1846 - 1854 г.г. - Князь Дмитрий Иванович Долгоруков (российский посол в Персии) сообщает в своих донесениях о Вере Баби.
1846 -1850 г.г. - Князь Долгоруков обращается к шаху с просьбой отдалить место заключения Баба от Российской границы. Таким образом, он хочет предотвратить возникновение беспорядков на сопредельной территории.
1850 г. - Российский император поручает наблюдать за движением Баби.
1846 г. - Принял Веру первый выходец из Российской Империи Манучерхан Тарджи, грузин по национальности, губернатор одной из провинций Ирана.
1850 г. - Расстрел Баба. Сам хан, армянин. Российский военнопленный офицер, оставшийся после освобождения в Иране создал легион из российских военнопленных. Полк легиона участвовал в расстреле. По его приказу полк отказался стрелять в Баба и Аниса повторно.
1852 -1853 г.г. - Муж сестры Бахауллы (шурин) Маджил Ахи, служил первым секретарём у князя Долгорукова. Сыграл важную роль в том, чтобы Долгоруков добился освобождения Бахауллы из Сиях Чаль. Заключённого по ложному обвинению в сопричастности в покушении на шаха.
1852 г. - Долгоруков предлагает Бахаулле убежище от гонений в России. Бахаулла отклоняет предложение.
1853 г. - По приказу Долгорукова, на первом этапе ссылки Бахауллы из Ирана, Его сопровождает официальный представитель дипломатического корпуса России, который проявляет особую заботу об изгнаннике.
1849 - 1860 г.г. - Опубликованы первые серьёзные исследования Веры Баби и Бахаи профессора Казанского Университета Мирза Александра Казимбэка.
1865 г. - Его же труд "Баб и бабиды" опубликован на французском языке, после чего, последовал ряд публикаций о Вере в Германии, Франции, Англии и Америке.
1869 г. - Российское правительство спасает рукопись текста послания Бахауллы шаху Насир-Ид-Дину.
1880.г.г. - Россия предоставляет убежище преследуемым в Иране бахаи.
1908 г. - Российский Императорский Университет в Санкт - Питербурге. Проделана работа по переводу и публикации 63-х текстов Баба и Бахауллы.
1890 г.г. - Капитан А. Г. Туманский (востоковед) Встречается с представителем Абдул Баха в России Мирзой Абуль Фазл Гульпагони, после чего, издаёт множество публикаций о Вере. Таких, как: "Пресвятая книга Бахаи - Китаб-и-Акдас", "Последнее слово Бахауллы - Книга Завета Китаб-и-Ахд".
1860 г. - Директор Азиатского Музея приобретает ценнейшую рукопись о событиях в Форте Табарси.
1865 г. - Он же делает доклад об этом в Российской Академии Наук.
1883 - 1885 г.г. - Профессор Жуковский опубликовал статью о казнях бабидов в Язде, а также очерк "Императорский консул Ф. А. Бакулин в истории изучения Бабизма".
1904 г. - Писатель С. И. Уманец упоминает о Вере Бахаи, как о самостоятельной религии.
1903 - 1904 г.г. Май - январь - И. А. Гриневская опубликовала пьесу "Баб. Драматическая поэма из истории Персии". Вплоть до октябрьского переворота пьеса проходит в театрах России, Лондона, Парижа и Берлина с аншлагом.
1910 г. - И. Гриневская встречается с Абдул Баха в Египте.
1910 - 1912 г.г. - И. Гриневская издаёт пьесу "Бахаулла. Поэма - трагедия в стихах из истории Персии".
1915 г. - И. Гриневская завершает работу над рукописью общим объёмом 550 страниц о Вере Бахаи "Путешествие в страну солнца" (не опубликована).
1879 г. - И.С. Тургеньев заинтересован Верой Бахаи. В Оксфорде беседует про это с доктором Бенджамином Джауэтом.
1884 г. - Л.Н. Толстой переписывается с бахаи по имени Нахджавани. Заинтересован Верой и собирается написать книгу.
1902 г. сентябрь - Толстой принимает в Ясной Поляне посланника (Азизулла Джазаб) с письмом от Абдул Баха.
1889 - 1890 г.г. - Впервые Российский суд признал Веру Бахаи самостоятельной (независимой) религией и обеспечил бахаи правовую защиту.
1895 г. - Выбрано первое Местное Духовное Собрание в Ашхабаде.
1892 г. - Были общины: Ереван, Москва, Самарканд, Санкт - Питербург, Ташкент, Тифлис, Ашхабад.
1925 г. - Выбрано МДС в Москве и С. - Питербурге.
1926 г. - ОГПУ арестовало приехавшего в Москву верующего бахаи. У другого было конфисковано имущество. Оба осуждены на 4 года.
1926 г. - Началась массовая высылка бахаи иранского происхождения из СССР , запрещены собрания, сбор пожертвований, Бахаи издания. На основании доносов осведомителей производятся аресты бахаи за разговор с не верующими.
1828 г. - Конфискована недвижимость.
1930 г. - Шоги Эффенди призвал НДС США и Канады обратиться к Советским властям о пересмотре решения о конфискации Ашхабадского храма.
1933 г. - Веру Бахаи очерняют в различных советских изданиях.
1934 -1936 г.г. - Принимается новая государственная конституция СССР, и для бахаи наступает короткое время передышки от гонений. На это время в СССР существовало 14 МДС.
1938 г. - Арестовывают около 500 бахаи по "стандартному" обвинению в шпионаже.
1938 -1939 г.г. - В результате планомерного истребления и департирования из СССР верующих бахаи, община в СССР практически перестала существовать.
1940 - 1950 г.г. - Оставшиеся в СССР бахаи находятся в полной изоляции.
1963 г. - Создан Всемирный Дом Справедливости. Восстановлены центры в: Азербайджане, Армении, Грузии, Туркестане, Таджикистане, Узбекистане. На это время в СССР 200 бахаи.
1970 г.г. - Предпринимаются попытки распространения Веры бахаи из Австрии, Германии, Швеции, Финляндии, Ирана.
1980 г.г. - Власти послабляют ограничения для религиозных организаций, бахаи создают новые центры.
1990 г. - Принят закон о свободе совести и вероисповедания. Али Акбар Фурутан открывает первый Национальный Съезд Бахаи СССР. Выбирают первое Национальное Духовное Собрание СССР.
1991 г. - Образовано 5 Региональных Духовных собрания: Россия Грузия Армения , Стран Балтии , Украина Беларусь Молдова , Республик Средней Азии, Азербайджан.
1992 г. 23 - 28 ноября - Москва. Всемирный Конгресс Бахаи. Телемост.
1993 г. - Все страны бывшего СССР впервые участвуют в выборах Всемирного Дома Справедливости.
1994 г. - Каждая республика Средней Азии выбирают свои НДС.
1995 г. - Выбрано НДС Беларуси.
1996 г. - Выбрано НДС Украины и НДС Молдовы.

Россия — одна из стран, сыгравших в истории Веры Бахаи особую роль. К важнейшим фактам, определяющим эту роль, относятся следующие:

• В 1852 году Россия в лице своего посла в Тегеране князя Д. И. Долгорукого осудила массовые убийства первых верующих, ходатайствовала об освобождении Бахауллы, когда Он, будучи невиновным, находился в заключении, и предложила Ему убежище.

• Первая в мире организованная община бахаи за пределами Ирана появилась на территории Российской Империи в Ашхабаде в начале 1880-х гг.

• В 1889 году российский суд впервые в истории признал независимый характер Веры Бахаи и выступил в защиту ее последователей.

• Первый в мире храм бахаи был построен в Ашхабаде в 1913-1918 годах.

• Русский был первым европейским языком, на который были переведены Священные Писания бахаи, в том числе Китаб-и-Агдас ("Наисвятая книга", перевод осуществлен востоковедом А.Туманским и издан в 1899 году в Петербурге).

• Востоковеды, дипломаты и писатели России XIX — начала XX веков были в числе первых, кто посвятил новой религии научные исследования и печатные труды. Например, Л.Н. Толстой впервые услышал о Вере Бахаи в 1884 году. Его высказывания о новой религии в переписке и дневниках на протяжении последних шестнадцати лет жизни писателя привлекли внимание историков, писателей и философов Европы. С 1904 г. на сценах петербургских театров и позже в Лондоне и Париже с большим успехом шла пьеса поэтессы Изабеллы Гриневской под названием "Баб" (о Предтече Бахауллы). Художественную ценность пьесы отмечал не только Толстой, но и множество критиков, писателей и журналистов того времени.

Однако с 1928 года Вера Бахаи оказалась под прицелом антирелигиозной политики государства. Все имущество было национализировано, и лишь после долгих переговоров ашхабадской общине удалось взять cвой храм в аренду у государства. Строго соблюдая принцип бахаи о законопослушании, бахаи Советского Союза отказались от административной деятельности. К 1938 году, после многочисленных арестов и ссылок, большинство бахаи были отправлены в тюрьмы и лагеря либо высланы за границу. Общины бахаи во всех 38 городах, где они к тому времени были созданы, прекратили свое существование. Храм был поврежден мощным землетрясением 1948 года (он был одним из двух уцелевших зданий в Ашхабаде) и окончательно снесен советским правительством в 1961 году.

Сегодня численность общин бахаи в странах СНГ превышает 10 тысяч человек, из них в Украине — около 1000 человек.

Читать дальше