевные, не пришлось пройти".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 5 августа 1949 года ("Бахаи Ньюс" - 231, май 1950 года, стр. 1)

58.    "Явления, о которых вы пишете, поистине прискорбны. Они свидетельствуют о крайней духовной незрелости некоторых бахаи, о поразительном непонимании ими сути Учения и о плохом знании его. Жить согласно нравственным заповедям нашей Веры - задача куда более трудная, чем следовать принципам MRА как бы ни были они возвышенны и всеобъемлющи. Почти все в Писаниях Бахауллы и Абдул-Баха - это нравственно-этическая проповедь; остальные принципы - не более чем форма, они как чаша, которую должен наполнить чистый дух; если нет духа и отсутствуют дела, через которые он проявляется, форма остается безжизненной.
    Из сказанного вами можно сделать вывод, что верующие, или по крайней мере многие из них, в самом начале были неправильно сориентированы.
    Конечно, против "четырех принципов" MRA возразить нечего, хотя нельзя не заметить, что любое положение нашей святой Веры, касающееся этих вопросов, гораздо глубже и полнее их.
    Бахаулла утверждает - прелюбодеяние настолько пагубно, что препятствует развитию души в мире ином, а пьянство разрушает разум; уже из одного этого понятно, каков подход бахаи к этим вопросам.
    Было бы большой ошибкой судить о нашей Вере по одной общине, членам которой явно не достает знания Учения и послушания его заповедям. Человеческие слабости и недостатки могут стать для нас большим испытанием. Но самое правильное для вас в этих обстоятельствах - самому вести себя как подобает. Одна единственная душа способна озарить духовным светом целый континент. Теперь, когда вы осознали свои ошибки и сумели справиться с серьезной проблемой в вашей собственной жизни, когда вы ясно видите, чего не хватает вашей общине, ничто не мешает вам подняться на служение и собственным примером любви и самоотречения зажечь сердца ваших братьев по вере.
    Хранитель советует вам: глубже вникайте в суть Учения и помогайте в этом ближним своим, постигайте вместе с другими восприимчивыми душами великие откровения нашей Веры; ваш собственный пример, ваши неустанные усилия и молитвы станут источником благодатных перемен".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 30 сентября 1949 г.

59.    "Если не будет духа подлинной любви к Бахаулле, к Его Вере и ее институтам, если не будет искренней взаимной приязни среди верующих, Дело никогда не обретет множества сторонников, ибо людям нужны не проповеди и установления, но любовь и деяния".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 25 октября 1949 года

60.    "Хранитель убежден в том, что если в общине ... все обстоит так, как вы описываете, значит, там принципиально неправильный подход к делу. Это касается не только всей общины в целом, но и каждого ее члена в отдельности. Где любовь, соединяющая братьев по вере? Где осознание того, что для бахаи превыше всего - согласие и единство? Где готовность пожертвовать собственными амбициями и мнениями ради любви и гармонии? С чего бахаи решили, что административные законы будут действовать, даже если пренебречь законами духовными?
    Хранитель призывает вас сделать все возможное, чтобы верующие вашей общины отказались от навешивания таких ярлыков, как "радикальный", "консервативный", "прогрессивный", "враги Веры", "попрание основ" и т. д. Подобные эпитеты и обвинения в адрес друг друга не слетали бы с уст бахаи, если бы каждый из них постоянно помнил о том, во имя чего отдали жизнь Баб и первые мученики, а Бахаулла и Учитель приняли столько страданий. До тех пор, пока верующие не прекратят ссориться, они будут лишены благословения во всех своих делах, ибо ссора противна Богу".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 24 февраля 1950 года

61.    "Можно сказать, существует два типа бахаи: те, которые считают своей религией Веру Бахаи, и те, которые живут ради Веры. Излишне говорить, что если человек принадлежит ко второму типу, если он из числа героев, мучеников и святых, то это более угодно Богу".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 16 апреля 1950 года ("Бахаи Ньюс" - 241, март 1951 года, стр. 2)

62.    "... Мы должны достигнуть такого уровня духовного развития, когда главным для нас станет Бог, и никакие человеческие страсти не смогут отвратить нас от Него. Нередко случается, что люди, движимые ненавистью или страстной привязанностью к кому-то, жертвуют принципами, тем самым преграждая себе путь к Богу...
    Только возлюбив Бога, сможем мы любить всех людей. Невозможно любить каждого ради него самого; из любви к Отцу, создавшему всех нас, должна проистекать наша искренняя любовь к человечеству".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 4 октября 1950 года

63.    "Хранитель призывает вас сделать все возможное, чтобы в вашей общине воцарились любовь и согласие, ибо очевидно, что именно в этом более всего нуждаются ваши братья по вере.
    Сколь часто молодые общины, ратуя о Деле, совершенно забывают о том, что духовное единство верующих неизмеримо важнее, чем правила и предписания, регулирующие деятельность общины".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 4 октября 1950 года

64.    "Самое важное для пользы Дела - это чтобы все верующие поняли: основой отношений между ними должна стать любовь. Многие недопонимают, что задачи, выполняемые администрацией, и личные отношения друзей - вещи принципиально разные и смешивать их в корне неверно, ибо Духовное Собрание - это своего рода Дом Справедливости, и согласно Учению, оно должно направлять общину, руководя ее деятельностью. Отношения же между верующими должны строиться на основе любви и согласия, взаимной терпимости и великодушия. Если бы друзья до конца осознавали это, они бы всегда находили общий язык, но они зачастую выступают по отношению друг к другу в роли Духовного Собрания, а свои отношения с Собранием воспринимают как личностные".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 5 октября 1950 года

65.    "Когда в общине бахаи возникает конфликт и звучат резкие слова, единственный выход - это убедить всех, кто был вовлечен в него, забыть прошлое, и во имя Бога и Веры не возвращаться больше к тому, что вызвало недоразумения и размолвки. Чем больше верующие спорят, доказывая собственную правоту, тем больше это осложняет обстановку.
    Видя, в каком бедственном положении находится сегодня мир, мы должны забыть о наших мелких и несущественных внутренних разногласиях и, сплотившись в едином строю, поспешить на помощь страждущему человечеству. Надо, чтобы верующие вашей общины осознали это и постарались более не допускать критических и резких высказываний в отношении друг друга, ибо это поможет общине проникнуться подлинным духом Бахауллы и сплотиться во имя любви к Нему и служения Его Делу".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 16 февраля 1951 года

66.    "Хранитель уверен, что ваша сестра по вере, которая некогда внесла столь большой вклад в развитие Дела, рано или поздно вновь вернется в общину и возобновит служение. Ничто так не способствует утверждению Веры, как деятельное служение. Воистину, это магнит, притягивающий благословение Божие. Когда люди преданно служат Вере, на них нисходит благодать Духа Святого. А если они бездеятельны, то не могут служить вместилищем для Святого Духа и потому лишаются его целительных, животворящих лучей".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 12 июля 1952 года

67.    "Хранитель согласен с Вами, ибо так же, как и Вы, не одобряет порочную практику, бытующую среди врачей и фармацевтов, когда собратья по профессии берут друг с друга комиссионные за свои услуги. Чем более честны и бескомпромиссны бахаи в повседневной жизни и профессиональной деятельности, тем больше будет притягивать окружающих духовная сила их Веры".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 20 октября 1953 года

68.    "Ответственность за выполнение этой задачи, столь трудной и неотложной и в то же время столь почетной, ложится, прежде всего, на каждого бахаи, ибо от кого, как не от нас, верующих, зависит в конечном итоге судьба общины в целом. Именно мы составляем основу, определяющую качество и узор всей ткани. Каждый из нас являет собой одно из бесчисленных звеньев огромной цепи, уже сейчас опоясывающей планету, один из множества кирпичиков, из которых состоит здание административного порядка Бахаи, возводимое в мире. Без нашей поддержки, без нашего вдохновенного, неустанного и деятельного служения любые проекты, любые планы Национального Духовного Собрания обречены на провал. Даже деятельность Всемирного Центра Бахаи была бы парализована, если бы не опиралась на активную поддержку рядовых членов сообщества. Самому Творцу для осуществления Его Плана необходим подходящий инструмент - люди, способные выполнить Его замысел. И тот, кто в конечном счете окажется недостойным возложенной на бахаи миссии, лишится мощной поддержки Самого Бахауллы, Основателя Веры".
        Из послания Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов, 28 июля 1954 года ("Citadel of Faith", стр. 130-131)

69.    "В душе человека, ставшего бахаи, прорастает зерно духа. Росток этот нуждается в живительной влаге, которая есть не что иное, как излияния Духа Святого. Человек может стяжать эти небесные дары через молитву, медитацию, чтения Святых Писаний и служение Делу Божиему. Служение подобно плугу, который взрыхляет почву, перед тем, как в нее будут брошены семена. Чтобы она дала добрые всходы, ее необходимо взрыхлить и удобрить. То же относится и к духовному росту - нужно подготовить почву сердца, чтобы мог в нем отразиться Святой Дух. И тогда душа человеческая расцветет и начнется ее быстрый рост и развитие.
    Конечно, на пути этом будут и трудности, и неудачи, а подчас и суровые испытания, но человек, всем сердцем предавшийся Божественному Явителю, постигший суть Его слов и снискавший благодать Святого Духа, в трудностях и в испытаниях будет прозревать дары Божии, без которых для него невозможен духовный рост и совершенствование.
    Именно так и должны вы воспринимать ваши собственные трудности на стезе служения, видя в них ступеньки вашего духовного роста и развития. И тогда вы вдруг увидите, что способны своими силами справиться со многими проблемами, которые раньше казались неразрешимыми, и будете с удивлением спрашивать себя: "Неужели они вообще когда-то существовали?" Верующий должен всем сердцем и всей душой отдаться служению, следуя высоким идеалам, провозглашенным Бахауллой. Тогда Силы Небесные будут ему в помощь, и он постепенно научиться преодолевать любые препятствия и испытания, встающие на его пути".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 6 октября 1954 года

70.    "Путь тернист, и на нем нас ждет много испытаний, но если верующие, как вы сами об этом говорите, будут жить по заповедям Бахауллы, они ощутят, что их направляет незримая, мощная сила и помощь всегда рядом, они увидят, что в конце концов все препятствия рушатся и приходит успех".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 23 апреля 1956 года

71.    "Только сам человек способен оценить свой характер, только сам он может спросить совета у своей совести, сосредоточиться в молитве и, усилием воли преодолев мешающую ему естественную инерцию, решительно, раз и навсегда сбросить с себя путы суетных привычек и привязанностей. И тогда, освободившись от всех ненужных мыслей, повинуясь призывам Творца Веры и следуя примеру Того, Кто есть ее жизненное Воплощение, должен он идти к людям и, покоряя их благородством своих устремлений, слов и поступков, с любовью в сердце и молитвой на устах, приобщать к Вере все новые и новые души, действуя деликатно и ненавязчиво".
        Из послания Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов, 19 июля 1956 года ("Citadel of Faith", стр. 148)

72.    "Хранитель весьма огорчился, узнав, что среди членов вашей общины нет согласия; он полагает, что единственно разумным для всех верующих будет следующее - всецело посвятить себя служению Вере под руководством вашего Национального Духовного Собрания.
    Трудности и испытания, через которые неизбежно проходит любая община Бахаи, кажутся нам ужасными, когда мы сталкиваемся с ними, но позднее, оглядываясь назад, мы понимаем, что все они обусловлены несовершенством человеческой природы, недоразумениями и болезнями роста, которые каждая община должна преодолеть".
        Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 25 ноября 1956 года

73.    "Хранитель очень рад за вас, ибо вы на деле выполняете один из самых жизнеутверждающих заветов Учителя, который говорил, что каждый камень преткновения на своем пути мы должны использовать для того, чтобы мостить дорогу, ведущую вперед. В прошлом вы, как и многие другие, грешили, оступались, но вы не впали в отчаяние и не корите себя за этот печальный опыт, а стремитесь извлечь из него уроки, сделав его средством самоочищения и самосовершенствования, дабы в будущем стать более достойными людьми. Это, поистине, угодно Богу".
        Из письма от имени Шоги Эффенди бахаи Призон-Фарм, Китале, Уганда, 26 марта 1957 года

74.    "Видя, в каком бедственном положении пребывает сегодня мир, мы, последователи Бахауллы, должны проявлять непреклонность и твердость в соблюдении Его законов и в утверждении основ Его Миропорядка. Идя на компромиссы, мы никогда не преуспеем в деле распространения Веры и не сможем обратить к ней сердца людей. Во имя принципов нам часто приходится идти на большие личные жертвы, но мы знаем, что если поступим правильно, Бог даст нам сил и одарит своей благодатью".
        Из послания от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Австралии, 7 мая 1957 года ("Бахаи Ньюс", - 335, январь 1959 года, стр. 2)

75.    "Бахаи не должны оправдывать собственную инертность тем, что лучшие учителя Веры и самые преданные души откликнулись на призыв и стали пионерами Дела Бахаи. "Лучший учитель" и "преданный верующий" - это, в конце концов, просто бахаи, который углубил свое знание и понимание Учения и, всецело полагаясь на Бахауллу, посвятил себя служению Вере. Нет сомнений, ни для одного бахаи эта дверь не закрыта, надо только хорошенько в нее постучаться. Если будет желание, найдутся и силы, и возможности для плодотворной работы - в своей ли общине, или в другом городе Соединенных Штатов, или на поприще пионера нашего Дела в далеких странах...
    Национальное Духовное Собрание, со своей стороны, должно вдохновлять друзей на выполнение их долга, обеспечивая необходимую поддержку и руководство; однако одного этого недостаточно; Местные Собрания также должны оказывать верующим всевозможную помощь, побуждать их к активным действиям, учить их не отступать от поставленной цели. Сознавая, что служение - это великая ответственность и столь же великая честь, каждый бахаи должен спросить себя: "А что я собираюсь сделать в течение последующих шести лет для того, чтобы приблизить успешное завершение Всемирного Похода?" Бахаи - закваска Божия, благодаря которой должно подняться все человечество".
        Из послания от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов, 21 сентября 1957 года