Информация о материале

Просмотров: 816

Вопрос. - Обладал ли человек разумом и духом с самого начала или же они явились в результате его эволюции?

        Ответ. - Начало существования человека на земном шаре напоминает его развитие во чреве матери. Во чреве матери зародыш постепенно растет и развивается, до момента рождения, после чего человек продолжает расти и развиваться до тех пор, пока не достигнет возраста ответственности и зрелости. Хотя в детском возрасте в человеке и проявляются признаки разума и духа, они далеки от совершенства; они остаются несовершенными. Только когда человек достигает зрелости, его разум и дух полностью проявляются, и становится очевидным их совершенство.
        Так и формирование человека в картине мира вначале походило на развитие зародыша, затем в нем постепенно совершенствовались его качества, он рос и развивался, пока не достиг стадии зрелости, когда его разум и дух стали видны во всей их мощи. На начальной стадии формирования человека разум и дух также были ему присущи, но они были скрыты; впоследствии они проявились. В утробе мира разум и дух также присутствовали в зародыше, но они были скрыты; впоследствии они проявились. Подобным же образом зерно включает в себя дерево, но оно в зерне сокрыто и невидимо; когда зерно прорастет и разовьется, то дерево явит целиком. Подобным же образом рост и развитие всех существ протекает постепенно; таков всеобщий божественный порядок, такова природа вещей. Зерно не сразу становится деревом; зародыш не сразу обращается в человека; в мире минералов камень не возникает разом. Нет, все растет и развивается постепенно и стремится к пределу совершенства.
        Все существа, как большие, так и малые, были с самого начала созданы законченными и совершенными, но их совершенства проявляются в них постепенно. Порядок, данный Богом, един; един путь эволюции существования; едина божественная система. Все существа, будь то малые или большие, подчиняются одному закону и одной системе. Каждое зерно заключает в себе с самого начала все совершенства растения. Действительно, в зерне содержатся с самого начала все совершенства растения, но они не видны; впоследствии они шаг за шагом начинают проявляться. Так сначала из зерна является росток, затем ветки, листья, цветы и плоды; но с самого начала существования зерна все эти вещи заключены в нем, потенциально, но неочевидно.
        Точно так же зародыш обладает с самого начала всеми совершенствами, такими как дух и разум, зрение, обоняние, вкусовые ощущения - одним словом, всеми возможностями, но они неочевидны и проявляются лишь постепенно.
        Подобным же образом земной шар с самого начала был создан со всеми своими элементами, веществами, минералами, частицами и организмами; но проявлялись они постепенно: сперва появились минералы, затем растения, после них животные, и, наконец, человек. Тем не менее все эти виды и формы существовали с самого начала, но они присутствовали на земном шаре потенциально, и лишь постепенно проявились впоследствии. Ибо высший порядок Бога и всеобщая естественная система объемлют все создания, и все подчинено одному закону. Если вы всмотритесь в эту всеобщую систему, то увидите, что ни одно существо не появляется на свет в полноте своего совершенства. Нет, все существа растут и развиваются постепенно, и только так достигают стадии совершенства.