Информация о материале

Просмотров: 968

 Можно ли ожидать успеха, если виднейшие государственные деятели объединятся и направят все свои усилия на решение проблем, стоящих перед человечеством?

Хранитель Веры указывает:

«И с точки зрения поведения личности, и с точки зрения существующих отношений между странами и сообществами человечество, увы, слишком отклонилось от пути истинного, слишком низко пало, чтобы спастись самому, пусть даже усилиями своих лучших правителей и государственных мужей, как бы ни были бескорыстны их побуждения, а действия – слаженны, как бы ни было велико их рвение и преданность делу». (5)

Для решения мировых проблем выдвигается немало грандиозных проектов и обширных экономических программ. Могут ли они заложить надежный фундамент для будущего?

Хранитель Веры поясняет:

«Какой бы план ни разработали самые дальновидные государственные мужи, какую бы теорию ни выдвинули виднейшие представители экономической науки, какой бы принцип ни проповедовали самые ревностные моралисты – это не обеспечит надежного фундамента, на котором мог бы строить свое будущее этот безумный мир». (5)

В последнее время явно возрастает доверие между странами и народами, а международное сотрудничество становится все более систематическим и организованным. Достаточно ли этого, чтобы мир обрел стабильность?

Хранитель Веры говорит:

«Никакие призывы разумных людей к взаимной терпимости, даже самые убедительные и настойчивые, не умиротворят человечество и не вдохнут в него жизненные силы. И никакие формы организованного международного сотрудничества в любой сфере человеческой деятельности, даже самые прогрессивные и широкомасштабные, не искоренят зла, нарушившего равновесие современного общества». (5)

Мир явно движется к политическому объединению на основе экономической взаимозависимости. Достаточно ли этого, чтобы оздоровить и стабилизировать общество?

Хранитель пишет:

«Смею утверждать, что само по себе изобретение механизма политического и экономического объединения мира – а этот принцип ныне обретает все больше сторонников – не станет панацеей от той порчи, которая неумолимо подтачивает жизнеспособность цивилизованных народов и наций». (5)

Что же делать, если из мирового кризиса не помогут выйти ни усилия «самых дальновидных государственных мужей», ни «взаимная терпимость», ни «организованное международное сотрудничество», ни «создание механизма политического и экономического объединения мира?»

Хранитель пишет:

«Можно с уверенностью утверждать, что, помимо безусловного принятия Божественного Плана, с такой простотой и силой возвещенного шестьдесят лет назад Бахауллой и воплощающего в себе предначертанное самим Господом движение человечества к объединению, и непоколебимой веры в неизменную действенность каждого из положений этого Плана – ничто иное в конечном итоге не способно противостоять силам духовного распада, которые, если их не обуздать, будут и дальше разъедать жизненную ткань утратившего всякую надежду общества». (5)

Информация о материале

Просмотров: 1053

 Каково состояние современного мира?

Всемирный Дом Справедливости утверждает:

«Оглядываясь на наше общество, мы видим, что оно поражено серьезными недугами и изнемогает под тяжестью страданий». (7)

Каковы эти недуги?

Хранитель Веры указывает:

«...зловещие проявления острого политического противостояния, социальная нестабильность, расовая нетерпимость, классовый антагонизм, безнравственность и безверие, царящие в обществе, красноречиво свидетельствуют о несостоятельности существующего Миропорядка, о его разложении и отмирании». (7)

Соответствует ли это пророчествам Бахауллы?

Всемирный Дом Справедливости отмечает:

Бахаулла писал: «Скоро закатится порядок нынешнего дня и новый заступит на его место». «Через некоторое время, – писал Он далее, – падут многие правительства. Мир погрузится во мрак. Но вслед за всемирным потрясением из-за невиданных горизонтов встанет солнце справедливости». (7)

Произошло ли уже это всемирное потрясение?

Хранитель Веры назвал первую мировую войну

«...первым этапом колоссального потрясения, предсказанного Бахауллой». (7)

Вторую мировую войну он назвал

«...бурей невиданной силы», «великим сокрушительным Божественным вихрем, ворвавшимся в самые отдаленные и тихие уголки планеты». В 1948 году, после окончания этой войны и создания Организации Объединенных Наций, Хранитель Веры предрек «еще более мощные потрясения», когда «над миром сгустятся тучи нового международного конфликта». (7)

В 1957 году он напомнил

«...об ужасных пророчествах непогрешимого Истолкователя Божественной воли, предвещавшего всемирное потрясение, по размаху и мощи не имеющее себе равных в анналах человечества». (7)

Каковы приметы этого всемирного потрясения?

Хранитель Веры описывает

«...предзнаменования и приметы искупительного бедствия, которое, по предсказанию Судии и Спасителя мира, рано или поздно обрушится на человечество, более века остававшееся глухим ко Гласу Пророка новой эпохи», (7)

проявляющиеся в

«нарушении равновесия в мире, неустойчивости существования человечества, распаде общества, несостоятельности существующего Миропорядка, коренной ломке государственной власти, ослаблении устоев религии, возникновении диктаторских режимов, распространении деспотизма, падении монархий, упадке церкви, усилении анархии и хаоса, нарастании и укреплении левых движений, разжигании расовой ненависти, усовершенствовании адской машины войны, перенаселенности городов и загрязнении атмосферы...» (7)

Каковы возможные последствия этого бедствия?

Хранитель Веры указывает, что это бедствие

«...должно очистить человечество от скверны векового разложения и сплавить его разрозненные части в нерасторжимое всемирное Братство...» (7)

Не погибнет ли человечество в период этого разрушительного кризиса?

Хранитель Веры Бахаи так говорит о человечестве:

«Его настоящее, а вернее его ближайшее будущее, мрачно, удручающе мрачно. Но вслед за этим его ждет светлое, лучезарное грядущее, столь светлое, что пока это даже невозможно себе представить». (7)

Он поясняет также:

«Замысел Бога... состоит в том, чтобы одному Ему ведомыми и доступными путями привести разобщенное, извечно страждущее человечество в Великий Золотой Век». (7)

Информация о материале

Просмотров: 955

 В чем состоит великий План Бога?

Всемирный Дом Справедливости свидетельствует:

«...великий План Божий, бурный в своем развитии, затрагивающий все человечество в целом, неуклонно продвигаясь к своему осуществлению, сметает все преграды, мешающие объединению человечества, и сплавляет его в единое целое в горниле бедствий и страданий». (5)

К чему приведет этот процесс?

Всемирный Дом Справедливости утверждает:

«Когда Богу будет угодно, этот процесс приведет к установлению Малого Мира...» (5)

Что есть Малый Мир?

Всемирный Дом Справедливости указывает:

«...политическое объединение мира. Человечество, достигнув его, уподобится единому телу, хотя и лишенному жизненных сил» (5).

В чем состоит задача бахаи?

Всемирный Дом Справедливости объясняет:

«Далее необходимо будет вдохнуть жизнь в это единое тело – утвердить подлинное единство и духовность, высшим проявлением которых станет Величайший Мир, – и эта задача возлагается на бахаи, которые сознательно и целенаправленно, следуя принципам Писаний и веря в неизменную направляющую силу Господа, трудятся над созданием Царствия Божия на земле и призывают ближних своих войти в него, тем самым открывая им путь к обретению вечной жизни». (5)

В чем важность служения бахаи?

Всемирный Дом Справедливости отмечает:

«... в Писаниях ясно изложен Малый План, данный нам Господом, чтобы мы могли участвовать в исполнении Его великого замысла спасения человечества. Этой работе мы должны отдавать все свои силы, ибо за нас ее не сделает никто». (5)

Информация о материале

Просмотров: 1022

 Не все ли едино, как поступает тот или иной бахаи, если в Писаниях сказано, что Дело Веры неизбежно восторжествует?

Всемирный Дом Справедливости указывает:

«Воинство Веры, что по воле Божией продвигается вперед, овладевая сердцами людей, непобедимо, однако его продвижение могут замедлить необдуманные и безответственные поступки его приверженцев». (6)

Какими последствиями чревато участие того или иного бахаи в политике?

Всемирный Дом Справедливости подчеркивает:

«...необдуманные действия или заявления того или иного бахаи в какой-либо стране могут нанести серьезный урон Делу – у него на родине или в другом месте – и даже привести к гибели братьев по вере». (5)

Почему для бахаи так важно внимательно изучить то, что сказано по этому поводу в Писаниях?

Всемирный Дом Справедливости отмечает:

«... это не только поможет друзьям сознательно и с радостью следовать Писанию в этом вопросе, но и позволит им с большей уверенностью разъяснять позицию бахаи тем, кто сомневается в ее правильности и необходимости». (6)

Информация о материале

Просмотров: 1385

Возлюбленные друзья!
В послании по случаю прошлого Ризвана мы призвали всех верующих обратить внимание на необходимость значительного расширения Сообщества Бахаи в ближайшие годы. Растущий отклик народов мира на наше Вероучение укрепляет уверенность в том, что следующий, II этап распространения Веры, будет характеризоваться широким притоком в Веру людей в различных странах мира.
Для того, чтобы Национальным Духовным Собраниям и всем друзьям легче было понять суть данного явления, подготовить для него почву, положить начало этому процессу и способствовать его развитию, мы предлагаем вашему вниманию подборку, озаглавленную «Содействие широкому притоку в Веру» и сопроводительное заявление, подготовленное нашим Исследовательским Отделом. Каждый, кто прочтет эти исполненные пророческого смысла послания, поймет, что широкий приток в Веру – это не просто очередной этап в развитии Дела, который неизбежно начнется в свое время, когда население всего мира будет готово воспринять Вероучение Бахауллы – а такой процесс, который может быть подготовлен и ускорен деятельностью общин бахаи. Более того, однажды начавшись, этот процесс может, благодаря нашим усилиям, стать постоянным. Разумное распределение сил и неотступное соблюдение принципа одновременного распространения Учения, с одной стороны, и укрепления и консолидации Сообщества – с другой, вызовет широкий приток в Веру людей, стремящихся активно действовать на благо Дела, приведет к возникновению новых местных общин, имеющих прочное основание, и новых жизнеспособных Местных и Национальных Собраний Бахаи.
Сообщество Бахаи должно выработать единый четкий подход к распространению Веры и развитию ее институтов, а также всемерно разнообразить свою деятельность в соответствии с национальными особенностями той или иной страны и индивидуальными качествами конкретных людей. Поэтому мы убедительно просим друзей, и в первую очередь – Собрания, внимательно изучить эту подборку, понять суть изложенного в ней и опираться на нее в своей деятельности, дабы придать новый импульс делу распространения Веры и упрочения ее институтов.
Кроме того, проповедуя Учение, друзья должны иметь в душе непоколебимую веру в преобразующую силу Слова Божия, искать поддержки у сил небесных и быть достойными тех милостей, которые ниспосылает им Господь. Построение нового Миропорядка – непростая задача. Путь кремнист, на нем множество препятствий, но если мы осилим его, то будем вознаграждены сторицей.
Мы горячо молимся у Священного Порога о том, чтобы друзья во всем мире, преисполненные любви к Бахаулле, обращались с проповедью Его Учения к томимым духовной жаждой народам, радушно принимая в лоно Его Веры всех, кто откликается на Божественный призыв, желая внести свою лепту в строительство Царства Божия на земле.
Мы верим, что с помощью и под руководством наших советников вы утвердитесь в стремлении направить силы верующих на осуществление этой важнейшей задачи.
С самыми лучшими пожеланиями
Всемирный Дом Справедливости

Информация о материале

Просмотров: 950

подготовленное Исследовательским Отделом
Всемирного Дома Справедливости
Октябрь 1993 года

Наши представления о будущих широчайших возможностях в области распространения Веры основаны на предвидении Шоги Эффенди относительно закономерностей процесса ее роста. В 1953 году в послании к американским верующим, указывая на необходимость деятельности пионеров Веры, возлюбленный Хранитель говорит, что «непрерывное пополнение сил» «возвестит и ускорит наступление предсказанного Учителем дня, который станет свидетелем широкого притока людей в мир Бахаи, ...дня, знаменующего начало той долгожданной эпохи, когда массовое принятие Веры людьми всех рас и наций под воздействием событий, переломных для судеб мира и, возможно катастрофических по своему характеру... коренным образом изменит ход развития Веры, нарушит равновесие в обществе и тысячекратно преумножит число сторонников Дела Бахауллы, его могущество и духовную мощь»1.
В послании по случаю Резвана 1990 года Всемирный Дом Справедливости связывает «многочисленные примеры широкого притока в Веру» в различных странах с этапами роста Дела, описанными Шоги Эффенди. Всемирный Дом Справедливости также определяет наше место в этом историческом процессе и призывает верующих к действию. Дом Справедливости утверждает:
«У нас есть все основания полагать, что массовое обращение будет происходить и впредь в новых регионах, охватывая селение за селением, город за городом, страну за страной. Однако мы не можем бездействовать в ожидании того времени, когда полностью сбудется предвидение Шоги Эффенди. Нас немного, но мы должны всецело положиться на промысел Божий и трудиться во имя победы, рассматривая стоящие перед нами задачи как дарованную нам свыше привилегию и неуклонно следуя тому, что начертано в наших планах»2.
Для того, чтобы помочь друзьям лучше понять процессы, связанные с широким притоком людей в Веру, и выполнять задачи, выдвигаемые Всемирным Домом Справедливости, мы предлагаем вашему вниманию подборку отрывков из посланий, написанных Хранителем или от его имени, а также – Всемирным Домом Справедливости, и прилагаем следующий комментарий, представляющий собой аналитическое рассмотрение и освещение некоторых тем этой подборки. Разделы 1 и 2 этого комментария посвящены анализу некоторых общих черт процесса роста Веры и тех факторов, которые ему способствуют, а раздел 3 – конкретным мерам, которые следует предпринять, чтобы положить начало и содействовать процессу широкого притока в Веру.

1. Некоторые особенности роста Веры
Прежде чем обратиться к теме широкого притока в Веру, рассмотрим ряд общих черт, связанных с процессом ее роста.

1.1. Эволюционный характер роста
Рост Веры – процесс постепенный, эволюционный3. И темпы его отнюдь не постоянны, ибо продвижение вперед происходит скорее «мощными скачками, что обусловлено чередованием периодов спада и подъема»4. Шоги Эффенди предсказал также, что распространение Веры по всему миру будет характеризоваться нарастанием темпов этого процесса5.
В настоящее время Веры распространяется по всему миру с различной степенью интенсивности. Всемирный Дом Справедливости отмечает, что во многих странах Вера находит у людей «горячий отклик»6 и что определенные слои населения изначально более восприимчивы к Вере, чем другие7. В тех регионах, где люди только начинают приобщаться к Учению Бахауллы, Всемирный Дом Справедливости призывает бахаи верить, что «близится время, когда число их соотечественников, принявших Веру, резко возрастет»8.
В отношении ближайшего будущего Всемирный Дом Справедливости предсказывает значительное ускорение темпов распространения Веры. Указывая, что «созданы условия для повсеместного быстрого и значительного роста Дела»9, Дом Справедливости заявляет, что «все больше национальных общин становятся свидетелями начала того процесса, который предрекал возлюбленный Учитель, – широкого притока людей в мир Бахаи»10.

I.2. Динамика спада и подъема
Рост Веры характеризуется динамичным чередованием периодов спада и подъема11. Как сказал Шоги Эффенди, «летопись бурной истории Веры» доказывает ту важнейшую истину, «что каждый новый всплеск враждебности по отношению к Вере, будь то вовне или внутри, вызывает прилив соразмерной доли благодати, которая поддерживает ее защитников, сокрушает ее противников и сообщает новый импульс победному продвижению Веры, что приводит к новым достижениям и, в свою очередь, вызывает новые нападки на Веру со стороны тех, кто ранее и не ведал о ее мощном преобразующем воздействии»12.
Всемирный Дом Справедливости, таким образом, связывает нынешний процесс все более широкого ознакомления людей с Верой и укрепления административных институтов бахаи с откликом Сообщества на недавнюю волну гонений в Иране13 и предсказывает, что «нынешние успехи повлекут за собой активное противодействие Вере»14.

1.3. Общественный упадок и его влияние на рост Веры
Шоги Эффенди обращает внимание еще на один фактор, способствующий распространению Веры – очистительное воздействие страданий и бед, связанных с процессом упадка общества15. В письме от имени Хранителя говорится, что «после того, как человечество пройдет через горнило страданий, начнется прилив и поднимется мощная волна веры и духовности»16.
Всемирный Дом Справедливости убедительно показывает влияние общественного упадка на сознание людей, связывая его с духовными исканиями человечества17, и подчеркивает великую ответственность бахаи, долг которых – усилить свою наставническую деятельность18, «иначе представившаяся ныне возможность быть услышанными в этом переменчивом безумном мире будет упущена»19; он призывает верующих создать такое сообщество, которое, явив собою основу нового Миропорядка, «вселит надежду в сердца тех членов общества, которые испытывают все большее разочарование в нем»20.

1.4. Окончание периода безвестности
Росту Веры способствует то, что сегодня открываются новые возможности ее распространения, связанные с окончанием периода безвестности. Всемирный Дом Справедливости говорит о «новых перспективах, открывающихся для дальнейшего роста и укрепления нашего всемирного сообщества»21 и подчеркивает, что перед Сообществом Бахаи стоит важнейшая задача – не упустить возможности, которые появляются в преддверии установления Малого Мира22.

2. Факторы, способствующие росту Веры
Прежде всего необходимо отметить, что, как подчеркивается в письме от имени возлюбленного Хранителя, датированном 18 февраля 1932 года, само по себе увеличение числа верующих еще не означает успех Дела. Хранитель указывает: «Чтобы судить о том, насколько успешно продвигается наше Дело, недостаточно лишь подсчитывать количество душ, принявших его. Самым важным результатом Вашей деятельности является то, что Вы привносите в жизнь общества духовность, что провозглашаемое нами Учение становится частью сознания и убеждений знакомящихся с ним людей. Ибо только когда весь мир исполнится духовности, начнется массовый приход людей в Веру»23.
В послании по случаю Резвана 1989 года Всемирный Дом Справедливости также утверждает: «Мало лишь провозглашать принципы Бахаи, как бы ни было это существенно. Мало расширять ряды приверженцев Веры, как бы ни было это необходимо. Души должны преобразиться, и тогда общины станут сплоченными и укоренится новый образ жизни. Духовное преображение – важнейшая цель Дела Бахауллы, но чтобы достичь ее через послушание Завету, требуются воля и усилия каждого верующего»24.
В посланиях Шоги Эффенди и Всемирного Дома Справедливости упоминается ряд факторов, способствующих широкомасштабному росту Дела. Эти факторы взаимосвязаны, они дополняют друг друга и, взаимодействуя, создают среду, необходимую для распространения Веры, – активное сообщество Бахаи, члены которого стремятся углубить свое понимание Учения и совместными усилиями ускорить и поддержать процесс роста и консолидации Дела. Среди этих взаимодействующих факторов можно назвать следующие:

2.1. Стремление к духовному преображению
Тема многих посланий Шоги Эффенди и Всемирного Дома Справедливости – неразрывная связь между духовным преображением личности, с одной стороны, и постоянным совершенствованием деятельности общины Бахаи и процессом распространения Веры – с другой. Духовная трансформация личности и семьи, общин и Собраний в равной степени зависит и от каждого верующего25, и от институтов Бахаи. Как поясняет Шоги Эффенди: «Вера начнет стремительно распространяться, когда не только каждый верующий, но и Собрания проникнутся истинным духом наставничества, которое требует полной самоотдачи, преданности этой благородной миссии и следования принципам Бахаи в жизни»26.

2.2. Любовь и единство
Для того, чтобы привлечь людей к Вере, необходимы любовь и единение в среде верующих27, преданность друзей Делу и его институтам28. Возлюбленный Хранитель учит, что «вдохнуть жизнь в Сообщество» должны единство и любовь между верующими29, а затем говорит об этом в связи с организацией и осуществлением наставнической работы. В одном из писем он призывает верующих: «Пусть приложат они (бахаи) все силы, чтобы улучшить свои отношения друг с другом, исключить из них все, что противоречит принципам Бахаи, укрепить единство, развить свой духовный потенциал, научиться более умело решать административные задачи, ибо это поможет им успешно распространять Веру и радушно принять в свои общины новых бахаи, число которых будет постоянно возрастать»30 .
Всемирный Дом Справедливости призывает обратить внимание на другую важную сторону этого вопроса, предостерегая от крайностей в методах и организации наставнической работы, и дает верующим следующий совет: «Здесь, как и во всех других направлениях деятельности Бахаи, выход один – чтобы друзья проявляли терпение и терпимость по отношению к чужим ошибкам, и, постоянно советуясь с Собранием, не впадали в крайности, сохраняя при этом заданный ритм работы и направляя в нужное русло энтузиазм верующих»31.

2.3. Всеобщее участие
Всеобщее участие и настойчивое стремление верующих распространять Учение, претворять его принципы в жизнь и развивать институты Веры важно не только «для приумножения человеческих ресурсов»32, необходимых для продвижения Дела, но и для обеспечения успеха наставнической работы.

2.4. Равновесие между ростом и консолидацией
Всемирный Дом Справедливости говорит о росте Веры и консолидации рядов верующих как о «двух взаимосвязанных процессах, которые должны протекать параллельно»33. Дом Справедливости указывает, что «эти процессы неразделимы»34 и составляют «основную цель наставнической деятельности»35. В послании от имени Всемирного Дома Справедливости, где подчеркивается связь между распространением Веры и консолидацией, сказано:
«Для сохранения духовного здоровья Сообщества, защиты его интересов, поддержания его доброго имени и в конечном счете – для дальнейшего распространения Веры необходима подлинная консолидация»36.  

2.5. Сообщество Бахаи как модель Нового Миропорядка
Сообщество Бахаи и его Административный Порядок должны развиваться в качестве жизнеспособной модели организации общества, являя собой альтернативу существующему общественному устройству. Этот процесс и происходит в настоящее время. В письме от имени Шоги Эффенди говорится: «Вера не встретит отклика у большинства людей, пока они не увидят в Сообществе Бахаи реальную действующую модель устройства общества – более совершенную, чем та, которая им знакома»37.
В свою очередь, Всемирный Дом Справедливости, отмечая отличительные особенности Сообщества Бахаи, указывает, что, по мере того, как будет проступать контраст между ним и окружающим миром, Сообщество Бахаи «в конце концов привлечет к себе массы разочарованных людей, указав им путь к спасительной обители Завета Бахауллы»38. Далее Всемирный Дом Справедливости подчеркивает, что положение, в котором оказалось сегодня человечество, и неспособность институтов старого миропорядка решить наболевшие социальные проблемы вызывает все большую тревогу. Поскольку Административный Порядок Бахаи призван служить моделью будущего устройства общества, очень важно показать потенциальные возможности, присущие этой административной системе, и тем самым вселить надежду в сердца отчаявшихся»39. Учитывая тесную взаимосвязь и взаимовлияние различных факторов роста Веры, можно сделать вывод о том, что хотя каждый из этих факторов способствует развитию нашего Дела, ни один из них сам по себе не способен обеспечить широкое распространение Вероучения. Сосредоточившись лишь на каком-то одном из них и исключив все остальные, мы вызвали бы перекос в процессе распространения Веры, замедлив тем самым непрерывное развитие Сообщества Бахаи. Далее Шоги Эффенди отмечает, что расширение наставнической деятельности усиливает те факторы, которые способствуют росту Веры. В письме от его имени говорится:
«Действия, на которые вдохновляет уверенность в конечном торжестве Дела, – вот что необходимо для неуклонного и полного претворения в жизнь Ваших надежд, связанных с развитием и укреплением Движения в Вашей стране»40.
Хранитель также говорит о том, что если верующие станут выжидать, пока они будут «полностью подготовлены к той или иной конкретной задаче», то нанесут тем самым немалый урон Делу41. Подчеркивая взаимосвязь между Божией помощью и усилиями самого человека, Хранитель указывает, что: «Господь, несомненно, укрепит и поддержит вас в ваших стараниях и поможет вам выполнить до конца стоящую перед вами задачу. Но Господь придет нам на помощь, если мы будет делать все, что в Наших силах, идя на жертвы ради Дела Его. Мы должны осознать возложенную на нас ответственность, подняться на выполнение этого долга, и только тогда мы вправе ожидать, что Его небесные милости изольются на нас»42.

3. Содействие широкому притоку в Веру
Из прилагаемой подборки явствует, какие меры могут непосредственно содействовать широкому притоку в Веру.

3.1. Укрепление Духовных Собраний
Шоги Эффенди говорит о том, сколь велика роль Административной Системы Бахаи в деле «неустанного» активного привлечения масс к целительному источнику Учения Бахауллы43. Хранитель указывает на взаимосвязь между развитием институтов Веры и ускорением «жизненно важного процесса принятия Веры отдельными людьми», ради которого с самого начала и создавался столь кропотливо «весь механизм Административного Порядка» Бахаи44. Всемирный Дом Справедливости напрямую связывает укрепление и развитие Местных Духовных Собраний с возрастанием притока верующих45. Суть этой связи Всемирный Дом Справедливости раскрывает в послании по случаю Резвана 1993 года, в котором подчеркивается «взаимосвязь работы по распространению Веры и административной деятельности (так как одно подкрепляет другое)»46. Дом Справедливости указывает, что институты Веры Бахаи должны постоянно «совершенствовать свою работу, приводя ее в строгое соответствие с основополагающими истинами Вероучения, следуя в своей деятельности духу и букве законов администрации Бахаи, опираясь на благотворную основу подлинно совещательного процесса, дабы руководимые ими общины явили собой модель нового мироустройства, став символом надежды для отчаявшихся людей»47.
В связи с этим Всемирный Дом Справедливости подчеркивает важность соответствующей подготовки верующих, особенно в районах массового обучения48, с целью углубления их представлений об административной деятельности Бахаи и привлечения их к более широкому участию в ней. Всемирный Дом Справедливости отмечает, что «уровень деятельности» Духовных Собраний «в большой степени зависит от стремления участвующих в их работе людей глубже осознать свой долг и строго соблюдать нравственные принципы как в личной жизни, так и при выполнении официальных обязанностей»49.
Дом Справедливости подчеркивает, сколь важно, чтобы члены Собраний «решительно преодолевали любые проявления замкнутости и сектанства в своей среде, умели завоевывать симпатии и поддержку друзей, доверивших им свои дела, привлекая к активной деятельности возможно большее число людей»50.
Всемирный Дом Справедливости утверждает также, что в результате этих самоотверженных усилий со стороны Собраний будет создана такая «модель нового образа жизни», которая не только «высоко поднимет репутацию Веры», но и будет способствовать приобщению к ней «тех членов общества, которые все более разочаровываются в нем»51.
 
3.2. Действенное управление и безотлагательное
    закрепление достигнутого
Организация наставнической работы – это вопрос, который призвано решать каждое Национальное Духовное Собрание. Всемирный Дом Справедливости подчеркивает, что для хорошей организации наставнической деятельности необходимо, чтобы задачи выполнялись «без промедления и в полном соответствии с административными принципами нашей Веры»52. Далее Дом Справедливости указывает, что работа по консолидации является «одним из важнейших и неотъемлемых элементов» распространения Веры53, она должна проводиться «безотлагательно, тщательно и непрерывно»54. Такой совокупный подход к вопросу распространения Веры не только увеличивает человеческий и материальный потенциал Сообщества Бахаи55, но также помогает избежать «прививки» верующим против Веры – проблемы, проистекающей из сочетания несовершенства наставнической работы и формального подхода к вопросу о закреплении достигнутого.

3.3.     Оперативность и гибкость наставнической
    деятельности
Всемирный Дом Справедливости призывает Национальные Духовные Собрания «сбалансировать свои ресурсы и согласовать усилия», чтобы распространить Веру «во всех слоях общества»56.
Дом Справедливости рекомендует Собраниям вести работу по распространению оперативно и планомерно, соотносить свою деятельность с нуждами конкретных социальных и культурных групп57, поскольку «к людям различных культур и темпераментов требуется разный подход»58; Всемирный Дом Справедливости указывает также, что цель институтов и учителей-бахаи – «охватить своей деятельностью все сферы и слои общества»59.
Дом Справедливости подчеркивает, что в планировании и проведении работы по распространению Веры важны гибкость и сбалансированность. Верующим следует использовать все новые методы60, разнообразить свой подход к делу61, а «не следовать слепо одному и тому же шаблону»62. Всемирный Дом Справедливости указывает, что общины бахаи должны разнообразить формы своей деятельности, не отклоняясь от основных целей наставничества, а именно – распространения Веры и консолидации общин.
В связи с этим Дом Справедливости подчеркивает необходимость единства «при разнообразии видов деятельности; тогда каждый верующий сможет сосредоточиться на своем направлении, понимая, что его усилия окажут благотворное влияние на рост и развитие Веры в целом. Ведь человек не может заниматься всем подряд и все не могут делать одно и то же»63. Применение верующими оперативного и гибкого подхода к работе Всемирный Дом Справедливости связывает и с ростом зрелости Сообщества Бахаи, и с пополнением его рядов.

3.4. Привлечение к Вере выдающихся людей
В послании к Национальным Духовным Собраниям Всемирный Дом Справедливости указывает, что необходимо донести Веру «до представителей всех слоев человеческого общества», «все это должно быть продумано и со знанием дела включено в планы работы общины бахаи по распространению Веры»64.
Говоря о необходимости приумножения и развития человеческого потенциала Веры, Всемирный Дом Справедливости призывает бахаи направить усилия на привлечение в лоно Веры людей выдающихся. Он указывает, что это «важнейший фактор, который следует непременно учитывать при проведении работы по массовому обучению» и предостерегает, что не преуспев в этом, Сообщество окажется не в состоянии «справиться с возложенными на него задачами»65. Относительно состава Сообщества бахаи и главных целей проповеднической работы Дом Справедливости указывает: «Очень важно, чтобы в каждой этнической группе приверженцами Веры становилось все больше людей выдающихся, включая тех, кто известен своими достижениями и занимает видное положение в различных областях человеческой деятельности. Привлечение к Вере таких людей – важнейший фактор, которым нельзя более пренебрегать и который следует непременно учитывать при проведении работы по массовому обучению. Надо сознательно и обдуманно сделать это частью нашего плана, ибо это поставит деятельность Бахаи на более широкую основу и ускорит процесс массового обращения в Веру»66.

3.5. Отношение Сообщества Бахаи к современным
    социальным и гуманитарным проблемам
В послании по случаю Резвана 1988 года Всемирный Дом Справедливости указывает, что одно из условий «успеха неставнической деятельности» – «постоянное стремление» каждого верующего соотнести Учение Бахаи с «насущными проблемами современной жизни»67. Дом Справедливости отмечает также, что «Миропорядок, основанный Бахауллой, призван содействовать развитию общества и решать его проблемы» и что Сообщество Бахаи, безусловно, находится в первых рядах созидательных сил, действующих на планете». Всемирный Дом Справедливости подчеркивает, что необходимо развивать и совершенствовать административную систему Бахаи, доказывая, что эта система способна служить насущным нуждам человечества, и ее можно предложить в качестве «жизнеспособной альтернативы» несовершенному, разрушающемуся старому миропорядку68.

3.6. Продвижение к поставленной цели
Все верующие, Местные и Национальные Духовные Собрания должны действовать согласованно, направляя все свои усилия на достижение целей наставнической деятельности. Всемирный Дом Справедливости утверждает: «...деятельность по распространению Веры – и организованная институтами, и являющаяся результатом личной инициативы – должна вестись как можно активнее, чтобы число верующих постоянно возрастало и все больше стран становилось свидетелями широкого притока людей в мир Бахаи – процесса, который, в конце концов, приведет к массовому принятию Веры»69.
Всемирный Дом Справедливости подчеркивает исключительную важность этого процесса: «Быстро и повсеместно должно идти распространение Учения среди широких слоев населения деревень, малых и больших городов. Потребность в этом достигла критической отметки...»70.
Всемирный Дом Справедливости также рассматривает вопрос наставнической деятельности, рекомендуя «всем бахаи стремиться к тому, чтобы распространять Веру не только как можно шире, но и как можно лучше»71.
Всемирный Дом Справедливости подчеркивает, что в конечном итоге ответственность за распространение Веры возлагается на отдельного верующего. Дом Справедливости заявляет: «Призыв принять участие в этой деятельности обращен к каждому верующему – мужчине, женщине, юноше и ребенку, ибо успех всего Сообщества зависит от инициативы и твердой решимости каждого посвятить себя делу наставничества и служению»72.
Всемирный Дом Справедливости указывает: «Ключ к сердцам людей – это искренние усилия каждого бахаи, его стремление донести до ищущих искру веры, дать ответ на волнующие их вопросы, помочь им глубже понять Учение»73.

4. Несколько слов в заключение
Отрывки, приводимые в подборке «Содействие широкому притоку в Веру», освещают ряд общих вопросов, связанных с характером его развития, его ускорением и привлечением все большего числа людей к Вере Бахаи. Кроме того, речь идет о конкретных мерах, которые верующие, а также институты Бахаи могут предпринять, чтобы ускорить и поддержать широкое повсеместное распространение Веры.
Совершенно очевидно, что судьбу человечества определяют как внутренние силы самой Веры, так и внешние, независимые от нее. Всемирный Дом Справедливости обращает наше внимание на два грандиозных процесса, которые происходят сегодня в мире.
Первый процесс это: «По словам Шоги Эффенди, в мире одновременно происходят два грандиозных процесса. С одной стороны, развертывается величайшее Предначертание Божие, чье поступательное движение сопровождается бурными переменами, затрагивающими все человечество; в ходе его осуществления сметаются все препоны, препятствующие мировому единению, и род человеческий, проходя через горнило страданий и горького опыта, переплавляется в единое целое. В назначенный Господом час этот процесс завершится установлением Малого Мир – политическим объединением народов. Человечество тогда уподобится единому, но все еще безжизненному телу. Суть второго процесса состоит в том, чтобы вдохнуть в это тело жизнь, достичь истинного единения и духовности, вершиной которого станет Величайший Мир, – и задача эта ложится на плечи бахаи. Имея продуманное и подробное руководство к действию, направляемые Божественной силой, они сознательно и неустанно трудятся ради того, чтобы заложить основы Царствия Божия на земле; в него зовут они ближних своих, открывая тем самым перед ними жизнь вечную»74.
Верующие должны отдавать все свои силы выполнению этой жизненно важной задачи, ибо «за нас этого не сделает никто»75, и воодушевляясь желанием осуществить мечту возлюбленного Хранителя, высказанную им в начале своего служения: «И ныне, глядя в будущее, я надеюсь увидеть, как братья по Вере, при всем различии их образа мыслей и характеров, во все времена и в любой стране, сознательно и с радостью сплачиваются вокруг своих местных и в особенности – вокруг своих национальных центров деятельности, поддерживая их и служа интересам с полным единодушием и готовностью, осознанно, с искренним воодушевлением и неиссякаемой энергией. В этом, поистине, – единственная радость и цель всей моей жизни, ибо это источник, из которого станет изливаться все будущее благо, великая основа, на которой, в конце концов, надежно утвердится Священное Здание. Не вправе ли мы надеяться, что ныне заря светлого дня занимается, наконец, над любимым Делом нашим?»76





* * *

1    Письмо Шоги Эффенди от 25 июня 1953 года, опубликованное в издании «Оплот Веры: Послания в Америку 1947–1957» (Вильметт: Бахаи Паблишинг Траст, 1980), с. 117 (18)*.  
2     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1990 года (45).
3     Письмо от имени Шоги Эффенди к одному из верующих от 18 февраля 1932 года (2).
4     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира от 31 августа 1987 года (39).
5     Письмо от имени Шоги Эффенди к Национальному Духовному Собранию от 30 июня 1952 года (17).
6     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Новруза 1979 года (32); см. также отрывки (34) и (44).
7     Послание от имени Всемирного Дома Справедливости к одному из верующих от 11 августа 1988 года (41).
8     Послание от имени Всемирного Дома Справедливости к одному из Национальных Духовных Собраний от 12 сентября 1991 года (46).
9    Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1987 года (38).
10     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1988 года (40).
11     Собственноручный постскриптум Шоги Эффенди к письму от его имени от 12 августа 1941 года. См. «Послания в Америку: Избранные письма и телеграммы к бахаи Северной Америки, 1832–1946» (Вильметт: Бахаи Паблишинг Траст, 1947), с. 51 (6).
12     Там же, с. 51 (6).
13     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1988 года (40).
14     Послание Всемирного Дома Справедливости к Конференции Советников Европы от 17 апреля 1981 года (36).
15     См. отрывок (4) и (13).
16     Письмо от имени Шоги Эффенди к одному из верующих от 5 октября 1953 года (19).
17     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1965 года (24).
18     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1987 года (38).
19     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1988 года (40).
20     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1993 года (48).
21     Послание Всемирного Дома Справедливости к одному из Национальных Духовных Собраний от 12 сентября 1991 года (46).
22 См. отрывки (35), (44) и (47).
23     Письмо от имени Шоги Эффенди к одному из верующих от 18 февраля 1932 года (2).
24     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1989 года (44).
25     См. отрывки (16) и (40).
26     Послание Всемирного Дома Справедливости ко всем Национальным Духовным Собраниям от 2 февраля 1966 года (25).
27     Письмо от имени Шоги Эффенди к одному из верующих от 2 августа 1942 года (8).
28     Письмо от имени Шоги Эффенди к одному из верующих от 25 октября 1949 года (15).
29     Послание от имени Шоги Эффенди к участникам зимней школы бахаи от 13 марта 1944 года (9); см. таже отрывок (11).
30     Письмо от имени Шоги Эффенди к одному из верующих от 25 марта 1949 года (14).
31     Письмо от имени Всемирного Дома Справедливости к одному из верующих от 30 июня 1993 года (49).
32     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1993 года (48).
33     Послание Всемирного Дома Справедливости ко всем Национальным Духовным Собраниям от 13 июля 1964 года; см.: «Источник наставлений: Послания 1963–1968 годов», Вильметт, Бахаи Паблишинг Траст, 1976 (23).
34     Послание Всемирного Дома Справедливости ко всем Национальным Духовным Собраниям, занимающимся массовой проповеднической работой от 2 февраля 1966 года (25).
35    Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1990 года (45).
36     Послание от имени Всемирного Дома Справедливости ко всем Национальным Духовным Собраниям от 17 апреля 1981 года (35).
37     Письмо от имени Шоги Эффенди к одному из верующих от 13 марта 1944 года (10).
38     Послание Всемирного Дома Справедливости к участникам Конференции в Палермо, август 1968 года, см. «Послания Всемирного Дома Справедливости, 1968–1973 г.» (Уилметт. Издательское Объединение Бахаи, 1976, с. 12 (28).
39     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1990 года (45).
40    Письмо от имени Шоги Эффенди к одному из верующих от 11 мая 1934 года (5).
41     Письмо от имени Шоги Эффенди к одному из верующих от 4 мая 1942 года (7).
42     Послание от имени Шоги Эффенди к одному из Национальных Духовных Собраний от 20 декабря 1932 года (3).
43     Собственноручный постскриптум Шоги Эффенди из послания от его имени к одному из Национальных Духовный Собраний от 29 марта 1945 года (12).
44     Собственноручный постскриптум Шоги Эффенди из послания от его имени к одному из Национальных Духовных Собраний от 12 августа 1957 года (22).
45     Послание Всемирного Дома Справедливости ко всем бахаи мира по случаю Новруза 1974 года (30).
46    Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1990 года (45).
47     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1990 года (45).
48     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1933 года (48).
49     Там же (48).
50     Там же (48).
51     Там же (48).
52    Послание Всемирного Дома Справедливости ко всем Национальным Духовным Собраниям от 2 февраля 1966 года (25).
53     Послание Всемирного Дома Справедливости к Континентальным Комитетам Пионеров от 16 апреля 1981 года (34).
54     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Новруза 1979 года (32).
55     Послание Всемирного Дома Справедливости к участникам Конференции Континентальных Коллегий Советников от 27 декабря 1985 года (36).
56     Послание Всемирного Дома Справедливости к Национальным Духовным Собраниям от 13 июля 1964 года; см.: «Источник наставлений: Послания 1963–1968 годов», Вильметт, Бахаи Паблишинг Траст, 1976 (23).
57    Послание Всемирного Дома Справедливости к Национальным Духовным Собраниям от 31 октября 1987 года, см.: «Источник наставлений» (26).
58     Послание Всемирного Дома Справедливости к одному из верующих от 11 августа 1988 года (41).
59     Послание Всемирного Дома Справедливости к Национальным Духовным Собраниям от 25 мая 1975 года (31).
60     Послание Всемирного Дома Справедливости к одному из Национальных Духовных Собраний от 13 ноября 1986 года (37).
61     Послание Всемирного Дома Справедливости к одному из Национальных Духовных Собраний от 13 ноября 1986 года (37).
62     Там же (37).
63     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи всего мира по случаю Резвана 1990 года (45).
64     Послание Всемирного Дома Справедливости ко всем Национальным Духовным Собраниям от 31 октября 1967 года, см.: «Источник наставлений» (26).
65     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1990 года (45).
66    Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1990 года (45).
67    Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1988 года (40).
68     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Новруза 1990 года (45).
69     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Новруза 1979 года (32).
70     Послание Всемирного Дома Справедливости к бахаи мира по случаю Резвана 1993 года (48).
71     Послание от имени Всемирного Дома Справедливости к одному из Национальных Духовных Собраний от 1 ноября 1988 года (42).
72    Послание от имени Всемирного Дома Справедливости по случаю Резвана 1988 года (40).
73     Послание от имени Всемирного Дома Справедливости к одному из Национальных Духовных Собраний от 9 февраля 1989 года (43).
74     Письмо Всемирного Дома Справедливости к одному из верующих,
8 декабря 1967 года; см. «Источник водительства», с. 133–134 (27).
75     Там же, с. 134 (27).
76    Послание Шоги Эффенди к бахаи Америки за 24 сентября 1924 года, опубликованное в издании «Администрация бахаи: Избранные послания 1922–1932 гг.» (Вильметт, Бахаи Паблишинг Траст, 1974), с. 67 (1).

Информация о материале

Просмотров: 1141

1. И ныне, глядя в будущее, я надеюсь увидеть, как братья по Вере, при всем различии их образа мыслей и характеров, во все времена и в любой стране, сознательно и с радостью сплачиваются вокруг своих местных и в особенности – вокруг своих национальных центров деятельности, поддерживая их и служа их инетересам с полным единодушием и готовностью, осознанно, с искренним воодушевлением и неиссякаемой энергией. В этом, поистине, – единственная радость и цель всей моей жизни, ибо это источник, из которого станет изливаться все будущее благо, великая основа, на которой в конце концов надежно утвердится Священное Здание. Не вправе ли мы надеяться, что ныне заря светлого дня занимается наконец над любимым Делом нашим?
(Из письма от 24 сентября 1924 года, написанного Шоги Эффенди бахаи Америки, в кн.: «Администрация Бахаи: Избранные послания (1922–1932)», Вильметт, Бахаи Паблишинг Траст, 1974)

2. Деятельность Вашей небольшой семьи по распространению Учения, Ваше стремление донести его дух до окружающих не могут остаться незамеченными для тех, кто знаком с Вашим образом жизни. Со временем Вам дано будет увидеть, какие обильные плоды принесет Ваше служение. Чтобы судить  о  том,  насколько  успешно  продвигается наше  Дело, недостаточно лишь подсчитывать количество душ, принявших его. Самым важным результатом Вашей деятельности является то, что Вы привносите в жизнь общества духовность, что провозглашаемое нами Учение становится частью сознания и убеждений знакомящихся с ним людей. Ибо только когда весь мир исполнится духовности, начнется массовый приход людей в Веру. В начале весны прорастают лишь немногие семена – те, что попали в самые благоприятные условия, однако, когда это время года полностью вступает в свои права и все вокруг по-настоящему наполняется весенним теплом, появляется множество цветов, и тогда оживает весь склон холма. Мы пока находимся на той стадии, когда пробуждаются лишь отдельные души, но не за горами время, когда наша деятельность обретет размах, и большие группы людей, целые народы пробудятся к духовной жизни, которую даровал нам Бахаулла.
(Из письма от 18 февраля 1932 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

3. Он исполнен уверенности, что с Божией помощью вы добьетесь успеха. Господь, несомненно, укрепит и поддержит вас в ваших стараниях и поможет вам выполнить до конца стоящую перед вами задачу. Но Господь придет нам на помощь, если мы будем делать все, что в наших силах, идя на жертвы ради Дела Его. Мы должны осознать возложенную на нас ответственность, подняться на выполнение этого долга, и только тогда мы вправе ожидать, что Его небесные милости изольются на нас.
(Из письма от 20 декабря 1932 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из Hациональных Духовных Собраний)

4. Суждено ли измученному тяжкими страданиями человечеству пройти через еще более суровые испытания, дабы под их очищающим воздействием оно сумело подготовить себя к вхождению в Царствие небесное, которое неизбежно грядет на земле? Будет ли начало этой огромной, неповторимой и столь светлой эпохи в истории человечества ознаменовано величайшими бедствиями в жизни людей, сравнимыми, нет, даже превосходящими по своим ужасающим масштабам крушение римской цивилизации в первые века христианской эры? Должен ли будет род человеческий подвергнуться тяжелейшим испытаниям, которые потрясут и всколыхнут его, дабы Бахаулла смог воцариться в сердцах и умах людских, дабы во всем мире признали Его неоспоримое господство, а затем установили и утвердили Его Миропорядок?
(Из письма Шоги Эффенди от 11 марта 1936 года, в кн.: «Мировой порядок Бахауллы: Избранные письма» Вильметт, Бахаи Паблишинг Траст, 1991)

5. Действия, на которые вдохновляет уверенность в конечном торжестве Дела, – вот что необходимо для неуклонного и полного претворения в жизнь Ваших надежд, связанных с развитием и укреплением Движения в Вашей стране. Да укрепит Всемогущий всех и каждого из Вас в Вашем рвении, в Вашей решимости и вере, дабы Вы смогли исполнить Волю Его и донести Его Послание до всех живущих в Вашей стране и за ее пределами.
(Из письма от 11 мая 1934 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

6. Бурная история нашей Веры, где почти на каждой странице запечатлена новая драма, история, которая повествует о непрекращающихся бедствиях, низком предательстве, невыразимых жестокостях, свидетельствует в пользу одной ясной, неопровержимой, высокой истины, и эта истина заключается в том, что каждый новый всплеск враждебности по отношению к Вере, будь то вовне или внутри, вызывает прилив соразмерной доли благодати, которая поддерживает ее защитников, сокрушает ее противников и сообщает новый импульс победному продвижению Веры, что приводит к новым достижениям и, в свою очередь, вызывает новые нападки на Веру со стороны тех, кто ранее не ведал о ее мощном преобразующем воздействии; ... и тогда усиливающаяся враждебность недругов влечет за собой более щедрые излияния небесной благодати, помогающей сторонникам Веры одерживать новые блестящие победы, что порождает новые критические ситуации и приводит в ряды противников Дела еще более грозных врагов. Но мощь и слава Дела –  это залог того, что в конечном счете будут преодолены все кризисы и сломлено сопротивление всех врагов.
В свете этой истины неудержимое продвижение Веры Бахауллы, которому способствуют как противодействие врагов ее, так и жизненные силы, заключенные в ней самой,  представляется как последовательность следующих друг за другом в определенном ритме спадов и подъемов, причем они достигают все большего размаха вследствие активных нападок недругов Веры с одной стороны, а с другой – благодаря нарастающей силе Могущества Божия, побуждающей человечество все быстрее устремляться по пути, что предначертан Рукой Всемогущего.
(Из постскриптума, начертанного рукой Шоги Эффенди, к письму, которое было написано от его имени; см.: «Послания в Америку: Избранные письма и телеграммы, адресованные Бахаи Северной Америки, 1932–1946», Вильметт, Издательский Комитет Бахаи, 1947)

7. Если бы друзья бездействовали в ожидании того момента, когда они будут полностью подготовлены к выполнению той или иной конкретной задачи, работа в рамках Дела почти полностью остановилась бы! Сама устремленность человека к служению, каким бы недостойным он себе ни казался, притягивает благословение Божие и раскрывает в человеке способности, необходимые для выполнения стоящей перед ним задачи.
(Из письма от 4 мая 1942 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

8. Невозможно переоценить значение единства среди друзей. Лишь проявляя огромную любовь и терпение по отношению друг к другу, они могут надеяться на то, что сумеют приумножить свои ряды.
(Из письма от 2 августа 1942 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

9. Ему бы хотелось видеть в среде верующих больше любви и единства, ведь только они способны вдохнуть жизнь в Сообщество. Лишь тогда, когда мы явим людям мира яркий пример единства, начнется их массовое присоединение к Делу, ибо людям необходимо видеть, как Учение проявляется в делах.
(Из письма от 13 марта 1944 года, написанного от имени Шоги Эффенди для занимающихся в зимней школе Бахаи)

10. Вера не встретит отклика у большинства людей, пока они не увидят в Сообществе Бахаи реальную действующую модель устройства общества – более совершенную, чем та, которая им знакома.
(Из письма от 13 марта 1944 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

11. Высокочтимые г-н и г-жа ... обладают великим умением зажигать сердца любовью к Богу. Именно этой всеобъемлющей, согревающей, одухотворяющей любви жаждет сегодня мир. Бахаи не смогут добиться успеха и привлечь к Вере большое количество людей, если последние не увидят в поступках и делах каждого верующего того, что свидетельствовало бы о любви к Богу.
(Из письма от 17 февраля 1945 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

12. В первые годы второго столетия истории Бахаи, используя все возможности уже действующего Административного Порядка, повсеместно распространившегося в западном полушарии, главной задачей для верующих является неустанно, активно нести исцеляющее Послание Бахауллы широким массам; и делать это надо именно сейчас, когда сердца людские сокрушены горестями и страданиями, а умы пребывают в смятении. Нужно еще более бесстрашно утверждать смелые истины Веры; еще более убедительно рассказывать об отличительных чертах ее принципов; более полно обрисовывать характер, предназначение и достижения Административной системы Веры, которая находится сейчас в процессе становления, являя собой зародыш и образец устройства мира в будущем; налаживать прямые и тесные связи и общение с представителями передовой общественной мысли, деятельность и цели которых близки учению Бахауллы, чтобы показать универсальность, всеохватность, освобождающую энергию и мощный заряд Его Божественного Послания; более тщательно изучать пути и способы, помогающие провозглашать положения Веры, опровергать тех, кто хулит и принижает ее, и защищать ее институты; предпринимать целенаправленные усилия, чтобы наиболее полным образом использовать дарования и способности рядовых верующих для достижения этих целей. Все эти задачи имеют первостепенное значение и являются призывом к действию для всех без исключения верующих в Америке в эти неспокойные дни переходного периода, когда царит смятение. С невиданным прежде размахом бахаи Америки должны использовать возможности, предоставляемые радио и прессой. Образцовой американской общине, у которой немало завистников, нужно объединить имеющиеся в ее распоряжении средства и эффективно использовать их, дабы утвердить те ценности, которые бахаи считают истинными. Трудно даже представить, какая великая, обильная благодать будет дарована тем, кто в эти мрачные, но уже предвещающие перемены дни восстанет, дабы содействовать осуществлению этих благородных целей и приблизить деяниями своими тот час, когда можно будет приступить к еще более серьезной работе по претворению в жизнь Божественного Предначертания.
(Постскриптум, начертанный рукой Шоги Эффенди,
к письму, написанному от его имени 29 марта 1945 года в адрес одного из Hациональных Духовных Собраний)

13. Две вещи в немалой степени будут содействовать более широкому привлечению людей к Делу: первое – это степень зрелости самих бахаи, осуществляющих свою деятельность в рамках общин в соответствии с законами Бахаи и в атмосфере полного единства, а второе – кризис в обществе и связанные с этим страдания людей. Когда человечество убедится, что все старое никуда не годится, оно откажется от своих  материалистических представлений о мире, очнется от духовной спячки и придет к Вере.
(Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих от 3 июля 1948 года)

14. В отрывке из Скрижали Учителя, что на странице 681 в томе III Его Скрижалей, вовсе не утверждается, что люди во множестве примкнут к Делу, как только будет закончено возведение Храма. Но они неизбежно примкнут к нему, такой день наступит, и мы надеемся, что ждать осталось недолго, однако не можем назвать точное время, когда это произойдет. И конечно же, подобное заявление не может служить друзьям оправданием того, чтобы сидеть сложа руки! Напротив, они должны подготавливать почву в своих общинах для того, чтобы суметь принять большое количество верующих. Пусть приложат они все силы, чтобы улучшить свои отношения друг с другом, исключить из них все, что противоречит принципам Бахаи, укрепить единство, развить свой духовный потенциал, научиться более умело решать административные задачи, ибо это поможет им успешно распространять Веру и радушно принять в свои общины новых бахаи, число которых будет постоянно возрастать.
(Из письма от 25 марта 1949 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

15. Если в Деле не будет царить дух истинной любви к Бахаулле, к Его Вере и к ее институтам, дух любви верующих друг к другу, оно никогда не сумеет привлечь в свои ряды большое число сторонников. Ибо миру нужны не проповеди и предписания, но любовь и деяния.
(Из письма от 25 октября 1949 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

16. Хранитель считает, что хотя за последнюю четверть века в Соединенных Штатах был сделан огромный шаг вперед, верующие должны в полной мере осознавать следующее: их способность привлекать к Вере массы людей зависит от того, насколько им удается воплотить в своей совместной деятельности высокие идеалы Веры.
(Из письма от 15 сентября 1951 года, написанного от имени Шоги Эффенди к началу занятий в одной из школ Бахаи)

17. Общины латиноамериканских стран пока не участвуют в международной деятельности Бахаи. Хранитель выражает уверенность, что вскоре и они вольются в нее. Если оценивать их рост с учетом того времени, которое понадобилось общинам Северной Америки, Великобритании и Франции для развития и расширения своей деятельности, можно сказать, что они растут с молниеносной быстротой. По мере расширения масштабов Дела во всем мире увеличивается и скорость его распространения; так, создание центров Веры в Африке возымело духовное воздействие на весь мир, которое необъяснимым образом проявилось в повсеместном возникновении новых центров Бахаи.
(Из письма от 30 июня 1952 года, написанного от имени Шоги Эффенди в адрес одного из Hациональных Духовных Собраний)

18. Обеспечить непрерывное пополнение новых сил есть задача жизненно важная и не терпящая промедления, ибо ничто, кроме животворящего тока свежей крови, вливающейся в мировое сообщество Бахаи, не сможет закрепить те победы, что были завоеваны в новых землях ценой столь великих жертв и усилий доблестными рыцарями Бахауллы, почитающими за честь для себя быть в самых первых рядах наступающих отрядов, которые на различных театрах действий, в тяжелых и нередко требующих чрезвычайной самоотдачи условиях, оспаривают друг у друга право духовного завоевания еще не освоенных земель и островов на лике земном.
Более того, это пополнение возвестит и ускорит наступление предсказанного Учителем дня, который станет свидетелем широкого притока людей в мир Бахаи, ...дня, знаменующего начало той долгожданной эпохи, когда массовое принятие Веры людьми всех рас и наций под воздействием событий, переломных для судеб мира и, возможно, катастрофических по своему характеру, последствия которых сейчас невозможно предугадать даже в общих чертах, коренным образом изменит ход развития Веры, нарушит равновесие в обществе и тысячекратно приумножит число сторонников Дела Бахауллы, его могущество и духовную мощь.     
(Из письма от 25 июня 1953 года*, написанного Шоги Эффенди; опубликовано в кн.: «Твердыня Веры:
 Послания в Америку, 1947–1957», Вильметт, Бахаи Паблишинг Траст, 1980)

19. Сейчас время отлива. Бахаи знают, что после того, как человечество пройдет через горнило страданий, начнется прилив и поднимется мощная волна веры и духовности. Тогда начнется широкий приток в Веру, и ситуация полностью изменится. Бахаи предвидят грядущие изменения – так стоящий на вершине горы видит первые проблески зари, когда другие еще и не подозревают о приближении рассвета; именно об этом и должны возвещать бахаи.
(Из письма от 5 октября 1953 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из верующих)

20. Вера начнет стремительно распространяться, когда не только каждый верующий, но и Собрания проникнутся истинным духом наставничества, которое требует полной самоотдачи, преданности этой благородной миссии и соблюдения принципов Бахаи в повседневной жизни.
(Из письма от 19 марта 1954 года, написанного от имени Шоги Эффенди одному из Местных Духовных Собраний)

21. Крестовый поход, начатый с такой радостью и воодушевлением воинством Господа Сил, ныне достиг поворотного пункта в своем чудесном развитии. Позади уже три года замечательных свершений, достигнутых на ниве распространения бессмертной и бесконечно любимой Веры и укрепления структуры ее Административного Порядка. Участников этого Похода, всех и каждого, независимо от их пола и возраста, национальной и социальной принадлежности, места их служения, неизменно отмечал дух поразительного самоотречения и самопожертвования, выше которого был, наверное, лишь дух Предвестников Зари в прошлом веке. Для того, чтобы поход мог непрерывно и успешно осуществляться, были затрачены огромные средства, с любовью пожертвованные верующими.
В битвах за торжество Дела одни герои испили чашу мученичества, другие отдали жизнь, третьи подверглись тяжелейшим испытаниям. Воздействие Похода оказалось столь значительным, что вызвало тревогу тех, кто издавна был в рядах непримиримых врагов Веры и противостоял ее мужественным защитникам. Действительно, по мере продвижения вперед росло число недругов, стремившихся воспрепятствовать осуществлению Похода и достижению его целей. В самых отдаленных регионах уже различимы признаки приближения того дня, когда защитники Веры соберутся под стягом ее, и исполнится давнее предсказание Верховного Командующего воинства ее.
(Из письма, написанного Шоги Эффенди всем Hациональным Духовным Собраниям в апреле 1956 года)

22. Hесомненные успехи, достигнутые за последние годы общинами Бахаи Швейцарии и Италии, их рвение и преданность, с которыми они сообща распространяют Веру Бахауллы, немало воодушевили меня и наполнили мое сердце счастьем; они, несомненно, вызвали восхищение и в других братских общинах, ибо явили пример того, как надо справляться со стоящими перед нами трудными и священными задачами...
Менее значительными, однако, были успехи, достигнутые в такой наиважнейшей области, как распространение Учения, и еще медленнее шел жизненно важный процесс принятия Веры отдельными людьми, – а ведь именно ради этого с таким трудом создавался механизм Административного Порядка.
(Постскриптум, начертанный рукой Шоги Эффенди к письму, которое было написано от его имени 12 августа 1957 года в адрес одного из Hациональных Духовных Собраний)

Информация о материале

Просмотров: 1058

23. Когда массы людей пробуждаются и принимают Веру Божию, приводится в движение новый механизм и начинается рост новой цивилизации. Вспомните историю возникновения Христианства и Ислама. Ведь массы – это миллионы простых, обычных людей, воспитанных в традиционных представлениях и придерживающихся своих устоев; но души их открыты Слову Божию и способны откликаться на него – и когда это происходит, люди обретают такую силу, благодаря которой они способны преображать окружающих.
...В тех странах, где деятельность по распространению Веры среди широких масс была хорошо организована, бахаи с одинаковой настойчивостью работали и в сельской местности, и в городах. Результаты их деятельности показывают, насколько неразумно было бы сосредоточивать усилия лишь в одном направлении. Поэтому каждому Hациональному Собранию следует так сбалансировать свои ресурсы и согласовать усилия, чтобы свет Веры Божией коснулся не только тех, до кого легко добраться, но всех слоев общества, всех людей, в каких бы отдаленных уголках они ни жили...
Распространяя Веру среди широких масс, друзья не должны заострять внимание на таких аспектах Веры, как благотворительность и гуманитарная помощь, чтобы не это привлекало к Вере новых сторонников. Опыт показывает, что когда перед людьми, к которым обращаются с Посланием, открываются такие возможности, как бесплатное пользование школами, аптеками, больницами, одеждой или продуктами, это порождает множество проблем. Побудительным мотивом к принятию Веры должен быть отклик души на Божественное Послание и признание Явителя Божия...
Дальнейшее распространение Веры, с одной стороны, и упрочение завоеванных позиций с другой – это два взаимосвязанных процесса, которые должны протекать параллельно. Друзьям не следует отказываться от расширения масштабов деятельности, мотивируя это тем, что надо закрепить достигнутое. Работа по углублению знаний новых верующих являет собой мощный стимул, который становится толчком для дальнейшего распространения Веры. С другой стороны, приход новых верующих создает в общине иные условия и является источником, из которого можно черпать дополнительные людские ресурсы для работы по упрочению позиций Веры.
(Из послания от 13 июля 1964 года, направленного Всемирным Домом Справедливости всем Hациональным Духовным Собраниям; см.: «Источник наставлений: Послания 1963–1968 годов», Вильметт,
Бахаи Паблишинг Траст, 1976)

24. Еще одной стоящей перед нами задачей является усиление деятельности по распространению Веры и поднятие ее до такого уровня, какого никогда не удавалось достичь прежде, ради обеспечения того «грандиозного роста», который предусмотрен Планом. Эта цель достижима, если распространение будет осуществляться постоянно и при всеобщем участии верующих. Каждому верующему найдется дело и всякий сможет выполнить свой долг, ибо нет такого человека, которому не приходится общаться с другими людьми, а как обещал Бахаулла, «Бог уготовил победу всякому, кто восстанет в помощь Делу Hашему...» Смятение в мире не уменьшается, напротив – оно нарастает с каждым днем; люди все больше теряют веру в то, что спасение – в их собственных руках. Hаконец они начинают понимать, что «негде искать убежища», кроме как в Боге. Hастоящий момент являет собой поистине великолепную возможность: люди хотят, а зачастую страстно желают услышать о помощи свыше.
(Из послания в связи с праздником Резван 1965 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости
бахаи всего мира)

25. Именно благодаря блестящим победам, приведшим к многократному увеличению числа верующих, Вера Бахауллы вступила в новую фазу своего развития и упрочения во всем мире. От нас требуется, чтобы процесс массового обучения не только поддерживался на достигнутом уровне, но и ускорялся. Какова будет структура комитетов по распространению Веры, которые может образовывать каждое Hациональное Собрание для достижения наилучших результатов в этой области, – этот вопрос оставлен на усмотрение самих Собраний. Однако это должна быть эффективно действующая структура, которая позволила бы выполнять задачи без промедления и в полном соответствии с административными принципами нашей Веры. Среди верующих каждой страны необходимо найти таких, которые смогут стать хорошими странствующими учителями; и одновременно надо разработать проекты по распространению Веры.
По мере того, как будет развиваться эта жизненно важная деятельность, Hациональным Собраниям не следует упускать из виду, что расширение этой работы и закрепление ее результатов – неразделимые процессы, которые должны осуществляться в тесном единстве...
Более богатая духовная жизнь каждого верующего, глубокое осознание местными общинами своих совместных обязанностей, обеспечение эффективной работы институтов формирующейся администрации Бахаи – все это так же важно, как и проникновение в новые регионы и привлечение широких масс под сень Дела.
(Из послания Всемирного Дома Справедливости
от 2 февраля 1966 года, направленного всем Hациональным Духовным Собраниям, которые принимают участие в массовой деятельности по распространению Веры)

26. Наиважнейшая задача в деле распространения Веры в настоящее время состоит в том, чтобы донести Послание Бахауллы до представителей всех слоев человеческого общества, дабы дух его проник во все сферы жизни. Горячий отклик на Учение нередко встречаешь там, где меньше всего ожидаешь; найдя понимание, надо постараться закрепить успех, ибо при благоприятных условиях это поможет вызвать интерес у тех, кто поначалу отнесся к Учению с безразличием.
Учение не вызовет интереса у широкого круга людей, если рассказывать о нем всем одинаково; способ изложения и подход к слушателю должны быть в соответствии с их взглядами и наклонностями. Подход, рассчитанный на всех и каждого, обычно оказывается действенным для среднего слушателя, но оставляет безучастными тех, кто в наименьшей или наибольшей степени готов воспринять послание. Hужно не жалеть усилий и непременно донести целительное Слово Божие до богатых и бедных, высокообразованных и неграмотных, стариков и молодых, верующих и атеистов, до обитателей удаленных высокогорных районов и островитян, до жителей многолюдных городов, до предпринимателя из роскошного предместья до чернорабочего из трущоб, до кочевника, фермера и студента университета; все это должно быть продумано и со знанием дела включено в планы работы общины Бахаи по распространению Веры.
Hаряду с обязательной тщательной проработкой планов и использованием всех доступных средств для дальнейшего развития этой деятельности, вашим Собраниям не следует забывать, что все эти планы должны быть одухотворены одной сияющей истиной, заключенной в следующих словах: только чистота сердца, отрешенность, благочестие, преданность и любовь учителя Веры снискает ему помощь свыше и позволит ему – как бы ни были ограничены его познания в науках мира сего – покорить сердца ближних и привести их под сень Дела Божия.
(Из послания, направленного
Всемирным Домом Справедливости
всем Hациональным Духовным Собраниям
31 октября 1967 года,
см.: «Источник наставлений»)

27. По словам Шоги Эффенди, в мире одновременно происходят два грандиозных процесса. С одной стороны, развертывается величайшее Предначертание Божие, чье поступательное движение сопровождается бурными переменами, затрагивающими все человечество; в ходе его осуществления сметаются все препоны, препятствующие мировому единению, и род человеческий, проходя через горнило страданий и горького опыта, переплавляется в единое целое. В назначенный Господом час этот процесс завершится установлением Малого Мира – политическим объединением народов. Человечество тогда уподобится единому, но все еще безжизненному телу. Суть второго процесса состоит в том, чтобы вдохнуть в это тело жизнь, достичь истинного единения и духовности, вершиной которого станет Величайший Мир, – и задача эта ложится на плечи бахаи. Имея продуманное и подробное руководство к действию, направляемые свыше Божественной силой, они сознательно и неустанно трудятся ради того, чтобы заложить основы Царствия Божия на земле; в него зовут они ближних своих, открывая тем самым перед ними жизнь вечную.
Претворение в жизнь Всеобъемлющего Предначертания Господня осуществляется путями неисповедимыми, каковые лишь Он один указует, однако же Малое Предначертание, ниспосланное нам, дабы и мы могли внести свой вклад в Его величественный замысел по спасению рода людского, очерчено достаточно ясно. Это и есть та работа, которой мы должны отдать всю нашу энергию, ибо за нас этого не сделает никто.
(Из послания от 8 декабря 1967 года, направленного Всемирным Домом Справедливости одному из верующих,
см.: «Источник наставлений»)

28. Где бы ни существовала община Бахаи, велика ли она или мала, пусть ее отличают постоянная атмосфера надежности и искренней веры, высокая нравственность, полная свобода от предрассудков в любой их форме, дух приязни среди ее членов и тесная сплоченность во всякой их общей деятельности. Резкий контраст между атмосферой, царящей в общине, и атмосферой современного общества неизбежно вызовет интерес наиболее просвещенных душ, и чем больше будет сгущаться тьма в мире, тем ярче будет сверкать на этом фоне жизнь Бахаи, и в конце концов ее сияние привлечет массы разочарованных людей, указав им путь к спасительной обители Завета Бахауллы: ведь только Он один может помочь им обрести мир, справедливость и упорядоченную жизнь.
(Из послания, направленного Всемирным Домом Справедливости в августе 1968 года в адрес Конференции в Палермо, см.: «Послания Всемирного Дома Справедливости, 1968–1973», Вильметт, Бахаи Паблишинг Траст, 1976)

29. Разработанные вами методы распространения Веры во многом способствовали достижению поставленной цели, и мы призываем всех бахаи Америки, как недавно пришедших к Вере, так и давних ее приверженцев, восстать как один, положиться на Бахауллу и, вооружившись этой высочайшей силой, бесстрашно устремиться навстречу тем, кто ждет, продолжая в то же время работать над закреплением успехов, что были завоеваны ценой неимоверных усилий и огромного труда. Hовые методы, какими бы эффективными они в конечном итоге ни оказались, неизбежно вызовут критику и поставят нас перед лицом новых трудностей. Сам по себе приток такого большого количества новых верующих побуждает  ветеранов Веры встать в ряды тех, кто посвятил себя учительскому служению, и поддержать их своими знаниями и опытом. Хотя верующие Америки никогда не стояли в стороне, сейчас именно к ним, как никогда прежде, обращен призыв не упустить эту поистине драгоценную возможность, открывшуюся перед ними – расширить масштабы своей деятельности. В этом им помогут молитва и совет.
Следует направить усилия на то, чтобы донести веру до всех национальных меньшинств Америки, включая индейцев, испаноязычных, японцев и китайцев. Воистину, целительная Весть должна достичь каждого слоя американского общества, и это возможно, если верующие поднимутся с тем же духовным порывом, который помогает сейчас завоевывать неприступные твердыни южных штатов. Такая программа, наряду с  постоянной работой по закреплению достигнутого, принесет достойные плоды, если в ней примет участие каждый, кому дорого имя Бахауллы.
(Из послания от 14 февраля 1972 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости Hациональному Духовному Собранию Соединенных Штатов и опубликованного в сборнике «Послания Всемирного Дома Справедливости, 1968–1973»)

30. Важнейшие цели Пятилетнего Плана – укрепление и развитие Местных Духовных Собраний. Успехи, достигнутые здесь, сделают жизнь сообщества Бахаи значительно богаче, а когда начнется широкий приток в Веру (что в некоторых регионах происходит уже сегодня), это поможет общине подняться на качественно новый уровень. И самое главное – это продемонстрирует сплоченность и все более очевидное отличие образа жизни общины Бахаи от жизни общества, что привлечет к Вере еще большее количество думающих людей, даст убежище миллионам несчастных, которые не знают, где искать спасения в этом потерпевшем духовный крах и обреченном на гибель  мире.
(Из послания к празднику Hовруз 1974 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости
всем бахаи мира)

31. Распространение Веры включает в себя самые разнообразные виды деятельности, которые одинаково важны для достижения успеха и взаимно дополняют друг друга...
Таким образом, цель всех институтов Бахаи и учителей-бахаи – охватить своей деятельностью все сферы и слои общества; при этом дело должно быть поставлено так основательно, чтобы и после того, как искра веры зажжет сердца слушателей, деятельность эта не прекращалась, пока новые верующие не возложат на себя все обязанности приверженцев Бахауллы – то есть не начнут сами распространять Веру и принимать участие в работе административных институтов. И даже после этого необходима помощь извне.
В мире уже сейчас немало областей, где процесс принятия Веры тысячами людей происходит так быстро, что существующим там общинам Бахаи не под силу закрепить должным образом эти успехи. Людям этим нужна помощь, чтобы на основе тщательно продуманных планов они могли постепенно углубить свое понимание Веры, чтобы их общины как можно скорее стали источниками ресурсов для Веры и явили собой образец жизни Бахаи.
(Из послания от 25 мая 1975 года, направленного
Всемирным Домом Справедливости
всем Hациональным Духовным Собраниям)

32. Во многих странах Учение Веры встречает живой отклик. Дело чести для бахаи – как можно быстрее дать ищущим ту духовную пищу, которой они жаждут, привлечь их под знамя Бахауллы, укрепить их в том образе жизни, что явлен Им, помочь им избрать Местные Духовные Собрания; последние же, по мере того, как начнут действовать в полную силу, объединят друзей в крепко сплоченные общины Бахаи и станут путеводными огнями и тихими гаванями для человечества...
Семилетний План предусматривает развитие следующих направлений:
– ...деятельность по распространению Веры, проводимая как институтами, так и отдельными верующими, должна вестись как можно активнее – тогда число верующих будет постоянно возрастать и все больше стран будут становиться свидетелями широкого притока людей в мир Бахаи, и в конце концов этот процесс выльется в массовое принятие Веры;
– работа по распространению должна сопровождаться безотлагательным, тщательным и непрерывным закреплением достигнутого, дабы упрочить завоеванные победы, увеличить число Местных Духовных Собраний и укрепить основы Дела.
(Из послания к празднику Hовруз 1979 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости
всем бахаи мира)

33. Продвижение вперед Веры Божией происходит неравномерно. Иногда оно подобно наступлению моря во время прилива. Встретив на своем пути песчаную отмель, воды его, казалось бы, отступают, однако встает новая волна и захлестывает препятствие, которое на время задержало движение. Если друзья проявят настойчивость, совокупный эффект многолетней работы в итоге превзойдет все ожидания.
(Из послания от 27 июля 1980 года, направленного Всемирным Домом Справедливости одному из
Hациональных Духовных Собраний)

34. Эта проблема наиболее типична для стран, где люди приходят в Веру целыми группами, как это происходит, например, в Африке. В таких странах обрести большое количество новых приверженцев Веры – дело сравнительно несложное, но это настолько впечатляет, что странствующие учителя зачастую предпочитают заниматься этой деятельностью, нежели помогать в работе по закреплению достижений. ... Они (странствующие учителя) не должны забывать, особенно, если им поручено нести Веру в неосвоенные земли, что закрепление успехов работы является одним из ее важнейших и неотъемлемых элементов. Им необходимо осознать, что распространяя Веру среди людей, к которым в ближайшем будущем бахаи не смогут приехать вновь, они могут сослужить плохую службу как в отношении самих этих людей, так и в отношении Веры. Принести людям эту величественную Весть, а затем оставить их на произвол судьбы – значит вызвать у них разочарование и горечь. И когда вновь представится возможность вновь проводить в этой местности ту же работу, на этот раз должным образом организованную, новым учителям, возможно, придется столкнуться  с недоверием людей. Первый странствующий учитель, которого мало заботило, как поддержать людей в их новой вере, не только не сумел посадить и взрастить семена Веры, но, по сути дела, «сделал прививку» против Божественной Вести и в значительной степени затруднил последующую работу учителей-бахаи.
(Из послания от 16 апреля 1981 года,
направленного от имени Всемирного Дома Справедливости всем Континентальным Комитетам Пионеров)

35. В деятельности по распространению Веры закрепление успехов и консолидация столь же важны, как и расширение ее масштабов. Именно этот подход помогает верующим углубить свои знания и понимание принципов Учения, способствует тому, что пламя их преданности Бахаулле и Его Делу разгорается с новой силой; и тогда они с восторгом устремляются по пути духовного совершенствования, активно распространяют Веру и поддерживают деятельность своих административных органов. Для сохранения духовного здоровья Сообщества, защиты его интересов, поддержания его доброго имени и в конечном счете – для дальнейшего распространения Веры необходима подлинная консолидация.
(Из послания от 17 апреля 1981 года,
направленного от имени Всемирного Дома Справедливости всем Hациональным Духовным Собраниям)

36. Не может быть сомнений в том, что в настоящее время мы вступаем в период небывалого роста Веры...
Мы знаем, что нынешние успехи повлекут за собой активное противодействие Вере, и всемирное сообщество Бахаи должно быть готово к этому. Мы также ясно представляем себе, что является в данный момент жизненно необходимым для дела: это пополнение его рядов и увеличение денежных пожертвований, укрепление сплоченности общины и повышение авторитета ее Духовных Собраний. Кроме того, в жизни верующих должны еще ярче проявиться те добродетели, в которых заключен самый дух Веры – любовь и единство, прочность семейных уз, свобода от предрассудков, нравственная чистота – чтобы именно это отличало их от множества других людей современного мира, духовно опустошенных и потерянных. Нет сомнения – не за горами день, когда во всем мире люди будут уже не поодиночке, а целыми группами приходить в Веру, и это будет началом того процесса массового принятия Веры, о котором возвещал Учитель.
(Из послания от 27 декабря 1985 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости участникам Конференции Континентальных
Коллегий Советников)

37. Большой интерес Дома Справедливости вызвали обстоятельства, которые дали новый толчок вашей деятельности по распространению Веры; отрадно то, что сами верующие принимают все более активное участие в этой работе. Эта тенденция заслуживает всяческой поддержки со стороны вашего Собрания, которое должно сделать все возможное, чтобы помочь еще большему числу приверженцев Веры в вашей местности глубже осознать ее истины, должно побудить их использовать в своей учительской деятельности не только привычные формы, но и другие, самые разнообразные подходы, какие только приемлемы в различных частях страны и среди представителей разных слоев общества. Используя в полной мере какой-либо удачный метод в одном месте, друзья не должны отказываться от других методов и слепо следовать одному шаблону. Проявив гибкость, ваша община, несомненно, приумножит свои ряды и станет более зрелой.
(Из послания от 13 ноября 1986 года, направленного
от имени Всемирного Дома Справедливости
одному из Hациональных Духовных Собраний)

38. Созданы условия для повсеместного быстрого и значительного роста Дела... Следует настойчиво, самоотверженно и творчески продолжать работу по распространению Веры, которая имеет наиважнейшее значение, ибо благодаря ей постоянно приумножается число бахаи, и их энергия, способности и духовные силы будут способствовать тому, что возлюбленное нами дело сыграет достойную роль в спасении человечества.
(Из послания к празднику Резван 1987 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости
бахаи всего мира)

39. Продвижение Веры вперед происходит не равномерно, а мощными скачками, что обусловлено чередованием периодов спада и подъема. В послании от 18 июля 1953 года, в первые месяцы Десятилетнего Похода, Шоги Эффенди говорил о том, как важно посредством работы учителей обеспечивать «постоянный приток новых бойцов в ряды медленно, но уверенно наступающего воинства Господа Сил», и указывал, что приток сей «станет предвестником и ускорит приход того дня, который, как предрекал Абдул-Баха, будет свидетелем массового прихода людей, принадлежащих к разным расам и народам, в мир Бахаи». Этот день для мира Бахаи уже наступил в Африке, в Тихоокеанском регионе, в Азии и Латинской Америке. В нынешнем плане этот аспект должен быть более тщательно продуман, дабы стимулировать и в других странах процесс массового обращения людей в Веру. Как отмечал Хранитель Веры в том же послании, это «ознаменует начало той долгожданной эпохи, когда массовое принятие Веры людьми всех рас и наций под воздействием событий, переломных для судеб мира и, возможно, катастрофических по своему характеру, последствия которых сейчас невозможно предугадать даже в общих чертах, коренным образом изменит ход развития Веры, нарушит равновесие в обществе и тысячекратно приумножит число сторонников Дела Бахауллы, его материальные возможности и духовную мощь».
К этому дню мы и должны сейчас готовиться, ускорить его приход и есть наша задача.
(Из послания от 31 августа 1987 года,
направленного от имени Всемирного Дома Справедливости всем бахаи мира)

40. Светлый луч надежды прорезал беспросветный мрак, царивший на протяжении большей части этого столетия. Об этом свидетельствуют и новые тенденции, приводящие ныне в действие общественные процессы на всей планете, и в то, что все большую силу набирает движение за мир. В отношении Веры это проявляется в растущей мощи Миропорядка Бахауллы, знамя которого возносится все выше. Люди тянутся к тому, в чем есть жизненная сила. Средства массовой информации со все возрастающим вниманием следят за мировым сообществом Бахаи; постоянно увеличивается поток статей, книг и справочных материалов, авторы которых признают существование этого сообщества, причем в недавно вышедшем издании одного из наиболее авторитетных справочников Вера Бахаи названа наиболее распространенной после Христианства религией. Заметно возрос интерес к этому сообществу со стороны правительств, властей, выдающихся деятелей и гуманитарных организаций. Проводятся исследования, посвященные изучению законов и установлений сообщества, его организации и образа жизни, но главное – к нему обращаются за советом и помощью в деле разрешения социальных проблем и осуществления гуманитарной деятельности.
Замечательным следствием всех этих благоприятных перемен, которые неразрывно связаны друг с другом, являются новые перспективы, открывающиеся для дальнейшего роста и укрепления нашего всемирного сообщества. Предоставляются новые возможности для распространения Веры на всех уровнях общества. Это подтверждается предварительными данными, полученными из ряда стран, где предприняты новые инициативы по распространению Веры. Все больше национальных общин становятся свидетелями начала того процесса, который предрекал возлюбленный Учитель, – широкого притока людей в мир Бахаи; этот процесс, по словам Шоги Эффенди, предвосхищает массовое обращение в Веру. Данные нам провидением возможности заставляют предполагать, что, воистину, близится небывалый рост общины Величайшего Имени.
Искрой, воспламенившей бурный интерес к Делу Бахауллы, стали героическая стойкость и терпение, проявленные возлюбленными друзьями в Иране, ибо именно это подвигло всемирное Сообщество Бахаи начать непрекращающуюся, тщательным образом подготовленную кампанию, которую можно назвать воззванием к совести мира. Это грандиозное мероприятие, в котором приняло участие все сообщество, единое в своих действиях благодаря своему Административному Порядку, сопровождалось не менее решительными и плодотворными усилиями общины в других областях, о чем уже подробно говорилось. Тем не менее мы не можем не упомянуть еще раз о том, что важным результатом этой широкомасштабной деятельности стало начало нового этапа развития отношений Дела с внешним миром – это выразилось в заметно более зрелых и расширяющихся связях Hациональных Духовных Собраний с правительственными и неправительственными организациями и с общественностью в целом...
Однако самой главной целью всех действий бахаи остается распространение Веры. Все, что сделано или еще предстоит сделать, сопряжено с этой деятельностью, которая занимает центральное место, и именно ей, «основе всех основ», обязано Дело всеми своими успехами. В настоящее время возникла необходимость в такой наставнической работе, которая по размаху, качеству, разнообразию и интенсивности превзошла бы все то, что делалось ранее. Проводить ее необходимо именно сейчас, иначе представившаяся ныне возможность быть услышанными в этом переменчивом, безумном мире будет упущена. Hе следует, однако, считать, что неотложность этой задачи обусловлена только потребностями развития самой Веры. Существует нечто более важное: это то жалкое состояние, в котором пребывают массы людей – страдающих и мятущихся, жаждущих света, коим, однако, «не дано распознать Бога собственными очами и услыхать Его напевы собственными ушами». Hужно утолить их голод. Hужно возродить видение будущего там, где утрачена надежда, заронить веру там, где царит сомнение и тревога. Этому и должно способствовать, как мы надеемся, «Обещание всеобщего мира». Сейчас, когда о нем знают лидеры правительств всех стран, необходимо всеми доступными средствами донести его содержание до широких слоев общества. Это и является в наши дни обязательной составной частью работы по распространению Веры, и это следует претворять в жизнь с неослабевающей решимостью.
Распространение Учения есть пища духа; сие несет жизнь непробудившимся еще душам и воздвигает новые небеса и созидает новую землю; сие вздымает стяг единого мира; сие приводит к торжеству Завета и дает тем, кто положит за него жизнь, небесное блаженство, которое есть не что иное, как благоволение Божие.
Призыв принять участие в этой деятельности обращен к каждому верующему – мужчине, женщине, юноше и ребенку, ибо успех всего Сообщества зависит от инициативы и твердой решимости каждого посвятить себя делу наставничества и служению. Пребывая на твердой основе могущественного Завета Бахауллы, питая себя ежедневной молитвой и чтением Священного Писания, укрепившись в намерении достичь более глубокого понимания Божественного Учения, обретя радость в неустанном стремлении соотнести это Учение с насущными проблемами современной жизни, соблюдая законы и принципы Его удивительного Миропорядка, каждый из друзей в состоянии преуспеть в распространении Веры. В итоге грядущее торжество Дела, как проницательно отмечал Шоги Эффенди, обусловлено «одним и только одним», а именно, «тем, до какой степени наша собственная внутренняя жизнь и характер каждого из нас будут отражать в своих многообразных проявлениях великолепие непреходящих принципов, провозглашенных Бахауллой».
(Из послания к празднику Резван 1988 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости
всем бахаи мира)

41. Ваша озабоченность относительно сплочения общины и «широкого распространения Веры» была принята во внимание. Понятие «массовое обучение» легче усвоить, определив его как «обучение масс». Оно предполагает охват всех слоев общества во всем мире, на каждом континенте и острове. В сообщество Бахаи влились значительные группы населения развивающихся стран, причем, как правило, наименее образованные. В последнее время Вера привлекла большое количество молодежи – студентов университетов и колледжей, особенно в странах Азии. Это, однако, не означает, что существует некий особый способ распространения Веры, которому обязан следовать каждый бахаи. К людям различных культур и темпераментов требуется разный подход. Используя в полной мере какой-либо действенный подход в одном месте, друзья не должны пренебрегать другими методами и не следовать слепо одному и тому же шаблону. Подобная гибкость будет, несомненно, способствовать тому, что Ваша община приумножит свои ряды и расширит возможности.
(Из послания от 11 августа 1988 года,
направленного от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих)

42. Распространяя Веру, необходимо осознавать безотлагательность этого дела, понимать, что нести людям Учение – значит зажигать в их сердцах искру веры и любви к Богу и помогать ей разгореться так, чтобы принявшие Веру стали ее твердыми и пламенными сторонниками. Позже некоторые из тех, кого привлекла Весть и кто объявил о том, что он принимает ее, неизбежно отойдут от Дела (так было со всеми учениями), однако бахаи должны стремиться к тому, чтобы распространять Веру не только как можно шире, но и как можно лучше.
(Из послания от 1 ноября 1988 года, направленного Всемирным Домом Справедливости
одному из Hациональных Духовных Собраний)

43. По мнению Всемирного Центра по распространению Веры, институты Бахаи в ..., похоже, возлагали слишком большие надежды на большие, дорогостоящие проекты, во время которых имели место многочисленные публичные выступления и публикации в печати. Эти виды деятельности по-своему очень полезны, однако следует понять: после их проведения нельзя ожидать значительного пополнения рядов верующих. Ключ к сердцам людей – это искренние усилия каждого бахаи, его стремление донести до ищущих искру веры, дать ответы на волнующие их вопросы, помочь им  глубже понять Учение.
(Из послания от 9 февраля 1989 года, направленного от имени Всемирного Дома Справедливости одному из Hациональных Духовных Собраний)

44. Духовный порыв, оказавший столь живительное воздействие на участников Международного Съезда во время праздника Резван в прошлом году, охватил все мировое сообщество Бахаи и вызвал как на Востоке, так и на Западе необычайные всплески активности, что привело к таким достижениям в области распространения Веры, каких давно уже не наблюдалось. Об этом свидетельствует и численность принявших Веру: имеются сведения о том, что их уже почти полмиллиона. Анализ многочисленных примеров принятия Веры группами людей ... показывает, что это явление типично для таких отдаленных стран, как Индия и Либерия, Боливия и Бангладеш, Тайвань и Перу, Филиппины и Гаити. Эти примеры являют собой обнадеживающие знамения будущего ускорения этого процесса – процесса, в который в конечном счете будут вовлечены все национальные общины вне зависимости от того, какое внимание они уделяют деятельности по распространению Веры в настоящее время...
Все эти требования должны встретить и, несомненно, встретят отклик среди друзей, который выразится в еще более самоотверженном служении каждого сознательного члена сообщества Бахаи и, в особенности, в чувстве личной ответственности каждого верующего за распространение Веры. Эта работа настолько значима и важна для успеха всех начинаний Бахаи и широкого привлечения людей к Вере, что мы считаем необходимым сказать еще несколько слов, дабы заострить на этом ваше внимание. Мало лишь провозглашать принципы Бахаи, как бы ни было это существенно. Мало расширять ряды приверженцев Веры, как бы ни было это необходимо. Души должны преобразиться, и тогда общины станут сплоченными и укоренится новый образ жизни. Духовное преображение —важнейшая цель Дела Бахауллы, но чтобы достичь ее через послушание Завету, требуются воля и усилия каждого верующего. Дабы это животворящее преображение осуществилось, необходимо познать волю и промысел Божий, а это возможно только через постоянное чтение и изучение Святого Писания.
Возлюбленные друзья! Достижения минувшего года не только открывают новые возможности для роста и укрепления Дела, но и предполагают широкий круг задач, задач важных, настоятельных и разнообразных, которые в совокупности своей предъявляют к нам такие требования – как в духовном, так и в материальном плане, – которые превосходят все, с чем мы сталкивались прежде. Мы должны быть готовы выполнить их. Сейчас, спустя три года после принятия Шестилетнего Плана, мы достигли того исторического момента, который дает нам надежду и открывает новые возможности, момента, когда важнейшие тенденции мирового развития все теснее переплетаются с принципами и целями Дела Божия. Поэтому задача неустанного осуществления нашей всеобъемлющей миссии становится для нашего сообщества поистине неотложной.
Hаш отклик должен прежде всего выразиться в том, чтобы самим учиться Вере и учить Вере других – на всех уровнях общества, не медля и не пренебрегая никакими возможными средствами.
(Из послания к празднику Резван 1989 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости
бахаи всего мира)

45. За последние два года приверженцами Дела стали еще около миллиона человек. Такому росту способствовал одновременный приход в Веру целых групп людей (примеры этого процесса становятся все более многочисленными в разных странах). Это заставляет нас вновь обратиться к предвидению Шоги Эффенди, которое служит подтверждением наших представлений о тех великолепных возможностях, которые откроются для распространения Веры в будущем. Он говорил, что «массовое принятие Веры людьми всех рас и наций под воздействием событий, переломных для судеб мира и, возможно, катастрофических по своему характеру, последствия которых сейчас невозможно предугадать даже в общих чертах, коренным образом изменит ход развития Веры, нарушит равновесие в обществе и тысячекратно приумножит число сторонников Дела Бахауллы, его могущество и духовную мощь». У нас есть все основания полагать, что массовое обращение будет происходить и впредь в новых регионах, охватывая селение за селением, город за городом, страну за страной. Однако мы не можем бездействовать в ожидании того времени, когда полностью сбудется предвидение Шоги Эффенди. Hас немного, но мы должны всецело положиться на промысел Божий и трудиться во имя победы, рассматривая стоящие перед нами задачи как дарованную нам свыше привилегию и неуклонно следуя тому, что начертано в наших планах.
Увеличить наши шансы на успех в деле выполнения данных обязательств поможет более широкое мышление и больший размах деятельности в некоторых направлениях. Современная жизнь характеризуется все более стремительными переменами, а наше развитие, рост наших рядов и расширение внешних связей предъявляют к нам немало серьезных требований; это значит, что наше сообщество должно подготовить себя к тому, чтобы соответствовать новым условиям. В каком-то смысле это означает, что общине следует приобрести больше навыков, которые позволят перейти к более широкому диапазону деятельности, причем усилия должны быть по-прежнему сосредоточены на самых главных целях, стоящих перед учителями Веры, а именно – на расширении этой работы и на закреплении ее успехов. Самое главное – это единство при разнообразии видов деятельности; тогда каждый верующий сможет сосредоточиться на своем направлении, понимая, что его усилия окажут благотворное влияние  на рост и развитие Веры в целом. Ведь человек не может заниматься всем подряд и все не могут делать одно и то же. Понимание этого очень важно для обретения зрелости, а зрелость – необходимое условие развития общины. Таково требование времени.
Hазначение Миропорядка, основанного Бахауллой, – направлять развитие общества и разрешать его проблемы. Hас еще слишком мало, чтобы мы могли должным образом продемонстрировать все те возможности, которые присущи создаваемой системе управления, а эффективность этой системы не может в полной мере проявиться без значительного расширения наших рядов. Ввиду обстановки, что царит сегодня в мире, становится все более настоятельной необходимость показать, какова эта система в действии. Сейчас уже совершенно очевидно, что даже те, кто выступает против изъянов старого порядка и был бы склонен разрушить его, не могут предложить ни одной жизнеспособной альтернативы. Административный же Порядок являет собой модель общества будущего; появление такой модели в действии вселит надежду в сердца отчаявшихся.
Hа сегодняшний день Вера объединяет представителей многочисленных этнических групп; мы достигли в общине удивительного многообразия и теперь должны сделать все, чтобы закрепить это положение, иными словами, привлечь в Веру новых людей из числа уже представленных в ней групп, а также представителей тех слоев населения, которые еще не знакомы с Верой. Hеобходимо, однако, чтобы многообразие мира Бахаи проявлялось еще в одном аспекте, иначе Сообщество окажется не в состоянии справиться с возложенными на него задачами. Очень важно, чтобы в каждой этнической группе приверженцами Веры становилось все больше людей выдающихся, включая тех, кто известен своими достижениями и занимает видное положение в различных областях человеческой деятельности. Привлечение к Вере таких людей – важнейший фактор, которым нельзя более пренебрегать и который следует непременно учитывать при проведении работы по массовому обучению. Надо сознательно и обдуманно сделать это частью нашего плана, ибо это поставит деятельность Бахаи на более широкую основу и ускорит процесс массового обращения в Веру. Назрела серьезная необходимость конкретных действий в этом направлении, и потому мы обращаемся к Советникам по континентам и к Hациональным Духовным Собраниям с призывом уделить этому особое внимание во время своих консультаций и при выработке проектов распространения Веры.
Человечество зашло в тупик, и потому к нашему сообществу все чаще будут обращаться с просьбами помочь – советом или делом – в разрешении острых социальных проблем. Мы готовы оказать помощь, но при этом нашим Местным и Hациональным Духовным Собраниям следует еще строже придерживаться своих принципов. Сейчас, когда широкая общественность проявляет все больший интерес к Делу Божию, нужно совершенствовать свою работу, приводя ее в строгое соответствие с основополагающими истинами Вероучения, следуя в своей деятельности духу и букве законов администрации Бахаи, опираясь на благотворную основу подлинно совещательного процесса, дабы руководимые ими общины явили собой модель нового мироустройства, став символом надежды для отчаявшихся людей.
Очевидно то, что Малый Мир уже не за горами; местные и национальные органы Административного Порядка уверенно набирают опыт и пользуются все большим влиянием; в стадии завершения находятся планы строительства недостающих административных зданий Ковчега. Ни один непредвзятый наблюдатель не станет отрицать, что в этих обнадеживающих тенденциях и проявляются признаки двух процессов развития административных институтов и возведения Ковчега. Это и предсказывал в своих посланиях Шоги Эффенди.
Мы являемся тем сообществом, которое, несомненно, находится в авангарде действующих на планете созидательных сил и имеет доступ к истинному знанию – и это не нуждается в доказательствах. Так будем же трудиться во имя дела Отца нашего. Он же, пребывающий в славе небесной обители Своей, не преминет щедро излить на нас благодать Свою за малые усилия наши и приведет мир в изумление неисчислимыми победами всепокоряющей силы Своей. Дабы не оскудел поток благословений небесного Отца нашего, мы будем и впредь молиться у Священного Порога за всех и каждого.
(Из послания к празднику Резван 1990 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости
бахаи всего мира)

46. Самое главное, друзья должны неизменно уповать на то, что придет день, и сердца европейцев вновь откроются навстречу духовному; они должны верить, что посеянные ими семена непременно дадут всходы. Пусть они знают – близится время, когда число их соотечественников, принявших Веру, резко возрастет, – и пусть будут готовы радостно приветствовать новых бахаи.
(Из послания от 12 сентября 1991 года, направленного
от имени Всемирного Дома Справедливости одному из Hациональных Духовных Собраний)

47. Все эти успехи убедительно свидетельствуют о том, сколь безграничны стали возможности сообщества Бахаи в плане его дальнейшего развития. В условиях перемен, происходящих как внутри государств, так и в межгосударственных отношениях, вследствие многочисленных недугов, поразивших общество, эти возможности становятся еще шире. Происходящие на планете изменения позволяют надеяться, что не за горами наступление Малого Мира. Однако в то же время наблюдается активизация сил, угрожающих миру на земле. С новым всплеском политической свободы – результатом крушения бастионов коммунизма – активизировался национализм. Одновременно во многих регионах возрождается расизм, и это вызывает серьезную озабоченность во всем мире. Все громче заявляет о себе религиозный фундаментализм – этот яд, брошенный в колодец терпимости. Широко распространился терроризм. Hепредсказуемость состояния экономики во всех регионах свидетельствует о хаосе, царящем в области использования материальных ресурсов планеты, а это приводит к обострению у людей чувства разочарования и безысходности, что находит отражение в политике. Вызывает тревогу ухудшение состояния окружающей среды и здоровья широких слоев населения. С другой стороны, наблюдаются поразительные достижения в области средств связи, что дает возможность мгновенно передавать информацию из одной части света в другую. Именно на фоне этих «одновременно происходящих процессов подъема и упадка, интеграции и дезинтеграции, упорядочивания и разрушения, которые характеризуются их постоянным воздействием друг на друга» и открывается множество новых возможностей, присущих новой стадии осуществления Божественного Предначертания возлюбленного Учителя.
Как неизбежно наступление Святого Года, так неизбежно и то, что растущее влияние Откровения Бахауллы охватит мир подобно ураганному ветру. Этот ветер разрушит структуры старого миропорядка, и под его натиском рухнут мощные столпы и расчистится почва для новых представлений об устройстве общества. Со всех сторон слышен призыв к единению, к новому миропорядку. Характерной чертой перемен, присходящих в мировом сообществе, является их феноменальная быстрота. Перемены свершаются внезапно, застают  людей врасплох, и за этим, должно быть, кроется некая таинственная, грозная сила. Положительное следствие происходящих перемен – это невиданная доселе готовность людей к восприятию идей планетарного характера, устремленность к международному и региональному сотрудничеству, склонность враждующих сторон к поиску мирных решений, выбор новых духовных ценностей. Даже само Сообщество Величайшего Имени испытывает на себе мощное воздействие этого животворящего ветра, который сметает шаблоны и делает мысль более свежей, обновляет, проясняет и расширяет наши представления о назначении Миропорядка Бахауллы в условиях хаоса и смятения.
Обстановка в мире, с присущими ей острейшими проблемами, решение которых не терпит ни малейшего отлагательства, одновременно заставляет нас вспомнить, каким всеобъемлющим и обнадеживающим было предвидение Шоги Эффенди относительно перспектив развития Административного Порядка во втором столетии Эры Бахаи, середину которого мы вскоре отметим. В 1946 году Шоги Эффенди писал: «Второму столетию суждено стать свидетелем широкого развертывания и заметного упрочения сил, способствующих распространению этого Порядка во всем мире, а также первых проявлений жизнедеятельности этого Миропорядка, предшественником, ядром и образцом которого является существующая Административная Система; Миропорядка, который, постепенно обретая четкие очертания и распространяя свое благотворное влияние на всю планету, разом засвидетельствует как совершеннолетие рода человеческого, так и зрелость самой Веры, вызвавшей его к жизни».
(Из послания к празднику Резван 1992 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости
бахаи всего мира)

48. Год столетнего юбилея явился также временем, когда ситуация в мире стала в целом более запутанной и парадоксальной: одновременно наблюдались проявления порядка и хаоса, надежд и разочарований. И вот – в водовороте событий и перемен в мире, мы, исполненные, вопреки всему, радости и изумления, мужества и веры, каковые привнес в наши сердца Святой Год, в нынешний Резван, когда исполняется сто пятьдесят лет с момента зарождения нашей Веры, приступаем к осуществлению Трехлетнего Плана. Его непродолжительность обусловлена стремительностью перемен, которые несет наше время. Однако выполнение главной задачи этого Плана абсолютно необходимо ради будущего нашего Дела и всего человечества. План станет следующей стадией развертывания Божественного Предначертания, открытого пером Средоточия Завета. Он явится мерилом нашей готовности воспользоваться теми уникальными возможностями, которые предоставляются нам в этот критический момент развития человеческого общества. Через достижение намеченных в Плане перспектив и полное осуществление поставленных в нем задач, сформулированных с учетом особенностей каждой национальной общины, четко обозначится роль Веры в решении тех проблем, которые неизбежно встанут перед человечеством в конце этого стремительного и судьбоносного двадцатого столетия.
Темпы численного роста Сообщества Бахаи должны далеко превзойти все прежние показатели. Быстро и повсеместно должно идти распространение Учения среди широких слоев населения деревень, малых и больших городов. Потребность в этом достигла критической отметки, ибо в случае невыполнения этой задачи Административные институты Веры, создание которых потребовало такого труда, будут ограничены в своей деятельности, они не смогут проявить себя должным образом и продемонстрировать заложенные в них возможности – оказывать помощь в разрешении самых насущных потребностей человечества в тот самый час, когда людьми овладевает все большее отчаяние. В связи с этим следует всецело осознать взаимосвязь работы по распространению Веры и административной деятельности (так как одно подкрепляет другое) и постоянно делать на этом акцент. Проблемы общества, которые затрагивают нашу общину, и проблемы, естественно возникающие внутри самой общины, относятся ли они к сфере социальной, духовной, экономической или к сфере управления, будут разрешаться по мере роста наших рядов и возможностей, по мере того, как друзья будут развивать в себе способность, готовность, мужество и решимость повиноваться законам, будут воплощать в жизнь принципы Веры и управлять ее делами в соответствии с Божественными наставлениями.
Ядром нового Плана является следующая триединая задача: укрепление веры каждого отдельного бахаи; приумножение человеческих ресурсов Дела; обеспечение жизнедеятельности местных и национальных органов Бахаи на должном уровне. Hа этих направлениях следует сосредоточить все усилия, видя в этом залог достижения успеха в ходе выполнения всего множества задач, поставленных в Плане...
Подготовка друзей к служению, их обучение, с одной стороны, а с другой – их серьезная самостоятельная работа, направленная на то, чтобы углубить свои знания в вопросах Веры, научиться следовать ее принципам и управлять ее делами, – непременное условие духовного роста верующих, необходимое для дальнейшего продвижения Дела. Hо одних знаний недостаточно: нужно создать такую атмосферу при обучении, чтобы в душах людей рождались любовь и преданность, чтобы они укреплялись в Завете, загорались стремлением активно участвовать в мероприятиях, проводимых в рамках Дела, и проявляли разумную инициативу, защищая его интересы. Приумножению людских ресурсов, потребность в которых так велика в настоящее время, должны способствовать усилия, которые направлены на привлечение к Вере людей одаренных. Кроме того, все эти начинания помогут Духовным Собраниям развить и укрепить свой потенциал, дабы достойно выполнять свои нелегкие обязанности.
Уровень деятельности этих органов в большой степени зависит от стремления участвующих в их работе людей глубже осознать свой долг и строго соблюдать нравственные принципы как в личной жизни, так и при выполнении официальных обязанностей. Очень важно, чтобы члены Собраний решительно преодолевали любые проявления замкнутости и сектантства в своей среде, умели завоевывать симпатии и поддержку друзей, доверивших им свои дела, привлекая возможно большее число людей к активной деятельности. Если они будут постоянно улучшать свою работу, руководимые ими общины со временем станут являть собой модель нового образа жизни, а это высоко поднимет репутацию Веры и вселит надежду в сердца тех членов общества, которые испытывают все большее разочарование.
(Из послания к празднику Резван 1993 года,
направленного Всемирным Домом Справедливости
бахаи всего мира)

49. Вполне понятна ваша тревога по поводу тех случаев,  когда учителя Веры оказывают на людей давление, призывают их провозглашать себя последователями Бахауллы или вносят в списки верующих имена людей, которые в действительности явно не имеют представления ни о Вере, ни о ее Послании...
Для распространения Послания всегда требовались мудрость, беззаветная преданность, вдохновение, чистота помыслов и красноречие. Бахаи, как и все люди, склонны впадать в крайности, и далеко не все из них придерживаются в своей деятельности правила золотой середины. Это, в частности, проявляется и при распространении Послания. В одну крайность впадают те, кто настолько загорелся любовью к Вере и так глубоко осознает насущную потребность людей в ее целительном Послании, что это заставляет их преступить границы мудрости и благоразумия – уклонившись с пути истинного, они иной раз доходят до вербовки. Hа другом полюсе оказываются те, кто придерживается слишком мягкого подхода и более всего боится вызвать враждебную реакцию – им не удается донести до слушателей величие Дела и убедить их; ибо, если несущий Послание не исполнен вдохновения, может ли он убедить других? Первая крайность приводит к неверному восприятию Учения и вызывает у людей разочарование; последствием второй крайности становится застой в общине и то, что ей не удается выполнить свою основную миссию – донести до мира животворящую Весть Бахауллы.
Здесь, как и во всех других направлениях деятельности Бахаи, выход один – чтобы друзья проявляли терпение и терпимость по отношению к чужим ошибкам, и, постоянно советуясь с Собранием, не впадали в крайности, сохраняя при этом заданный ритм работы и направляя в нужное русло энтузиазм верующих.
В одном из своих посланий, опубликованном в книге «Источник наставлений» на странице 32, Всемирный Дом Справедливости дает следующий совет:
«Те, кто объявляет себя бахаи, должны быть очарованы красотой учения, а в сердце их должна загореться любовь к Бахаулле. Hе обязательно, чтобы они знали все доказательства истинности Веры, ее историю, законы и принципы, однако до провозглашения себя бахаи они должны иметь основную информацию как об Основоположниках Веры, так и о законах, которых бахаи должны придерживаться, а также об административных институтах, которым они должны будут подчиняться».
В последние десятилетия среди Бахаи Запада бытует мнение, что приход к Вере – процесс длительный, и маловероятно, чтобы кто-нибудь мог с глубоким пониманием принять Бахауллу, лишь услышав Его Имя. Может быть для них привычно такое положение дел, однако так происходит далеко не всегда. Когда в Африке и других регионах «третьего мира» люди без колебаний принимали Веру, Бахаи Запада иногда объясняли это тем, что народ там менее образованный и люди не отягощены идеями, влияние которых приходится преодолевать. Однако сегодня аналогичный процесс происходит в странах бывшего восточного блока: там многие высокообразованные люди с восторгом принимают Веру, стоит им лишь узнать о ней, они сразу проникаются ее духом и начинают ее серьезное изучение, внимательно прочитывая каждую книгу Бахаи, которая попадает им в руки. Поэтому не может быть сомнения в том, что открытость к духовной истине, как отмечал Бахаулла, определяется чистотой души, а не образованностью или отсутствием таковой.
Имеются свидетельства, что и в Западной Европе люди становятся более восприимчивы к Вере, и некоторые готовы присоединиться к сообществу Величайшего Имени – нужно только найти к ним правильный подход. Если человек узнает о Послании Бахауллы и сразу же решает провозгласить себя Его последователем, ему не должно чиниться никаких препятствий. Чрезвычайно важно, чтобы с того самого момента, когда сердце человека отозвалось на мощь Послания Бахауллы и он выразил желание принять Веру, начинался процесс углубления его знаний. Процесс этот составляет наиболее важную часть обучения, однако он не должен заключаться в простой передаче знаний: необходимо наполнить душу человека любовью к Бахаулле, чтобы вера его крепла день ото дня и становилась непоколебимой.
Hиже приводится совет Шоги Эффенди учителю-бахаи о том, как помочь человеку, которого привлекла Вера, углубить свои познания.
«Пусть он (учитель-бахаи) оценит степень восприимчивости слушателя и решит, какой метод изложения – прямой или косвенный – является в данном случае лучшим для того, чтобы донести до ищущего жизненную важность Божественного Послания и убедить его присоединиться к тем, кто уже принял Веру. Пусть он не забывает о примере Абдул-Баха, который постоянно призывал учителей к тому, чтобы они окружали ищущего атмосферой искреннего добросердечия, а сами являли пример воплощения духа излагаемого ими Учения, дабы внимающий невольно признавал, что учитель и Дело – это одно неразрывное целое. Пусть он поначалу не настаивает на том, чтобы ищущий выполнял те законы и положения, каковые могли бы явить собой слишком суровое испытание для его только что пробудившейся веры; действуя тактично, терпеливо, но вместе с тем настойчиво, пусть он приложит все усилия для того, чтобы дать человеку возможность самому прийти к зрелому решению и сознательному и безусловному принятию всех повелений Бахауллы. Когда эта ступень будет достигнута, пусть введет он человека в круг своих единоверцев. Там, благодаря постоянному общению с бахаи и участию в деятельности общины, человек получит возможность внести свой вклад в осуществление ее планов и потрудиться ради того, чтобы жизнь общины стала богаче, положение ее упрочилось и наладилось ее взаимодействие с сестринскими общинами. Пусть не успокаивается учитель до тех пор, пока подопечный его не проникнется горячим желанием действовать, и решит, в свою очередь, подняться и посвятить всего себя делу пробуждения душ человеческих и утверждения тех законов и принципов, которые провозглашает принятая им Вера»*.
Из этих слов Хранителя следует, что учителю необходимы мудрость, умение ободрять и убеждать и великое терпение, причем все эти качества должны проявляться в той мере, в какой это необходимо для слушающего. Ясно также, что процесс углубления знаний продолжается в течение длительного времени и после того, как человек принял Веру и стал членом общины Бахаи.
(Из послания от 30 июня 1993 года,
направленного от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих)

Информация о материале

Просмотров: 1255

Всем Hациональным Духовным Собраниям
Любезные друзья бахаи!
Краеугольным камнем всей деятельности бахаи является распространение Учения. Как недвусмысленно провозгласил в Своем Завещании и Волеизъявлении Абдул-Баха, «наставление наций и народов мира» есть «наиважнейшая из всех вещей» и «величайшим из всех даров Божиих является дар Учительства».
Друзьям, конечно, известно, что в Писаниях нашей Веры постоянно утверждается – знаки помощи свыше тем более явны, чем активнее работа по распространению Веры. По словам возлюбленного Учителя, «незримая помощь свыше с теми, кто несет Весть». В другом месте Он говорит: «...человек, пренебрегающий обязанностью распространять Послание, полностью лишает себя помощи вышних сил; помощь сия вовек не осенит друзей Господа, если не будут они нести Весть».
В целом друзья осознают жизненную важность распространения Веры, и все же многим, в силу неуверенности их, недостает решимости, и они не знают, как им действовать и как добиться успеха в своей деятельности. Ввиду того, что в Писаниях Веры даны наставления по всем этим основополагающим вопросам, мы обратились в Исследовательский отдел с просьбой подготовить сборник текстов на данную тему...
Изучение данного сборника будет, несомненно, полезным для друзей, ибо даст им возможность познакомиться с  основными наставлениями, которыми им следует руководствоваться в их работе по распространению Веры. Многим друзьям это поможет преодолеть их опасения и сомнения, побудит отрешиться от чувства неуверенности в себе, чтобы подняться и идти к ближним своим, неся им радостную весть о Царствии. В то же время многие будут по-прежнему нуждаться в благожелательном разъяснении и более подробном наставлении со стороны  институтов Веры, в их терпеливой и мудрой помощи, благодаря которой у них в конце концов возникнет желание активно действовать. Поскольку главной целью создания Местных Духовных Собраний является распространение Веры, совершенно очевидно, что каждое Hациональное Духовное Собрание должно тщательно рассмотреть все пути и средства, помогающие подвигнуть каждое из находящихся под его юрисдикцией местных Собраний на выполнение этой главной обязанности...
Когда друзья поймут, что силы Царствия готовы устремиться к ним на помощь, когда увидят, что многие их единомышленники, вставшие на этот путь, добиваются успеха, когда осознают, что каждому по силам изыскать тот или иной действенный способ распространения Веры в соответствии с его индивидуальными возможностями и дарованиями, они, без сомнения, с большей уверенностью сделают первый шаг, и мы убеждены, что, сделав его, они получат поддержку и наставление свыше, ибо само желание и попытки откликнуться на призыв Господа принесут Божественные благословения, коим нет числа.
Всемирный Дом Справедливости возносит молитвы за это и выражает надежду, что каждое Hациональное Духовное Собрание приложит все силы, чтобы привлечь друзей к участию в деятельности, которую Шоги Эффенди называет «самым насущным и самым безотлагательным из всего, что мы должны делать», которая должна стать «страстным желанием, превыше всех других в нашей жизни», дабы последовали мы путем Апостолов Христовых – тех, что, по словам Абдул-Баха, «отрешились от себя и от всего земного, оставили все, что их волновало и им принадлежало, очистились от себялюбия и страстей... и, в конце концов, сделали мир иным, озарив лик земной, и вплоть до самого своего последнего часа являли собой образец самопожертвования на тропе Возлюбленного Божия... Да последуют их путем те, кто суть мужи действия!»

С теплыми пожеланиями бахаи,
Всемирный Дом Справедливости

Всемирный Центр Бахаи
3 марта 1977 года

Информация о материале

Просмотров: 968

1. О Друзья! Огонь любви к Господу должен пылать в вас с такой силой, дабы жаром его полнились все жилы ваши, все члены тела вашего, дабы народы земли зажглись от жара сего и устремили взоры свои к небосклону Возлюбленного.
(Из прежде не переводившейся Скрижали)

2. Учите Делу Господнему таким словом, каковое зажгло бы огнем терновый куст, и глас «Воистину, нет иного Бога, кроме Меня, Всемогущего, Беспредельного» вознесся бы из него.
Скажи: Речь человеческая есть сущность, предназначенная оказывать воздействие, и она нуждается в умерении. Что до воздействия ее, условием сего будет чистота, каковая, в свою очередь, зависит от незапятнанности и отрешенности сердца. Что до умеренности, надлежит сочетать сие с тактом и умудренностью, как предписано в Святых Писаниях и Скрижалях.
(Из прежде не переводившейся Скрижали)

3. Умеренность, несомненно, в высшей степени желательна. Каждый, кто каким бы то ни было путем пришел к истине, позже сам постигнет большую часть из того, чего он взыскует. Однако, если в самом начале реченное будет недоступно его пониманию, он не станет внимать и воспротивится сему.
(Из прежде не переводившейся Скрижали)

4. Справедливость и беспристрастность подобны двум величайшим светочам на небесах наставления. Блажен, кто сподобится высот сих...
(Из прежде не переводившейся Скрижали)

5. Если кто-то среди вас не может уяснить некую истину и тщится постичь ее, проявляйте в беседе с ним дух крайнего мягкосердечия и доброй воли. Помогите ему узреть и признать истину, нимало не считая себя выше или одаренней его.
Настоящий долг человека в сей День – обрести ту долю из потока милости, кою Бог уготовил ему. Но пусть никто не оценивает величие или малость вместилища. Доля одних уместится в человеческой горсти, доля других наполнит чашу, а иных – целый кувшин.
(Крупицы из Писаний Бахауллы)

6. Общайтесь со всяким человеком, о люди Баха, в духе дружелюбия и товарищества. Если вы приобщились к некоей истине, если вы владеете драгоценностью, коей нет у других, поделитесь сим, прибегнув к языку величайшей кротости и искренности. Если сие будет принято и предназначение исполнено, цель ваша достигнута. Отвергнувшего же сие предоставьте участи его и молитве Бога, дабы Он наставил его на путь истинный. Кроткая речь притягивает сердца человеков. Она – хлеб духовный, придающий словам смысл, она – светлый родник мудрости и понимания...
(Крупицы из Писаний Бахауллы)

7. Если воспламенится он огнем Его любви, если откажется от всего сотворенного, то реченные им слова зажгут огонь в тех, кто внимает ему.
(Грядет Суд Господень)

8. Скажи: О люди Господа! О тех, кто в силах утвердить торжество Того, Кто есть Извечная Истина, о воинстве и помощниках Его на земле записано в священных Книгах и Писаниях, явны и несомненны они, как солнце. Воинство сие суть таковые праведные деяния, таковые поступки и нрав, кои приемлемы пред ликом Его. Если поднимется кто в сей День, дабы возглашать Hаше Дело и призовет себе воинство сие – заслуживающий похвалы нрав и благочестивые поступки, – таковое деяние его, вне всякого сомнения, отзовется во всем мире.
(Грядет Суд Господень)